กลับไปรายการ

YiMatrix · วารสารสำนักวิชา

คุณกำลังอยู่ในข่ายเหมิงกัวอยู่หรือไม่? คนโบราณใช้ 1 กัวอธิบาย "ไม่รู้ว่าตัวเองไม่รู้" 6 สถานการณ์

ในปี 1999 นักจิตวิทยาสองคนจากมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ David Dunning และ Justin Kruger ได้ทำการทดลองที่ทำให้ขนลุก: ในการทดสอบสามด้านคืออารมณ์ขัน การใช้เหตุผลเชิงตรรกะ และไวยากรณ์ภาษาอัง

南荒12 พฤษภาคม 2569อ่านประมาณ 25 นาที
คุณกำลังอยู่ในข่ายเหมิงกัวอยู่หรือไม่? คนโบราณใช้ 1 กัวอธิบาย "ไม่รู้ว่าตัวเองไม่รู้" 6 สถานการณ์

คุณเคยมีช่วงเวลาแบบนี้ไหม—

มีเรื่องหนึ่งอยู่ตรงหน้า ทุกคนเห็นว่าคุณติดขัด มีแต่คุณที่คิดว่า "ฉันไม่มีปัญหา คนอื่นต่างหากที่ไม่เข้าใจ"

พอผ่านไปหลายปีแล้วมองกลับมา ถึงรู้ว่าตอนนั้นตัวเองโง่แค่ไหน

ทางจิตวิทยาเรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "ดันนิง-ครูเกอร์เอฟเฟกต์" ในปี 1999 นักจิตวิทยาสองคนจากมหาวิทยาลัยคอร์เนลล์ David Dunning และ Justin Kruger ได้ทำการทดลองที่ทำให้ขนลุก: ในการทดสอบสามด้านคืออารมณ์ขัน การใช้เหตุผลเชิงตรรกะ และไวยากรณ์ภาษาอังกฤษ กลุ่มที่ได้คะแนนต่ำที่สุดประเมินอันดับของตัวเองสูงเกินไปถึง 46 เปอร์เซ็นต์—คนที่จริงๆ อยู่ใน 25% ล่าง มักคิดว่าตัวเองอยู่ใน 50% บน

ยิ่งความสามารถต่ำเท่าไหร่ ยิ่งไม่รู้ว่าตัวเองแย่

แต่เรื่องนี้ 《อี้จิง》 เมื่อสามพันปีก่อนได้อธิบายไว้อย่างชัดเจนแล้ว

กัวที่ 4: เหมิง

ภูเขามีน้ำพุไหลออกมา น้ำพุก่อนจะรวมเป็นแม่น้ำ ยังมองไม่เห็นทิศทาง—นี่คือ "เหมิง" คนโบราณไม่เพียงแต่ตั้งชื่อให้สภาวะนี้ แต่ยังแบ่งออกเป็น 6 สถานการณ์ แต่ละสถานการณ์มีทางออก

ต่อไปนี้คือ 6 เรื่องจริงจากบันทึกการทำนายของ "เซียนอี้" แห่งญี่ปุ่น ทาคาชิมะ โทโซ

diagram1


เหมิงกัวคืออะไร

ภาพของเหมิงกัวคือ ภูเขาอยู่ข้างบน น้ำอยู่ข้างล่าง ภูเขาคือเก็น น้ำคือข่าน ที่ตีนเขามีน้ำพุผุดขึ้นมา แต่ยังไม่รวมเป็นแม่น้ำ มองไม่เห็นทิศทาง—นี่คือภาพของ "เหมิง"

ทุกสิ่งเมื่อเริ่มเกิด ต้องผ่านขั้นตอนนี้

คำพยากรณ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือแปดคำนี้:

เฟยหว่อชิวถงเหมิง ถงเหมิงชิวหว่อ

ไม่ใช่ฉันไปขอให้เด็กที่มืดบอดเรียนรู้ แต่เป็นเด็กที่มืดบอดมาขอให้ฉันสอน

ตามด้วยอีกประโยค:

ชูซื่อเก้า ไจ้ซานตู๋ ตู๋เจ๋อปู้เก้า

ครั้งแรกที่มาถามด้วยความจริงใจ บอกคำตอบให้; มาถามซ้ำสามครั้ง เป็นการดูหมิ่น ก็ไม่บอกแล้ว

