กำลังโหลด...
บทที่ 4 จาก 5
断易天机
คัมภีร์เฮ็กซะแกรมมิ่งไม่ได้เกิดขึ้นอย่างไม่มีเหตุผล พลังแห่งการหยินหยางของเส้นเฮ็กซะแกรมมิ่งไม่ได้ถูกเปล่งออกมาอย่างไร้จุดหมาย การปรากฏของเฮ็กซะแกรมมิ่งนั้นไม่เคยเกิดขึ้นโดยบังเอิญ เส้นสายแห่งการพยากรณ์อันศักดิ์สิทธิ์จะไม่ถูกขับเคลื่อนอย่างไร้เหตุผล เฮ็กซะแกรมมิ่งมีหกเส้น แต่ละเส้นจะจับคู่กับความสัมพันธ์ทั้งหกประการ ความสัมพันธ์ทั้งหกนี้แต่ละอย่างต่างมีหน้าที่เฉพาะ เส้น Shi (世爻) หมายถึงตัวเรา เส้น Ying (應爻) หมายถึงผู้อื่น เส้น Yong (用神) คือแกนกลางอ้างอิงของเรื่องที่ถาม
เทพและวิญญาณ หมายถึงการเปลี่ยนแปลงของพลังหยินและหยาง แต่ละเส้นล้วนมีเทพประจำอยู่ เมื่อทำนาย เฮ็กซะแกรมมิ่งเกิดขึ้นตามเรื่อง เส้นต่างๆ เคลื่อนไหวตามเหตุการณ์ เมื่อเขย่าเฮ็กซะแกรมมิ่งออกมาแล้ว ภาพรวมของเฮ็กซะแกรมมิ่งก็ปรากฏ หากเส้นเทพประจำเรื่อง (Yong) ไม่ปรากฏในเฮ็กซะแกรมมิ่ง นับเป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างแท้จริง
เริ่มต้นต้องพิจารณาเทียนซี (天喜) จากนั้นดูสามัญชนผู้สูงศักดิ์ สามประสาน (三合) ทำให้ทุกสิ่งเป็นมงคล ลู่หมา (祿馬) ดียิ่งนัก ขั้นแรกดูว่าในเฮ็กซะแกรมมิ่งมีเทียนซี สามัญชนผู้สูงศักดิ์ สามประสาน เงินเดือนและร่างม้า (สัญลักษณ์แห่งความเจริญรุ่งเรือง) ตามคำมงคลเหล่านี้หรือไม่ เส้นที่พบเทียนซี หมายถึงความเบิกบานใจ เส้นที่พบสามัญชนผู้สูงศักดิ์ สามารถคลี่คลายภัยพิบัติ เปลี่ยนร้ายให้กลายเป็นดี สามประสาน เช่น เสินจื่อเฉิน (申子辰) รวมเป็นธาตุน้ำ การประสานที่ให้กำเนิดถือเป็นมงคลที่สุด เช่น อินไห (寅亥) ประสานเป็นไม้ ไห้น้ำให้กำเนิดอินไม้ จัดเป็นการประสานที่ได้รับการหล่อเลี้ยง การประสานแบบปราบปรามคือ ดีแต่มีการควบคุม เช่น เม่า สวี (卯戌) ประสานเป็นไฟ เม่าไม้ปราบสวีดิน หากแสวงหาตำแหน่งพบลู่หมา มีหวังได้เลื่อนขั้น
เมื่อเส้นเคลื่อนไหวจึงเริ่มกำหนดผล ต่อจากนั้นรีบพิจารณาช่องว่าง (空亡) ดูเส้นที่เคลื่อนไหวในเฮ็กซะแกรมมิ่งเพื่อกำหนดความดีร้าย จากนั้นพิจารณาด้วยทฤษฎีช่องว่าง เทพมงคลห้ามตกอยู่ในช่องว่าง ภัยพิบัติชื่นชอบการตกอยู่ในช่องว่าง บทความลับของเผิงเฉิงกล่าวว่า ชายพบช่องว่าง กังวลเรื่องการเดินทางไกล หญิงพบช่องว่าง กังวลเรื่องการเจ็บป่วย การเจ็บป่วยกะทันหันพบช่องว่าง ควรทำบุญเสริม การเจ็บป่วยเรื้อรังพบช่องว่าง ร่างกายไม่เป็นอันดี ทรัพย์สินพบช่องว่าง ยากจะยึดครอง ภัยพบช่องว่าง เรื่องฟ้องร้องยุติลง ภรรยาพบช่องว่าง ภรรยามีอันตราย บ้านพบช่องว่าง รีบทำบุญเสริม บิดามารดาพบช่องว่าง กังวลเรื่องการเจ็บป่วย พี่น้องพบช่องว่าง ไม่มีกำลังช่วยเหลือ บุตรหลานพบช่องว่าง หมายถึงชีวิตโดดเดี่ยว
