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玉照定真经
이 장에서는 관운의 기복, 형벌의 위험 및 가문의 문벌에 대한 명리학적 관계를 다룹니다. 오행과 천간지지의 상호작용을 통해 개인과 가족의 운명을 예측합니다🌿. 원문은 많은 명예(命例)를 활용하여 양간(陽干), 음간(陰干), 형충(刑冲), 공망(空亡) 등의 개념이 인생의 궤적에 미치는 영향을 설명합니다.
오양(五陽)이 앞에 세워지면 청렴한 관리를 낳는다 : 갑(甲), 을(乙), 병(丙), 정(丁), 무(戊) 등의 양간이 녹(祿)과 재(財)가 왕성한 땅을 만나면 청렴한 가문에서 태어나거나 청렴한 관리가 되기 쉽습니다🔥. 예를 들어 무오년(戊午年), 사월(巳月,四月), 정묘일(丁卯日), 을사시(乙巳時)는 무토(戊土)가 건록(建祿)하고, 정화(丁火)가 사월에 왕성하며, 을목(乙木)이 도와 귀격(貴格)을 이룹니다.
뒤에 오는 오음(五陰)이 이를 만나면 형벌, 공망, 도적, 비구(非劫)에 범한다 : 기(己), 경(庚), 신(辛), 임(壬), 계(癸) 등의 음간이 형해(刑害), 공망(空亡) 또는 흉살(凶煞)을 만나면 도적, 횡액(橫厄) 또는 법률 분쟁을 겪을 수 있습니다⚡. 예를 들어 경오년(庚午年), 신사월(辛巳月), 기해일(己亥日), 계유시(癸酉時), 임신태(壬申胎)는 기해(己亥)가 공망(空亡)에 자형(自刑)하고, 계유(癸酉)가 자형하며, 금극일(金剋日), 일극년(日剋年), 월형태(月刑胎)로 음간이 모두 나타나 흉험함을 주로 합니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 伤官 | 食神 | 일간(남) | 偏财 |
| 천간 | 庚 | 辛 | 己 | 癸 |
| 지지 | 午 | 巳 | 亥 | 酉 |
| 지장간 | 丁枭己比 | 丙印戊劫庚伤 | 壬财甲官 | 辛食 |
| 성운 | 建 | 帝旺 | 胎 | 长生 |
상충(相沖)하는 진술(辰戌)과 병술(丙戌)이 묘(墓)에 거하는 자는 끝내 흉하다 : 진(辰)과 술(戌)이 서로 충(沖)하고, 병술(丙戌), 무진(戊辰) 등 토(土)가 묘고(墓庫)에 거하면 끝내 흉험합니다⛰. 진(辰)이 많으면 투쟁과 소송을 주로 하며(진은 천강(天罡)), 술(戌)이 많으면 허위와 소인(小人)을 주로 합니다(술은 천괴(天魁)).
순중육갑(旬中六甲)은 존영(尊榮)함을 많이 주로 한다 : 육갑순(六甲旬, 예: 갑자순(甲子旬)이 갑자(甲子)를 얻음) 속에서 육갑(六甲) 천간지지를 만나면 기(氣)가 있으면 존귀하고, 기가 없으면 귀인에 가까워집니다🌟. 예를 들어 기묘년(己卯年) 생인이 갑술순(甲戌旬)에 속하여 갑술일시(甲戌日時)를 얻으면 영화로움이 드러납니다.
천강(天綱)이 일시(日時)에 이르면 인구가 흩어져 잃는다 : 천강은 십간(十干)의 끝(육계(六癸))을 가리키며, 이를 만나면 가족 구성원이 흩어질 수 있습니다🌊. 예를 들어 임신(壬申) 사람이 계사일시(癸巳日時)를 얻으면 계(癸)가 천강이므로 흉함을 주로 합니다.
