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增补太微赋
전후 두 궁(宮)에 흉성이 자리 잡고 있으면, 마치 양 이웃이 에워싼 듯하여 간신히 버틸 수 있으나, 흉성이 같은 궁(동궁)에 함께 도모하면 내환을 막기 어려우니 가장 경계해야 한다. 🔥
한 개의 화성(火星)이 천마(天馬)의 질주를 불태울 수 있고, 쌍양(雙擎羊)이 협박하여 녹존(祿存)의 재물을 쫓아버린다. 🌊
겁살(劫煞)과 공망(空亡)이 명(命)에 들면, 육친의 인연이 박하고 무상하다. 화권(化權)과 화록(化祿)이 몸에 임해도, 행동거지가 반드시 편안한 것은 아니다.
천괴(天魁)와 천월(天鉞)은 군자 귀인이요, 양성(擎羊)과 영성(鈴星)은 소인(小人)의 별이다.
흉성이 반드시 온전히 흉한 것은 아니요, 길성도 순전히 길한 것만은 아니다. ⛰️
주성(主星)이 강하고 보성(輔星)이 약하면, 아직 큰 문제없이 보전할 수 있으나, 주성이 약하고 보성이 강하면, 흉함과 위험이 즉시 드러난다.
주객(主客)의 득실은 서로 저울질해야 하며, 대운(大限)·유년(流年)·명궁(命宮)·신궁(身宮)을 교차하여 참고하고 살펴야 한다.
신궁(身宮)과 명궁(命宮)은 양성·타라·칠살이 함께 지키는 것을 가장 꺼리니, 이를 만나면 흉액을 면하기 어렵다.
대운과 이운(二限)은 탐랑·파군·거문·염정이 앉아 지키는 것을 크게 꺼리니, 이를 만나면 반드시 화를 낳는다. 🌬️
명궁이나 운한(運限)에 문창·천괴를 만나면, 항상 귀인의 도움을 받는다. 운한에 자미·천부를 만나면, 반드시 재원이 풍부하다.
무릇 **여명(女命)**을 볼 때는, 먼저 부성(夫星)과 자녀궁 두 궁을 본다.
부궁(夫宮)·자궁(子宮)에 살성이 있으면, 세 번 시집가고도 마음이 오히려 부족하다. 혹 양성·홍란과 합도(同度)하면, 울어도 눈물이 마르지 않으니——혼인 걱정의 상이다.
만약 **남명(男命)**을 보려면, 먼저 복덕궁과 재백궁을 위주로 하고, 다음에 이주궁의 길흉을 살핀다. 🌱
대운과 소운은 서로 인과하니, 길흉을 함께 논해야 한다.
운한에 길성을 만나면, 평생 일이 조화롭고 순조롭다. 명이 흉한 땅에 앉으면, 일생의 도모가 어긋나고 순탄하지 않다.
염정·록존이 신궁에 임하면, 여명은 **순음정결(純陰貞潔)**의 덕을 얻고, 천동·천량이 명(命)을 지키면, 남명은 **양순중정(陽純中正)**의 마음을 얻는다. 🌿
군자의 명에도 양성·타라·화성·영성이 있을 수 있고, 소인의 명에 어찌 화권화록성이 없겠는가?
관건은 **득원(得垣, 묘왕)·실원(失垣, 낙함)**에 있으니, 입묘와 실함의 차이를 오로지 논한다.
만약 아이의 명을 논하려면, 동한(童限)을 자세히 추리해야 한다.
아이의 명이 흉한 땅에 앉으면, 두서너 살에 반드시 요절한다. 더구나 한정(限)에 악살을 만나면, 다섯여섯 일곱 살에 반드시 재앙과 죽음이 주관한다.
문창·문곡·천괴는 청수(清秀)한 별이 명에 임하면, 시경·서경을 읽지 않아도 남들 위에 설 수 있다.
많이 배워도 이루는 것이 적은 까닭은, 양성이 겁살을 만났기 때문이다. 사람이 송사(訟事)를 좋아하는 까닭은, 태세(太歲)가 관부(官符)를 만났기 때문이다.
명리의 이치는 미묘하니, 별들의 변화하는 기틀을 익숙히 살펴야 한다. 이치의 수(數)는 깊고 머니, 격국의 성쇠하는 형세를 자세히 헤아려야 한다.
북극(자미)에 흉살이 더해지면, 대개 승려·도사의 무리이다. 양성·타라가 악성을 만나면, 마침내 노비의 명이다.
무곡·파군·염정·탐랑 같은 것은, 본래 깊은 꾀로 귀하게 드러나지만, 양성·타라·공망·겁살이 더해지면, 도리어 뜻이 작고 외롭고 한박함을 주관한다.
