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高岛吞象的三种起卦法：从大衍筮法到简法的演变
日本易学大师高岛吞象一生用了三种起卦法，从18次操作的大衍筮法，到3步完成的略筮法，再到晚年三抽定卦的简法。这个从繁到简的过程，藏着修行的真相。
从18次操作到3次抽签，一位易学大师一生的起卦演变，藏着修行的真相。
学易的人，多少都听过高岛吞象这个名字。
他是日本明治时代的易学大家，写了一本《高岛易断》，在中日易学界影响深远。清末民初的易学大家尚秉和先生在《周易古筮考》里专门介绍过他的方法，评价很高。
但今天我不聊他的断卦水平，聊一个更有意思的事：他一生用了三种起卦方法，从最繁到最简，跨度极大。
这个变化本身，就值得琢磨。
第一种：大衍筮法——最正统，也最费劲
高岛吞象早期用的是大衍筮法，也就是蓍草起卦。《高岛易断》里还有一张他手持蓍草起卦的老照片，很珍贵。
蓍草在日本也不好找，所以他实际用的是竹签或木筷，但操作流程完全遵循古法。
大衍筮法怎么操作？简单说就是四个字：分二、挂一、揲四、归奇。
先准备50根短木棍。为什么是50？因为《系辞》说"大衍之数五十，其用四十有九"。拿出1根代表太极，放在一边不用，实际参与运算的是49根。
然后开始"三变"求一爻的过程：
第一变——把49根随机分成左右两堆（这叫"分二"，象征天地两仪）；从一堆取出1根另放一处（这叫"挂一"，象征人，同时标记这是第几变）；再把两堆分别按4根一组来数（这叫"揲四"，象征四季）；最后把两堆各自剩余的1到4根归到一处（这叫"归奇"，象征闰月）。
第一变结束，两堆归奇共得4或8根，加上挂一的1根，第一变共计去掉5或9根。
第二变——把剩下的44或40根，再来一遍"分二、挂一、揲四、归奇"。二变结束后，剩余40、36或32根。
第三变——把剩下的再来一遍。三变做完，最终剩余36、32、28或24根，每4根一组，对应9、8、7、6四个数。
这个数就是一个爻的性质：7是少阳、9是老阳，都画阳爻"—"；8是少阴、6是老阴，都画阴爻"- -"。其中老阳、老阴为变爻，这在断卦时很关键。算完一爻，记为"初九""初六"之类（第一个字表示爻位，第二个字表示爻的阴阳老少）。
关键是，这才只得到一个爻。
一卦有六个爻，从下到上分别叫初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻。每个爻都要经历三变，所以算完一卦，总共要操作18次。
每次操作都要49根木棍重新合到一起，重新分、重新数。
说实话，这个过程非常耗时间。但古人认为，正是这种繁复的仪式感，能让占卜者进入一种"至诚"的状态，心无旁骛地感应天机。
第二种：略筮法——三步定卦
到了中期，高岛吞象开始用一种简化方法，叫"略筮法"。
工具没变，还是50根竹签，还是抽出1根代表太极，用49根操作。但流程大幅精简，从18次操作缩减到3次。
怎么做呢？
第一步，得上卦。 求占者静心默祷后，将49根竹签随意分成两堆。男子取左手那堆的数量，除以8，余数按先天八卦数对应八卦（乾1、兑2、离3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8）。不足8根直接用那个数。整除时以8计，即坤卦。这就是上卦。
第二步，得下卦。 49根合到一起，再分一次。男子取右手那堆除以8，余数就是下卦。同样，整除以8计。
第三步，得动爻。 49根再合一起，再分一次。男子左手那堆除以6，余数就是动爻的位置（1对应初爻，6对应上爻）。整除以6计。
三步完成，卦就出来了。
这里有个容易搞混的地方，要特别说一下。
略筮法是"先得上卦，后得下卦"。 第一次分出来的数对应上卦，第二次对应下卦。