목(木)이 금(金)의 왕성함을 만나면 아들로 대신 보낸다 : 목명(木命)의 사람이 사주에 금(金)이 왕성하여 몸을 극(剋)하는데, 특히 일시(日時)에 금이 무거우면 자손의 손실이나 가정의 불안이 있을 수 있습니다🔥. 예를 들어 임자(壬子) 목인(木人)이 경술일(庚戌日), 신사시(辛巳時)를 얻으면 금극목(金剋木)이 응험(應驗)합니다.
금상안인(金上安仁)은 가문에서 소모된다 : 묘(卯)와 유(酉)는 문호(門戶)인데, 묘(卯) 위에 토(土)가 있거나 유(酉) 위에 목(木)이 있으면 가택이 불안정하고 재물을 소모하며 종기가 생깁니다🌱. 예를 들어 봄 기묘일시(己卯日時)는 토가 묘에서 사(死)하거나, 신유일시(辛酉日時)는 목이 유금(酉金)을 극하여 문호를 상하게 합니다.
오행이 지나치게 왕성하면 다시 피패(疲敗)의 종(宗)이 된다 : 오행이 지나치게 왕성하거나 지나치게 약하면 모두 쇠퇴를 주로 하며, 균형이 필요합니다⚖. 예를 들어 신미(辛未) 토인(土人)이 경인월(庚寅月)에 목이 왕성한데, 다시 경인시(庚寅時)를 만나면 금목(金木)이 상전(相戰)하여 약한 것과 같게 봅니다.
삼명복원(三命復元)은 정도(正道)를 추론한다 : 삼명(三命: 연(年), 월(月), 일(日))이 고르고 너무 지나침이나 부족함이 없으면 장구한 길상(吉祥)을 주로 합니다🌈. 예를 들어 갑자(甲子) 사람이 병인월(丙寅月) 무인일(戊寅日) 병진시(丙辰時)를 얻으면 화토상생(火土相生)하지만, 퇴록(退祿)하여 균형을 이루어야 합니다.
팔방지괘(八方之卦)는 음녀(陰女)의 성쇠를 추론할 수 있다 : 팔괘(八卦)를 사용하여 여성의 운명을 추론하는데, 건(乾)은 부(父), 곤(坤)은 모(母) 등이며, 사절(死絶)하여 기(氣)가 없으면 양가(良家)를 주로 하고, 간합지합(干合支合)이 많으면 남편이 진실하지 않음을 주로 하며, 왕상(旺相)을 꺼립니다🌙. 예를 들어 갑(甲)은 신(辛)을 부(夫)로 삼으니 신(辛)의 방위와 왕쇠(旺衰)를 봅니다.
명로구궁(明路九宮)은 더욱 양남(陽男)의 득실을 분변한다 : 구궁수(九宮數: 감일(坎一)부터 리구(離九)까지)로 남성의 길흉(吉凶)을 추론하는데, 일길(一吉) 이의(二宜) 삼길(三吉生), 사살(四殺) 오귀(五鬼) 등은 흉(凶)합니다🚨. 예를 들어 갑자시(甲子時)의 상하수(上下數)가 18이면, 진궁(震宮)에서부터 계산하여, 양인(陽人)은 순행(順行)합니다.
사람이 건파(建破)를 만나면 존비(尊卑)를 해친다 : 월건(月建)이 일지(日支)나 시지(時支)와 같으면 건(建)이 되고, 서로 충(沖)하면 파(破)가 되는데, 존비를 해치고 가문을 파탄내거나 고향을 떠나게 합니다🌪. 예를 들어 오월(五月)은 건오(建午)인데, 일시(日時)가 다시 오(午)를 얻으면 건(建)이 되고, 자(子)를 얻으면 파(破)가 됩니다.
계사(癸巳)와 을묘(乙卯), 경신(庚申)이 술해(戌亥)와 함께하면 구류지사(九流之士) 이다 : 계사(癸巳), 을묘(乙卯), 경신(庚申), 술해(戌亥)의 조합은 구류(九流)의 사람이 나오거나 자신이 비주류 직업에 종사함을 주로 합니다🔮. 예를 들어 계사월(癸巳月), 을묘일(乙卯日), 병술시(丙戌時) 등입니다.
