YiMatrix · วารสารสำนักวิชา
พ่อทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดแล้วหายตัวไปอย่างกะทันหัน ดูดวงแล้วพบตัวคน: เรื่องจริงเจ็ดเรื่องจากการตีความดวงใน "โจวอี้"
เจ็ดคนในสถานการณ์ยากลำบากต่างกัน ถามดวงเดียวกัน – จะแก้ไขอย่างไร? คำตอบชี้ไปในทิศทางเดียวกัน: ความยากลำบากจะไม่กักขังคุณตลอดไป แต่คุณต้องเริ่มลงมือทำ
เจ็ดคนในสถานการณ์ยากลำบากต่างกัน ถามดวงเดียวกัน – จะ "แก้ไข" อย่างไร? คำตอบชี้ไปในทิศทางเดียวกัน: ความยากลำบากจะไม่กักขังคุณตลอดไป แต่คุณต้องเริ่มลงมือทำ
ที่เมืองทากาซากิ จังหวัดกุมมะ มีคนเขียนจดหมายมาฉบับหนึ่ง
ในจดหมายเขียนว่า: ลูกชายคนเดียวของเพื่อนบ้านของผม ป่วยหนักเมื่อไม่นานมานี้ ชีวิตแขวนอยู่บนเส้นด้าย เพื่อนบ้านไปสักการะขอพรที่ศาลเจ้าฮารุนะ ไม่กี่วันต่อมา ลูกชายกลับหายดีอย่างน่าอัศจรรย์ เพื่อนบ้านดีใจมาก พาลูกชายไปขอบคุณและแก้บนที่ศาลเจ้า
หลังจากกลับมา ทุกอย่างดูเหมือนกลับสู่ปกติ
แต่แล้ววันหนึ่ง เพื่อนบ้านกลับมอบทรัพย์สินทั้งหมดให้ลูกชาย พร้อมพูดว่า: "ถ้าฉันอยู่ที่นี่ต่อไป เกรงว่าจะถูกฆ่า" – แล้วก็หันหลังเดินจากไป
ลูกชายวิ่งตามออกไป แต่ไม่เห็นเงาตัวอีกเลย
ทั้งครอบครัวเศร้าโศก ค้นหาทุกที่ แต่ไม่มีข่าวคราวใดๆ ผู้เขียนจดหมายท้ายที่สุดขอร้องว่า: โปรดให้อาจารย์ทากาชิมะดูดวงให้ที ว่าคนนี้ยังมีชีวิตอยู่หรือไม่ อยู่ที่ไหนกันแน่
ขณะนั้นทากาชิมะกำลังป่วยอยู่ จึงให้นักเรียนเป็นผู้ทำนายดวงแทน ได้ดวงเจี่ย (解卦) ข่วยเก้าสี่ (九四爻) เปลี่ยนเป็นดวงซือ (师卦)
นักเรียนอ่านดวงแล้วให้คำตัดสินว่า: "คนนี้ไม่ได้เข้าป่า หรือลงน้ำ เขาอยู่ที่บ้านเพื่อนคนหนึ่งทางทิศตะวันออก"
ผู้เขียนจดหมายไม่ค่อยเชื่อ – คนที่อ้างว่า "เกรงว่าจะถูกฆ่า" ทิ้งทรัพย์สินทั้งหมดแล้วหายตัวไปอย่างกะทันหัน เป็นไปได้อย่างไรที่จะแค่ไปอยู่บ้านเพื่อน?
