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问: 如果占得的卦是六爻都完全静,或六爻都完全发动,这该如何判断吉凶呢?
答:
六爻都安静,没有日辰来生扶或冲克动爻的情况,这叫作“尽静”;
六爻全都发动,这叫作“尽发”。
占事: 占自去寻父回?
卦宫: 乾金 空亡: 寅卯 缺爻: -
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 龙 | 应 | ノ | 巳 | 官 | 丙 | 午 | ||||||
| 武 | 〃 | 未 | 父 | 午 | ||||||||
| 虎 | ノ | 酉 | 兄 | |||||||||
| 蛇 | 世 | ノ | 辰 | 父 | ||||||||
| 陈 | ○ | 寅 | 财 | 丑 | 父 | |||||||
| 雀 | ノ | 子 | 孙 |
来占者问: 执此卦问其父:“寅木一爻独发,正月得见否?”
白话文: 占卦的人问:“寅木这一爻单独发动,请问正月能否见到父亲?”
答曰: 非也。卦中父爻持世(辰土),被寅木克制,自身受制,不能动,父亦难见。欲身动见父,必待冲去寅木之年月也,即申月或申年。命彼再占一卦以合决之,得“泽火革之水火既济”。
白话文: 不是的。父爻辰土落在世位,但被寅木克制,就像被压住动不了,所以父亲暂时见不到。必须等到申月或申年,申能冲去寅木,障碍解开,才有机会见父亲。于是我让他再占一卦,以便合参,结果得到“泽火革之水火既济”。
占事: 占自去寻父回?(再占)
卦宫: 坎水 空亡: 寅卯 缺爻: 财
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 龙 | 〃 | 未 | 官 | 丙 | 午 | |||||||
| 武 | ノ | 酉 | 父 | 午 | ||||||||
| 虎 | 世 | ○ | 亥 | 兄 | 申 | 父 | ||||||
| 蛇 | ノ | 亥 | 兄 | 午财 | ||||||||
| 陈 | 〃 | 丑 | 官 | |||||||||
| 雀 | 应 | ノ | 卯 | 孙 |
断曰: 此卦正合前卦。前卦言“冲开寅木者,申也”;此卦世爻亥水化申金回头生,亦应“申”字。申金为父母用神,回头生世,乃得父之象。果于申年八月寻父回家。应于申年者,前卦忌神寅木被冲,后卦化出申金用神生世,两卦互证,其验不爽。
白话文: 这卦和前卦正好呼应。前卦说“能冲开寅木的只有申”,这卦里世爻亥水变出申金回头生世,也应在“申”字。申金正是父母爻,还能生扶世爻,象征父亲归来。结果果然在申年八月找回父亲。前卦寅木被申冲开,后卦又出现申金来生世,两卦互相印证,应验得很准确。
占事: 占子嗣?
卦宫: 坤土 空亡: 午未 缺爻: 父
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 蛇 | 〃 | 酉 | 孙 | 辛 | 申 | |||||||
| 陈 | 〃 | 亥 | 财 | 卯 | ||||||||
| 雀 | 应 | 〃 | 丑 | 兄 | ||||||||
| 龙 | 〃 | 辰 | 兄 | |||||||||
| 武 | 〃 | 寅 | 官 | 巳父 | ||||||||
| 虎 | 世 | ノ | 子 | 财 |
来占人曰: 我有一子因乱失散,今无子,特问将来有子否?
白话文: 占卦人说:“我原来有个儿子,但因战乱走散,如今身边无子。我想问以后还会不会有儿子?”
断曰: 子水持世,月建申金生子水(申子半合),月建作子孙生世,乃有子之兆。第六爻酉金子孙暗动(日辰冲寅为动因,引动酉金),亦云“独发”,在外卦发动,乃所失之子将归之象。
白话文: 世爻子水当值,又得月建申金相生(申子半合),显示有子之象。再加上六爻酉金子孙暗动,被日辰冲寅引动,单独发动,这正是失散之子即将归来的征兆。
问曰: 何时得见?
白话文: 占卦人又问:“那什么时候可以见到呢?”
答曰: 明岁甲辰年,辰与酉合(辰酉合),用神逢合之年,定得意而归。
白话文: 答曰:在明年甲辰年,因为辰与酉相合,这是用神逢合之时,必定能如愿,孩子会回来。
后果验。 此乃“用神独发,冲而逢合”之应也。
白话文: 后来果然应验。这就是“用神独自发动,被冲后又逢合”的真实例子。
占事: 占雨久伤麦可否?