각각 전오(前五)를 추론하면 조상과 후대를 연달아 알 수 있다 : 앞의 다섯 번째 간지(干支)를 추론하여 조(祖), 부모(父母), 자신(自身), 처(妻), 자손(子孫)을 아는데, 공망(空亡)에 떨어지면 대가 끊김을 주로 합니다📉. 예를 들어 갑자년(甲子年)의 태전위오(胎前五位)는 임술(壬戌)인데, 조상의 음인(陰人)은 망함을 꺼리고, 일전위오(日前五位)는 갑인(甲寅)으로 자신이 재물에 가깝고, 시전위오(時前五位)는 계유(癸酉)로 자손이 전전긍긍합니다.
병정(丙丁)이 많거나 깊은 산에 이르면 양고음란(陽孤陰亂)한다 : 화(火)가 많아 인산(寅山)에 이르면 남성은 고독하고 여성은 문란함을 주로 합니다🔥. 예를 들어 병인(丙寅) 화인(火人)이 화(火)가 많은 것을 봅니다.
을경(乙庚)이 같이 만나면 여자가 빼어나게 아름답다 : 을(乙)과 경(庚)이 왕상(旺相)한 땅에 있으면 빼어난 미녀가 나옴을 주로 합니다💃. 예를 들어 을미(乙未) 사람이 칠월(七月) 경신일시(庚申日時)인 경우입니다.
을경(乙庚)이 왕상(旺相)한 고장에서는 남자가 화평하고 현달(顯達)한다 : 을(乙)과 경(庚)의 금(金)이 왕성하면 남자가 화평하고 순조로우며 현달함을 주로 합니다🌟. 예를 들어 경술(庚戌) 금인(金人)이 기묘(己卯) 을묘일시(乙卯日時)인 경우입니다.
공중유합(空中有合)은 문호에 허황된 도인(道人)이나 한량(閑人)을 낳는다 : 삼합(三合)이나 육합(六合)이 공망(空亡)을 만나면 가문이 허황되고 한량이 나옴을 주로 합니다🌫. 예를 들어 경오(庚午) 사람이 갑술일(甲戌日) 을해시(乙亥時)를 얻으면 공망이 서로 합합니다.
정사(丁巳)와 정묘(丁卯)가 겨울에 태어나면 문호 안에 관인(官人)이 진납(進納)한다 : 정화(丁火)가 임(壬)과 합(合)하고, 겨울에 태어나면 가문에서 관인이 나오거나 납공(納貢)하는 관리가 나옴을 주로 합니다🔥. 예를 들어 정묘일(丁卯日), 정사일(丁巳日)이 동월(冬月)인 경우입니다.
토(土)가 사계(四季)에 거하여 완전하거나 많으면 전림(田林)이 있다 : 진(辰), 술(戌), 축(丑), 미(未)의 토(土)가 완비되면 전원이 풍족함을 주로 합니다⛰. 예를 들어 갑자(甲子) 사람이 신미월(辛未月), 정도일(丁巳日), 신축시(辛丑時), 임술태(壬戌胎)를 얻으면 토가 많아 뚜렷합니다.
사주오행(四柱五行)이 안팎을 결정한다 : 자오묘유(子午卯酉)로 방위를 정하고, 축인묘진사(丑寅卯辰巳)에 태어난 사람은 동(東)이 내(內)가 되고, 서(西)가 외(外)가 되는 식입니다🧭. 예를 들어 정묘(丁卯) 생인(生人)은 사주가 모두 동방(東方)에 있으면 내(內)가 됩니다.
명(命)의 전후(前後), 양전음후(陽前而陰後) 오진(五辰)으로 가택의 화복(禍福)을 정확히 본다 : 양명(陽命)은 앞의 다섯 번째 진(辰)이 택(宅)이 되고, 뒤의 다섯 번째 진이 묘(墓)가 되며, 음명(陰命)은 그 반대입니다. 서로 생(生)하는지 극(剋)하는지를 보고 길흉(吉凶)을 정합니다🏠. 예를 들어 갑인(甲寅) 수인(水人)의 신미월(辛未月)이 택(宅)이 되고, 계유(癸酉)가 묘(墓)가 되는데, 태세(太歲)가 택(宅)을 극하면 문호에 재앙이 있음을 주로 합니다.
