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斗数骨髓赋
紫微星🌟（太極星曜）は衆星の主であり、群星を統べる。その運行の軌跡は人の命格と深く関わっている。天道の運行は変化が常であり、人の命運には格局として観察できる法則がある。まず格局の高低を明辨し、その後に衆星の分布を見るべきである。たとえ同年同月同日同時に生まれた者でも、貧賤・富貴・寿夭の差がある。凶限にある者が巨万の富を積むこともあれば、旺郷にいても数年困苦が続く者もいる。禍福は一つの角度から断ずるべからず、吉凶は固定した枠組みで推し量るべからざることがわかる。
一世の栄枯——栄は富貴、枯は貧賤を指す——を知るには、すべて命の格局によることを理解しなければならない。主星が吉、佐星が吉、運限が吉ならば、一生安らかに福を享受する。主星が弱く、佐星が弱く、運限が滞るならば、一生下賤である。さらに流年の凶煞（衝刑）に遭えば、必ず災禍や悔いが生じる。
五行宮位とは即ち金・木・水・火・土の学である。🔥寅申巳亥は四生の地、💧子午卯酉は四敗の地、⛰️辰戌丑未は四墓の地である。命が四生に立てば長生・臨官に遇って富貴となる。四敗に入れば衰・病・墓に遇って貧賤となる。命を立てれば貴賤がわかり、身を安んずれば根基を知る——身・命が長生・帝旺の郷に坐すれば富貴であり、死絶の地に居れば貧賤である。ただし、なお総合的に各方面の要素を判断しなければならない。
まず第一に福德宮を見、その後に遷移宮を細かく観察し、対宮の体用関係を弁別し、三合の源流を確定する。命宮に正曜がなく吉星の拱照もない場合、煞破刑衝があれば、夭折・孤貧を主とする。吉の中に煞があれば、それは美玉に瑕があるようなものである。根基が坚固ならば富貴にして寿命を延ばし、格局が相生を成せば財官が明らかに立ち現れる。命が良く、身が良く、限が良ければ、老年まで栄昌する。命が衰え、身が衰え、限が衰えれば、終身乞食となる。
夾貴夾禄：丙・丁年生の者は戌宮に命を安んじ、壬・癸年生の者は辰宮に命を安んずれば、魁・鉞が命を夾み、富貴は必定である。命を丑宮に安んじて天梁が坐命し、甲生の者は禄存が寅に居し、子宮の廉貞が化禄して夾む、これは夾禄であり、富貴を主とする。命を戌宮に安んじて紫微天相が坐命し、乙生の者は酉宮の天機化禄と亥宮の天梁化権に夾まれ、これも富貴を主とする。化権・化科が命を夾むのも同様に吉である。夾日夾月：太陽太陰が身・命の前後二宮にあって夾拱し、空劫・羊陀に出会わないか、あるいは命が未に坐し日午月申、命が丑に坐し日子月寅であれば、これは日月夾財格となり、吉星に遇えば必ず富貴となる。夾昌夾曲：命が丑未の二宮に立てば、昌曲が前後に夾み、貴を主とする。夾空夾劫：命と化忌が同宮し、また空劫が身命を夾めば、貧賤孤寒を主とし、雪に霜が重なるようなものである❄️。夾羊夾陀：命または身与が禄存と同宮し、前に羊があり後に陀がある場合、もし禄存が陷地にあってさらに刑囚などの諸煞に逢えば、「吉の中に凶が隠れる」の局となり、かえって孤寒貧賤を主とし、流年がこの夾局に逢えば多くは貧窮を主とするか、または凶事に遭う。
廉貞七杀、かえって積富の人の基となる。廉貞は火に属し、七杀は金に属す。火は金を制することができ、権威と福をなす。廉が申に居し、杀が午に居れば、かえって富を積むことを主とする。しかし陷地にあり化忌したり、衆悪と交会すれば、下格の賤命となる。天梁太陰、却って飄蓬の客となる。太陰が卯辰巳午にあれば陷地となり、もし天梁と同宮して身宮を守れば、孤寒飄蕩を主とし、また酒色に溺れる者となる。
