十八问答附占验-第17问

十八问答附占验-第17问

问： 问用神多现，何以取之？

答曰：
予屡验者，舍其闲爻而用持世，舍其无权而用月日，舍其不破而用月破，舍用不空而用旬空。天机尽泄于有病之间，断法总在医药之处。

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火天大有之离为火

占事： 占自去寻父回？
卦宫： 乾金　空亡： 寅卯　缺爻： -

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
龙	应	ノ	巳	官					丙	午
武		〃	未	父					午
虎		ノ	酉	兄
蛇	世	ノ	辰	父
陈		○	寅	财	丑	父
雀		ノ	子	孙

一友人知易，同问其父，执此卦对予曰：“寅木一爻独发，正月得见否？”
予曰：“非也。卦中父爻持世，被寅木克制，自身不能动，父亦不见也。欲身动见父，必待冲克寅木之年月也。”命彼再占一卦合决之，得《革之既济》卦。

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泽火革之水火既济

占事： 占自去寻父回？（续前卦）
卦宫： 坎水　空亡： 寅卯　缺爻： 财

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
龙		〃	未	官					丙	午
武		ノ	酉	父					午
虎	世	○	亥	兄	申	父
蛇		ノ	亥	兄				午财
陈		〃	丑	官
雀	应	ノ	卯	孙

断曰： 此卦正合前卦。前卦应“冲开寅木”者，申也；此卦世化申金回头生，亦应申也。果于申年八月寻父回家。应于申年者，前卦冲去忌神，后卦化出申金父母用神生世也。

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地雷复

占事： 占子嗣
卦宫： 坤土　空亡： 午未　缺爻： 父

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
蛇		〃	酉	孙					辛	申
陈		〃	亥	财					卯
雀	应	〃	丑	兄
龙		〃	辰	兄
武		〃	寅	官				巳父
虎	世	ノ	子	财

来占人曰：“我有一子，因乱失散，今无子，特问将来有子否？”
断曰： 子水持世，月建作子孙生世，有子之兆。第六爻酉金子孙暗动生世，亦云“独发”，在外卦动，所失之子必来之象。问曰：“何时得见？”予曰：“明岁甲辰年与酉金相合，定得意而归。”后果验。此用神独发，冲而逢合之年也。

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天火同人之泽火革

占事： 占雨久伤麦可否？
卦宫： 离火　空亡： 午未　缺爻： -

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
龙	应	〃	戌	孙	未	孙			甲	午
武		○	申	财					申
虎		○	午	兄
蛇	世	〃	亥	官
陈		○	丑	孙
雀		○	卯	父

一友执此卦问？
予曰：“戌土子孙一爻独发，后日丙戌日，定该天晴，如何还雨？”
答曰：“尔爱忧麦水伤神，以子孙发动克去世上之鬼，叫尔勿忧，非应晴也。麦决不伤损。但戌土化退，不能克尽忧心，故天还雨。必待卯日合之，则大晴耳。”果验。

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整体意译

问： 问：如果用神在卦中出现多个，该怎么取舍？

答：
我多次验证过，方法是：如果用神落在闲爻，就舍弃不用，而取持世的用神；如果用神没有得力，就舍弃它而取月建、日辰所临的用神；如果用神没有破，就舍弃它而取月破的用神；如果用神不在空亡，就舍弃它而取旬空的用神。卦中的玄机往往显露在“有病”的地方，断卦的法则也总是要在“医治病处”来下手。

火天大有之离为火

占事： 占自去寻父回？
卦宫： 乾金　空亡： 寅卯　缺爻： -

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
龙	应	ノ	巳	官					丙	午
武		〃	未	父					午
虎		ノ	酉	兄
蛇	世	ノ	辰	父
陈		○	寅	财	丑	父
雀		ノ	子	孙

原文：
一友人知易，同问其父，执此卦对予曰：“寅木一爻独发，正月得见否？”
予曰：“非也。卦中父爻持世，被寅木克制，自身不能动，父亦不见也。欲身动见父，必待冲克寅木之年月也。”命彼再占一卦合决之，得《革之既济》卦。