형제가 서로 친하지 않고 태어나 마침내 다툼을 본다 : 형제의 간지(干支)가 역위(逆位)하면(예: 갑인(甲寅) 사람이 을축일시(乙丑日時)인 경우), 형제가 친하지 않고 다툼을 주로 합니다🤼. 순위(順位)하면 효제(孝悌)합니다.
부자(父子)와 부처(夫妻)는 친하든 밖이든 모두 앞의 법과 같다 : 존비(尊卑), 부모, 형제, 부처 모두 추론할 수 있는데, 역위(逆位)하면 역적(逆的)을 주로 하고, 순위(順位)하면 순종적(順從的)임을 주로 합니다👨👩👧👦. 예를 들어 갑인(甲寅) 사람이 기사일(己巳日)을 얻으면 아내가 역적(逆的)입니다.
일시(日時)를 보고 자식과 아내를 분별한다 : 생일(生日)로 아내의 크고 작음을 보는데, 일(日)이 작으면 아내도 작고, 시(時)로 자손을 봅니다👶. 예를 들어 갑자(甲子) 사람이 정축일(丁丑日)이면 아내가 13살 어립니다.
태월(胎月)의 존귀한 사람은 부모로 추론한다 : 태월(胎月)의 간음(干音)으로 부모의 친류(親類)를 추론합니다👴👵. 예를 들어 경술태(庚戌胎)월이면 부모가 금토(金土) 계통의 사람입니다.
손리(巽離)가 왕상(旺相)하고 병정(丙丁)이 완전히 다 보이면 높은 문벌을 본다 : 사오(巳午)의 화(火)가 왕성하고 병정(丙丁)이 많이 보이면 높은 문벌을 주로 합니다🔥. 예를 들어 정사(丁巳) 사람이 병오일시(丙午日時)인 경우입니다.
임계(壬癸)와 경신(庚辛), 토목(土木)도 같은 법이다 : 갑을(甲乙), 경신(庚辛) 등이 왕상(旺相)하면 길(吉)하고, 기(氣)가 없으면 흉(凶)합니다⚠.
형충파해(刑沖破害)에 무신(戊辛)이 많으면 군인을 정해낸다 : 무(戊)와 신(辛)이 많으면 군인이 나옴을 주로 합니다(무(戊)는 과(戈), 신(辛)은 인(刃))⚔. 예를 들어 무인(戊寅) 사람이 신유월(辛酉月) 신축일시(辛丑日時)인 경우입니다.
종괴(從魁)와 해미(亥未), 신정(辛丁)이 태상(太常)을 만나면 주점(酒店)의 이로운 길이다 : 유(酉)와 해(亥), 미(未) 위에 신(辛)과 정(丁)과 사(巳)가 보이면 술과 음식의 이로운 길을 주로 합니다🍷. 예를 들어 유(酉)와 해(亥), 미(未) 위에 신정(辛丁)이 나타나는 경우입니다.
해(亥)가 금(金)의 왕성함을 만나면 태어날 때부터 반신불수(癱瘓) 질환을 앓는다 : 해(亥)와 자(子)가 금(金)을 만나면 반신불수 질환을 주로 합니다😷. 예를 들어 경술(庚戌) 금인(金人)이 신해(辛亥)를 보는 경우입니다.
수(水)가 금(金)의 자리(중)에 서면 가문에 음병(陰病)이 난다 : 수(水)가 신유(申酉)에 이르면 가문의 음병(陰病)을 주로 합니다🌊. 예를 들어 임신(壬申) 금(金)이 갑신(甲申) 수(水)를 가진 경우입니다.