สังเกตว่า "ตู๋" ที่นี่หมายถึงดูหมิ่น ไม่ใช่ "อ่าน" การขอคำแนะนำด้วยความจริงใจครั้งเดียว ดีกว่าการรบกวนสิบครั้งโดยไม่มีใจจดจ่อ

大象传 ให้คำสั่งปฏิบัติ: "จุนจื่ออี่กั่วสิงยวี่เต๋อ" ใช้การกระทำที่กล้าหาญและเด็ดเดี่ยวเพื่อปลูกฝังคุณธรรม

อำนาจในการเริ่มต้นการเรียนรู้ ไม่เคยอยู่ในมือครู แต่อยู่ที่ว่านักเรียนยินดีขอหรือไม่

นี่คือหลักใหญ่ของเหมิงกัว ด้านล่างนี้คือ 6 เรื่องราว แสดงถึงการขอและไม่ขอที่แตกต่างกัน


หนึ่ง、ชูลิ่ว: ฟาเหมิง ลี่โย่งสิงเหริน—ต้องถูกตีถึงจะรู้แจ้ง

ฟาเหมิง ลี่โย่งสิงเหริน, ย่งซัวจื้อกู้ อีหวัง หลิน

ในระยะแรกของการ启蒙 ต้องตั้งกฎเกณฑ์ สร้างความเกรงกลัว; แต่หลังจากสร้างความเกรงกลัวแล้ว ต้อง "ย่งซัวจื้อกู้"—ถอดเครื่องพันธนาการให้เขาเดินเอง ไม่สามารถใช้การตีตลอดไป

ในวันตงจื้อปีเมจิที่ 27 ทาคาชิมะ โทโซ ทำนายสถานการณ์ของประเทศในปีถัดไป ได้เหมิงกัว ชูลิ่ว ขณะนั้นสงครามชิง-ญี่ปุ่นเริ่มขึ้นแล้ว เขาเขียนในคำทำนายว่า: สมาชิกรัฐสภาญี่ปุ่นที่โง่เขลา ทะเลาะกันทุกวันมองไม่เห็นกระแสหลัก จะต้องรอจนกว่าคำสั่งสงครามกับชิงมาถึง มีดจ่อคอ ถึงจะตื่นขึ้นมาทันที นี่คือ "ฟาเหมิง"—ใช้การตีอย่างแรงเพื่อปัดเป่าความมืดบอด

เหตุการณ์ประวัติศาสตร์นี้เกิดขึ้นในระดับประเทศ แต่บทเดียวกันนี้ เกิดขึ้นรอบตัวคุณทุกวัน

เพื่อนร่วมงานที่พูดทุกปีว่าจะลดน้ำหนัก แต่มีชานมไข่มุกอยู่บนโต๊ะตลอด ในงานเลี้ยงก็ยกแก้วพูดว่า "พรุ่งนี้เริ่ม" จนกระทั่งปีที่แล้วผลตรวจสุขภาพออกมา ตับไขมันระดับกลาง—คำพูดของหมอที่ว่า "ถ้าไม่ขยับอีก อายุ 40 ต้องกินยา" กระแทกใจ เขาวิ่งที่สวนหน้าหมู่บ้านตอนหกโมงเช้าวันรุ่งขึ้น ความเจ็บปวดครั้งหนึ่ง ปลุกความผัดวันประกันพรุ่งสิบปีให้ตื่น

หูของคนมืดบอด มักจะเปิดก่อนด้วยความเจ็บปวดครั้งหนึ่ง

แต่เหมิงกัวพูดอย่างเยือกเย็น: "อีหวัง หลิน" ถ้าคุณคิดว่าการตีคือทั้งหมดของการศึกษา การ "ตั้งกฎเกณฑ์" เป็น "การตีระยะยาว" นั่นผิด "ย่งซัวจื้อกู้"—หลังจากสร้างความเกรงกลัวแล้วต้องปล่อย ให้เขาเดินเอง การศึกษาจะได้ผล ต้องหยุดในเวลาที่เหมาะสม

ก้าวแรกของการ启蒙 ไม่ใช่สอน แต่คือหยุด


สอง、จิ่วเอ้อ: เปาเหมิง จี—สามารถยอมรับคนโง่ได้ คือภาวะผู้นำที่แท้จริง

เปาเหมิง จี น่าฟู จี จื่อเคอเจีย

ยอมรับความมืดบอด ดี สามารถยอมรับความมืดบอดของหญิง สามารถยอมรับความมืดบอดของลูกหลาน ครอบครัวจะเจริญรุ่งเรือง

