蘇軾の前半生：水火に鍛えられた文心と悲歓

第一節 | 序文

宋の仁宗景祐三年（1036年）十二月十九日、西暦では1037年1月8日午前5時から7時頃、四川眉州眉山県の一軒の屋敷で、一声の澄んだ泣き声が朝もやを破った――産着の中で赤ん坊が足をばたつかせ、自らの誕生を告げていた。彼こそ、我々の物語の主人公、蘇軾である。

中国の伝統的な数え年によれば、子が生まれた時点で一歳となり、さらに旧正月を迎えればたちまち二歳となる。

蘇東坡の八字原局については、既に前篇で詳述した。本稿では、彼の波乱に満ちた人生周期に焦点を当て、各運の段階における重要な出来事と環境を分析し、その命運の軌跡と内なる鼓動を探求する。

第二節 | 起運後の第一周期：壬寅大運 (1043～1052年)

蘇軾の人生最初の大運周期は <font color="blue">壬</font><font color="#00b050">寅</font>（水木）大運である。この十年はさらに細分化される：

• 前五年（1043癸未 - 1047丁亥）： 癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥
• 後五年（1048戊子 - 1052壬辰）： 戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰

この段階で、少年蘇軾は人生最初の大きな変故を経験する。

事件一：祖父蘇序の逝去 (1047年丁亥年)

• 史実： 慶暦七年(1047)五月、蘇軾の祖父である蘇序が死去した。
• 命理分析：
  1. 定位： 八字において、年柱は祖輩の宮位を表し、偏印星（「我」を生む同性のもの）は通常祖父を象徴する（原理：父親は偏財、祖父は父親の偏財、すなわち「我」の偏印）。
  2. 原局情報： 蘇軾の八字の年干は丙火（祖宮）、月干は辛金（偏印、祖父星）。原局の丙辛合は、祖父と家族の繋がりを示す。
  3. 大運と流年の引動：
     • 現在は壬寅大運。天干の壬水が年干の丙火（祖宮）を冲克し、祖輩の宮位が衝撃を受け、不安定であることを示唆する。
     • 流年丁亥（1047年）：
       • 天干の丁火（壬水の財）が大運の壬水と合するが、地支の亥水は壬水の強根（禄神）となり、水勢が大いに増し、年柱の丙火への冲克（丙壬冲）を激化させ、応期が現れる。
       • 地支の亥水が大運の寅木と合する（寅亥合）。亥中の壬水が寅中の丙火を克滅する（丙火は年柱の祖宮、寅中の蔵干）。これも祖輩の情報に呼応する。
       • 逝去の月は丙午月（火旺）。流月の火（丙午）と歳運の水（壬、亥）の激しい対抗（水火冲戦）を形成し、これが事件の流月応期となる。

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事件二：姉・八娘の死去 (1052年壬辰年)

• 史実： 皇祐四年(1052年)、蘇軾の姉である八娘が夫家で長期間の鬱積と不十分な世話により不幸にも死去した。
• 命理分析：
  1. 定位： 比肩、劫財星は兄弟姉妹（平輩）を表す。
  2. 大運と流年の引動：
     • この年は壬寅大運の最後の年（壬辰年）にあたる。
     • 流年壬辰：
       • 天干の壬水（比劫）が到位し、直接大運の壬水（比劫大運）を引動し、年干の丙火を冲克する（壬丙冲）。
       • 地支の辰土は原局の月支卯木、大運の地支寅木と共に 寅卯辰三会東方木局 を構成する。木局が強旺となり、大量の水気を吸収・泄耗する（水生木）。
       • 辰土は「水库」（水の墓）であり、さらに水勢を収摂・減弱させる（比劫星は兄弟姉妹の力を表す）。
     • 关键作用点： 大運の地支寅木（食神の根基）が流年の辰土に引動され、三会木局の做功に参与する。木局が水（比劫）を泄し過ぎ、かつ辰が水墓となることで、「水気が耗泄・収蔵される」という強い組み合わせの象を形成する。これは直接、兄弟姉妹（比劫）が不幸に見舞われ、生命力が深刻に弱められる情報を映射する。

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本節のまとめ

壬寅大運（水木）は蘇軾の人生の初期周期として、その水勢（壬水）が命局の年柱丙火（祖輩宮位、光明の火）に対して持続的な衝撃（壬丙冲）を与えた。この背景の下で：

1. 1047年丁亥年： 水勢（壬禄在亥）が一つの高点に達し、流月の火旺（丙午）と相まって水火の激戦を引き起こし、最終的に祖父（年柱丙火が辛金偏印と合）の逝去として応じた。
2. 1052年壬辰年： 大運の終盤、木気（寅卯辰三会木局）が過旺となり、水気（比劫星）を深刻に泄耗し、かつ辰は水墓となることで、「比劫入墓」の象を形成した。これは平輩の手足（姉・八娘）の劫難を強く予示する。

この周期は、水運（壬）が火（祖輩宮位丙）を克制し、木局（寅卯辰）が水（比劫）を過度に泄耗する様子を明確に示しており、蘇軾が早年において重大な喪親の痛みを経験した命理的背景を構成している。

第三節 | 人生の第二周期：癸卯大運 (1053～1062年)

蘇軾は人生の第二の大運周期―― 癸卯（水土/木）大運に入る。この十年はさらに細分化される：

• 前五年（1053癸巳 - 1057丁酉）： 癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉
• 後五年（1058戊戌 - 1062壬寅）： 戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅

これは蘇軾が弱冠から成熟へと向かう重要な十年であり、金榜題名の輝きと至親離別の哀しみが交錯する。

事件一：王弗との結婚 (1054年甲午年)

• 史実： 皇祐六年(1054年)、19歳の蘇軾は父母の命に従い、16歳の王弗と結婚した。
• 命理分析：
  1. 定位： 正財星（丙火）は正妻を表し、日支の亥水は妻宮である。
  2. 流年の引動：
     • 流年甲午：
       • 天干の甲木が原局の正財丙火（妻星）を生助し、妻縁の信号を強化する。
       • 甲木はまた亥の妻宮を引動する。これは干支応期の呼応である。
       • 地支の午火（正財）が日支の亥水（妻宮）と暗合する（午亥暗合）。これは婚姻の締結を象徴する。
       • 同時に、午火が原局の時支子水（禄神、副妻宮または自身の根基とも見なせる）を冲動し、生活状態が婚姻によって変化することを予示する。
     • 前年の癸巳（1053年）：巳火（財星）が日支の亥水（妻宮）を冲し、すでに婚姻の機縁の引動が現れていた。

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事件二：解試合格（挙人）(1056年丙申年)

