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奇门遁甲元灵经
무릇 관리의 승진 문제를 점칠 때는 개문(開門) 을 핵심 판단 근거로 삼는다. 개문은 관위(官位)를 상징하고 법령과 인신(印信)을 관장하기 때문이다. 🪷
판단할 때는 태세(太歲), 월건(月建) 과의 상생 관계를 함께 살펴야 한다. 만약 개문이 생왕(生旺)한 궁에 떨어지고, 다시 삼기(三奇)가 생을 얻고 길문(吉門)·길격(吉格)에 합치되면 반드시 승진한다. 여기에 다시 태세와 월건이 길신을 타고 와서 서로 생조(生助)하면 반드시 조정의 중추 기관으로 승진한다. 반대로 길격만 있고 왕상(旺相)이 없거나, 왕상만 있고 길격이 없거나, 혹은 왕상과 길격이 다 있더라도 태세와 월건이 와서 생조하지 않으면 모두 승진할 수 없다. 선발·전임(轉任) 점단도 이와 같다.
예시 1: 기사년 대한 상원 양순 3국, 병신일 을미시, 개문이 7궁에 떨어졌다. 개문은 본래 금(金)에 속하고, 태(兌) 7궁도 금에 속하니, 동류(同類)가 서로 돕는 것이 상(相)이 된다. 또 위에 기(奇)가 있어 일간(日干)과 합한다. 또 기사년 태세가 천보성(天輔星)을 타고 이(離) 9궁에 있어 태(兌) 7궁을 생조하니, 승진함이 의심할 바 없다. 또한 태세가 어느 천간에 떨어졌는지를 보아, 그 간(干)에 해당하는 연월을 승진 시기로 삼는다. 혹은 값부(值符) 가 떨어진 궁으로 점단할 수도 있으니, 반드시 태세를 쓸 필요는 없다. 이부(吏部)가 관리 승진을 관장하는 것이 바로 값부 신(神)에 해당하기 때문이다.
예시 2: 입춘 중원 양순 5국, 을경일 정사시, 개문이 9궁에 이르렀다. 화(火)가 금(金)을 극하니 귀(囚)하여 귀지(鬼地)에 갇혔다. ［만약 승진을 묻는다면］ 값부가 곤궁에 있어 금을 생하는 형상이 있더라도 본궁이 왕성하지 못하니 또한 이로울 것이 없다.
무릇 취임 이후의 길흉을 점칠 때는 취임 당시 얼굴을 향한 방향으로 추단한다. 예를 들어 관아가 서쪽을 등지고 동쪽을 향하면 동쪽에서 얻은 궁신(宮神)으로 추단하고, 동쪽을 등지고 서쪽을 향하면 서쪽 궁신으로 본다. 남북도 이와 같다.
전체적으로 향한 방향에서 얻은 길격(吉格)을 본다. 길격을 얻으면 끝내 승진할 수 있고, 길격을 이루지 못했으나 별(星)이 왕성하면 강등·좌천됨을 주로 점치며, 휴수(休囚) 및 폐몰(廢沒)이면 파직·면직을 주로 점친다. 흉격(凶格)을 만나면 옥에 끌려가 국문당함을 주로 점친다. 반음(返吟), 복음(伏吟), 오불우시(五不遇時), 입묘(入墓), 패격(悖格), 비복(飛伏) 등의 흉격이라면 방향을 볼 필요 없이 그 불길함을 안다.
예시 1: 양순 1국, 정임일 병오시에 취임했는데, 관아가 북쪽을 등지고 남쪽을 향했다. 이 국에서 육계(六癸)가 지반 9궁의 두문(杜門)에 더해졌고 길격이 없으니, 강등·전임을 주로 점친다.
예시 2: 양순 4국, 정임일 계묘시에 취임했는데, 관아가 남쪽을 등지고 북쪽을 향했다. 천임성(天任星)이 지반 정기(丁奇)에 더해져 휴문(休門)과 합하여 최관(催官)이 되었고, 백호(白虎)가 향한 곳에 임하니 승진을 주로 점친다.
