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父親留下全部財產突然失蹤，占了一卦竟找到了人：《周易》解卦裡的七個真實故事
七個人在不同的困境中問了同一卦——怎樣才能解？答案指向同一個方向：困難不會永遠困住你，但你得動起來。
七個人在不同的困境中問了同一卦——怎樣才能「解」？答案指向同一個方向：困難不會永遠困住你，但你得動起來。
群馬縣高崎市，某甲寫了一封信來。
信上說：我鄰居乙某的獨子，前陣子大病一場，命懸一線。乙某去榛名神社拜神祈禱，沒幾天，兒子竟然痊癒了。乙某大喜過望，帶著兒子一起去神社謝恩還願。
回來之後，一切看似恢復正常。
然而有一天，乙某突然把所有的錢財全部交給兒子，說了一句：「我住在這裡，恐怕會遭人殺害。」——然後轉身就走了。
兒子追出去，已經不見人影。
舉家悲痛，四處尋找，毫無音訊。某甲在信末懇求：請高島先生占一卦，看看乙某是死是活，究竟去了哪裡。
高島當時正好生病，便讓門下弟子代為起卦。筮得解卦九四爻，變卦為師卦。
弟子看完卦象，給出判斷：「乙某沒有入山，也沒有投水。他在東方一位朋友家裡。」
某甲不太敢信——一個聲稱「恐遭殺害」、留下全部家產、突然消失的人，怎麼可能只是去了朋友家？
但弟子的推理很清楚：
解卦的彖辭說「險以動，動而免乎險」——乙某自稱恐遭殺害而出逃，正是「因險而動」；既已逃避成功，便是「動而免乎險」。九四爻辭「解而拇，朋至斯孚」——「拇」是腳的大拇指，父子本是一體，兒子在下如同足指。將財產全部留給兒子後離去，正是「解拇」之象。「朋至斯孚」，明明白白說他在朋友那裡，得了朋友一句話便安了心。
後來某甲回信確認——乙某的下落，與卦象所斷分毫不差。
這個故事，出自《高島易斷》解卦篇。
先說說解卦是什麼
解卦長這樣：下面是坎卦（水、險），上面是震卦（雷、動）。險在內，動在外——遇到危險，必須行動，行動才能脫險。
解卦排在蹇卦之後。蹇是舉步維艱、寸步難行。《序卦傳》說：「物不可以終難，故受之以解。」——事物不可能永遠困在那裡，困到極點，就是解的開始。
解卦最核心的精神，濃縮在大象傳的一句話裡：
君子以赦過宥罪。
雷雨大作，天地間積壓的悶氣一掃而空。春雷響了，冰雪化了，被幽閉的人重見天日。所以君子效法這種精神——赦免過失，寬恕罪人。
說白了，解卦講的是兩件事：脫困，和寬恕。
脫困是對自己的——你不能坐以待斃，必須動起來。寬恕是對別人的——困難過去了，不要揪著舊賬不放。
下面這七個故事，就是七種不同的「解」。
初六·鄭永寧案：天張其口，為你證清白
明治二十四年（1891年），一樁轟動日本的案件——鄭永寧被指控與東方大國公使館暗通信件。一時間輿論沸騰，真假莫辨。
製紙分社長陽其二寫信給高島，請他占上一卦，判斷此事的虛實。
筮得解卦初六爻，變卦為歸妹。
高島看完卦象，說了一段斬釘截鐵的話：
「初六爻辭只有兩個字：『無咎』。在《周易》三百八十四爻當中，單獨只寫『無咎』二字的，僅此一爻。這是天張其口，替鄭永寧證明清白。」
「解者，解脫罪過。初爻屬陰，對應鄭永寧；四爻屬陽，對應外國公使。一陰一陽相應，說明兩人確有交情，但這交情於國家大義無關無害。」
「大象傳說『君子以赦過宥罪』——日後審判，必然會原情赦宥，不會因為幾篇來歷不明的文字就深究到底。」
後來的結果，正如高島所斷。
說實話，這個故事讓我想到一件事：在輿論洶湧的時候，所有人都在急著站隊、急著定罪。但解卦的第一爻只說了兩個字——『無咎』。不急著翻案，不急著喊冤，只是靜靜地說：他沒有錯。
有時候，最有力的辯護不是長篇大論，而是兩個字就夠了。
九二·高島治鼻痔：一百三十年前的微創手術
明治二十五年（1892年），高島得了一種叫「鼻痔」的病——鼻腔裡長了息肉，呼吸不通暢，說話也費勁，頗為痛苦。
他聽說有個叫金杉的醫生，留學德國，專修鼻科，剛回日本開了診所。高島想去治，但又有些猶豫——畢竟是在鼻子裡動刀子——於是先占了一卦。
筮得解卦九二爻，變卦為豫卦——豫者，預也，有「預先治療」之象。