• 史実： 嘉祐元年(1056年)秋、蘇軾・蘇轍兄弟は開封で行われた解試（州府級の科举）に参加し、共に合格、蘇軾は第二名となった。
• 命理分析：
  1. 定位： 印星（学習、文書、功名）、食傷星（才華、文章、発揮）。
  2. 原局の关键： 月柱乙卯の強旺な食神（木）は、蘇軾の驚くべき才華の核心的体现である（食神泄秀、文章蓋世）。
  3. 流年の引動：
     • 流年丙申：
       • 天干の丙火（正財）は調候喜神（癸生丑月寒湿、丙火が局を暖めることを喜ぶ）であり、全体的な運勢が向上する。
       • 地支の申金（正印）：
         • 日支の子水（禄神）と合する（申子半合水局）。印星（功名、試験）が自身と緊密に関連し、功名を得る象を示す。
         • 月支の卯木（食神）と暗合する（申卯暗合）。これはその卓越した才華（食神）が試験場で効果的に做功し、発揮されることを表す。

事件三：殿試で進士及第 (1057年丁酉年)

• 史実： 嘉祐二年(1057年)、蘇軾は欧陽修が主考を務めた殿試（国家級の科举）に参加し、蘇轍、曾鞏らと共に進士及第した。この科挙の合格者名簿は「千年科举第一の名簿」と称され、多くの傑出した人材（張載、程顥、章惇など）が集まった。蘇軾は進士及第したものの、三甲（状元、榜眼、探花）には入らなかった。
• 命理分析：
  1. 流年の引動：
     • 流年丁酉：
       • 天干の丁火（偏財）が大運の癸水（比肩）と天克を形成する（癸丁冲）。波動の象である。
       • 地支の酉金（七杀/偏印）：
         • 年支の丑土（杀库/母宮）と半合する（酉丑合金）。金（官杀/印）気が増強され、功名、圧力、文書を主る。
         • 关键： 酉金が直接月支の卯木（食神）を冲克する―― 卯酉冲（枭神奪食）。食神は才華、文思、発揮を表す。この冲は最終的な及第（金気が功名を主る）を妨げなかったものの、その発揮や順位が一定の抑制・干渉を受けたこと（三甲に入れず）、過程に曲折があったことを予示する。これは史実における順位の記載を裏付ける。

事件四：母・程氏の逝去 (1057年丁酉年)

• 史実： 同年（1057年）、蘇軾が金榜題名した直後、その母・程氏が故郷で不幸にも病没した。父子三人は知らせを聞き、直ちに京を離れ故郷に帰り葬儀に参列した。
• 命理分析：
  1. 定位： 年支の丑土は母親の宮位、偏印星（辛金）は母親を表す（原理：正印は生母、偏印も母親を表し得る。かつ辛金は月干に透ける）。
  2. 流年の引動（丁酉年）：
     • 二重の衝撃：
       • 流年と大運 癸卯 は 天克地冲（癸丁冲、卯酉冲）を形成する。激しい動的衝突である。
       • 冲克される宮位と星象：
         • 天克により、天干の丁が癸を克する。癸は丑を代表し、丁癸冲も母親の宮位が衝動されることを表す。
         • 地冲により、地支の卯酉冲は辛金の母星が地支に至り卯と冲し、母星を傷つける。また酉は丑土（母宮）を半合で動かす。
         • 流年の酉金が年支の丑土（母宮）を半合するが、酉金は辛金の強根（禄神）でもあり、母宮を合動すると同時に辛金の母星も引動する。天克地冲の大環境がこの「動」の不利性を増幅する。母宮と母親の双方が傷つくことは、応期の一つの表現でもある。
       • 十神関係： 大運の癸水（劫財）は母親のエネルギーを消耗することを象徴し得る（癸水が丁火を克する。丁火は辛金の七杀であり、母親の困難・圧力を表す）。丁酉年は丁火（辛金の七杀）が透干し、圧力が顕在化する。
     • 「立体的に八字を見る」原則： この事件は、十神と宮位（丑土の宮位、辛金の星象、癸水大運による丁火の引動など）を多角的に考察し、一元的に論じてはならないことを再確認させる。

付録：十神応期の干支対応参考（「癸も丑を代表する」理解のため）

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事件五：初めて鳳翔簽判に任官 (1061年辛丑年)

• 史実： 嘉祐六年(1061年)、蘇軾は制科考試（より高規格の選抜）に参加し、「第三等」（最高等）を獲得、大理評事、簽書鳳翔府判官（現在の宝鶏市常務副市長に相当）に任命され、年末に赴任した。
• 命理分析：
  1. 定位： 七杀（辛金）は事業、官職、圧力を表す。印星（金、土）は任命、文書、職位を表す。
  2. 流年の引動：
     • 流年辛丑：
       • 月柱に伏吟： 流年辛丑は月柱辛丑と 伏吟（再現）する。月柱は青年時期の事業環境と官方的な機会を表し、伏吟はしばしば重大な変動や事件の発生を予示する（ここでは重要な官職の任命）。
       • 組み合わせの象意： 「辛丑」は 杀（辛）が印库（丑）に坐す 組み合わせである。七杀（官職、責任）が印星（任命、権力、文書）の支えと授権を得ることは、「官を得て職を授かる」典型的な象意である。
       • 原局の引動：辛金が透干し月干の辛金（事業星）を引動、丑土が年支の丑土（官杀库）を引動し、官杀のエネルギーが活性化される。

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本節のまとめ

癸卯大運は蘇軾の人生における重要な転換期であり、その命理的特徴は鮮明である：

1. 水火既済、功名を顕わす： 丙申(1056)、丁酉(1057)年は火（財、調候）が透干し、局を暖めて輝きを増し、金（印）水（比劫）の流转と相まって、解試・殿試の連続合格を成就し、天下に名を轟かせた。
2. 枭印奪食、遺憾を蔵す： 丁酉年（1057）の卯酉冲（枭神奪食）により、進士及第しながらも三甲に入れず、才華の発揮が制約される兆しが既に現れていた。
3. 金水激荡、慈親を喪う： 同年丁酉、大運と流年が天克地冲（癸丁冲、卯酉冲）となり、母星（辛）と母宮（丑）を激しく引動し、十神関係（癸克丁、丁は辛の杀）も加わり、ついに母・程氏が急逝、喜び極まって悲しみとなる。
4. 伏吟得官、初めて翼を展く： 辛丑年（1061）は月柱が伏吟し、杀印相生（辛坐丑）となり、象徴的な官職（鳳翔簽判）が決定、青年蘇軾は正式に官途に就く。

癸卯運は明暗が織り交ざった絵巻の如くである：卯木の食神は才情と婚縁を養い（甲午成婚）、丙丁の火は功名の道を照らし（丙申解試、丁酉殿試）、金（辛酉丑）の粛殺の気は至親との永遠の別れをもたらし（丁酉喪母）、最終的に伏吟の中で事業の章を開く（辛丑初仕）。この十年は、蘇軾が文壇の巨匠および士大夫としての人生の基盤を築いた。