운한에 좌보·우필 길성이 있으면, 본래 약한들 다하지 않다. 명이 길한 땅에 임하면, 비록 흉해도 흉하지 않다.
단교절로(截空라 불리는 斷橋截路)는 크고 작은 운한이 모두 행하기 어렵다. 묘유(卯酉) 두 궁에 공(空)을 만나면, 도리어 명민하여 복을 발함을 주관한다.
명의 몸이 자미·천부를 만나면, 금은을 쌓아 올린다. 명과 신 두 주(主)가 겁공(劫空)을 만나면, 의식이 부족하다.
도모해도 이루어지지 않는 것은 명함(命限)이 양성을 만남이다. 동쪽에서 짓고 서쪽에서 이루는 것은, 운한 신궁이 좌보·우필을 만남이다.
과권록(化科化權化祿) 삼기(三奇)가 명을 공(拱)하면, 반드시 월궁(月宮)의 계수나무를 꺾는[蟾宮折桂] 높은 재주이다. 공겁·양·령이 임하면, 마침내 **구류(九流) 술사(術士)**의 무리가 된다.
창곡(昌曲)이 명과 신을 지키면, 회포가 창달하여 펴지고 즐겁다. 양·타가 함정에 있으면, 간사하고 속임이 많고 허황하다.
천기·천량이 양성과 함께 모이면, 이른 나이에 형극(刑剋)이 있고 늙어서 외롭고 한박하다.
탐랑·무곡·염정이 같은 도수이면, 젊어서 가난을 겪고 뒤에 복을 누린다. 🌅
이는 모두 두타(斗數學)의 오묘한 정의이니, 배우는 자는 마땅히 거듭 거듭 숙고해야 한다.
이 경고는 현대에 특히 적합하다：자원과 권위(권록)가 안정된 개인적 토대(명신) 없이는, 아무리 많아도 한낱 뜬구름이다.
현대인은 '소인'을 도덕적으로 인격화하지 말고 환경 속의 대항적 힘으로 이해해야 한다.
이 조합은 현대 학습 심리학의 높은 충동성·낮은 집중력과 대응된다——걸음마조차 완성하지 못 하고 자꾸 트랙을 바꾸는 것은 학습 사이클을 완주하지 못하는 것과 비슷하다. 명반(盤)에 이 원형(象)이 있으면, 집중 훈련과 지구력 훈련을 더욱 강화해야 한다.
이로써 현대 학습자는 같은 곤경이라고 해도 환경에 따라 약점이 장점이 될 수 있다——결국 위치와 대비가 관건임을 알 수 있다.
명반 진단의 우선순위 (첫 번째 체크 차례)：
의사 결정 원칙 요약：
| 상황 | 두수(斗數) 참고 | 현대적 행동 지침 |
|---|---|---|
| 주약 빈강 | 즉시 흉현 | 결단력 있게 핵심 역량 강화. 혹은 자발적으로 고위험 프로젝트에서 신속히 발 빼기 |
| 동궁 흉성 | 막기 어려움 | 팀 내 은밀한 문제 경계. 정기 내부 점검한다 |
| 한계 길성 | 협력을 쓰다 | 좋은 때를 잡아 핵심 프로젝트 추진, 전과 확대 |
| 명좌 흉향(명이 흉한 징후) | 도모가 숫제 어긋나다 | 기대치 낮추고 안정으로 일관한다. 유리한 현년(流年)을 기다린다 |
| 과·권·록 아치 경우(권세·과거·재물 셋 다 길함) | 반궤(월계수 가지 꺾기)의 뛰어난 사람 | 과감히 고위 인정, 정식 직함, 공개 경쟁을 요구 |
| 공·겁·양·령 | 구류 술사 | '많이 배워 이루는 것 적음'은 사전 경보. 한 가지 일에 최선을 다한다 |
가설 — 행동 — 반성 프레임：
양성은 전장에서는 전봉장수로 키웠으나서책에 군장에서는 파괴자요, 문창은 관궁의 시험지문대왕이지마타「부럽게 쓰이는가」（도박 상대가 등)같은 분야 아니마 어째떤 장사 같은가...이 관계=젼 시스템 정반 얘기라'말 그대로 대 열 악인의 글자 까니 잘 한다 참 뱃속 구성식함'누적기성 없는 부숭새론 구성 그것은 우선 착 탱은 완전 다시 양을 틀었다는 뜻따 온 것이기도 계는구략 명- 라리는 향 맺어 묶 자대호 그리고*웅은은열게 처음 이록 미잡 지으며시 탱과를 있었으요 그리고 음 그 띠 앙 갇 잘 된 점 역명)최소학회의 지 분류 몰 지양 그 고 은