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전체 68장 중 57장
易经
卦辞：巽，小亨，利有攸往，利见大人。
🌬️ 巽卦象征顺从、渗透、如风般无形而入。事物处于阳刚过盛之后，需要以柔克刚、以顺渐进。此卦小有亨通——不是雷霆万钧的大成功，而是如微风细雨般持续渗透的小成之境。利于有所前往，利于拜见有德有位的大人，借助其声望与资源来推进事业。
彖传
两个巽卦上下重叠（重巽），象征反复申明命令、持续不断地传导意旨。阳刚的九五爻以中正之德而巽顺谦和，其志向因此得以施行。柔弱的阴爻（初六、六四）都顺从阳刚之爻，如同臣下服从君上、民众顺应政令。正因如此，才说小有亨通，利于有所前往，利于见到大人。
大象传
🌬️ 风与风相随而至，前风刚过、后风又至，这就是巽卦的象。君子观此象而悟出：政令的传达需要反复申明、层层渗透，如同风一次又一次吹拂大地，才能深入人心、化为行动。
初六：进退，利武人之贞。
初六阴柔居巽卦最下，心志犹疑，或进或退、犹豫不定。此时利于效法武人的果敢坚毅来守持正道。
象曰：进退不定，是因为心志充满犹疑；利于武人的贞正，是因为武人刚毅果决，能够修治心志、克服优柔。
九二：巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。
［译注：原文阙字，依传统注本补“床”字。］九二阳爻居阴位，过于谦卑巽顺，如同俯伏在床下一般。但九二居中，能任用史官与巫者，以纷然繁多的诚敬仪轨来沟通上下、协调内外，因此吉祥而无咎害。
象曰：纷然诚敬而获吉祥，是因为九二得居中位，能以中庸之道调和过分谦卑带来的问题。
九三：频巽，吝。
九三阳爻居阳位，本性刚健，却勉强自己巽顺。但刚强的本质使它频繁改变顺从的态度——时而卑顺、时而厌倦、反复无常。这种不坚定的顺从，必有憾惜。
象曰：频繁改变顺从态度的憾惜，是因为其心志已经穷困，既不能坚守刚健的本性，又无法真正安于柔顺。
六四：悔亡，田获三品。
六四柔爻居阴位而得正，又上承九五之君，能够发挥巽顺之德以建立功业。悔恨消失，如同田猎时获得三类猎物——功绩显著、收获丰盛。
象曰：田猎获得三类猎物，说明六四确实建立了功绩，其巽顺不是消极的退让，而是积极的进取。
九五：贞吉悔亡，无不利。无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。
九五阳刚中正，居巽卦尊位，是发布命令、施行变革的主宰者。守持正道则吉祥，悔恨消失，无所不利。变革之初可能不够顺利（无初），但最终必有好的结果（有终）。在庚日之前三天（丁日）就要开始准备和宣传，在庚日之后三天（癸日）要继续巩固和落实，如此则吉祥。
象曰：九五的吉祥，是因为它居位既正且中，具备了推行变革、申明命令的最佳条件。
上九：巽在床下，丧其资斧，贞凶。
［译注：原文阙字，依传统注本补“床”字。］上九以阳爻居巽卦之极，巽顺到了极点，伏在床下无法伸展。丧失了资财和斧钺——资财代表生存的基础，斧钺代表决断的能力和行动的凭借。失去了这些，即使守持正道也不免凶险。
象曰：巽顺伏在床下，是因为居于上位已到穷极的地步；丧失了资财和斧钺，说明即使守正也难逃凶险的命运。