第四節 | 人生の第三周期：甲辰大運 (1063～1072年)

蘇軾は 甲辰（木土）大運に入る。この十年の流年は以下の通り： 前五年：1063癸卯、1064甲辰、1065乙巳、1066丙午、1067丁未； 後五年：1068戊申、1069己酉、1070庚戌、1071辛亥、1072壬子；

これは蘇軾の青壮年期にあたるが、相次いで至親離別の重い打撃に見舞われ、官途もそれに伴い波動する。

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事件一：鳳翔罷任、京に返る (1065年乙巳年)

• 史実： 治平二年(1065年)正月、蘇軾の鳳翔簽判の任期が満了し、汴京に戻った。時は宋英宗の治世（宋仁宗は既に1063年に崩御）。英宗は蘇軾の才華を評価し、破格に翰林院に入れる意向を示した。
• 命理分析：
  1. 大運背景： 甲辰大運、天干の甲木（傷官）が透け、変動、才華の顕現を主り、また官非口舌をもたらす可能性がある。
  2. 流年の引動：
     • 流年乙巳：
       • 天干の乙木（食神）が大運の甲木（傷官）の勢いを助長し、才華名声がさらに顕著になる。
       • 关键： 地支の 巳火（正官）が日支の亥水（自身の根基/禄神）を冲克する（巳亥冲）。
         • 冲は変動、終了（辞任離崗）を表す。
         • 巳火は官星（官職、皇帝を表す）であり、自身の亥水を冲することは、皇帝（英宗）の抜擢意向との関連を示唆する（「做功」）が、この「冲」はまた波動を伴い、完全に安定した受け入れではないことを示す（後に服喪により新職に就けず）。
       • 正月は寅月（寅亥合、自身を引動。寅巳刑、官星と自身の相互作用/圧力を増幅）。これが事件の流月応期である。

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事件二：発妻・王弗の病没 (1065年乙巳年)

• 史実： 同年（1065年）五月、僅か27歳の発妻・王弗が突然病没し、7歳の幼子・蘇邁を残した。これは蘇軾にとって壊滅的な打撃であった。
• 命理分析：
  1. 定位： 正財の丙火は妻・王弗を表し、日支の亥水は妻宮である。
  2. 大運背景： 甲辰運。天干の甲木は妻宮の亥水の「対応天干」と見なすことができ（干支対応原理参照）、妻宮の情報を引動する。
  3. 流年の引動（乙巳年）：
     • 核心的発火点：地支の巳火が再び日支の亥水（妻宮）を冲克する（巳亥冲）。大運の甲木が妻宮の亥を引動し、流年の巳火が強く冲することで、婚姻宮位が激しく揺さぶられる。
     • 妻星への二重の打撃：
       • 巳火は丙火（妻星）の禄（強根）であるが、巳亥冲により、妻星の根（巳）と妻宮（亥）が激しく交戦し、妻星の根基が深刻に損なわれる。
       • 原局の丙火妻星は本来子水に坐し（克を受ける）、根基は既に弱い。流年の天干乙木は丙火を生むことができるが、地支の巳亥冲（水克火）の力は天干の乙木が丙火を生む力をはるかに上回り、かつ冲戦が妻宮で発生するため、直接的に妻の安否を指し示す。
     • 五月（午月）は火旺であり、一見丙火妻星を生扶するように見えるが、実際には巳亥冲（水火交戦）の激しさを増幅し、流月応期となる。この象は、妻が旺盛な年に突然の不測に遭う（根基が冲壊される）ことを兆示する。

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事件三：父・蘇洵の病没 (1066年丙午年)

• 史実： 治平三年(1066年)四月、父・蘇洵が病没した。蘇軾兄弟は父と王弗の霊柩を蜀に护送し、母・程氏の墓の隣に合葬し、制に従い服喪した。
• 命理分析：
  1. 定位： 偏財星は父親を表す。原局に明らかな偏財（丁火）は現れていないため、多角的に参看する必要がある：
     • 宮位： 月干の辛金（偏印）が所在するのは父宮である。
     • 十神： 八字原局の天干丙辛合は、年月に現れる丙火正財と辛金偏印が所在する父宮との合であり、多角的視点から父親を表すとも考えられる。
     • 关键組合： 原局の亥卯半合木局は、その勢いが辛金（月干父宮）を暗冲する。
  2. 大運の引動（甲辰）：
     • 天干の甲木（傷官）が原局の亥卯木局の勢いを助長し、かつ甲木は亥水を引動して做功し、亥卯半合木局を増強する。また乙木が甲木に遭遇することは、小弟が大哥に会うようなもので、大樹に背を預ける形となり、藤羅系甲の象を形成し、木気がさらに旺んになり、木局が辛金（父宮/月干）を冲する圧力を増強する。
  3. 流年の引動（丙午年）、父星到位の応期：
     • 多重の刑冲穿害：
       • 流年の午火（偏財）が時支の子水（禄神/自身の根基）を冲克する（子午冲）。
       • 午火が年支の丑土（父宮が所在する柱）を穿害する（丑午穿）。
       • 午火が月支の卯木を破する（午卯破）。
       • 午火が日支の亥水と暗合する（午亥暗合）。実は克合（火克水）である。
       • 午火の偏財は必然的に傷つく。
     • 父星（午火偏財）への破壊：
       • 大運の辰土が流年の午火を晦泄する（辰は湿土、火を晦ます）。火気を減弱させ、生命力（火）が抑制されることを象徴する。

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事件四：王閏之との再婚 (1068年戊申年)

• 史実： 熙寧元年(1068年)、蘇軾は服喪期間を終えた。彼は発妻・王弗の従妹である王閏之を後妻として迎えた。王閏之は蘇軾より十一歳年下で、幼い頃からこの義兄の才名を聞いていた。
• 命理分析：
  1. 大運背景： この時は甲辰大運の 辰運（土気が主導、安定、官星環境を主る）にあたる。
  2. 流年の引動（戊申年）：
     • 天干の戊土（正官）が透ける：官星は事業、名分を主り、また新たな生活秩序を象徴する。
     • 核心：換象の応用
       • 原局の正財丙火（妻星）の禄は巳火にある。
       • 流年の戊土（正官）と丙火（正財）は 共に巳火に禄する（戊、丙の強根は共に巳にある）。
       • 従って、流年の戊土の出現（官星）は、その「共禄」する丙火（妻星）の情報の 「換象」 的体现と見なすことができる。これは官運（戊）が顕現すると同時に、新たな妻縁（丙の換象）が訪れることを兆示する。
     • 地支の申金（印星）が時柱の子水を合動する（申子半合）。これは家庭構造の変化と新生活の開始を象徴する。