แต่เหตุผลของนักเรียนชัดเจน:
คำอธิบายดวงเจี่ย (彖辞) กล่าวว่า "อันตรายทำให้ต้องเคลื่อนไหว เคลื่อนไหวแล้วจึงรอดพ้นอันตราย" – คนที่อ้างว่าหนีเพราะเกรงว่าจะถูกฆ่า นี่คือ "เคลื่อนไหวเพราะอันตราย" หลังจากหลบหนีสำเร็จแล้ว นั่นคือ "เคลื่อนไหวแล้วรอดพ้นอันตราย" คำอธิบายข่วยเก้าสี่ (九四爻辞) ว่า "ปล่อยนิ้วโป้ง เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ" – "นิ้วโป้ง" คือนิ้วหัวแม่เท้า พ่อลูกเป็นเนื้อเดียวกัน ลูกอยู่ด้านล่างเหมือนนิ้วเท้า การมอบทรัพย์สินทั้งหมดให้ลูกแล้วจากไป นี่คือภาพของ "ปล่อยนิ้วโป้ง" "เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ" บอกชัดเจนว่าเขาอยู่กับเพื่อน ได้รับคำพูดจากเพื่อนแล้วจึงสบายใจ
ต่อมาผู้เขียนจดหมายตอบกลับมายืนยัน – ที่อยู่ของคนนั้น ตรงกับคำทำนายจากดวงทุกประการ
เรื่องนี้มาจากบทดวงเจี่ยใน "ทากาชิมะเอ็กดัน" (高岛易断)
มาพูดถึงดวงเจี่ยกันก่อน
ดวงเจี่ยมีลักษณะดังนี้: ด้านล่างคือดวงคั่น (坎卦) (น้ำ, อันตราย) ด้านบนคือดวงเจิ้น (震卦) (ฟ้าร้อง, การเคลื่อนไหว) อันตรายอยู่ภายใน การเคลื่อนไหวอยู่ภายนอก – เมื่อเผชิญอันตราย ต้องลงมือทำ การลงมือทำจึงจะหลุดพ้นอันตราย
ดวงเจี่ยอยู่หลังดวงเจี่ยน (蹇卦) ดวงเจี่ยนคือก้าวเดินยากลำบาก ทุกก้าวเต็มไปด้วยอุปสรรค "ซู่อี้จ้วน" (序卦传) กล่าวว่า: "สรรพสิ่งไม่สามารถติดขัดตลอดไปได้ ดังนั้นจึงได้รับดวงเจี่ยตามมา" – สิ่งต่างๆ ไม่สามารถติดค้างอยู่ที่นั่นตลอดไปได้ การติดขัดถึงขีดสุด คือจุดเริ่มต้นของการแก้ไข
จิตวิญญาณหลักของดวงเจี่ย ถูกย่อไว้ในประโยคหนึ่งของ "ต้าซี่ยงจ้วน" (大象传):
ผู้มีคุณธรรมใช้การอภัยโทษและให้อภัยความผิด
ฟ้าร้องและฝนตกหนัก ความอึดอัดที่สะสมในโลกถูกกวาดล้างไปหมด สายฟ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิดังขึ้น น้ำแข็งและหิมะละลาย คนที่ถูกกักขังได้เห็นแสงสว่างอีกครั้ง ดังนั้นผู้มีคุณธรรมจึงปฏิบัติตามจิตวิญญาณนี้ – อภัยโทษความผิดพลาด ให้อภัยผู้กระทำผิด
พูดง่ายๆ คือ ดวงเจี่ยพูดถึงสองสิ่ง: การหลุดพ้นจากความยากลำบาก และการให้อภัย
การหลุดพ้นจากความยากลำบากเป็นเรื่องของตัวเอง – คุณไม่สามารถนั่งรอความตายได้ ต้องลงมือทำ การให้อภัยเป็นเรื่องของผู้อื่น – ความยากลำบากผ่านไปแล้ว อย่ายึดติดกับเรื่องเก่า
เจ็ดเรื่องราวต่อไปนี้ คือเจ็ดรูปแบบของ "การแก้ไข" ที่แตกต่างกัน