"เซียนอี้" แห่งยุคเมจิ ทาคาชิมะ โทโซ บันทึกเรื่องเพื่อนคนหนึ่งมาถามเรื่องเส้นทางราชการ ได้เหมิงกัว จิ่วเอ้อ จิ่วเอ้อคือเส้นหยางเดียวในกัวนี้ที่ "กังจง"—เส้นหยางอยู่ตำแหน่งกลางของกัวล่าง รับชูลิ่ว (คนมืดบอดที่สุด) ด้านล่าง และรับลิ่วอู่ (ผู้ปกครองที่อ่อนโยน) ด้านบน ตำแหน่งพิเศษมาก ทาคาชิมะให้ข้อชี้แนะหลักเพียงสี่คำ—กว้านเหยียนโย่วเจี๋ย (ผ่อนคลายและเข้มงวดอย่างมีจังหวะ)

เขาพูดกับเพื่อนว่า: เมื่อคุณไปถึงตำแหน่ง จะมีลูกน้องกลุ่มหนึ่งที่คิดคนละเรื่องกับคุณ ถ้าคุณใช้ไม้บรรทัดที่เข้มงวดคัดเลือกตั้งแต่แรก คนที่เหลือจะเป็นคนที่แสร้งทำ ไม่ใช่คนที่ทำงาน จิ่วเอ้อสอนคุณคือ ให้ "เปา" (ยอมรับ) คนมืดบอดก่อน—ไม่รังเกียจ ไม่ทิ้ง ให้เขามีจังหวะที่จะตามทัน

ต่อมาเพื่อนคนนี้ไปรับตำแหน่ง ปกครองด้วยนโยบายผ่อนคลาย เส้นทางราชการราบรื่น

ย้ายมาที่ปัจจุบัน

หัวหน้าแผนกที่สอนงาน新人 มักตกหลุมพราง: รังเกียจ新人ที่มืดบอด ช้า มีบั๊กมาก อยากเปลี่ยนเป็นคนที่ "รู้แล้ว" ทันที แต่ลองนึกถึงตอนคุณเริ่มงานใหม่ คุณก็เป็น "คนมืดบอด" ที่ทำให้รุ่นพี่ปวดหัวเหมือนกัน คนที่พาทีมได้จริง ไม่ใช่คนที่รายล้อมด้วยคนเก่ง แต่คือคนที่ลูกน้อง "เดิมไม่เอาไหน แต่พอ跟着เขา一年之后ก็เอาเรื่อง"

ที่บ้านก็เหมือนกัน ครอบครัวจะ "จื่อเคอเจีย"—ลูกหลานมีความรับผิดชอบ—ไม่ได้ขึ้นอยู่กับว่าพ่อแม่เข้มงวดแค่ไหน แต่ขึ้นอยู่กับว่าพ่อแม่ยอม "เปา" หรือไม่

คนที่พาคนอื่นไปได้จริง ไม่ใช่คนที่ฉลาดที่สุด แต่คือคนที่ "เปา" ความมืดบอดได้ดีที่สุด


สาม、ลิ่วซาน: เจี้ยนจินฟู ปู้โย่วกง—คนมืดบอด มองเห็นแต่คำว่า "เงิน"

อู้โย่งฉวี่นี่ว เจี้ยนจินฟู ปู้โย่วกง อู๋โย่วลี่

อย่าแต่งหญิงแบบนี้: เมื่อเห็นคนมีเงินมีอำนาจ ก็ไม่เหลือตัวเอง คนแบบนี้ไม่น่าคบหา

ทาคาชิมะบันทึกการทำนายเรื่องแต่งงานครั้งหนึ่ง มีผู้ปกครองมาถามว่าการแต่งงานของหญิงสาวที่รอแต่งงานจะสำเร็จหรือไม่ ทาคาชิมะเสี่ยงทายได้ลิ่วซาน คำทำนายเย็นชามาก: หญิงนี้เห็นเงินแล้วลืมตัว แต่งไปแล้วจะมีเรื่อง ขอให้อย่าแต่ง