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事件五：京に返り復職、変法に巻き込まれる (1069年己酉年)

• 史実： 熙寧二年(1069年)二月、宋の神宗は王安石を参知政事に任命し、正式に「熙寧変法」の序幕を開いた。蘇軾・蘇轍兄弟はこの時既に汴京に戻っていた。蘇軾は史館の職を回復し、蘇轍は変法機構の業務に参与するよう手配された。
• 命理分析：
  1. 大運背景： 依然として甲辰大運の 辰運（土運）にある。辰土は官杀库であり、官方的環境、体制の枠組みを象徴する。
  2. 流年の引動（己酉年）：
     • 天干の己土（七杀）が大運の甲木（傷官）と合する（甲己合）。これは 傷官が制される ことを表し、体制内（官杀環境）での行動に一層有利である。
     • 地支の酉金（七杀/偏印）：
       • 年支の丑土（官杀库）と半合する（酉丑合金）。官杀（事業、権力）系統を引動する。
       • 酉金は月干の辛金（偏印）の強根（禄神）でもあり、辛金が透けることは 文書、職位、官方的任命（史館復職）を主る。これが「原局の辛金偏印を引動し、一目瞭然」という意味である。
     • 辰運（土）が流年の己土（土）、酉金（金）に遇うことで、土金相生し、全体的な気場は官方的機構での任官に有利である。

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事件六：変法に反対し、杭州通判に外放される (1071年辛亥年)

• 史実： 熙寧四年(1071年)：
  • 二月：蘇軾は『上皇帝書』を著し、新法を系統的に批判、言辞は恳切で民を憂えた。神宗は心を動かされたが、採用しなかった。
  • 四月：朝廷は正式に蘇軾を杭州通判（副職）に任命した。友人は言行を慎むよう諫めた。
  • 七月：政治的風波を経て、蘇軾の官界入り当初の熱意は消退した。彼は家族（王閏之、蘇邁、蘇迨）を連れて京を離れ、まず陳州で蘇轍を訪ね、その後杭州に赴任した。
• 命理分析：
  1. 大運背景： 甲辰大運の末期、辰土（官杀库）の影響力は依然として残る。
  2. 流年の引動（辛亥年）：
     • 傷官泄秀、才華を顕わす：
       • 流年の亥水（日支亥水伏吟、自身の根基）が大運の天干甲木（傷官）を生合し、 水→木（傷官）の強旺な泄秀 を形成する。
       • この象はその 才華横溢、直言敢諫（『上皇帝書』の文采が神宗を感動させた）を映射する。
     • 傷官見官、貶謫を遭う：
       • 傷官（甲木）の本質は権威への挑戦、現状批判である。その強旺な泄秀は才華を示した（文章が人を動かした）が、必然的に 当権者（王安石ら変法派）を怒らせ、「傷官見官」の衝突格局を形成した。
       • 結果：理想的な職位（知州）を得られず、副職（通判）に留まった。神宗はその才を惜しみ、風景は美しいが権力の中心から遠い杭州に外放した。
     • 亥水の引動： 流年の亥水が日支の亥水（自身）を引動し、また原局の亥卯半合木（食傷）を引動し、変動と離京の象を増幅した。

本節のまとめ

甲辰大運（木土）は蘇軾にとって、悲喜が交錯し、激しく変動する周期であった：

1. 至暗の時（1065-1066）： 乙巳年（1065）に相次いで辞任（巳亥冲返京）と喪妻（巳亥冲が妻宮星根を破壊）の痛みを経験。丙午年（1066）には火土が肆虐し（子午冲、丑午穿、午卯破、午亥克合、辰土晦火）、ついに喪父（蘇洵）に至る。
2. 再起（1068-1069）： 戊申年（1068）の辰運において、 「換象」（戊官が丙妻に代わる）を利用し、王閏之を後妻に迎え、家庭を再建。己酉年（1069）の辰運では官杀気が盛んとなり（酉丑合金が辛印を引動）、京に返り復職するが、変法の渦に巻き込まれる（甲己合、傷官が制され一時伏す）。
3. 直言による貶謫（1071）： 辛亥年（1071）傷官泄秀（水→甲木）が頂点に達し、雄文を著して直諫する（『上皇帝書』）。しかし 「傷官見官」 の本質は時に容れられず、ついに外放される（杭州通判）。亥水が引動され、遠く他郷へ赴く。

この十年、蘇軾は人生の大悲（相次ぐ至親の喪失）を味わい尽くし、また再建（再婚）と事業の浮沈（復職、政争への巻き込まれ、外放）を経験した。甲辰運は一葉の小舟の如く、彼を鳳翔での官海初航から、喪親の深淵に落とし込み、服喪後のもがきの中で浮かび上がらせ、最終的に変法の波に乗せて煙雨の杭州へと運んだ。その命理の軌跡は、木（食傷）の才華と不羈、土（官杀）の体制的束縛、そして水火（冲戦）の無常な変幻を深く裏付けている。

結語

蘇軾の人生最初の三つの大運周期――壬寅（水木）、癸卯（水土/木）、甲辰（木土）――を概観すると、その命運の軌跡は既に一幅の濃墨重彩の絵巻として広がっている：

1. 壬寅運（1043-1052）：水寒骨を浸し、初めて死別を知る 水勢（壬）が年柱の丙火（祖脈の光明）を冲克し、木局（寅卯辰）が比劫の水（手足の情縁）を泄尽する。童蒙未だ啓かずして、既に祖父（丁亥年）と実姉（壬辰年）を失う痛みを味わい、命運は凛冽たる寒さをもってその生命の底色を定め、聚散常ならざることへの深い悟りを植え付けた。

2. 癸卯運（1053-1062）：水火激荡、悲喜が交錯する 卯木の食神が文華を養い、丙丁の火光が科場を耀かす（丙申解試、丁酉殿試）。金榜題名、天下に眉を揚ぐ。然れども金水の粛殺の気も影の如く付き纏う：枭神奪食（丁酉卯酉冲）が殿試の锋芒を損ない、天克地冲（丁酉冲癸卯）が慈母の急逝を招く（程氏丁酉年）。功名の頂は即ち至親永訣の淵なり。幸いに甲午流年が妻宮を暗合し、王弗と結ばれ、悲涼の中に一片の温存を得る。終に辛丑伏吟の杀印をもって、鳳翔に初めて仕え、官海に初めて声を試す。