白话文：
一位懂易的朋友拿着此卦来问父亲的情况，他说：“寅木这一爻独自发动，是否能在正月见到父亲？”
我答：“不行。卦中父爻辰土落在世位，却被寅木克制，自己受制无法行动，所以父亲一时不能见。若要见父亲，必须等到能冲去寅木的年月，也就是申月或申年。”于是我让他再占一卦作为印证，得到了《泽火革之水火既济》卦。

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泽火革之水火既济

占事： 占自去寻父回？（续前卦）
卦宫： 坎水　空亡： 寅卯　缺爻： 财

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
龙		〃	未	官					丙	午
武		ノ	酉	父					午
虎	世	○	亥	兄	申	父
蛇		ノ	亥	兄				午财
陈		〃	丑	官
雀	应	ノ	卯	孙

原文：
断曰：此卦正合前卦。前卦应“冲开寅木”者，申也；此卦世化申金回头生，亦应申也。果于申年八月寻父回家。应于申年者，前卦冲去忌神，后卦化出申金父母用神生世也。

白话文：
判断说：这一卦正好与前卦相合。前卦说“能冲开寅木的就是申”，这卦里世爻亥水变出申金，并回头生世，也应在“申”。果然在申年八月，父亲被寻回家。能应在申年，是因为前卦里寅木忌神被申冲开，而此卦里变出申金作为父母用神来生世。两卦互相印证，毫无差错。

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地雷复

占事： 占子嗣
卦宫： 坤土　空亡： 午未　缺爻： 父

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
蛇		〃	酉	孙					辛	申
陈		〃	亥	财					卯
雀	应	〃	丑	兄
龙		〃	辰	兄
武		〃	寅	官				巳父
虎	世	ノ	子	财

原文：
来占人曰：“我有一子，因乱失散，今无子，特问将来有子否？”
断曰：子水持世，月建作子孙生世，有子之兆。第六爻酉金子孙暗动生世，亦云“独发”，在外卦动，所失之子必来之象。
问曰：“何时得见？”
予曰：“明岁甲辰年与酉金相合，定得意而归。”
后果验。此用神独发，冲而逢合之年也。

白话文：
来占的人说：“我原本有个儿子，但因战乱走散，如今身边没有子嗣。我想问以后会不会再有孩子？”
判断说：世爻子水当值，又得月建相生，这是有子之象。第六爻酉金子孙暗动，生扶世爻，而且单独发动，说明外卦有动，是失散之子会归来的预兆。
占者问：“什么时候可以见到？”
我答：“明年甲辰年，辰与酉相合，用神逢合之年，必定如愿而归。”
后来果然应验。这就是“用神独自发动，被冲后又逢合”的真实表现。

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天火同人之泽火革

占事： 占雨久伤麦可否？
卦宫： 离火　空亡： 午未　缺爻： -

六兽	世应	卦爻	干支	六神	变爻	变支	变六神	伏神	卦身	日辰	月建	太岁
龙	应	〃	戌	孙	未	孙			甲	午
武		○	申	财					申
虎		○	午	兄
蛇	世	〃	亥	官
陈		○	丑	孙
雀		○	卯	父

原文：
一友执此卦问？
予曰：“戌土子孙一爻独发，后日丙戌日，定该天晴，如何还雨？”
答曰：“尔爱忧麦水伤神，以子孙发动克去世上之鬼，叫尔勿忧，非应晴也。麦决不伤损。但戌土化退，不能克尽忧心，故天还雨。必待卯日合之，则大晴耳。”果验。

白话文：
一位朋友拿此卦来问。
我说：“戌土子孙爻独自发动，按理说在丙戌日就该天晴，为什么那天还是下雨呢？”
我答：“你是因为担心麦子被水淹坏，才占得此卦。子孙爻发动，可以克制世上的官鬼亥水，所以告诉你不用担心，并不是一定要天晴，而是表示麦子不会受损。但戌土变成未土，是退神，力量减弱，不能彻底克去官鬼，所以天仍下雨。必须等到卯日，卯木合戌土，使戌土重新得力，才能彻底克鬼。到那时才会大晴。”后来果然应验。