ข่วยลักหก (初六) · คดีจองเอ็งเน: ฟ้าปากเปิดใหญ่ พิสูจน์ความบริสุทธิ์ให้คุณ
ปีเมจิที่ 24 (ค.ศ. 1891) คดีที่สั่นสะเทือนญี่ปุ่น – จองเอ็งเนถูกกล่าวหาว่าส่งจดหมายลับกับสถานทูตของประเทศมหาอำนาจตะวันออก ขณะนั้นเสียงวิพากษ์วิจารณ์ดังสนั่น เรื่องจริงเรื่องเท็จแยกไม่ออก
ประธานบริษัทย่อยผลิตกระดาษ โยจิ นิ เขียนจดหมายถึงทากาชิมะ ขอให้ทำนายดวงเพื่อตัดสินความจริงเท็จของเรื่องนี้
ได้ดวงเจี่ยข่วยลักหก (初六爻) เปลี่ยนเป็นดวงกุยเหม่ย (归妹卦)
ทากาชิมะอ่านดวงแล้วพูดประโยคที่หนักแน่น:
"คำอธิบายข่วยลักหกมีเพียงสองคำ: 'ไม่มีโทษ' ในบรรดาข่วยทั้ง 384 ข่วยใน 'โจวอี้' ที่เขียนเพียง 'ไม่มีโทษ' สองคำเท่านั้น มีเพียงข่วยนี้ข่วยเดียว นี่คือฟ้าปากเปิดใหญ่ พิสูจน์ความบริสุทธิ์ให้จองเอ็งเน"
"เจี่ย คือการปลดเปลื้องความผิด ข่วยลักเป็นหยิน สอดคล้องกับจองเอ็งเน ข่วยสี่เป็นหยาง สอดคล้องกับทูตต่างประเทศ หยินหนึ่งหยางหนึ่งตอบสนองกัน แสดงว่าทั้งสองคนมีมิตรภาพจริง แต่มิตรภาพนี้ไม่เกี่ยวข้องและไม่เป็นอันตรายต่อความยุติธรรมของชาติ"
"ต้าซี่ยงจ้วนกล่าวว่า 'ผู้มีคุณธรรมใช้การอภัยโทษและให้อภัยความผิด' – ในการพิจารณาคดีในภายหลัง จะต้องอภัยโทษตามสถานการณ์อย่างแน่นอน จะไม่สอบสวนลึกซึ้งเพียงเพราะจดหมายไม่ทราบที่มาสองสามฉบับ"
ผลลัพธ์ในภายหลัง ตรงกับที่ทากาชิมะทำนาย
พูดตามตรง เรื่องนี้ทำให้ฉันนึกถึงสิ่งหนึ่ง: ในยามที่เสียงวิพากษ์วิจารณ์รุนแรง ทุกคนต่างรีบร้อนที่จะเลือกข้าง รีบร้อนที่จะตัดสินโทษ แต่ข่วยแรกของดวงเจี่ยพูดเพียงสองคำ – 'ไม่มีโทษ' ไม่รีบร้อนที่จะลบล้างคดี ไม่รีบร้อนที่จะร้องว่าถูกกล่าวหา เพียงแต่พูดอย่างสงบ: เขาไม่ได้ทำผิด
บางครั้ง การแก้ต่างที่ทรงพลังที่สุดไม่ใช่การพูดยาวเหยียด แต่เพียงสองคำก็เพียงพอแล้ว
ข่วยเก้าสอง (九二) · ทากาชิมะรักษาโรคจมูก: การผ่าตัดแบบรุกล้ำน้อยเมื่อ 130 ปีก่อน
ปีเมจิที่ 25 (ค.ศ. 1892) ทากาชิมะเป็นโรคที่เรียกว่า "โรคจมูก" – มีติ่งเนื้อในโพรงจมูก หายใจไม่สะดวก พูดก็ลำบาก ค่อนข้างทรมาน
เขาได้ยินมาว่ามีหมอชื่อคานาซูงิ เรียนที่เยอรมันเฉพาะทางด้านจมูก เพิ่งกลับญี่ปุ่นมาเปิดคลินิก ทากาชิมะอยากไปรักษา แต่ก็ยังลังเล – เพราะเป็นการใช้มีดในจมูก – จึงทำนายดวงก่อน
ได้ดวงเจี่ยข่วยเก้าสอง (九二爻) เปลี่ยนเป็นดวงอวี้ (豫卦) – อวี้ คือการเตรียมการ มีภาพของ "การรักษาล่วงหน้า"