3. 甲辰運（1063-1072）：木が星を摧き、官海が浮沈する 木気（甲）が食傷の勢いを助け、土運（辰）が官場の局を主る。然れども乙巳年の流年は双刃の剣：巳火が亥を冲し、辞任返京の機会となるも、発妻・王弗の命を落とす劫ともなる（妻宮星根共に巳亥冲に斃る）。丙午年は火土が肆虐し、穿冲破害、ついに厳父・蘇洵が世を去る（午火偏財、辰土に晦まされ、子水に冲かれ、卯木に破らる）。至暗の時を経て、辰運に戊申流年を得、巧みに 「換象」の玄機（戊官が丙妻に代わる） を借り、閏之を後妻に迎え、家室再び円満となる。己酉年は官杀が引動され、京に返り復職するも、深く変法の渦中に陥る（甲己合、傷官一時制さる）。辛亥年は 「傷官泄秀」が登峰造極（水→甲木） に達し、万言の書の諫言が朝野を震動させるも、「傷官見官」 ついに世に容れられず、通判の職をもって遠く杭州に謫され、官途初めて飄零を味わう。

この三十年は、天才の淬火の場であり、また命運の修羅場でもあった。水火相激し、その不滅の文骨を鋳造し、木土相斫し、その跌宕たる官形を彫琢し、至親の星の陨落が、その広達なる心性を鍛え上げた。杭州の煙雨が目に入る時、大悲大喜、大起大落を経た一つの魂が、満身の風霜と不滅の才情を携え、より一層磅礴として、しかしより一層坎坷なる後半生へと歩みを進めている――そこには、烏台詩案の陰影、黄州赤壁の明月、嶺南儋州の瘴霧が、この注定的に苦難をもって千古に輝く文人を静かに待ち受けているのである。

第五節 | 人生の第四周期：乙巳大運 (1073～1082年)

蘇軾は 乙巳（木火）大運に入る。この十年の流年は以下の通り：

• 前五年： 1073癸丑、1074甲寅、1075乙卯、1076丙辰、1077丁巳
• 後五年： 1078戊午、1079己未、1080庚申、1081辛酉、1082壬戌

これは蘇軾が官海に浮沈し、屡々磨难に遭う十年であり、更に「烏台詩案」により人生の深淵に墜ちる。

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事件一：常州・鎮江での災害救済 (1073年癸丑年)

• 史実： 熙寧六年(1073年)十一月、常州・鎮江で飢饉が猛威を振るった。当時杭州通判であった蘇軾は命を受け災害救済に赴き、半年以上にわたり奔走し、翌年の夏になってようやく帰還した。民の苦しみを目の当たりにし、少年期の済世の抱負と現在の困窮した現実を思い返し、蘇軾は理想の幻滅と茫然自失を深く感じた。
• 命理分析：
  1. 大運の起点： 乙巳大運の始まり。
  2. 流年の引動（癸丑年）：
     • 流年癸丑：時柱癸丑に伏吟（自身の根基、官職環境の再現）。
     • 关键組合の象： 流年の丑土（七杀库）が大運の巳火（驿馬、官星環境）と 虚酉金（偏印）を拱合する。
       • 虚酉（実根無し）：徒に職責の名分（偏印は虚衔）があるのみで、実権無し を象徴し、その災害救済に奔走する、位卑く責め重い状況に合致する。
       • 巳（驿馬）に拱合：奔走労碌の象（「災害救済にあらずんば、災害救済の途上にあり」）。

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事件二：密州に転任、河中府/徐州に転ず (1074甲寅年 - 1077丁巳年)

• 史実：
  • 1074年（甲寅年）九月： 詔を受け密州知州に転任、十月に杭州を離れ赴任。
  • 1077年（丁巳年）： 先ず河中府知州を命ぜられ、その後徐州知州に改められる。四月に徐州に到着。七月、黄河が決壊し、蘇軾は自ら率先して民を率い、抗洪し城を守った。
• 命理分析：
  1. 密州への転任（甲寅年）：
     • 流年甲寅：強旺な傷官流年（甲木透干、寅が根）。傷官は変動、離任を主る（「傷官流年去了職」）。杭州を離れ密州に赴く象に合致する。
  2. 新職を得る（丁巳年）：
     • 流年丁巳：
       • 丁火（偏財）は調候喜神、巳火（正官禄神）は 官星の強根。
       • 巳火が大運乙巳の 巳（官星做功） を引動し、実権ある職を得る（河中府/徐州知州）ことを兆示する。
       • 巳亥冲（日支）： 再び 遠途の移徙、環境の激変（密州から河中/徐州への転任）を裏付ける。
     • 抗洪保城（丁巳年七月）：火旺（丁巳年、午未月）が土を生じ水（洪災）を制する。その官星（巳）のエネルギーが危局において指導力を顕現する。

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事件三：湖州に改任、「烏台詩案」に陥る (1079年己未年)

• 史実：
  • 元豊二年(1079年)三月： 蘇軾は湖州知州に改任される。徐州を離れる際、民衆が道に溢れ留めようとした。
  • 同年：
    • 七月：御史台（烏台）がその詩文中に「新法を諷刺し、朝廷を謗る」ものがあるとして弾劾。
    • 八月十八日： 蘇軾は湖州任上で逮捕され獄に下され、命は風前の灯となる。
    • 十二月二十八日： 結審、黄州団練副使（公務への署名権無し、実質は監視下の罪官）に貶される。
• 命理分析：
  1. 流年の核心（己未年）：
     • 食神入墓： 原局の核心才華星――月柱乙卯（食神）。流年の未土は 木库（即ち食神の墓）。乙木（食神）が未墓に入ることは、才華（詩文）によって禍を招き、身は囹圄に陥る ことを象徴する（「小小做功，就让其身陷囹圄」）。
     • 七杀無制、小人を犯す： 流年の未土が 年支の丑土（七杀库）を冲克する（丑未冲）。杀库が冲開かれ、七杀（小人、訴訟、死の脅威）が肆虐し制御不能となる。これは 「小人を犯し」、誣告され下獄する 強い信号である。
     • 墓庫の時効性： 「流年一過就过了这个墓」――己未年が過ぎれば（1080庚申年）、食神は墓を出る（未が乙木の墓の主気でなくなる）。危機は解除される（出獄、貶謫）。
     • 大運背景： 乙巳運、巳火は本来喜神だが、地支において木を泄し土を生じ七杀を助け、その制御を失わせる。かつ己未年は土旺（未）が火（巳）を泄し、官星は力を失い、自身を護ることが難しい。

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事件四：黄州への流刑 (1080庚申年以降)

• 史実： 元豊三年(1080年)二月、蘇軾は黄州に到着し、四年に及ぶ貶謫生活を始める。名ばかりの団練副使として過ごす。
• 命理分析：
  • 流年の気運（1080庚申年起）： 庚申、辛酉などの 強金流年 に入る。
    • 金（官杀）旺が 原局の核心用神である乙卯木（食神）を克傷する（「金还克伤乙木用事之神」）。
    • 結果：才華は抑制され（「国事を語るなかれ」）、行動は制限され（公務への署名権無し）、身心は困窮する（「流刑」）。これは黄州における「罪官」としての抑圧された時期に合致する。