卦宫: 离火 空亡: 午未 缺爻: -
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 龙 | 应 | 〃 | 戌 | 孙 | 未 | 孙 | 甲 | 午 | ||||
| 武 | ○ | 申 | 财 | 申 | ||||||||
| 虎 | ○ | 午 | 兄 | |||||||||
| 蛇 | 世 | 〃 | 亥 | 官 | ||||||||
| 陈 | ○ | 丑 | 孙 | |||||||||
| 雀 | ○ | 卯 | 父 |
友人问: 戌土子孙一爻独发,后日丙戌日,定该天晴,如何还雨?
白话文: 朋友问:“戌土子孙爻单独发动,按理说丙戌日应该天晴,为什么那天还是下雨?”
答曰: 尔忧麦被水伤,以子孙为用神,发动可克世爻之官鬼(亥水),叫尔勿忧,非应晴也,乃应“麦不伤”也。但戌土化未土,为“化退神”,力量渐减,不能克尽官鬼忧心,故天仍雨。必待“卯日”冲丑合戌,解其退气,又卯木合戌土,使戌土有力克鬼,届时方得大晴,果验。
白话文: 你担心麦子被水淹坏,所以以子孙爻为用神。戌土子孙发动,能克制世爻的官鬼亥水,这说明不用担心,麦子不会坏。但这并不是表示一定马上放晴,而是表示“麦不受伤”。只是戌土变成未土,是退神,力量减弱,克制不了全部的水,所以天还是下雨。要等到卯日,冲丑合戌,解除退气,再加上卯木合戌土,增强戌土的力量克制官鬼,到那时才会真正放晴。结果果然如此。
占事: 占自己外出寻找父亲能否回来?
卦象背景: 卦宫属乾金,空亡在寅卯,无缺爻。
占事: 再占寻父(作为前卦的验证)。
卦象背景: 卦宫属坎水,空亡在寅卯,缺财爻。
占事: 占问子嗣情况?
卦象背景: 卦宫属坤土,空亡在午未,缺父母爻。
占事: 占问连日下雨是否伤及麦子?
卦象背景: 卦宫属离火,空亡在午未,无缺爻。
问: 如果占得的卦是六爻都完全静,或六爻都完全发动,这该如何判断吉凶呢?
答:
六爻都安静,没有日辰来生扶或冲克动爻的情况,这叫作“尽静”;
六爻全都发动,这叫作“尽发”。
占事: 占自去寻父回?
卦宫: 乾金 空亡: 寅卯 缺爻: -
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 龙 | 应 | ノ | 巳 | 官 | 丙 | 午 | ||||||
| 武 | 〃 | 未 | 父 | 午 | ||||||||
| 虎 | ノ | 酉 | 兄 | |||||||||
| 蛇 | 世 | ノ | 辰 | 父 | ||||||||
| 陈 | ○ | 寅 | 财 | 丑 | 父 | |||||||
| 雀 | ノ | 子 | 孙 |
来占者问: 执此卦问其父:“寅木一爻独发,正月得见否?”
白话文: 占卦的人问:“寅木这一爻单独发动,请问正月能否见到父亲?”
答曰: 非也。卦中父爻持世(辰土),被寅木克制,自身受制,不能动,父亦难见。欲身动见父,必待冲去寅木之年月也,即申月或申年。命彼再占一卦以合决之,得“泽火革之水火既济”。
白话文: 不是的。父爻辰土落在世位,但被寅木克制,就像被压住动不了,所以父亲暂时见不到。必须等到申月或申年,申能冲去寅木,障碍解开,才有机会见父亲。于是我让他再占一卦,以便合参,结果得到“泽火革之水火既济”。
占事: 占自去寻父回?(再占)
卦宫: 坎水 空亡: 寅卯 缺爻: 财
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 龙 | 〃 | 未 | 官 | 丙 | 午 | |||||||
| 武 | ノ | 酉 | 父 | 午 | ||||||||
| 虎 | 世 | ○ | 亥 | 兄 | 申 | 父 | ||||||
| 蛇 | ノ | 亥 | 兄 | 午财 | ||||||||
| 陈 | 〃 | 丑 | 官 | |||||||||
| 雀 | 应 | ノ | 卯 | 孙 |
断曰: 此卦正合前卦。前卦言“冲开寅木者,申也”;此卦世爻亥水化申金回头生,亦应“申”字。申金为父母用神,回头生世,乃得父之象。果于申年八月寻父回家。应于申年者,前卦忌神寅木被冲,后卦化出申金用神生世,两卦互证,其验不爽。
白话文: 这卦和前卦正好呼应。前卦说“能冲开寅木的只有申”,这卦里世爻亥水变出申金回头生世,也应在“申”字。申金正是父母爻,还能生扶世爻,象征父亲归来。结果果然在申年八月找回父亲。前卦寅木被申冲开,后卦又出现申金来生世,两卦互相印证,应验得很准确。
占事: 占子嗣?