ทากาชิมะทำนายเองว่า: "ดวงล่างคั่นเป็นอันตรายจากน้ำ ดวงบนเจิ้นเป็นการเคลื่อนไหวจากฟ้าร้อง – 'เคลื่อนไหวแล้วรอดพ้นอันตราย' แสดงว่าไม่สามารถนิ่งดูดายได้ ควรรีบรักษา 'ทุ่งนา' คือการล่าสัตว์ 'สุนัขจิ้งจอก' คือสัตว์ประหลาด ติ่งเนื้อในจมูกคือ 'สัตว์ประหลาด' ในร่างกาย 'สาม' หมายถึงจำนวนมากกว่าหนึ่ง 'ลูกศรสีเหลือง' คือลูกศรที่ใช้ยิงสัตว์ประหลาด – น่าจะเป็นเครื่องมือผ่าตัดของหมอ ความหมายของคำอธิบายข่วยทั้งหมดคือ: ใช้เครื่องมือที่แม่นยำ กำจัด 'สัตว์ประหลาด' เหล่านี้ทีละตัว เป็นมงคล"
ทากาชิมะจึงไปหาหมอคานาซูงิ หมอคานาซูงิตรวจแล้วบอกว่ารักษาง่าย ใช้ยาชาก่อน แล้ว – โปรดสังเกต – ใช้สายทองแดงที่มีไฟฟ้า คล้องที่ติ่งเนื้อ ตัดออกทีละตัว
ติ่งเนื้อมีมากกว่าหนึ่งตัว ตัดออกทั้งหมด ความทุกข์จากโรคหายไปในทันที
ทากาชิมะหลังเหตุการณ์กล่าวด้วยความประหลาดใจ: "ความวิเศษของวิทยาการแพทย์ น่าประหลาดใจจริงๆ และการแสดงล่วงหน้าของ 'อี้' (易) สอดคล้องกับสภาพการผ่าตัดทุกประการ – 'สุนัขจิ้งจอกสามตัว' คือติ่งเนื้อหลายตัว 'ลูกศรสีเหลือง' คือมีดไฟฟ้าสายทองแดง – น่าประหลาดใจยิ่งกว่า"
สิ่งที่น่าสนใจในเรื่องนี้คือ: กว่า 130 ปีก่อน มีวิธีการผ่าตัดแบบ 'ตัดด้วยมีดไฟฟ้า' ที่ใกล้เคียงกับการผ่าตัดแบบรุกล้ำน้อยสมัยใหม่แล้ว และทากาชิมะขณะทำนายดวง กลับสามารถอ่านความหมายของ "ล่าสุนัขจิ้งจอกสามตัวในทุ่งนา ได้ลูกศรสีเหลือง" ออกมาเป็น "ติ่งเนื้อหลายตัว เครื่องมือที่แม่นยำ" คุณอาจบอกว่านี่คือความบังเอิญ แต่ก็บังเอิญได้แม่นยำเหลือเกิน
ข่วยเก้าสอง (九二) · โครงการโยโกซูกะ: สุนัขจิ้งจอกสามตัวและลูกศรที่เที่ยงธรรม
ข่วยเดียวกัน เปลี่ยนคน เปลี่ยนสถานการณ์ ความหมายของภาพสามารถถูกอ่านออกมาในระดับที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง นี่คือจิตวิญญาณของการตีความดวงของทากาชิมะ – กุญแจดอกเดียวกัน ประตูที่แตกต่างกัน
โยโกซูกะ จังหวัดซางามิ ขณะนั้นกำลังสร้างป้อมปืนและอู่ต่อเรือขนาดใหญ่ ทุกปีต้องเทหินลงทะเลเพื่อสร้างเขื่อน โครงการใหญ่นี้ เดิมทีรับเหมาโดยโอคุระกุมแต่เพียงผู้เดียว – พวกเขาสร้างเรือขนหินเอง จ้างเรือกลไฟเล็กลากจูงเอง เอากำไรแต่ผู้เดียว
ทางการเห็นว่าการให้บริษัทเดียวรับเหมาอาจมีปัญหา จึงอยากให้ทากาชิมะ คาเฮย์รับเหมาบางส่วนด้วย โอคุระกุมไม่พอใจ ซ่อนเร้นสั่งให้คนงานเรือก่อกวนทุกทาง และจงใจขึ้นค่าเช่า ทั้งสองฝ่ายขาดทุนวันละเจ็ดร้อยถึงแปดร้อยเยน ต่างบั่นทอนกัน ไม่มีใครยอมใคร
