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钦定四库全书 子部七
玉照定真经一卷 术数类五【命书相书之属臣】等谨案玉照定真经一卷旧本题晋郭璞撰张颙注考晋书璞传不言璞有此书隋志唐志宋志以及诸家书目皆不著录惟叶盛菉竹堂书目载有此书一册亦不著撰人盖晚出依托之本张颙亦不知何许人勘验书中多涉江南方言疑书与注文均出自张颙一人之手而假名于璞以行术家影附往往如此不足辨也其书世罕传本仅元明人星命书偶一引之今检永乐大典所载首尾备具犹为完帙虽文句不甚雅驯而大旨颇简洁明晰犹有珞琭子及李虚中命书遗意所言吉凶应验切近中理亦多有可采如论年仪月仪六害三奇三交四象之类尤多所阐发惟推及外亲女婿以曲说穿凿不免牵强附会耳盖旧本相𫝊要有所受究非后来杜撰者所能及故录而存之备星命家之一种焉乾隆四十六年九月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官【臣】陆 费 墀
钦定四库全书
玉照定真经
张颙 注
整体意译
《四库全书》子部术数类收录的《玉照定真经》一卷，旧本题为晋代郭璞所著、张颙作注。但考据《晋书·郭璞传》并未提及此书，且隋唐至宋的官修书目均未著录，唯明代叶盛《菉竹堂书目》载有一册，也未标明作者，可见是后世伪托之作。注者张颙生平不详，书中多用江南方言，疑为张颙一手伪造并假借郭璞之名传播——此类术数典籍依托古人以自重的情况十分常见。该书流传不广，仅元明命书间有引述；《永乐大典》所收版本倒首尾完整，虽文辞不够雅驯，但内容简洁明晰，继承了《珞琭子》《李虚中命书》的核心传统。其吉凶应验的论断大多切近事理，如对年仪、月仪、六害、三奇、三交、四象等概念的阐发尤具深度。惟推论外亲、女婿等关系时略显牵强穿凿。总体而言，此书仍属渊源有自之作，非后世杜撰者所能及，故特收录存目，作为星命学研究的重要参鉴。乾隆四十六年九月校订上呈。