천금성(天禽星) 이 떨어진 궁이 경사(京師, 수도)를 대표하고, 나머지 궁은 지방이다. 각 궁의 육의(六儀), 삼기(三奇) 를 분야(分野)의 근거로 삼는다. 만약 갑무(甲戊)가 같은 궁에 있으면 양일(陽日)에는 갑을 쓰고 음일(陰日)에는 무를 쓴다.
예를 들어 천봉성(天蓬星) 이 떨어진 궁 위에 개문(開門)이 있으면 그 지방에 도적의 환란이 있음을 주로 점치고, 육경(六庚) 이 있으면 병란이 있음을 주로 점친다. 만약 한발이나 홍수가 범해지지 않으면 그 지방은 평안하다. 각각 이 지방의 분야(分野)와 임지의 분야로 거리의 원근을 확정한다.
본궁의 년간(年干) 지반(地盤) 을 위주로 삼고, 천반(天盤)의 성문(星門)을 본다. 길격을 얻으면 영광스럽게 고향으로 돌아가고, 길격을 얻었으나 따로 형격(刑擊), 비복(飛伏), 패격(悖格)을 범하고, 본간궁(本干宮)에 결살(劫煞), 상문(喪門)이 있어 형극(刑克)하면 임지에서 죽어 선한 끝을 맞지 못함을 주로 점친다. 격을 이루지 못했으나 기성(奇星)을 얻으면 영광스러운 귀환을 주로 점치고, 기성이 없으면 파직을 주로 점치며, 흉격이 있으면 옥에 끌려가 국문당함을 주로 점친다.
만약 개문이 귀폐(鬼廢)·휴수(休囚)의 방에 떨어지거나, 격형(擊刑), 입묘(入墓), 박제(迫制) 를 띠면 크게 불리하다. 태세(太歲) 가 상함을 만나면 일의 단서가 조정에서 일어나고, 월건(月建) 이 상함을 만나면 일이 동료들 사이에서 일어나며, 천을(天乙) 이 상함을 만나면 일이 간언하는 신하에서 일어나고, 값사(值使) 가 상함을 만나면 일이 어사(御史)에게서 일어나고, 값부(值符) 가 상함을 만나면 일이 부진(撫鎭, 지방 군사 책임자)에게서 일어난다. 천망(天網) 을 만나면 반드시 쇠사슬에 묶여 잡힌다. 천반이 아래의 극을 받고, 지반이 제약을 받고, 앞뒤로 핍박을 만나면 반드시 조사·처벌을 당한다. 만약 득기(得氣)하면 단지 징계와 강등뿐이나, 실령(失令)하면 생명을 해칠까 두렵다.
무릇 산림(山林)에 은거하는 선비와 오래도록 파면되었던 관리가 다시 부름을 받고자 하면, 태세(太歲) 를 황은(皇恩)으로 삼고, 월건(月建) 을 전부(銓部, 이부)로 삼고, 일간(日干) 을 자신으로 삼는다. 태세와 월건의 별이 같이 일간이 타고 있는 궁을 생하여야 하고, 일간이 떨어진 궁이 좋은 격국을 얻어야 다시 기용됨을 주로 점친다. 그 반대면 될 수 없다.
관청에 들어가 업무를 보는 것을 점칠 때는 개문(開門) 을 장관(長官)으로 삼고, 값사(值使) 를 자신으로 삼는다. 만약 개문의 궁이 값사의 궁을 생하고 다시 삼기(三奇)와 왕상(旺相)한 별을 얻으면 대길하다. 장관의 궁과 서로 극하면 흉하다. 휴수(休囚)하여도 또한 불길하다.
값부(值符) 를 존장(尊長)으로 삼고, 천을(天乙) 을 비소(卑小, 자신)로 삼는다. 값부의 낙궁이 천을의 궁을 극하거나, 천을의 궁이 값부의 궁을 생하면 모두 휴가를 허락하지 않는다. 만약 값부가 천을의 궁을 생하거나, 천을이 값부의 궁을 극하면 반드시 휴가를 허락한다. 두 궁이 서로 비(比, 같음)하면 허락하지 않는다.
육정(六丁) 과 값사의 궁의 관계로 판단한다: 서로 생하면 빠르고, 서로 극하면 느리다. 또 육정이 어느 궁에서 생하는지를 보아, 그 궁의 지지(支干)로 그 날짜를 정한다.