ทากาชิมะ คาโช受邀ทำนายดวง ได้ดวงเจี่ยข่วยเก้าสอง (九二爻) เช่นเดียวกัน เปลี่ยนเป็นดวงอวี้ (豫卦)
การวิเคราะห์ของเขาน่าสนใจมาก:
"ข่วยเก้าสองและข่วยหกห้าเป็นตัวละครหลักสองตัวในความขัดแย้งนี้ – ข่วยสองอยู่ในดวงล่าง หมายถึงตระกูลทากาชิมะ ข่วยห้าอยู่ในดวงบน หมายถึงตระกูลโอคุระ ข่วยสองถูกข่วยสี่ขัดขวาง จึงเกิดความขัดแย้งกัน คำอธิบายข่วยกล่าวว่า 'สุนัขจิ้งจอกสามตัว' – ฝ่ายตรงข้ามมีสามคนที่แอบทำร้ายอย่างลับๆ เจ้าเล่ห์เหมือนสุนัขจิ้งจอก 'ลูกศรสีเหลือง' – ฝ่ายเรามีหนึ่งคน ที่เที่ยงธรรมและรับผิดชอบ ใช้ลูกศรที่เที่ยงธรรมหนึ่งดอกต่อสุนัขจิ้งจอกเจ้าเล่ห์สามตัว สุนัขจิ้งจอกจะถอยไปในที่สุด"
"ดูข่วยสี่ต่อไป: 'เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ' – จะมีเพื่อนคนหนึ่งที่อยู่ตรงกลางปรากฏตัว ทำให้ทั้งสองฝ่ายใจเย็นลง จับมือกันประนีประนอม ข่วยห้ากล่าวว่า 'ผู้มีคุณธรรมมีทางแก้ คนเลวจะถอยไป' – ตระกูลโอคุระเดิมทีเป็นคนดี เพียงแต่ถูกคนเลวหลอกล่อชั่วคราว"
ทากาชิมะแนะนำตามนี้: ส่งโยโกยามะ มาโกอิจิโร่ไปพูดกับตระกูลโอคุระ
เรื่องจบลงด้วยการประนีประนอมจริงๆ
เรื่องนี้หากนำมาไว้ในโลกธุรกิจปัจจุบัน คงเป็นบทเรียนการเจรจาที่ดี: สองบริษัทบั่นทอนกันเอง เผาเงินทุกวัน ไม่มีใครชนะ – นี่ไม่ใช่การแข่งขัน แต่เป็นการบั่นทอนภายใน ทางแก้ไม่ใช่การเผชิญหน้ากันโดยตรง แต่คือการหาคนกลางที่ทั้งสองฝ่ายไว้วางใจ มาแก้ปม
ข่วยเก้าสี่ (九四) · คดีคนหาย: ดวงที่อบอุ่นที่สุด
เรื่องต้นเรื่อง เมื่ออ่านมาถึงตรงนี้ คุณคงรู้ผลลัพธ์แล้ว: คนนั้นไม่ตาย เพียงแต่หนีไปอยู่บ้านเพื่อนคนหนึ่งทางทิศตะวันออก
แต่สิ่งที่ควรพูดถึงโดยละเอียด คือแนวคิดการทำนายดวงที่สมบูรณ์ของนักเรียน
คำอธิบายข่วยเก้าสี่มีเพียงแปดคำ: "ปล่อยนิ้วโป้ง เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ" เปลี่ยนเป็นดวงซือ (师卦)
ดวงซือคืออะไร? ดวงล่างคั่น ดวงบนคุน คุนคือมวลชน คือดิน นักเรียนจึงสรุปว่า: คนนั้นหนีออกจากบ้าน ไม่ได้เข้าป่าลึก ไม่ได้ฆ่าตัวตายในน้ำ แต่ไปอยู่ท่ามกลางผู้คน – คุนคือมวลชน เขาอยู่ "ในหมู่มวลชน" ในบ้านของใครบางคน
ดู "ปล่อยนิ้วโป้ง" "นิ้วโป้ง" คือนิ้วเท้า พ่อลูกเป็นเนื้อเดียวกัน ลูกคือ "เท้า" พ่อคือ "ร่างกาย" พ่อมอบทรัพย์สินทั้งหมดให้ลูกแล้วจากไป – ร่างกายแยกจากเท้า – นี่คือ "ปล่อยนิ้วโป้ง"
"เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ" – เพื่อนมาถึงข้างกาย ต่างไว้วางใจกัน