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本節のまとめ

乙巳大運（木火）は表面的には木（食傷）火（官）が相生する象を有するが、内に殺機を潜め、ついに蘇軾の「至暗の十年」となる：

1. 虚職の奔走（癸丑）： 運初の癸丑年 虚酉（偏印）を拱合 し、位卑く責め重く、徒に奔走する（災害救済）基调を定める。
2. 移徙と履职（甲寅→丁巳）： 甲寅 傷官流年 が杭州離任（密州転任）を発動。丁巳 官星禄を得て ついに実権を得る（徐/湖州知州）も、巳亥冲 により遷動止まず。
3. 文字の獄の劫（己未）： 流年己未は 「死亡組合」 を成す：
   • 食神入墓（乙木未に入る）：詩文が禍を招く。
   • 七杀無制（丑未冲が土杀を旺んにし、食神を傷つける）：小人に陥れられ、烏台に身を置き、命は風前の灯。
   • 幸いに流年一過、墓を出て貶謫される（黄州）。
4. 黄州での困頓（庚申より）： 強 金流年が乙木（食神）を克伐 し、才華は禁锢され、「罪官」と化し、身心共に寂寥。

乙巳の十年、災害救済の途上の虚衔の労頓（癸丑）に始まり、密・徐・湖への移徙履职（甲寅→丁巳）を経て、忽然と烏台の黒獄の生死の劫（己未）に陥り、最終的に黄州貶所の長き冬日（庚申→）に沈む。その命理の軌跡は、「拱虚印」の無念から、「食神入墓、七杀破庫」の凶險へと至り、天才が政治の渦中でいかに脆弱で悲愴であるかを深く刻印している。

第六節 | 人生の第五周期：丙午大運 (1083～1092年)

蘇軾は 丙午（火火）大運に入る。これはその命局にとって重要な調候喜神（癸生丑月寒湿、丙火が局を暖めることを喜ぶ）であり、十年の生機が焕発することを予示する。流年は以下の通り：

• 前五年： 1083癸亥、1084甲子、1085乙丑、1086丙寅、1087丁卯
• 後五年： 1088戊辰、1089己巳、1090庚午、1091辛未、1092壬申

この運は火光の照耀を得るも、水火激荡の象がなお伏蔵される。

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事件一：友の来訪と眼病 (1083年癸亥年)

• 史実： 元豊六年(1083年)春、侠士・巣谷が千里を遠しとせず黄州の蘇軾を頼って来訪。巣谷は約束を重んじ生死を軽んじ、かつて友の遺志を遂げるために家財を尽くすなど、その肝胆相照らす様に蘇軾は心を動かされた。しかし同年六月、蘇軾は突然の重い眼病を患い、医師から肉食を禁じられ、苦悶の中で自嘲の記を日記に残した。
• 命理分析：
  1. 大運背景： 丙午（火）大運に入ったばかり。火勢が昇腾し、全体的な気運は温暖に向かう。
  2. 流年の引動（癸亥年）：
     • 友の来訪（亥午暗合）：
       • 流年の亥水（劫財）は朋友、同輩を象徴。
       • 大運の午火（財官禄地）は蘇軾の現在の居場所と資源を表す。
       • 亥午暗合： 亥（朋友）が主動的に午（自身の環境）に合する。これは 朋友が遠方より来たり、頼って身を寄せる 象を形象的に体现する。
     • 眼病の突発（癸水克丙）：
       • 天干の癸水（雨露の陰水）が大運の丙火（太陽の火）を直克。
       • 丙火は人体において 目、光明 を主る。癸水が丙を克することは「水火相戦」を形成し、眼目の受傷、炎症 を主る（「患了眼疾」）。
       • 地支の亥水（大水）が勢いを助け、水克火の勢いを増幅。
       • 流年と日柱癸亥が 伏吟 することも、自身の病痛情報を強化する。

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事件二：汝州への転任と幼子の夭折 (1084年甲子年)

• 史実： 元豊七年(1084年)正月、神宗が手詔「人材难得」を下し、蘇軾を汝州団練副使（依然として虚職）に改任。曙光が微かに差し始めた矢先、幼子・蘇遁（満一歳未満）が突然夭折した。晩年にして子を失う痛みは心を抉る如く、蘇軾は「老泪如泻水」、侍妾の朝雲も幾らか崩壊寸前となった。
• 命理分析：
  1. 大運の伏線（丙午運）：
     • 丑午相穿（子嗣を損なう）： 大運の午火と年支の丑土（七杀库）が 丑午穿害 を形成。七杀（辛金）は男命において 息子（特に幼子）をも表す。この穿害は子嗣を損なう隐患を埋め込む。
  2. 流年の引爆（甲子年）：
     • 官職の変動（甲木傷官）： 流年の甲木（傷官）が透干し、変動、任命（汝州への改任）を主る。
     • 喪子の痛み（子午冲が丑午穿を引動）：
       • 流年の 子水が大運の午火を冲克（子午冲）。これにより大運に潜伏する 「丑午穿害」 格局が激しく引動される。
       • 同時に、流年の子水が 年支の丑土を合動（子丑合）。丑土（子星）を直接冲穿の戦局に巻き込む。また子水が引動する午火と子息宮の卯木、卯午破、子卯刑も同時に発生し、子星と子息宮の双方を損なう。
       • 二重の引動： 子冲午（穿害を引動）+ 子合丑（子息宮を引動）。これにより「丑午穿害」の七杀（子星）に対する破壊力が完全に活性化され、ついに 幼子夭折 の悲劇に至る。
     • 応期： 正月（寅月）。木旺が火を生じ（甲木根を得る）、一見有利に見えるが、火（午）と水土（丑、子）の衝突（穿害+冲克）を激化させ、事件発生の時空の導火線となる。

事件三：召還され京に返り、高位に驟進 (1085年乙丑年)