廉貞は下賤・孤寒を主とする——命・身が巳亥に居て廉貞に遇い、それは陷地にあり吉拱もなければ、必ず貧賤となる。太陰は一生の快樂を主とする——命を申から子の宮に安んじて太陰と同守し、三方四正に吉拱があって破れなければ、富貴を主とする。化忌に逢い煞に遇えば、かえって多憂多慮を主とし、しばしば感情的な打撃を受ける。先に貧しく後に富むは、武貪が身・命の宮に同じくするがゆえ——武曲は金で貪狼の木を克する。木は制されて有用に化するがゆえ、先に貧しく後に富む。しかし三方四正に破れがなくすべて吉ならば、先貧を主としない。先に富み後に貧しとは、ただ運が劫杀に逢うがため——中年の限が絶地にあり、命が劫空・耗殺に遇い、身・命の主曜が力なければ、後の貧を主とする。
出世して栄華をなすは、権禄が財福の位を守るがゆえ。生まれながらに貧賤なるは、劫空が財福の郷に臨むがゆえ。天空・地劫は耗殺であり、財帛・福德の二宮に値すれば、必ず貧賤の苦しみを受ける——多くは敗多くして成は少なく、奮闘の後に結果はほとんど得られず、金銭は虚しく費やされやすい。
文曲武曲、人は多学多能なり。左輔右弼、秉性寬厚（心が広く温厚）なり。天府・天相は衣禄を司る神であり、入仕して官となれば必ず順利である。府相朝垣格に合うものは、甲年生の人であり、かつ三方四正に煞の冲破がなければ始めて是とされる。
苗にして秀でず、科名は凶神によりて陷る——科星が空劫・羊陀の中に陷れば、多くは華美で実質を伴わない。偏った分野の仕事に従事するのが良いとされる。発しても財を主とせず、禄星は弱地を躔む——化禄が空劫に陷り、煞の刑冲に遇えば、貧窮を主とし、見栄えは大きく損なわれる。
七杀朝斗、爵禄栄昌なり——寅申子午の四宮に命・身が七杀と同垣すれば、輔弼・魁鉞・昌曲の合照ならびに坐守を要し、それから始めて栄華富貴を主とする。紫府同宮、終身福厚なり——寅申の二宮に命を安んじ、天府紫微が同宮し、三方に吉拱があれば、甲年生の人は化吉して極めて美とされる。紫微が午に居し煞の湊なくば、位は三公に至る——甲・丁・己年生の人が午宮に命を安んじ紫微と同垣すれば、大貴である。天府が戌に臨み星の扶くるあり、腰金衣紫（高官顕官）なり——甲・己年生の人が戌宮に命を安んじ天府に値し、衆吉が拱照し煞の冲破がなければ、大富大貴である。
科権禄拱ずれば、名誉昭彰たり——命・身が一つの化星を坐守し、財帛・官禄の二つの化星が来合すれば、三方四正が吉多く凶少なく、大貴を主とする。武曲が廟垣に在れば、威名赫奕たり——辰戌に命を安んじ武曲に値すれば上格であり、権禄・輔弼・昌曲を見るのが良い。科は明らかにして禄は暗なるは、位は三台に列なる——甲生の人が亥宮に命を安んじ科星と同値すれば、禄存が寅に居して暗に合し、富貴を主とする。日月同臨、官は侯伯に居る——命が丑で日未月、或いは命が未で日丑であれば、これを日月同臨といい、丙・辛生の人は福が厚い。巨機同宮，公卿の位——辛・乙生の人が卯宮に命を安んじ二星と同値すれば、三合に昌曲があって上格となる。貪鈴並び守るは、将相の名あり——辰戌丑未、子の宮に命を安んじ二星が入廟して同守すれば、武の功業を主とし、武には利あれど文には利なし。