卦宫: 坤土 空亡: 午未 缺爻: 父
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 蛇 | 〃 | 酉 | 孙 | 辛 | 申 | |||||||
| 陈 | 〃 | 亥 | 财 | 卯 | ||||||||
| 雀 | 应 | 〃 | 丑 | 兄 | ||||||||
| 龙 | 〃 | 辰 | 兄 | |||||||||
| 武 | 〃 | 寅 | 官 | 巳父 | ||||||||
| 虎 | 世 | ノ | 子 | 财 |
来占人曰: 我有一子因乱失散,今无子,特问将来有子否?
白话文: 占卦人说:“我原来有个儿子,但因战乱走散,如今身边无子。我想问以后还会不会有儿子?”
断曰: 子水持世,月建申金生子水(申子半合),月建作子孙生世,乃有子之兆。第六爻酉金子孙暗动(日辰冲寅为动因,引动酉金),亦云“独发”,在外卦发动,乃所失之子将归之象。
白话文: 世爻子水当值,又得月建申金相生(申子半合),显示有子之象。再加上六爻酉金子孙暗动,被日辰冲寅引动,单独发动,这正是失散之子即将归来的征兆。
问曰: 何时得见?
白话文: 占卦人又问:“那什么时候可以见到呢?”
答曰: 明岁甲辰年,辰与酉合(辰酉合),用神逢合之年,定得意而归。
白话文: 答曰:在明年甲辰年,因为辰与酉相合,这是用神逢合之时,必定能如愿,孩子会回来。
后果验。 此乃“用神独发,冲而逢合”之应也。
白话文: 后来果然应验。这就是“用神独自发动,被冲后又逢合”的真实例子。
占事: 占雨久伤麦可否?
卦宫: 离火 空亡: 午未 缺爻: -
| 六兽 | 世应 | 卦爻 | 干支 | 六神 | 变爻 | 变支 | 变六神 | 伏神 | 卦身 | 日辰 | 月建 | 太岁 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 龙 | 应 | 〃 | 戌 | 孙 | 未 | 孙 | 甲 | 午 | ||||
| 武 | ○ | 申 | 财 | 申 | ||||||||
| 虎 | ○ | 午 | 兄 | |||||||||
| 蛇 | 世 | 〃 | 亥 | 官 | ||||||||
| 陈 | ○ | 丑 | 孙 | |||||||||
| 雀 | ○ | 卯 | 父 |
友人问: 戌土子孙一爻独发,后日丙戌日,定该天晴,如何还雨?
白话文: 朋友问:“戌土子孙爻单独发动,按理说丙戌日应该天晴,为什么那天还是下雨?”
答曰: 尔忧麦被水伤,以子孙为用神,发动可克世爻之官鬼(亥水),叫尔勿忧,非应晴也,乃应“麦不伤”也。但戌土化未土,为“化退神”,力量渐减,不能克尽官鬼忧心,故天仍雨。必待“卯日”冲丑合戌,解其退气,又卯木合戌土,使戌土有力克鬼,届时方得大晴,果验。
白话文: 你担心麦子被水淹坏,所以以子孙爻为用神。戌土子孙发动,能克制世爻的官鬼亥水,这说明不用担心,麦子不会坏。但这并不是表示一定马上放晴,而是表示“麦不受伤”。只是戌土变成未土,是退神,力量减弱,克制不了全部的水,所以天还是下雨。要等到卯日,冲丑合戌,解除退气,再加上卯木合戌土,增强戌土的力量克制官鬼,到那时才会真正放晴。结果果然如此。
占事: 占自己外出寻找父亲能否回来?
卦象背景: 卦宫属乾金,空亡在寅卯,无缺爻。
占事: 再占寻父(作为前卦的验证)。
卦象背景: 卦宫属坎水,空亡在寅卯,缺财爻。
占事: 占问子嗣情况?
卦象背景: 卦宫属坤土,空亡在午未,缺父母爻。
占事: 占问连日下雨是否伤及麦子?
卦象背景: 卦宫属离火,空亡在午未,无缺爻。