• 史実： 元豊八年(1085年)：
  • 年中： 蘇軾は常州へ赴任する途上、旅費が底をつき、上書して常州宜興に留まることを請い、許可される。
  • 八月十七日： 突然の詔により登州知州を命ぜられる。着任僅か五日で、再び急召され礼部郎官（中央の文教要職）となる。
  • 京に到着後： 半月の内に連続して抜擢される：先ず起居舎人（皇帝近侍、聖旨と国政を記録）、次いで延和殿に入り機要に参与。この職位は高く権力も重く、顕貴と称された。
  • 蘇軾の反応： 「高処不胜寒」を深く悟り、驟貴が禍を招くことを恐れ、自ら新職を辞する ことを請う。
  • 十二月： 蘇軾は汴京に到着。前回京を離れてから（1071年）既に 十五年、物は変わらず人は変わり、隔世の感がある。
• 命理分析：
  1. 大運の关键： 正に 丙午大運（火旺調候） にあり、全局の寒湿（癸生丑月）が暖を得て、気運が全面的に回復。
  2. 流年の引動（乙丑年）：
     • 食神制杀（乙木が丑土を制す）：
       • 流年の天干乙木（食神）が透ける → 才華（食神）が顕達し、能力が認められる。
       • 流年の地支丑土（七杀）が月柱辛丑に伏吟 → 官杀（権責、圧力）が再現。
       • 乙木が丑に坐す（食神制杀）：文才をもって権柄を御す ことを象徴（「食神制杀得力」）。その文章学識をもって超抜擢（礼部郎→起居舎人）されたことに合致する。
     • 丙火暖局（運吉の根基）：
       • 大運丙午の強火（調候喜神）が局を暖め輝きを増す → 政治の寒冬が終結し、君恩（火は官星の源）が再び訪れる（神宗逝去後、新党失勢、旧党起復）。
       • 火旺が土（丑）を生じ、原局の水寒土凍の困を解く → 官途の氷封が忽ち融け、連続して抜擢される。
     • 伏吟の警鐘（丑土の再現）：
       • 流年の丑土が月柱の丑土（七杀）に伏吟 → 権貴を得るも、旧日の危機（七杀伏吟）の再演 の憂いを 暗に蔵す（「深知高处不胜寒」）。
       • この伏吟はその憂患意識を強化し、故に 自ら辞職を請うて锋芒を避ける（明哲保身）。

事件四｜再び江南に赴き、杭州を治める

• 史実： 元祐四年（1089）春、朝廷は蘇軾に「同副宰相待遇」をもって杭州知州を授けた。着任の日、彼は上表して自ら述べた：「江山故国、至る所帰するが如く、父老遺民、臣と相問う。」の一句は、両浙の山水と百姓への深い情を言い尽くしている。三月、五十四歳の蘇東坡は再び京師から南下する道を歩み始めた――この道は、彼が十八年前に既に通った道である。時は忽ちに過ぎ、旧地を再び訪れ、思わず「年華老いゆく」の嘆が湧き上がる。

• 命理解析 1. 丙午大運 → 午運の頂点

• 1089 年は丙午大運の 「午」 運：丙火は用神、午火は強根、地位と名声の絶頂を主る。

• 午運に入り、原局の乙木は旺火の生扶を得て、文学の才情（食神）と官途（官杀）を兼ね備え、正に「盛名外にあり、位重く一方に在る」の象に合致する。 2. 己巳流年 → 食神制杀

• 流年の干 己土七杀 が高透し、日元辛金（または庚金）に対して威権の象を有する。命局の乙木食神が七杀を制し得力あり、凶を化して吉となす。故に「同副相待遇」を受けながら、実質的な政敵の妨害を受けない。 3. 巳亥冲動 → 驿馬冲に逢う

• 巳と命局の亥水が相冲する。巳は「驿馬」。驿馬が冲に逢うことは、多くは遷調遠行、奔波異地を主り、正に蘇軾の南下の行程に応じる。

事件五：召還を拒み再び召され、党争の軋轢により京を離れる (1091年辛未年)

• 史実： 元祐六年(1091年)二月、高太后は蘇軾を京に召還し翰林学士に任じようとした。蘇軾は朝堂の險悪を洞察し（弟の蘇轍が既に高位にあり、兄弟並び立つことは必ず猜忌を招く）、直ちに上表して固辞し、引き続き外任を願った。五月、詔命に迫られ京に返り職に就く。六月に就職したばかりで、政敵は直ちに旧詩を掘り返し「謗讪」を構築した。蘇軾はこの局面を予期しており、連続して郡への赴任を請い、太后もやむなく、八月に彼を潁州知州に命じた。
• 命理分析：
  1. 大運背景： 丙午（火）運は全体的に吉であるが、流年の凶煞が動荡を引く可能性がある。
  2. 流年の引動（辛未年）：
     • 丑未冲、杀庫を開く（小人を犯す）： 流年の未土が 年支の丑土（七杀库）を冲克（丑未冲）。杀庫が冲開かれ、七杀（小人、谗言、政治的攻撃）が肆虐し制御不能となる → 政敵が旧帳を掘り返し構築する（「玩起了老掉牙的读诗游戏」）。
     • 辛金透干（小人明らかに現る）： 流年の辛金（偏印）が未土（杀庫）に坐す。これは 文書（印）の外衣をまとった攻撃（詩文を借りて罪名をでっち上げる）を象徴する。
     • 火土晦光（運吉も流凶に抗い難し）： 丙午吉運にあるも、未土（燥土）が大運の午火（官星）を合绊し、その護身の力を削弱する → 太后は才を惜しむも圧力に抗い難く、ついに外放を許す。

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事件六：頻繁に揚州に転任、忽ち尚書に昇進、運尾の劇変 (1092年壬申年)

• 史実：
  • 元祐七年(1092年)二月： 蘇軾は潁州知州に就いて半年も経たず、再び揚州知州に転任。
  • 同年八月： 朝廷は急召して京に返らせる（時は哲宗が親政を控え、重臣に郊祀大典を輔佐させる必要があった）。蘇軾は再び外任を請うたが許されず、逆に礼部尚書（全国の文教、外交を掌る）に昇進、位は人臣の極に達する。その弟・蘇轍も門下侍郎（副宰相）に進み、兄弟は一時に顕赫となり、仁宗の「太平宰相」の予言に応じたかのようであった。
• 命理分析：
  1. 大運の关键点： この年は 丙午大運の最後の年 であり、正に 交脱運（丙午→丁未）の時期 に当たる。気運の交接は 重大な変動 を主る（「注定会变动异常」）。
  2. 流年の引動（壬申年）：
     • 水火冲戦（壬克丙）： 流年の壬水（劫財）が大運の丙火（調候喜神）を冲克。事態の反復、身心の労頓（半年の内に潁州→揚州→汴京）を主る。
     • 申金が巳火驿馬を合動（奔波の象）： 地支の申金が巳火（驿馬）を合動し、また時柱の子水（禄神）と半合（申子半合）→ 頻繁な遷転、行程の緊迫（「一路上又修书上表」）。
     • 交運の昇騰（危機の伏蔵）：
       • 壬水は丙を克するも、丙火大運の余威はなお存在し、更に太后（印星）の全力の支持を得る（「升任礼部尚书」）。
       • しかし壬申の金水の気は既に透けており、次の大運（丁未）が 明から暗に転ずる（哲宗親政、新党復活の伏線）ことを予示する。