นักเรียนจากแปดคำนี้และหนึ่งดวงที่เปลี่ยน ฟื้นฟูลำดับเหตุการณ์อย่างสมบูรณ์: คนหนีเพราะความกลัว (อันตรายทำให้ต้องเคลื่อนไหว) หลังจากหนีแล้วรอดพ้นอันตราย (เคลื่อนไหวแล้วรอดพ้นอันตราย) ทิ้งทุกอย่างให้ลูก (ปล่อยนิ้วโป้ง) ไปอยู่กับเพื่อนและสบายใจ (เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ) คนนี้อยู่ในหมู่มวลชน ไม่ใช่ป่าเขาหรือน้ำลึก (เปลี่ยนเป็นดวงซือ คุนคือมวลชน)
ต่อมาข้อเท็จจริงพิสูจน์ว่าถูกต้องทุกประการ
พูดตามตรง ในบรรดาเรื่องราวดวงเจี่ยทั้งหมด เรื่องนี้ทำให้ฉันตื้นตันใจที่สุด คนหนึ่งในความกลัวสุดขีดหนีออกไป ทิ้งทุกอย่างให้ลูก คิดว่าตนเองมีชีวิตอยู่ไม่ได้อีกแล้ว – แต่ดวงบอกคุณว่า: เขาไม่เป็นไร เขาเพียงต้องการเพื่อน
"เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ" – สี่คำที่ดีเหลือเกิน บางครั้งคนหนึ่งตกอยู่ในสถานการณ์สิ้นหวัง สิ่งที่ช่วยเขาไม่ใช่เงิน ไม่ใช่อำนาจ ไม่ใช่ยา แต่คือคำพูดหนึ่งคำจากเพื่อน
ข่วยหกห้า (六五) · ฟุกุจิหนีคุก: ความอยุติธรรมของกงเย่ฉาง
เพื่อนของทากาชิมะ โยโกยามะ มาโกอิจิโร่ – คนกลางในโครงการโยโกซูกะที่กล่าวถึงก่อนหน้านี้ – มาเยี่ยม พูดว่า: "ไม่นานมานี้หนังสือพิมพ์ลงข่าวว่าท่านฟุกุจิถูกจำคุก ท่านผู้นี้อายุมากแล้ว ยิ่งเป็นฤดูร้อนอากาศร้อนจัด ความทุกข์ในคุกคงนึกภาพออก"
"คดีของท่านฟุกุจิ กล่าวว่าเพราะรับเงินจากคนอื่นเพื่อเขียนบทความให้ แต่การเขียนบทความรับเงินกับการรับสินบนเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว เป็นคนละเรื่องกัน สมัยก่อนลูกศิษย์ของขงจื๊อ กงเย่ฉางเคยติดคุก ขงจื๊ออธิบายพิเศษว่า 'ไม่ใช่ความผิดของเขา' – ฉันอยากหาทางช่วยท่านฟุกุจิ ขอให้ทำนายดวงให้ที"
ได้ดวงเจี่ยข่วยหกห้า (六五爻) เปลี่ยนเป็นดวงคุ่น (困卦)
ดวงคุ่นเองเป็นภาพของความยากลำบาก แต่ข่วยหกห้าเปลี่ยนแล้วได้ดวงคุ่น แสดงว่าขณะนี้ตกอยู่ในความยากลำบาก – และดวงเจี่ยเน้น "การหลุดพ้นจากความยากลำบาก" สอดคล้องกันพอดี
ทากาชิมะอ่านคำอธิบายข่วยแล้ว พูดทีละคำทีละประโยค:
"ทำนายได้ข่วยที่ห้า เป็นข่วยหลักของดวงเจี่ย คำอธิบายข่วยเรียกเขาว่า 'ผู้มีคุณธรรม' – นี่แสดงว่าความผิดไม่ใช่ความผิดของเขา ไม่ใช่เพราะถูกจำคุกแล้วลดคุณค่าของบุคคลนี้"
"'มีทางแก้' – ไม่ต้องพยายามช่วยเหลือมาก ก็จะพ้นโทษเอง 'ได้รับความเชื่อใจจากคนเลว' – คนเลวที่ใส่ร้ายเขา จะรู้สึกผิดใจ ยอมรับผิดและถอนตัวไปเอง"