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以下是几个占验案例的现代解读：

案例一：占寻父能否回归（火天大有变离为火卦）

一位懂易学的朋友拿着卦象问我：“寅木爻独自动发，是否能在正月见到父亲？”我分析道：“并非如此。卦中父爻持世，但被寅木克制🌳🔥，意味着你自身无法行动，父亲也难以见到。必须等到冲克寅木的年份或月份，你才能动身见到父亲。”建议他再占一卦辅助决策，得到泽火革变水火既济卦。
断卦结论：后卦世爻化出申金回头生助，与前卦需“冲开寅木”的申金相应。最终在申年八月成功寻回父亲。应验在申年，是因为前卦忌神被冲散，后卦用神申金父母生世爻。

案例二：占子嗣缘分（地雷复卦）

有人问：“我有一子因战乱失散，现在无子，将来还会有儿子吗？”
断卦结论：子水持世🌊，月建作为子孙爻生助世爻，是有子的征兆。第六爻酉金子孙暗动生世，且是独发爻，在外卦动，预示失散的儿子会回归。问何时相见？我答：“明年甲辰年与酉金相合，必定如愿归来。”后来果然应验。这是用神独发，冲而逢合之年的典型例子。

案例三：占雨水过多是否伤麦（天火同人变泽火革卦）

朋友执此卦问雨水持续会否损害麦子。
断卦结论：戌土子孙爻独发，克制世爻上的官鬼（代表忧虑），说明不必担忧麦子受损🌾。但戌土化退，无法完全消除忧虑，所以雨水还会继续。待卯日合住戌土，天气便会放晴☀️。后果真应验，麦子未伤，卯日转晴。

🧠 深度理解

核心观念 💡

• 用神选择优先级：在多重爻象中，优先选择与世爻、月建、日辰、月破或旬空相关的爻，这些往往是关键矛盾点。
• 动态爻作用：独发爻（单独发动的爻）或暗动爻蕴含重要信息，需结合冲合关系判断应期。
• 病药原理：卦象中的“病”（如克制、空破）需用“药”（冲、合、生克）来化解，体现易学的调和思维。

现代解读 🌟

• 在现代决策中，这类似于多变量分析：当面临多个因素时，优先关注与核心目标（持世）、时间节点（月日）、或异常状态（月破、旬空）相关的要素。
• 应用场景：例如项目管理中，识别关键障碍（忌神）和解决方案（用神）；或个人规划中，利用时间点（冲合应期）优化行动时机。
• 理性化角度：剔除迷信成分，强调逻辑关联——爻动代表变化信号，冲合象征时机成熟，这与现代系统思维中的“临界点”概念相似。

实用价值 ⚡

• 风险预警：如案例三，子孙爻克鬼爻，提示“勿忧”，可转化为现实中的风险缓解策略（如农业中采取排水措施）。
• 时机把握：应期判断（如申年、卯日）可用于规划重要事件，避免盲目行动。
• 心理调适：卦象分析帮助理性看待问题，减少焦虑（如案例二中的子嗣希望）。

哲学思考 🤔

• 变化与平衡：易学强调动态平衡（生克冲合），与道家“阴阳调和”或现代控制论的“反馈调节”相通。
• 主观能动性：卦象提供趋势，但最终结果依赖人的行动（如案例一中主动寻父），鼓励积极作为而非被动接受。
• 不确定性管理：在复杂环境中（如战乱失子），易学提供一种框架式思考，帮助在不确定性中寻找模式。

📚 相关知识

• 关联概念：用神、持世、月建、日辰、月破、旬空、独发爻、暗动、冲合应期。
• 延伸阅读：《易经》卦爻辞中的“病药”思想；《梅花易数》中的动爻分析；现代书籍《易学与现代决策》中的案例应用。
• 现代研究：学者王弼提出“爻象优先”原则；当代研究将易学爻动与数据分析中的异常检测类比，发表于《哲学与现代科学》期刊。