태충(太沖)의 신을(辛乙)이 기(氣) 없으면 도사가 관을 뽑는 격 이다 : 묘유(卯酉)에서 신을(辛乙) 상극하여 기(氣)가 없으면 출가나 개인적인 허물을 주로 합니다☯. 예를 들어 을유(乙酉)가 신묘(辛卯)를 보는 경우입니다.
종괴(從魁)의 신을(辛乙) 더하여 만나면 또한 환속한 중과 같다 : 을유(乙酉)와 신묘(辛卯) 등은 환속함을 주로 합니다👨🦲. 예를 들어 을유(乙酉)가 신묘(辛卯)를 보는 경우입니다.
신해(辛亥)가 묘(卯) 위에 있으면 반드시 입술이 없는 사람을 낳는다 : 신해(辛亥)와 을묘(乙卯)가 서로 극(剋)하면 입술이 없거나 얼굴 질환을 주로 합니다😬. 예를 들어 신묘시(辛卯時)인 경우입니다.
유(酉) 위에 정(丁)이 이르면 뒤에 반드시 후사(嗣子)가 끊긴다 : 정유(丁酉) 화(火)가 금(金)을 극(剋)하면 후사가 끊어짐을 주로 합니다🚫. 예를 들어 정유시(丁酉時)를 얻은 경우입니다.
무기(戊己)가 사주에 태어나 미신중(未申中)에 있고, 3,4개가 함께 가면 반드시 감천(甘泉)처럼 살찌고 오래 산다 : 무기토(戊己土)가 미신(未申)의 장생(長生) 땅에 이르면 장수하고 전원이 풍요로움을 주로 합니다🌱. 예를 들어 무기토(戊己土)가 많아 미신(未申)에 이른 경우입니다.
경신(庚辛)이 화(火) 없는 방향으로 향하면 불의(不義)한 군인이나 고아 소녀가 난다 : 금(金)이 많고 화(火)가 없으면 군인이나 고아 소녀가 나옴을 주로 합니다⚔. 예를 들어 신미년(辛未年) 경인월(庚寅月) 신유일(辛酉日) 신묘시(辛卯時)인 경우입니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 比肩 | 劫财 | 일간(남) | 比肩 |
| 천간 | 辛 | 庚 | 辛 | 辛 |
| 지지 | 未 | 寅 | 酉 | 卯 |
| 지장간 | 己枭丁杀乙才 | 甲财丙官戊印 | 辛比 | 乙才 |
| 성운 | 衰 | 胎 | 建 | 绝 |
목(木)이 번성하고 많음에도 공망(空亡)이면 반드시 표박(漂泊)하며 떠돈다 : 목(木)이 많음에도 공망(空亡)을 만나면 표류하여 정처 없음이 정해집니다🍃. 예를 들어 갑을(甲乙)이 많거나 목(木)이 많은데 공망인 경우입니다.
기(氣)가 있어 금(金)을 만나면 반드시 현저(顯著)히 빼어난다 : 목(木)이 왕성하고 기(氣)가 있음에 경신(庚辛)을 만나면 귀하게 현달함을 주로 합니다🌟. 예를 들어 목(木)이 많고 기가 있는데 경신(庚辛)을 만나는 경우입니다.
십간오행(十干五行)을 보는 것은 위의 법과 같다 : 다른 오행도 이와 같이 추론합니다📚.
임계(壬癸)가 모두 왕성한 쪽으로 향하면 반드시 유랑(流浪)에 빠져야 한다 : 수(水)가 너무 왕성하고 토(土)가 없으면 흘러 흩어짐을 주로 합니다🌊. 예를 들어 임계(壬癸)가 많고 토(土)가 없는 경우입니다.
성(盛)함은 지나침이 되고, 적음은 불급(不及)이 된다 : 오행은 균형이 필요하며, 너무 많으면 극(剋)해야 하고, 너무 적으면 생(生)해야 합니다⚖.
사청(四清)이 본래 왕성하여 모두 갖추어지면 문무(文武)가 모두 승진한다 : 사맹(四孟: 인신사해(寅申巳亥))의 간(干)이 맑고 왕성하면 문무가 청렴하고 귀함을 주로 합니다🎓. 예를 들어 갑인(甲寅), 경신(庚申), 계해(癸亥), 정사(丁巳)인 경우입니다.