ทากาชิมะ随后亲自去面见东京裁判检事，把这番易理分析当面讲了一遍。
不久，福地氏出狱。
更有意思的是后续：后来有一位叫永井泰次郎的人，也因讼事被牵连拘押，他妻子来请高岛占卦——**又得到同一爻。**高岛直接把上次给福地氏的判词抄了一份给她。永井氏果然也以无罪释放。
同样的困境，同样的爻，同样的结果。
六五爻的智慧在于——它说的不是"怎么翻案"，而是"不需要翻案"。**君子身处冤屈，不解而解。**你的清白不需要你去证明，时间会证明。小人自己会退。
ข่วยซ่างลัก (上六) · คณะรัฐมนตรีอิโต: ยิงเหยี่ยวบนกำแพงสูง
ปีเมจิที่ 31 (ค.ศ. 1898) ทากาชิมะทำนายโชคชะตาของคณะรัฐมนตรีอิโต
ได้ดวงเจี่ยข่วยซ่างลัก (上六爻) เปลี่ยนเป็นดวงเว่ยจี้ (未济卦)
การวิเคราะห์ของทากาชิมะมีสายตาของนักการเมือง:
"คำอธิบายข่วยเรียก 'ท่าน' – สอดคล้องกับการเรียกคณะรัฐมนตรี 'กำแพงสูง' – คณะรัฐมนตรีอยู่ตำแหน่งสูง 'เหยี่ยว' – หมายถึงหัวหน้าพรรคการเมือง คนเหล่านี้อยู่ภายนอกตำแหน่งอำนาจ หยิ่งยโสและก้าวร้าว มักต่อต้านรัฐบาล เหมือนเหยี่ยวที่ดุร้ายและเก่งในการปล้นสะดม"
"ท่านที่หกสั่งให้ท่านปีนขึ้นสูงยิงเหยี่ยว และไม่พูดว่า 'ทำลาย' แต่พูดว่า 'จับได้' – เพราะเหยี่ยวเดิมทีเป็นคนที่มีความสามารถ มีความดีความชอบในอดีต ดังนั้นต้องจับมาทำงาน ไม่ใช่ฆ่าเสีย 'จับได้ ไม่มีอะไรไม่เป็นมงคล'"
"ต้าซี่ยงจ้วนกล่าวว่า 'แก้ไขความดื้อดึง' – แก้ไขจิตใจที่ดื้อดึงของพวกเขา ทำให้ยอมสวามิภักดิ์ นายกรัฐมนตรีคณะรัฐมนตรีมีความสามารถทั้งทางพลเรือนและทหาร ปราบความวุ่นวายภายใน ป้องกันศัตรูภายนอก นี่คือภาพของดวงนี้"
ทากาชิมะนำคำทำนายนี้เสนอให้คณะรัฐมนตรีอิโต
ต่อมาอิโตอยากแนะนำหัวหน้าพรรคการเมืองสองคนคือโอกุมะและอิตางากิเข้าคณะรัฐมนตรี ถามทากาชิมะว่าคำทำนายนี้ยังใช้ได้หรือไม่ ทากาชิมะพูดประโยคที่ยอดเยี่ยม:
"จับเหยี่ยวหนึ่งตัวไว้ แล้วอยากจับอีกตัว – เกรงว่าเหยี่ยวที่จับไว้จะกระพือปีกดิ้นหลุดไป เหยี่ยวสองตัวอยู่ด้วยกัน ต่างต่อสู้กัน และก็ทนกันไม่ได้"
果不其然，伊藤后来辞去内阁。变卦未济，本就是"事未成"之象——该解的时候，连自己的位置也要解得开。
ข่วยซ่างลัก (上六) · คลองโทเนะ: ยิงลูกศรหนึ่งดอก เห็นดีแล้วหยุด
พ่อค้าโยโกฮามะชื่อ ซายูดะ คินซาคุ มาหาทากาชิมะ ถามแนวโน้มหุ้นคลองโทเนะ
ได้ดวงเจี่ยข่วยซ่างลัก (上六爻) เช่นเดียวกัน เปลี่ยนเป็นดวงเว่ยจี้ (未济卦)
ทากาชิมะพูดว่า: "เจี่ย คือดวงที่เคลื่อนไหวแล้วรอดพ้นอันตราย ขายหุ้นตอนนี้ ใช้ราคาสูง难得นี้脱手正好 พ้นภัยพิบัติในอนาคต เหมือนเห็นเหยี่ยวหนึ่งตัวเกาะอยู่บนกำแพงสูง – ยิงลูกศรหนึ่งดอก ได้มาแล้วรีบไป ถ้ายังลังเล ลากไปถึงขั้นดวงซุ่น (损卦) ก็จะมีแต่ขาดทุนไม่มีกำไร"