问题是，台湾有位易学家在介绍这个方法时，把第一次的数当成了下卦。他的理由是：传统筮法装卦是从下往上的，所以第一个数应该是下卦。
这是混淆了两个不同的概念。装爻顺序确实是从下到上（初爻、二爻、三爻......），但那是在大衍筮法里，一爻一爻地算，自然先算出来的是初爻（最下面）。
略筮法不一样，它是直接得到一个"经卦"（三爻一组的基本卦），不是一爻一爻算的。这种情况下，先得的是上卦，后得的是下卦。这一点和梅花易数的先天起卦法是一致的。
另外还有个细节：男子第一次左手得上卦、第二次右手得下卦；女子第一次右手得上卦、第二次左手得下卦。动爻男子用左手、女子用右手。 总之不管男女，第一次得的都是上卦，只是左右手互换。
第三种：简法——晚年极简之道
高岛吞象晚年，在自己的"神易堂"里，用的是一种更极简的方法。
工具换了。不再是49根竹签，而是两个竹筒加14根签：
- 竹筒A：放8根竹签，分别刻着乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤。
- 竹筒B：放6根竹签，分别刻着一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻。
操作更简单：
- 求占者静心默祷。
- 男子左手从八卦筒里抽一根——上卦。
- 右手再从八卦筒里抽一根——下卦。
- 左手从六爻筒里抽一根——动爻。
- 女子反之（右手抽上卦，左手抽下卦，右手抽动爻）。
三抽定卦，干净利落。定卦之后，据所得之爻辞索解吉凶。
从49根竹签反复操作18次，到49根竹签操作3次，再到14根刻字签抽3次。
这个简化过程，不是偷懒，是进化。
顺带聊聊：米卦和这些方法什么关系？
有读者可能会问：我平时用的米卦（抓米起卦），和高岛的方法有什么异同？
米卦的操作是：抓米三次，分放三处。第一次的米粒数除以8得下卦，第二次除以8得上卦，第三次除以6得动爻。
注意看：米卦是第一数为下卦，第二数为上卦。
而高岛的略筮法和简法都是第一数为上卦，第二数为下卦。
顺序正好反过来。
这个区别从哪来的？
米卦和数字卦的逻辑是模仿大衍筮法的装爻顺序——从下往上，所以先得的数放在下面。
而高岛的略筮法和梅花易数的先天起卦法一脉相承——直接得经卦，先得的放上面。
整理成表格就很清楚了：
| 方法 | 第一数 | 第二数 | 渊源 |
|---|---|---|---|
| 米卦/数字卦 | 下卦 | 上卦 | 仿大衍筮法装爻顺序 |
| 梅花易数先天卦 | 上卦 | 下卦 | 先天卦序 |
| 高岛略筮法/简法 | 上卦 | 下卦 | 与梅花易数一致 |
所以，这几种方法取卦的数学原理相通（都是取余定卦），但上下卦的取用顺序各有传承，用的时候按各自规矩来就行。
从繁到简，背后是什么？
高岛吞象一生起卦方法的变化，我觉得很值得琢磨。
早期用大衍筮法，是尊重传统、打基础。18次操作虽然繁琐，但每一步都有天地人的象征意义，每一次分合都在帮助你进入至诚的状态。对于初学者来说，这种仪式感能培养诚敬之心。
中期用略筮法，是理解了原理之后的合理简化。核心的"随机分签、取余定卦"保留了，去掉了重复的仪式。效率提高了，但心法没丢。
晚年用简法，是功夫到了，万法归简。到了那个层次，工具只是媒介，重要的是心念的至诚。三根签抽出来，卦就在那里了。
古人说："易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。" 从繁到简的过程，本质上是"感通"能力的提升。
所以，如果你刚入门，不要嫌大衍筮法麻烦，老老实实从繁处学起。等你对易理、卦象、爻辞都烂熟于心了，自然会找到适合自己的简法。
从繁到简，不是跳过，是走过。
你平时用什么方法起卦？欢迎在评论区聊聊。