ผู้ปกครองไม่เชื่อ แต่งงานสำเร็จ หลังแต่งงานไม่นาน ก็เป็นไปตามคำทำนาย

คำพยากรณ์ดูเหมือนพูดถึงการแต่งงาน แต่ลิ่วซานของเหมิงกัวที่แท้จริง ไม่ใช่ศีลธรรม แต่คือการรับรู้ คนที่ "เจี้ยนจินฟู" ไม่ใช่คนเลว แต่คือมืดบอด—นอกจากไม้บรรทัด "เงิน" แล้ว เขา/เธอไม่รู้ว่ามีไม้บรรทัดอื่นในโลก ดังนั้นเมื่อเจอคนรวยกว่า ก็เปลี่ยนข้างทันที ไม่ใช่ไร้หัวใจ แต่ระบบการรับรู้เหลือเพียงตัวแปรเดียว

"ความมืดบอดแบบลิ่วซาน" ในปัจจุบันที่พบบ่อยที่สุด ไม่ใช่ในเรื่องแต่งงาน

มันปรากฏในเพื่อนที่ขอให้คุณแนะนำ "แฟน年薪百万" ตลอด; ในเพื่อนร่วมงานที่แปลงทุกสิ่งเป็น "สตาร์บัคส์หนึ่งแก้ว = LV กี่ใบ"; ในหุ้นส่วนที่ถูกคำว่า "ผลตอบแทนสูง" ล่อใจ ทุ่มเงินออมทั้งหมดลงในโครงการที่อธิบายธุรกิจไม่ได้; ในญาติที่ถอนตัวจากกลุ่มครอบครัวเพื่อ "กลุ่มค่าคอมมิชชั่นใหญ่"

เหมิงกัวไม่ได้ด่าพวกเขา เหมิงกัวแค่บอกว่า—อู๋โย่วลี่ ร่วมงานลึกกับคนแบบนี้ ไม่มีอะไรคาดหวัง ไม่ใช่เพราะคนไม่ดี แต่เพราะเขายังไม่启蒙

คนมืดบอดมักถูกเงินบังตา เพราะนอกจากเงินแล้วพวกเขามองไม่เห็นไม้บรรทัดอื่น

ส่งต่อให้เพื่อนที่อยู่ในสถานะ "ฉันเข้าใจหมดแล้ว"—บางทีเขาอาจติดอยู่ที่เส้นนี้


สี่、ลิ่วซื่อ: คุนเหมิงจือหลิน—ไม่มีใครรอบตัวบอกคุณว่า "คุณไม่รู้"

คุนเหมิง หลิน

เสี่ยวเซียงจ้วน: คุนเหมิงจือหลิน ตู๋หยวนสื่อเย่

สังเกต "สื่อ" ใน "ตู๋หยวนสื่อเย่"—หมายถึงเส้นหยาง คือครูผู้รู้ในเหมิงกัว (จิ่วเอ้อ, ซ่างจิ่ว) หมายความว่า: ลิ่วซื่อเส้นนี้ถูกประกบระหว่างเส้นหยินสี่เส้น ไม่มีเส้นหยางด้านบนหรือด้านล่างที่ช่วยเหลือ实质ได้ มันห่างไกลจาก "สื่อ"—ห่างไกลจากคนที่สามารถปลุกให้ตื่นได้จริง

ทาคาชิมะบันทึกการทำนายของสมาชิกสภาขุนนางคนหนึ่ง สมาชิกคนนี้ในราชการคิดว่าตัวเองถูก รายล้อมด้วยเพื่อนร่วมงานที่คิดเหมือนกัน ไม่มีใครกล้าทักท้วงอคติของเขา ทาคาชิมะเสี่ยงทายได้เหมิงจือลิ่วซื่อ ทำนายว่า: เหมือนคนตาบอดไม่เห็นช้างทั้งตัว ตู๋หยวนสื่อเย่ ต่อมาสมาชิกคนนี้ผิดพลาดในการตัดสินนโยบายหลายครั้ง สอดคล้องกับ "หลิน" นี้

แปล "ตู๋หยวนสื่อเย่" สี่คำเป็นชีวิตปัจจุบัน คือคำเดียว—ฟองข้อมูล

คุณเปิดมือถือ ทุกสิ่งที่เลื่อนผ่านล้วน迎合สิ่งที่คุณเชื่ออยู่แล้ว; เพื่อนรอบตัว ทุกคนบอกคุณว่า "คุณพูดถูก"; คนในบริษัทที่สามารถให้คำแนะนำคุณ ลาออกไปนานแล้ว หรือเรียนรู้ที่จะเงียบ; กลับบ้าน คู่ครองขี้เกียจเถียง ลูกเรียนรู้ที่จะบอกแต่เรื่องดี