高島自斷：「下卦坎為水險，上卦震為雷動——『動而免險』，說明不能坐視不理，應該趕緊治。『田』是狩獵，『狐』是怪物，鼻子裡的息肉就是身體裡的『怪物』。『三』是說數量不止一個。『黃矢』是射殺怪物的箭——大概就是醫生的手術器具吧。整個爻辭的意思是：用精準的工具，把這些『怪物』一個個清除掉，吉。」
於是高島去找金杉醫生。金杉一檢查，說容易治。先上麻藥，然後——注意——用通了電的銅線，套在息肉上，一個一個截斷。
息肉不止一個，全部截除。病苦頓解。
高島事後感嘆：「醫術之妙，實可驚喜。而《易》之先示，與手術情狀一一吻合——『三狐』即多數息肉，『黃矢』即銅線電刀——更可驚嘆。」
這個故事有意思的地方在於：**一百三十多年前，就已經有了『電刀切除』這種接近現代微創的手術方式。**而高島在占卦時，竟然從『田獲三狐，得黃矢』裡讀出了『多個息肉，精密器具』的含義。你可以說這是巧合，但巧合得也太精確了。
九二·橫須賀工程：三隻狐狸和一支正直的箭
同一爻位，換一個人、換一個處境，象意可以被讀出完全不同的層次。這正是高島解卦的精髓——同一把鑰匙，不同的鎖。
相州橫須賀，當時正在修建炮台和大型造船工場，年年需要往海裡填石築堤。這項巨大的工程，原來由大倉組獨家承包——他們自己造運石船、自己僱小輪船拖運，獨佔其利。
官方覺得一家獨攬容易出問題，於是想讓高島嘉兵衛也分擔一部分工程。大倉組不樂意了，暗中指使船夫百般刁難，還故意抬高租金。兩家每天虧損七八百元，互相消耗，誰也不讓步。
高島吞象受邀占卦。筮得解卦九二爻，同樣變卦為豫。
他的分析很精彩：
「九二和六五是這場糾紛的兩個主角——二爻在內卦，代表高島氏；五爻在外卦，代表大倉氏。二爻受四爻妨礙，才會互生齟齬。爻辭說『三狐』——對方有三個人在暗中使壞，狡猾如狐。『黃矢』——我方有一人，正直當事。以一支正直的箭對三隻狡猾的狐狸，狐狸終將退去。」
「再看四爻：『朋至斯孚』——會有一位居中調解的朋友出現，讓雙方心平氣和，握手言和。五爻說『君子有解，小人退也』——大倉氏本是正人，只是一時被小人蠱惑。」
高島據此建議：派橫山孫一郎去向大倉氏傳話。
事情果然和解了。
這個故事放在今天的商業世界，簡直是一堂談判課：兩家互相消耗，每天燒錢，誰也贏不了——這不是競爭，這是內耗。解決之道不是硬碰硬，而是找到一個雙方都信任的中間人，把結打開。
九四·失蹤案：最溫暖的一卦
開頭那個故事，讀到這裡，你大概已經知道了結局：乙某沒有死，只是跑到了東方一位朋友家裡。
但值得細說的，是弟子斷卦的完整思路。
九四爻辭只有八個字：「解而拇，朋至斯孚。」變卦為師。
師卦是什麼？下坎上坤，坤為眾、為地。弟子由此推斷：乙某離家出走，不是去深山老林，不是投水自盡，而是去了人群之中——坤為眾，他在「眾人」裡面，在某個人家中。
再看「解而拇」。「拇」是腳趾。父子一體，兒子是「足」，父親是「身」。父親把所有財產留給兒子後離去——身與足分離——這就是「解而拇」。
「朋至斯孚」——朋友來到身邊，彼此信任。
弟子從這八個字和一個變卦裡，完整還原了事件的脈絡：人因恐懼而出走（險以動），走後脫離了險境（動而免乎險），把一切留給了兒子（解而拇），去了一個朋友那裡並安了心（朋至斯孚），此人身在人群之中而非荒山野水（變師，坤為眾）。
後來事實證明完全如此。
說實話，在所有解卦故事裡，這一個最讓我感動。一個人在極度恐懼中出逃，把一切留給孩子，以為自己活不了了——但卦象告訴你：他沒事。他只是一個朋友。
「朋至斯孚」——多好的四個字。有時候一個人陷入絕境，解救他的不是錢、不是權、不是藥，就是一個朋友的一句話。
六五·福地氏脫獄：公冶長之冤
高島的朋友橫山孫一郎——就是前面橫須賀工程裡那位居中調解的人——來訪，說：「最近報紙上登了福地氏下獄的消息。這位老先生年事已高，正值盛夏酷暑，獄中之苦可想而知。」
「福地氏的案子，說是因為收了別人的錢替人寫文章，但寫文章收錢和受賄營私，性質完全不同。當年孔子的弟子公冶長坐過牢，孔子特地說明『非其罪也』——我想為福地氏想個辦法，請占一卦。」
筮得解卦六五爻，變卦為困卦。