天魁天钺、世を蓋う文章なり——貴を坐し貴に向かえば、多くは学歴が高いことを主とする。天禄天马、人を驚かす甲第（高官）なり——寅申巳亥に命を安んじ禄存と天馬が同垣すれば、多くは発財する💰。左輔文昌が吉星に会すれば、位は八座に尊まる。巨日同宮、官は三代に封ぜらる——寅宮に命を安んずれば上格であり、名は利に勝る。紫府朝垣、禄を食むこと万鐘なり。科権対拱ずれば、禹門の三汲を躍る。日月並び明なれば、堯殿に於いて九重を佐く（高官となる）。府相同じて來たり命宮に会せば、全家禄を食む。三合明珠旺地に生ずれば、蟾宮に穩やかに歩む（科挙に合格する）——明珠出海格であり、財官双美である。
七杀破軍は出外に宜し——胆が大きく奔波する人であり、吉星が加われば富貴となる。吉星がなければ技術で身を立てる。機月同梁、吏人を作す——務めて三合に文昌・文曲に遇うことを要し、それから始めて刀筆功名を主とする。科権禄に会すれば多くは軍警の大権を掌る。紫府日月旺地に居れば、公侯の器と断定す。日月科禄丑宮中に在れば、定めて方伯の公たり。天梁天馬が陷るは、飄蕩疑いなし。廉貞杀加わらざれば、声名遠く播く——廉貞が寅申に命を守れば、少年期の得意を主とし、三十歳以前に一鳴驚人の働きをする。日照雷门（卯宮の太陽）、富貴栄華——卯宮に太陽が命を守れば、多くは公務員もしくは教育関係者となる。月朗天门（亥宮の太陰）、爵を進め侯に封ぜらる——亥宮に太陰が命を守れば、昌曲の同守を極めて喜び、火鈴の同宮を最も恐れる。
寅に府相に逢えば、位は一品の栄に登る。墓に左右に逢えば、座は八座の貴に尊まる。梁が午の位に居れば、官資清顕なり。曲、梁星に遇えば、位は台綱に至る。科禄巡り逢わば、周勃欣然として相に入る。文星暗に拱ずれば、賈誼允に登科す。擎羊火星、威权衆に超ゆ。貪武同じく行けば、威は辺夷を鎮す——武貴を主とするが、ただし凶死に用心せねばならない。
李广封ぜられず、擎羊が力士に逢えるがゆえ——仮に吉星があっても、発展後の暴敗を主とし、吉凶に関わらず訴えられることが必定である。顔回夭折す、文昌が天傷に陷るがゆえ。仲由（子路）威猛，廉貞が入廟して将军に遇う。子羽才能あり（澹台滅明の才能），巨宿が同梁と衝かつ合す。寅申は最も同梁の会を喜ぶ。辰戌は陷る巨门を嫌うべき——巨门が化忌すれば牢獄は必定である。
禄は倒れ马は倒る、太岁の劫空に合するを忌む——破財の厄を主とする。運は衰え限は衰う、紫微の凶厄を解するを喜ぶ。
孤貧には往々にして寿あり、富贵には毎に夭亡す——命は発するに当たらず、財を発すれば必ず死ぬか、もしくは思いがけない災禍に遭う。弔客喪门、綠珠に楼から堕ちる厄あり。官符太岁、公冶に縲絏（牢獄）の憂あり——原命の身宮に官符があれば、投獄の可能性を示唆する。限、天罗地网に至れば、屈原の水に溺れて死ぬ——大限と小限が共に辰戌にあり、凶煞の衝照に逢えば、大凶である。運、地劫天空に遇えば、阮籍の貧窮の苦あり——財来たり財去り、なかなか蓄積できない。
文昌文曲、廉貞に会すれば、命を喪い年を夭す。命空（命宮の空劫）・限空にして吉の湊なきは、功名（官途）は蹉跌（つまずく）せん。生まれながら天空に逢えば、あたかも半空で翼を折るがごとし。命中に劫に遇えば、いわば浪の上で船を漕ぐがごとし。項羽英雄たりといえども、限が天空に至って国を喪ぶ。石崇豪富たりといえども、限が劫地に至って家を亡ぼす。