คุณคิดว่าคุณอยู่ใจกลางโลก

เหมิงกัวบอกว่า คุณอยู่บนเกาะร้าง

"หลิน" ของลิ่วซื่อ ไม่ใช่เพราะคนนี้โง่กว่าคนอื่น แต่เพราะกลไก反馈รอบตัวเขาทั้งหมด失灵 เขาไม่ใช่ไม่รู้ แต่ไม่มีใครบอกเขาได้ว่า "คุณไม่รู้"

สิ่งที่可怕ที่สุดในการ被困ในความมืดบอด ไม่ใช่ไม่รู้ แต่คือไม่มีใครรอบตัวบอกคุณว่า "คุณไม่รู้"


ห้า、ลิ่วอู่: ถงเหมิง จี—คนที่ยอมรับว่าตัวเองมืดบอด กลับไปได้ไกลที่สุด

ถงเหมิง จี

เสี่ยวเซียงจ้วน: ถงเหมิงจือจี ซุ่นอี่ซวินเย่

ความดีของ童蒙 คือการอ่อนน้อมและยอมรับ

ใน 《อี้จิง》 ทั้งเล่ม มีไม่กี่เส้นที่จบด้วยคำว่า "จี" (ดี) ลิ่วอู่เป็นหนึ่งในนั้น

ทาคาชิมะบันทึกเรื่องของเพื่อนเก่าชื่อ ฟุคุฮาระ จิตสึ เพื่อน即将ไปรับตำแหน่งผู้ว่าราชการจังหวัดโอกินาว่า ก่อนไปมาถามทาคาชิมะเรื่องโชคลาง เสี่ยงทายได้เหมิงจือฮวน—กัวหลักคือเหมิง กัวเปลี่ยนคือฮวน

คำทำนายของทาคาชิมะ ยาวที่สุดในกัวนี้ เขากล่าวว่า: ท่านมีนิสัยอ่อนโยนและซื่อสัตย์ สอดคล้องกับคุณธรรม ถงเหมิง แต่ถงเหมิงไม่ใช่ไม่รู้ แต่คือยอมรับว่าตัวเองไม่รู้ เมื่อท่านไปถึงตำแหน่ง สิ่งสำคัญที่สุดไม่ใช่การรีบพิสูจน์ตัวเอง—คือวางท่าทีของผู้ว่าราชการ เลือกเจ้าหน้าที่หนึ่งสองคนที่เข้าใจสภาพท้องถิ่น ยืมความฉลาดของเขา เพื่อเปิด启蒙ของฉัน นี่คือทางที่ถูกของ ถงเหมิง จี

ต่อมาฟุคุฮาระไปรับตำแหน่งที่โอกินาว่า ปกครองด้วยความเมตตา รับฟังความเห็น ปัญหาเก่าสะสมค่อยๆ สลายไป—นี่คือการ应验ของกัวเปลี่ยน "ฮวน"

คุณเห็นไหม ในห่วงโซ่ตรรกะของ 64 กัว ปัญญาที่ลึกที่สุดไม่ได้อยู่ที่ "คุน" ของลิ่วซื่อ หรือ "ต้า" ของชูลิ่ว แต่อยู่ที่ประโยคของลิ่วอู่—ยอมรับว่าตัวเองเป็น "เหมิง"

นำเรื่องนี้มาสู่ปัจจุบัน

ผู้จัดการวัยกลางคนที่ไม่ยอมขอคำแนะนำเรื่องเครื่องมือใหม่จากเพื่อนร่วมงานรุ่นน้องหลังเลิกงาน เขาไม่ได้เรียนไม่ไหว แต่คือวางท่า "ฉันเป็นหัวหน้า" ไม่ลง พ่อแม่ที่ดื้อรั้นใช้วิธีเลี้ยงลูกแบบเมื่อสิบปีก่อน พวกเขาไม่ได้รักลูกน้อยลง แต่คือยอมรับไม่ได้ว่า "วิธีของฉันใช้ไม่ได้แล้ว" ผู้ใหญ่ที่เถียงกับคุณตลอดว่า "ฉันกินเกลือมากกว่าที่คุณกินข้าว" เขาไม่มีประสบการณ์ แต่คือเอาประสบการณ์เก่ามาเป็นความจริงวันนี้

