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流年干支，利于用神为善。
流年干支，不利于用神为恶。
流年干支，利于用神。但为局中他神克去或合住，善而不善，然亦不恶，平庸而已。
流年干支，不利于用神，但为局中他神克去或合住，恶而不恶，然亦不善，平庸而已。
流年善，运亦善，则更妙。
流年善，运恶，则善恶互见。
流年恶，运亦恶，则更恶。
流年恶，运善，则善恶互见。
流年善，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍佳妙。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来制住克合之神，则仍蹇劣。
流年善，惟被局中某神克合，若运来生畏克合之神，则凶多吉少。
流年恶，惟被局中某神克合，若运来生辅克合之神，则吉多凶少。
流年善，运若生助之，则更善。
流年恶，运若生助之，则更恶。
（十一）流年善，运若克挫之，则善力减轻。
（十二）流年恶，运若克挫之，则恶力减轻。
有谓流年，重天干。亦有以天干为上半年，地支为下半年，皆非的论。当以干支并看，最较精确。其法有十二。
流年干支，皆利于有神，乃大吉之年。
流年干支，皆不利于用神，乃大凶之年。
流年天干，利于用神，地支不利于用神，乃吉凶参半之年。
流年天干，不利于用神，地支益助用神，亦吉凶互见之年。
流年天干，利于用神，而地支再辅助之，大吉之年。
流年天干，不利于用神，而地支再辅助之，大凶之年。
流年地支，利于用神，而天干再辅助之，大吉之年。
流年地支，不利于用神，而天干再辅助之，大凶之年。
流年天干，利于用神，而地支克挫之，吉力减轻。
流年天干，不利于用神，而地支克挫之，凶力减轻
（十一）流年地支，利于用神，而天干克挫之，吉力减轻。
（十二）流年地支，不利于用神，而天干克挫之，凶力减轻。
流年干支如果对用神有利，就是好的年份🌱；如果对用神不利，就是坏的年份⚠️。如果流年干支利于用神，但被命局中其他五行克去或合住，那么好事会打折扣，变得平庸→；反之，如果不利但被克合，坏事也会减轻，同样平庸→。
流年与运势的关系：流年好、运势也好，就是大吉🎉；流年好但运势差，吉凶参半🤝；流年差、运势也差，大凶💥；流年差但运势好，吉凶互见🌀。如果流年好却被命局克合，而运势来制住克合因素，仍能转好✅；如果流年差被克合，运势却助长克合，则凶多吉少❌。流年好，运势生助它，更好⬆️；流年差，运势生助它，更差⬇️。流年好，运势克挫它，好处减少🔻；流年差，运势克挫它，坏处减轻🔺。
流年干支要整体看，不能只重天干或分上下半年❌。干支并看最准确，有十二种情况：干支都利于用神，大吉🎊；都不利，大凶💣；天干利地支不利，吉凶参半🤔；天干不利地支利，同样吉凶互见🌀。天干利且地支辅助，大吉⬆️；天干不利且地支辅助，大凶⬇️。地支利且天干辅助，大吉✅；地支不利且天干辅助，大凶❌。天干利但地支克挫，吉力减🔻；天干不利但地支克挫，凶力减🟢。地支利但天干克挫，吉力减→；地支不利但天干克挫，凶力减→。
流年分析的核心是动态平衡：流年干支与命局用神的互动决定吉凶，运势则扮演放大器或缓冲器的角色。关键在于“克合”机制——外部因素（如运势）可以改变流年影响的强度，体现命理中的辩证思维。
在现代社会，流年理论可类比为年度趋势评估。用神代表个人核心优势（如职业技能、健康状态），流年如同年度环境变化（如经济波动、政策调整）。吉凶参半的结果提示我们：即使趋势利好，也可能因团队冲突（克合）而受限；反之，逆境中若有支持（运势制克），也能化险为夷。这鼓励人们用系统思维看待生活，避免单一归因。
流年理论蕴含天人相应的哲学：个人命运与环境变化交织，吉凶非绝对，而是通过互动显现。这反映中国传统“变易”思想——命运是动态过程，而非静态结局，强调人的能动性（如通过运势调整）在顺应中的重要性。