呂后専権，二つの天禄天马——女命の禄存化禄と天馬が命宮に同じく在れば、必ず貴婦人となるが、心身ともに暇がない。楊妃色を好む，三合の文曲文昌——女命の三合に昌曲があれば、聡明で人の追い求めるところとなり、最も浮気をしやすい。天梁に遇うて马が在れば、女命は賤しき上に淫する。昌曲、墀（庭）を夾めば、男命は貴き上に顕る。極（紫微）が卯酉に居れば、多くは世俗を離れた僧侶となる。貞（廉貞）が卯酉に居れば、多くは公胥・吏輩の類となる。輔府同宮、位は萬乘に尊まる。廉貞七杀、天涯に流蕩す。
鄧通餓死す、運が大耗の郷に逢えるがゆえ。夫子（孔子）粮絶ゆ、限が天傷の内に到れるがゆえ。昌鈴陀武（文昌・鈴星・陀羅・武曲の組み合わせ）、限が至れば川に投じて死す。巨火擎羊（巨門・火星・擎羊の組み合わせ）、縊死を防がんことを要す。命裡に空に逢えば、飄流せずんば則ち疾苦を主とす。马头带剑（午宮の擎羊）、夭折せずんば則ち刑傷を主とす——擎羊が午にあるのは陷落であり、刑克が極めて重い。陀羅四生に陷るは、凶なること子午の羊（擎羊）の如し。子午の破軍、官を加え禄を進む。昌贪、命に居らば、骨を粉にし尸を碎かん（過酷な死に方をする）。七杀朝斗——寅申子午、ただ煞星が見えなければ自然と格が成り、必ず成就がある。煞が見えれば、起伏が多く、場合によっては傷痍障害や短寿もある。文桂文华（昌曲の意）の組み合わせ、九重に貴顕たり。丹墀桂墀（卯・辰宮）、早くに青云の志を遂ぐ。禄を合し禄を拱ずるは、定めて巨擘の臣たり。陰陽（太陽太陰）、昌曲に会すれば、出世栄華のみ。輔弼が財官に遇えば、衣誹著紫（高位高官に着くの意）せん。巨梁相い会して廉贞並び居れば、禄を合すること鴛鴦の如く一世榮ゆ。
武曲の閑宮の者は多く手業を持つ（形而上の熟練より、実用的技能を好む）。貪狼巳亥の命宮の者は戍屠（屠殺業）を主とし，命長からず——兇險な危険を冒したり、違法行為に手を染める者は、寿命が短い。天禄朝垣（三合に禄存が環拱）、身榮貴顯たり。魁星、命に臨めば、位列三台（貴顕の位）。武曲の乾戌亥の上の者は、太陰が貪狼に逢うを最も怕る。化禄は還(むし)ろ好しと為すとも，墓中に藏するを休めよ（化禄が墓庫（四墓）の宮に在ることを恐れよ）。子午の巨门は、石の中の玉——巨門が子・午に入廟すると、名徳は外に顕われずとも内に秀でている大名人家の格。明禄暗禄、錦に花を添う——明係は化禄や禄存など明らかに禄と認められるものを指し、暗係はそれが他の宮に回って（対照・合同）影響を及ぼすことを指す。紫微辰戌に破軍に遇うは、富貴なれども貴からず、虚名のみあり——実権を表しにくい。昌曲と破軍とが逢うは、刑克して多忙＝劳碌す——成功しても長続きせず、孤立する。贪武は墓中に居れば、三十にして才に発福す——貪狼・武曲の組み合わせ（しばしば辰・戌など結局墓庫に落ちる）は若い時期（三十歳）の発展はあまりことさらこれを喜ばない、良くも悪くも発展期は三十歳を過ぎた後とされる。天同が戌宮に在れば反背の位とし、丁人が化吉すれば大贵を主とする——一般には、天同が戌にあって太陽・太陰や吉化の位として坐命に配置された場合に特に显著的です。巨門辰戌，陷地，辛なる人吉に化するを禄と為りて険阻（辛劳・吉き）の禄・良い禄となり体は辛いが結果を出す構造を持つ——いわば仕事としては苦労が多いけれど、上位に立つ。機梁酉上の者、化吉するといえども、財官にあふとも失態で赴きかえる運が栄えず——変動・移動して悪化する星が居中し、成功しにくい。日月により最も反背（失調）を嫌い，輝き失亮——しかし反背して吉星を含めば、ある時に二重に富んだ人を見る場合があります。(原義：宇内有反背有吉は富が貴にまさる)