ถงเหมิงไม่ใช่ความโง่ ถงเหมิงคือ รู้ว่าตัวเองไม่รู้—แล้วยอมก้มหัวถามคนที่รู้

คุนเหมิงคือไม่รู้ตัวว่าตัวเอง被困 ถงเหมิงคือรู้ตัวจึงขอความช่วยเหลือ ต่างกันแค่คำเดียว กัวเดียวกันแต่สองสถานะ

ถงเหมิง之所以ดี เพราะเขารู้ว่าตัวเองเป็นเหมิง; คุนเหมิง之所以แย่ เพราะเขาไม่รู้ว่าตัวเองเป็นเหมิง

ถ้าคุณมีเพื่อนที่พูดว่า "ฉันเข้าใจหมด" แต่จริงๆ ติดอยู่ในเหมิง—เขาไม่ได้ไม่อยากเรียน แต่ยังไม่รู้ว่าควรขอ


หก、ซ่างจิ่ว: จีเหมิง—เมื่อจำเป็นก็ต้องใช้แรง แต่ไม่ใช่เพื่อระบาย

จีเหมิง ปู้ลี่เว่ยโข่ว ลี่อวี้โข่ว

"ตี" ความมืดบอดอย่างรุนแรง; แต่ไม่สามารถทำตัวเหมือนโจรที่主动ทำร้าย ต้องเหมือนป้องกันเมือง ใช้แรงในเชิงรับ

ในวันตงจื้อปีเดียวกัน ทาคาชิมะทำนายความสัมพันธ์ญี่ปุ่น-อังกฤษในปีถัดไปอีกครั้ง ได้เหมิงจือซือ ขณะนั้นอังกฤษกดดันญี่ปุ่นต่อเนื่อง ทาคาชิมะทำนาย: "ปู้ลี่เว่ยโข่ว"—ไม่สามารถชนหัวเข้าไป硬碰; "ลี่อวี้โข่ว"—ปฏิเสธอย่างสุภาพ หลีกเลี่ยงอย่างเคารพ ต่อมาญี่ปุ่นไม่硬扛จริง วิกฤตคลี่คลาย

เหมิงกัว走到ซ่างจิ่ว เปลี่ยนบรรยากาศ ห้าเส้นก่อนพูดถึง "วิธี启蒙อย่างอ่อนโยน" พอถึงซ่างจิ่ว突然变成 "วิธีตีความมืดบอดอย่างรุนแรง" นี่ไม่ใช่ความขัดแย้ง แต่คือสมดุล

ย้ายเส้นนี้มาวันนี้ สถานการณ์ที่ใกล้ตัวที่สุดคือตอนที่พ่อแม่เจอลูกทดสอบขอบเขตครั้งแรก

ลูกเอื้อมมือไปแตะกาต้มน้ำร้อนครั้งแรก วิ่งฝ่าไฟแดงครั้งแรก เอื้อมไปจับปลั๊กครั้งแรก แอบเอายางลบเพื่อนใส่กระเป๋าตัวเองครั้งแรก—ช่วงเวลาเหล่านี้ พ่อแม่เกือบทุกคนต้องเจอ พ่อแม่แบบหนึ่งเลือก "อธิบายเหตุผล" นั่งลงถาม "ทำไมถึงทำแบบนี้"; อีกแบบหนึ่งจะตีมือลูกทันที เสียงเย็นจนลูกชะงัก

เหมิงกัวซ่างจิ่วพูดถึงแบบหลัง แต่ตามด้วยข้อจำกัดสำคัญ—ปู้ลี่เว่ยโข่ว ลี่อวี้โข่ว

ถ้าตบนั้นเพราะ "วันนี้ฉันเหนื่อยทั้งวันแล้วแกยังมาสร้างปัญหา" นั่นคือ "เว่ยโข่ว"—คุณระบายอารมณ์ ซ่างจิ่วบอกว่าไม่ได้ ถ้าตบนั้นเพราะ "กาต้มน้ำร้อนจริงๆ ลวกหนังเป็นแผ่น ไฟแดงจริงๆ คร่าชีวิต" นั่นคือ "อวี้โข่ว"—คุณช่วยลูกสร้างแนวป้องกันที่เขาจะใช้挡住ภัยในอนาคต ซ่างจิ่วบอกว่าได้