第六節核心總結：水火に淬鍊された十年の栄光と哀傷

命理の主軸：丙午の双火は調候喜神として、局を暖め寒を破るも、水（癸、壬）金（辛）の交攻に抗い難く、ついに「吉運に凶機が暗蔵される」象を成す。

一、火運の受傷：暖陽の下の陰霾

1. 癸亥（1083）：
   • 亥午暗合 → 侠友（劫財）巣谷が投奔、寒中の炭の如し。
   • 癸克丙+亥水助 → 水火戦目、眼病により光を損なう。
2. 甲子（1084）：
   • 子冲午穿丑 → 大運「丑午穿害」七杀（子星）を引爆 → 幼子夭折、晩年の心を抉る痛み。

二、党争が火を噬む：高位も暗箭を禦ぎ難し

• 辛未（1091）：
  • 丑未冲、土気増し七杀泛 → 小人（七杀）が詩を翻し構陷、辛金（偏印）を借りて罪名を羅織。

三、運尾の極変：烈火烹油、驚濤を伏す

• 壬申（1092）：
  • 交脱運の年 → 注定の劇変（半年三遷：潁→揚→京）。
  • 壬克丙+申金驿馬 → 水火冲戦奔波、詔命に疲れる。
  • 火耀極頂 → 太后の推挙、兄弟並び耀く（礼部尚書+副宰相）、位人臣の極に達す。
  • 金水透干（壬申） → 盛世の栄光の下、既に哲宗親政後の殺機が伏す。

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命理の啓示

丙午十年は、蘇軾の 「火光照耀すれど遍体鱗傷」 のパラドックスの運：

• 火の暖かさ：黄州の寒を融かし（巣谷）、元祐の頂点に昇らす（尚書）。
• 水の刃：癸亥に目を傷め、甲子に子を喪い、壬申に遷を促す。喜神の幻影を刺し穿つ。
• 金の暗さ：辛未に冲杀が党争の禍根を埋め、壬申に交運が政治の大津波を伏す。

大運の火が1092年に最も熾烈に燃え盛る時、それはまた灰燼の始まりでもあった――次の丁未運（1093年起）、哲宗親政の氷河世紀が、静かに迫りつつあった。

第七節 | 人生の最後の周期：丁未大運（1093年～1101年）

蘇軾の人生の最後の周期： 前五年：1093 癸酉 1094 甲戌 1095 乙亥 1096 丙子 1097 丁丑 後五年：1098 戊寅 1099 己卯 1100 庚辰 1101 辛巳 1102 壬午

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事件一：1093年 癸酉年、小人の谗言により京を離れ定州知州に

仇家の報復はすぐに来た。1093年（元祐八年）三月、蘇東坡が京に戻って半年も経たないうちに、またもや誰かが蘇東坡が先帝を誹謗したと非難した。証拠は蘇東坡が七年前に起草した文書であり、相変わらずのこじつけ、悪意ある解釈であった。この古臭い手口には本当にうんざりさせられる。 ただ、離れるのは容易ではなかった。高太后がどうしても彼を放そうとしなかったからだ。大丈夫、彼が辞任を固辞し続ければ、高太后もいつかは許すだろう。こうして、蘇東坡は何度も失敗しながらも辞任を続け、ついに高太后は許可し、蘇東坡を定州軍州事に差し向けた。ようやく離れられる、蘇東坡はほっと息をついた。六十歳近くになり、彼は隠棲して田園に帰ることを決意しており、朝堂を離れることはその第一歩であった。高太后が辞任を許可した日は、おそらく蘇東坡が帰朝してから最も嬉しい日だったろう。しかし、その喜びの最中に、

解釈：新たな運に転じた最初の年、癸酉。まだ丁火の大運の中にあり、丁癸冲が発生し、それに伴い未と丑の冲が引動され、七杀が氾濫し、卯酉冲により印が食神を冲く。食は才華を主り、印は文書を表す。またもや当年の文書を理由としており、これらの小人たちは際限がない。

事件二：第二の妻の死去、時に四十七歳

同じく1093年

事件三：貶謫

1094年甲戌年（紹聖元年）閏四月初三、蘇東坡は端明殿大学士、翰林学士の二つの称号を剥奪され、さらに二階級降格され、嶺南の広東英州の太守に貶された。罪名は「先帝に不敬、先朝を誹謗」であった。この日は章惇が京に戻ってから一ヶ月も経っていなかった。

事件四：侍妾の死去

1096年（紹聖三年）七月、朝雲が病没した。わずか三十四歳であった。蘇東坡は悲しみのあまり絶句した。朝雲はおそらく彼の人生で最も重要な女性ではなかったかもしれないが、最も特別な存在であったことは間違いない。 丙子年

事件五：儋州への貶謫

紹聖四年（1097年）二月十四日、白鶴峰の新居を建設。五月、瓊州別駕、昌化軍安置を責め授けられる。四月十七日、蘇軾は命令を受け、儋州に貶された。途中、梁金山の南麓を経由し、ここで一泊した後、渡し船に乗った。当時、蘇轍も雷州に貶謫されており、兄弟は偶然にも藤州で出会い、共に雷州半島へ向かった。六月十一日、蘇軾は弟に別れを告げ、海を渡って出航した。七月十三日、儋州に到着。当初は住む場所がなく、官舎に仮住まいした。間もなく、地元の人々が彼のために三間の家を建て、蘇軾はそれを桄榔庵と名付けた。

丁丑年、丑未冲、丁火

事件六：さらに永州へ

元符三年（1100年）、貶所を廉州に移され、すぐに舒州節度副使、永州居住を命じられる。広州、清遠を経て、英州に至った時、提挙成都府玉局観を賜り、任便居住在外軍州（即ち随意に遠方の州郡を選んで居住する）を許される。宋徽宗が即位し、向太后が垂簾聴政し、四月に蘇軾を北還させる詔を下した。

庚辰年

事件七：一代文豪最後の絶響

建中靖国元年（1101年）、蘇軾は赦免され北帰する途上、南安軍を通過。正月に虔州に到着、五月、三度目に真州に至る。夏、冷たい飲み物の取り過ぎにより下痢が止まらず、誤って黄耆を服用したため、病状が悪化し、「歯の間から無数の蚯蚓のような出血があった」。米芾の手配で東園にて静養し、麦門冬を送られた。七月二十八日、常州の孫氏館にて病没。享年六十四歳。弟の蘇轍により郟県の小峨眉山（汝州郟城県釣台郷上瑞里）に葬られた。南宋の孝宗は追贈して諡号「文忠」を贈った。

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（注：原文の内容を正確に翻訳しました。命理分析の専門用語や表現は、日本語の四柱推命の慣用に従い、可能な限り適切な訳語を当てています。一部の表現は直訳ではなく、意味を明確にするために意訳しています。）