困卦本身是困頓之象，但六五爻變而得困，恰恰說明當下身處困境——而解卦主「脫困」，正與之呼應。
高島看完爻辭，一字一句地說：
「占得第五爻，是解卦的主爻。爻辭稱他為『君子』——這就說明罪非其罪，不因入獄就貶低這個人的品格。」
「『維有解』——不需要費力營救，自然會脫罪。『有孚於小人』——那些陷害他的小人，良心不安，會自願認罪退出。」
高島隨後親自去面見東京裁判檢事，把這番易理分析當面講了一遍。
不久，福地氏出獄。
更有意思的是後續：後來有一位叫永井泰次郎的人，也因訟事被牽連拘押，他妻子來請高島占卦——**又得到同一爻。**高島直接把上次給福地氏的判詞抄了一份給她。永井氏果然也以無罪釋放。
同樣的困境，同樣的爻，同樣的結果。
六五爻的智慧在於——它說的不是「怎麼翻案」，而是「不需要翻案」。**君子身處冤屈，不解而解。**你的清白不需要你去證明，時間會證明。小人自己會退。
上六·伊藤內閣：高墉之上射隼
明治三十一年（1898年），高島占伊藤內閣的氣運。
筮得解卦上六爻，變卦為未濟。
高島的分析頗有政治家的眼光：
「爻辭稱『公』——正合內閣之稱。『高墉』——內閣居高位。『隼』——指政黨首領。這些人身處權位之外，飛揚跋扈，每每與政府作對，就像隼鳥一樣兇悍善掠。」
「六五之君命公登高射隼，而且不說『殲』而說『獲』——因為隼本是有用之才，過去有功勞，所以要活捉來用，而不是殺掉。『獲之，無不利』。」
「大象傳說『解悖』——解去他們悖逆之心，使之歸順。內閣總理文武兼備，平內亂、禦外侮，正是此卦之象。」
高島把這份占斷呈給了伊藤內閣。
後來伊藤想推薦大隈、板垣兩位政黨領袖入閣，問高島這占斷還適不適用。高島說了一句很妙的話：
「執住一隻隼，又想再抓一隻——恐怕手裡那隻振翅一掙就飛了。兩隻隼放在一起，互相爭鬥，也容不下彼此。」
果然，伊藤後來辭去內閣。變卦未濟，本就是「事未成」之象——該解的時候，連自己的位置也要解得開。
上六·利根運河：一矢射出，見好就收
橫濱商人左右田金作來找高島，問利根運河的股票走勢。
筮得解卦上六爻，同樣變卦為未濟。
高島說：「解者，動而免險之卦。現在賣掉股票，正好趁這個難得的高價脫手，免去日後的災禍。**就好比看到一隻隼鳥停在高牆上——一箭射出，拿到手，趕緊走。**如果猶猶豫豫，拖到後面損卦的階段，就只有損失沒有利益了。」
左右田聽了勸告，一次性全部賣出，果然獲利。
但後來——人性啊——他嘗到甜頭之後又買回來了。
結果：虧了。
這個故事短小精悍，但道理極深：**卦告訴你的是『此刻該怎麼做』，不是給你一張永久通行證。**你這次聽了，賺了，但你以為自己掌握了規律，又去賭——那就不是卦的問題了，是人心的問題。
見好就收四個字，說起來容易，做起來難。左右田金作的經歷，大概是每一個炒過股的人都有共鳴的故事。
寫在最後
七個故事，七種困境，七種「解」。
鄭永寧被冤枉——解在「無咎」，清白自證。高島鼻中長疣——解在行動，果斷求醫。橫須賀工程僵局——解在正直，找對中間人。失蹤的父親——解在「朋至斯孚」，一個朋友就夠了。福地氏身陷囹圄——解在不解而解，君子自有天佑。伊藤內閣——解在知進退，該放手就放手。利根運河股票——解在見好就收，別跟自己的貪念較勁。
解卦最打動我的，不是「脫困」的部分，而是大象傳的八個字：
君子以赦過宥罪。
春雷響了，冰雪化了，萬物復甦。這個時候，天地沒有追究冬天為什麼那麼冷、冰凍為什麼那麼久——它只是讓一切重新開始。
是揪著舊賬不放，還是『赦過宥罪』？
福地氏出獄後，陷害他的人良心不安；伊藤射隼不說『殲』而說『獲』——因為對手也是有用之才，要活捉來用。這就是解卦的格局：脫困之後，不是清算，是寬恕；不是報復，是和解。
說實話，這可能是《周易》六十四卦裡最難做到的一件事。
你有沒有過那種「絕處逢生」的經歷——以為走投無路了，突然一個轉機出現？或者反過來，你有沒有因為放不下過去的恩怨，把自己困在了一個早該結束的局裡？
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