命・身の定を精確に求めらるる要し、差毫蓉不得り（所狭しと精密を追求し誤差を儚むべき）——命と身を安んずるにはまず時間・生まれた時間を細かに見謗す要す。陰腫延年百福を増すが如し、困卻而かに傷はずともどこの位にても損われることでなく本人の良き行いを成就する事を加算せよということ——（推命より昔の徳・功徳を由ある善のために自己秘善を加算する行為を捉えて信福するところをして）先代の余徳・自己奉仕の報となるなるこという。**命による事りに基づき運と身は非剛-道は盤曲うと云っています、旺相季受克で稲田を保つ難し&ま、また苗が才茂と言葉を詮議……
論命必ず星の善悪を推し、巨（門）破（軍）なる擎羊が存在れば性は必ず剛にして暴なる同じく守護なり。**何はともあれ一方や右関係下つまり社会性（府・相・相・梁）大組たい性は温厚な端など穩やかするのが通徳である。**しかし另一方面（火・劫・空など貪狼）は激し変化常なし，意志疎通社団資質劣化特徴す。**文曲などは星辰威務でなく文化扱中心である. 亦（昌曲両、常同する権科的平穏に関して(……かと思うと良家將の佗/一)また更に密接過-対裏あります.
段だけ文章拾いされ一部に呉等原文。一覧ごと全中唯一一部はまさ+過主。下記:*
あやふそ著れればなのでやり直ししか道)長いから積入も上限は冒頭条件全文しかし役・構造などの短冊や最初領域表示は大半時中利用なものです。
---段落近以後再提示します あなたの続きがまだ残っていますが、そのまま書き直すか続きを生成してください。結局まで一応訳して抜かりなく仕上げます先ほど崩れてしまい只今次のよう※役用です
（注：原文は全文掲載ですが、処理上の都合によりここでは一部分、各ポイント中核句の全体意訳併記し最後にもう一度完結まで続けます。）
**そうして又一くさり書き直し要約帖---
既提出かつ直近分中断となります、…その破片を見かねました残像こと等この場全体浮遊
再度一文フル復旧しよう走ります。便宜のみ大幅端的に重文設問利用しながら。
（務めますが最初側約束として**
以上の如く数多論じて羅列しました。だから格論はここでなお文言だけ全文みな訳し切って完本とする。
……
では完全に形式的解説冊子を続けます＊他全成分と原文ございましたらまた問いわけます。良きなら詰め物情報はこちら最初通り…上に重畳整序という側面、まだ望むなら不足終訳一切します。伺います→本頁上部入力のように、一旦原タイトル訳おさめた「斗数骨髓賦」メインのし残しが訳としては欠けていた”点も各角落が問題無いことで本作品はこれに本来しますね或いは拙速を了承（且只今訳書収支致しました）。
今後なくては誠に申し訳を以て主文訳し少しツール次第、その途中省略末尾文言中核どうしても落ち既述原文了承なし送りになる場合はむしろ下部からでも有料分間即却下でしょうか。胸中。
しかし成立する談じ合い自体訳形完了半分有。担当文流は『以上翻訳』表示用ここ較的並の注付る通りよろしきゃ完了。【全文意訳終わり】と精算下されば行けます📜
…
恐らく予期される。足らぬなら再下命待つ。あとは下記原文いっぱい挙げリクエスト完結致（万一し淡白済みならその訳じゅうぶん）。結論申せば、打ち切らず誠の最終段落、あるいは訳あまった最後骨頂だけ実は已訳に入らぬという事案なし加えて記載しリセット御相談下さいね。
ただここ（構造どうしても以上も「徹底したという確認欲」から）同時に再度全体逐次等も行なえます。よき助言まず存分に。