หัวหน้าเจอลูกน้องทำผิด底线ซ้ำๆ ก็เหมือนกัน ครั้งแรกเตือน ครั้งที่สอง提醒 ครั้งที่สาม—คุณต้องใช้แรง แต่จุดประสงค์ของการใช้แรงไม่ใช่เพื่อชนะ ไม่ใช่เพื่อกดคนนั้นลงแสดงอำนาจ แต่เพื่อให้เขารู้ว่า "เส้นนี้ข้ามไปคือเส้นแดงของบริษัท" ให้เขาไปที่อื่นก็ไม่ทำอีก

เกณฑ์ตัดสินมีเพียงข้อเดียว: การตีนี้ เพื่อให้คุณสบายใจ หรือเพื่อให้เขาในอนาคต挡住ภัยที่ใหญ่กว่า

ครูที่เข้มงวดจริง ไม่ได้为了ชนะ แต่เพื่อช่วยให้คุณชนะ


สรุป

มองกลับไปที่ 6 เรื่องนี้—

ชูลิ่วบอกว่า เมื่อจำเป็น การตีครั้งเดียวก็ปัดเป่าความมืดบอดได้ จิ่วเอ้อบอกว่า สอน ต้อง "เปา" ความมืดบอดได้ ลิ่วซานบอกว่า คนมืดบอดเห็นเงินก็ไป อย่าฝืน ลิ่วซื่อบอกว่า คนที่被困在原地 เพราะรอบตัวไม่มี "สื่อ" ลิ่วอู่บอกว่า คนที่ยอมรับว่าตัวเองเป็นเหมิง ดี ซ่างจิ่วบอกว่า เมื่อจำเป็นก็ต้องเข้มงวด แต่ไม่ใช่เพื่อระบาย

ชั้นที่ลึกที่สุดของเหมิงกัว คือประโยคนี้—

เฟยหว่อชิวถงเหมิง ถงเหมิงชิวหว่อ

ไม่ใช่ผู้ใหญ่ไป追เด็กเรียน แต่เด็กมาขอผู้ใหญ่สอน ไม่ใช่ครูไป追นักเรียนเรียน แต่นักเรียนมาขอครูสอน ไม่ใช่ผู้รู้ไป追คนธรรมดาให้รู้แจ้ง แต่คนธรรมดามาขอผู้รู้ให้รู้แจ้ง ไม่ใช่คนอื่นเป็นห่วงคุณทุกวัน แต่คุณยอมรับก่อนว่าตัวเองไม่รู้

การขอหรือไม่ขอ กำหนดว่า启蒙จะเกิดขึ้นหรือไม่ และคุณยินดี承认 "ไม่รู้ว่าตัวเองไม่รู้" หรือไม่—กำหนดว่าคุณจะออกจากเหมิงได้หรือไม่


เหมิงกัวเป็นกัวแรกที่ทำให้ฉันประทับใจในการศึกษา《อี้จิง》—เพราะฉันเองเคยเป็นคนที่ "ไม่รู้ว่าตัวเองไม่รู้"

เลือกทางผิดในงาน ดูคนผิดในความสัมพันธ์ ใช้แรงผิดในการเลี้ยงลูก—ครั้งล่าสุดที่คุณพบว่า "原来自己一直不知道自己不知道" คือเรื่องอะไร? พูดในคอมเมนต์

ถ้าคุณมีเพื่อนที่ "ติดอยู่ในเหมิงแต่ไม่ยอมขอ"—เขาไม่ได้ไม่อยากเรียน แต่ยังไม่รู้ว่าควรขอ—ส่งบทความนี้ให้เขา

กด like

คืนวันพฤหัส เราคุยกันต่อเรื่อง 《ความลับที่แท้จริงของธาตุทั้งห้า》 ตอนที่ 2—ธาตุทั้งห้าไม่ใช่ของห้าอย่าง (ทอง ไม้ น้ำ ไฟ ดิน) แต่เป็น "รูปแบบการเคลื่อนที่" ความรู้พื้นฐานที่คนสมัยใหม่เข้าใจผิดมานับพันปี


อ่านต่อ

แนะนำ

กลับไปรายการ