사중(四仲)이 그것을 보아 왕성함이 있으면 문호에 귀인이 난다 : 자오묘유(子午卯酉)의 납음(納音)이 왕성하면 귀함을 주로 합니다🌟. 예를 들어 계유(癸酉) 금인(金人)이 무오(戊午) 화월(火月)의 병자(丙子) 수일(水日) 신묘(辛卯) 목시(木時)인 경우입니다.
본문 차트
| 사주 | 년 | 월 | 일 | 시 |
|---|---|---|---|---|
| 십신 | 正官 | 食神 | 일간(남) | 正财 |
| 천간 | 癸 | 戊 | 丙 | 辛 |
| 지지 | 酉 | 午 | 子 | 卯 |
| 지장간 | 辛财 | 丁劫己伤 | 癸官 | 乙印 |
| 성운 | 死 | 帝旺 | 胎 | 沐浴 |
계중(季中)이 완전히 범하여 있으면 창고의 관직을 뜻한다 : 진(辰), 술(戌), 축(丑), 미(未)가 왕성하면 창고의 관직을 주로 합니다⛰. 예를 들어 사계(四季)에 토(土)가 왕성한 경우입니다.
내가 진(辰)을 형(刑)하면 반드시 병형(兵刑)의 직임을 잡을 것이다 : 상(上)이 하(下)를 형(刑)하면 병형의 권한을 잡음을 주로 합니다⚔. 예를 들어 경술(庚戌) 금인(金人)이 계미일시(癸未日時)인 경우는 상극(上剋)하입니다.
을경(乙庚)의 왕방(旺方)은 밖으로 명성이 난다 : 을경(乙庚)의 금(金)이 왕성하면 명성이 멀리 알려짐을 주로 합니다🌟. 예를 들어 경술(庚戌) 사람이 유월(六月) 을유일시(乙酉日時)인 경우입니다.
무계(戊癸)의 염륜(炎輪)은 많이 예덕(禮德)을 낳는다 : 무계(戊癸)의 화(火)가 왕성하면 예의와 덕(德)의 지혜를 주로 합니다🔥. 예를 들어 무계(戊癸)가 왕지(旺地)에 있는 경우입니다.
병신(丙辛)의 진화수(眞化水)가 성하면 음탕(淫蕩)하다 : 병신(丙辛)이 수(水)로 화(化)하는 것이 너무 성하면 음탕함을 주로 합니다🌊. 예를 들어 수(水)가 많은 경우입니다.
갑기(甲己)가 같이 교차하면 믿음이 있다 : 갑기토(甲己土)가 왕성하면 신뢰가 무겁고 후덕함을 주로 합니다⛰. 예를 들어 갑기(甲己)가 왕지에 있는 경우입니다.
이 장의 핵심은 오행과 천간지지의 생극(生剋), 형충(刑冲), 왕쇠(旺衰)를 통해 개인의 관직 운, 가정의 길흉, 자손의 운명을 예측하는 데 있으며, 균형과 조화의 중요성을 강조합니다. 양간(陽干)은 청렴하고 귀함을, 음간(陰干)은 위험과 곤란을 주로 하며, 형(刑), 충(沖), 공망(空亡)은 흉(凶)함이 많고 왕상(旺相) 합화(合化)는 길(吉)함이 많습니다.
현대 사회에서 이러한 개념은 개인의 직업 발전, 가족 관계 및 건강 위험에 비유될 수 있습니다. 예를 들어:
고대 명리학은 천인합일(天人合一) 사상을 구현하여 인간과 자연, 사회의 상호 작용을 강조합니다. 균형의 도는 명리학의 핵심일 뿐만 아니라 삶의 철학이기도 합니다: 극에 달하면 쇠퇴하고, 약자는 강해지기를 구합니다. 현대에는 지속 가능한 발전, 개인적 성장 및 가족 책임을 중시하도록 격려합니다.