ซายูดะฟังคำแนะนำ ขายทั้งหมดในครั้งเดียว ได้กำไรจริงๆ
แต่ต่อมา – มนุษย์นี่นะ – เขาลิ้มรสความหวานแล้วก็ซื้อกลับมาอีก
ผลลัพธ์: ขาดทุน
เรื่องนี้สั้นกระชับ แต่มีความลึกซึ้งมาก: ดวงบอกคุณคือ 'ควรทำอย่างไรในตอนนี้' ไม่ใช่ให้บัตรผ่านถาวรใบหนึ่ง คุณฟังครั้งนี้ ได้กำไร แต่คุณคิดว่าตนเองเข้าใจกฎเกณฑ์แล้ว กลับไปพนันอีก – นั่นไม่ใช่ปัญหาของดวงแล้ว เป็นปัญหาของจิตใจมนุษย์
เห็นดีแล้วหยุด สี่คำนี้ พูดง่าย แต่ทำยาก ประสบการณ์ของซายูดะ คินซาคุ คงเป็นเรื่องที่ทุกคนที่เคยเล่นหุ้นมีเสียงสะท้อนร่วมกัน
เขียนท้ายสุด
เจ็ดเรื่องราว เจ็ดความยากลำบาก เจ็ด "การแก้ไข"
จองเอ็งเนถูกกล่าวหา – แก้ไขที่ "ไม่มีโทษ" ความบริสุทธิ์พิสูจน์ตัวเอง ทากาชิมะเป็นติ่งเนื้อในจมูก – แก้ไขที่การลงมือทำ ตัดสินใจหาหมอ ทางตันโครงการโยโกซูกะ – แก้ไขที่ความเที่ยงธรรม หาคนกลางที่ถูกต้อง พ่อที่หายไป – แก้ไขที่ "เพื่อนมาถึงจึงได้รับความเชื่อใจ" เพื่อนหนึ่งคนก็เพียงพอแล้ว ฟุกุจิติดคุก – แก้ไขที่ไม่ต้องแก้ไข ผู้มีคุณธรรมมีสวรรค์คุ้มครอง คณะรัฐมนตรีอิโต – แก้ไขที่รู้จักถอย ควรปล่อยมือก็ปล่อย หุ้นคลองโทเนะ – แก้ไขที่เห็นดีแล้วหยุด อย่าต่อสู้กับความโลภของตัวเอง
สิ่งที่ทำให้ฉันตื้นตันใจที่สุดในดวงเจี่ย ไม่ใช่ส่วน "การหลุดพ้นจากความยากลำบาก" แต่คือแปดคำในต้าซี่ยงจ้วน:
ผู้มีคุณธรรมใช้การอภัยโทษและให้อภัยความผิด
สายฟ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิดังขึ้น น้ำแข็งและหิมะละลาย สรรพสิ่งฟื้นคืนชีพ ในเวลานี้ ฟ้าดินไม่追究ว่าทำไมฤดูหนาวถึงหนาวนัก ทำไมน้ำแข็งถึงอยู่นาน – มันเพียงแต่ให้ทุกอย่างเริ่มต้นใหม่
จะยึดติดกับเรื่องเก่าไม่ปล่อย หรือ 'อภัยโทษและให้อภัยความผิด'?
หลังจากฟุกุจิออกจากคุก คนที่ใส่ร้ายเขารู้สึกผิดใจ อิโตยิงเหยี่ยวไม่พูดว่า 'ทำลาย' แต่พูดว่า 'จับได้' – เพราะคู่ต่อสู้ก็เป็นคนที่มีความสามารถ ต้องจับมาทำงาน นี่คือมิติของดวงเจี่ย: หลังจากหลุดพ้นจากความยากลำบาก ไม่ใช่การชำระสะสาง แต่คือการให้อภัย ไม่ใช่การแก้แค้น แต่คือการประนีประนอม
พูดตามตรง นี่อาจเป็นสิ่งที่ทำได้ยากที่สุดในบรรดาดวงทั้ง 64 ดวงของ "โจวอี้"
คุณเคยมีประสบการณ์ 'เกิดใหม่จากสถานการณ์สิ้นหวัง' บ้างไหม – คิดว่าไม่มีทางแล้ว จู่ๆ โอกาสหนึ่งก็ปรากฏ? หรือในทางกลับกัน คุณเคยเพราะ放不下过去的恩怨，把自己困在了一个早该结束的局里？
评论区聊聊你的故事。