สี่การปะทะ (四冲) หมายถึงการปะทะกันและการกระจาย หยวนเทียนกังกล่าวว่า เฉิน สวี โช่ว โฉว (辰戌丑未) เป็นสี่การปะทะ ต่อให้ทำนายได้ดีก็กลายเป็นร้าย เย่โหย่วเหล่าผู้เฒ่าได้อธิบายการปะทะหกทางอย่างละเอียด: จื่อ/อู่ (子午) ปะทะกัน โฉว/เว่ย (丑未) ปะทะกัน อิน/เซิน (寅申) ปะทะกัน เม่า/โหยว (卯酉) ปะทะกัน เฉิน/สวี (辰戌) ปะทะกัน ซื่อ/ไฮ่ (巳亥) ปะทะกัน การปะทะคือการกระจาย สำหรับเรื่องร้าย ควรให้กระจายไป สำหรับเรื่องดี ไม่ควร เส้นเทพหลักแม้ถูกปะทะแต่ยังมีพลังก็ไม่เป็นไร เส้นเทพหลักไร้พลัง ยิ่งแย่หนัก เฮ็กซะแกรมมิ่งปะทะหกมี: เฉียน (乾)、 คาน (坎)、เกิ่น (艮)、เจิ้น (震)、สวิน (巽)、ลี่ (離)、คุน (坤)、ตุ้ย (兌)、อู๋ว่าง (無妄)、ต้าจ้วง (大壯) รวมสิบเฮ็กซะแกรมมิ่ง การปะทะของเส้นมีห้าแบบ: เดือนแตก (月破)、 การเคลื่อนไหวเงียบ (暗動)、 วันที่แตก (日破)、 การปะทะย้อนกลับ (回頭沖)、 เส้นปะทะเส้น (爻與爻沖) ภัยพิบัติและศัตรูควรถูกปะทะ เจ็บป่วยไม่นานถูกปะทะแล้วหาย เจ็บป่วยเรื้อรังถูกปะทะต้องตาย
การลงโทษ (刑) สุดขีดนำมาซึ่งความเสียหายทั้งสิ้น จื่อ/เม้า (子卯) เป็นการลงโทษอันไม่มีความสุภาพ อิน/ซื่อ/เซิน (寅巳申) เป็นการลงโทษอันอาศัยอำนาจ โฉว/สวี/เว่ย (丑戌未) เป็นการลงโทษอันไร้สำนึกบุญคุณ เฉิน/อู่/โหยว/ไห่ (辰午酉亥) เป็นการลงโทษตนเอง การลงโทษต่อเบื้องบน การลงโทษต่อเบื้องล่าง และการลงโทษตนเอง รวมเรียกว่า สามการลงโทษ
เมื่อเส้น Shi และเส้น Ying ต่างเคลื่อนไหว ย่อมต้องมีการเปลี่ยนแปลง ต่างฝ่ายต่างเคลื่อนไหว แสดงถึงความไม่สงบอย่างแน่นอน แต่ต้องวิเคราะห์ตามเส้นที่เคลื่อนไหวเฉพาะ ไม่ควรเหมารวม
พลังของหกเทพเมื่อเคลื่อนไหว:
ทำนายบ้านพบชิงหลงเฟื่องฟู จะร่ำรวยล้นฟ้าแซ่หน้าหมู่บ้าน พ่อแม่เส้นเจริญรุ่งเรือง เป็นขุนนางถึงขั้นโหววาง เทียนซีหากค้ำจุนเส้น Shi เรื่องฟ้องร้องไร้กังวลแน่นอน โกวเฉินเอาชนะเสวียนอู่ จับโจรไม่ต้องเร่งร้อน ทำนายบ้านพบชิงหลงเข้มแข็ง ย่อมมั่งคั่งมีเกียรติ ทำนายตำแหน่งเส้นบิดามารดา (อิน) เจริญ ย่อมได้เป็นใหญ่ ทำนายฟ้องร้องเทียนซีค้ำจุนเส้น Shi ย่อมชนะคดี ในการจับโจรเส้นบุตรหลานประจำเป็นโกวเฉินเคลื่อนไหวเอาชนะเส้นภัยพิบัติเสวียนอู่ จะจับโจรได้ง่าย
บิดาเจ็บป่วย เกลียดต้า Sha (大殺) ว่างเปล่า มารดาอายุไม่ยืน ไร้เส้นภัย ยากจะรักษาโรค เส้นภัยเฟื่องฟู คลั่งไคล้ ไม่สงบ ขอดูคัมภีร์ปราบผี สวดขอพรแล้วหายป่วย ทำนายโรค: ต้า Sha (เทียนกู่ Sha) ขึ้นเฮ็กซะแกรมมิ่ง ตายแน่นอน เจ็บป่วยเรื้อรังพบช่องว่าง หมายถึงความตาย ในเฮ็กซะแกรมมิ่งไม่มีเส้นภัยพิบัติ ต้นเหตุโรคหายาก รักษาไม่ได้ผล เส้นภัยเฟื่องฟูและทรัพย์สินเจริญ ยากที่จะรักษาชีวิต [เชิงอรรถ: ในสมัยโบราณ เส้นภัยพิบัติถือเป็นโรค ใช้พิธีกรรมทางไสยศาสตร์เสริมการรักษา ซึ่งเป็นข้อจำกัดของยุคสมัย สมัยใหม่ควรให้แพทย์เป็นหลัก]
ทำนายการแต่งงาน รังเกียจทรัพย์สินตาย ทำนายการคลอด ดูหยินหยาง หากถามถึงฮวงจุ้ยหลุมฝังศพ เฮ็กซะแกรมมิ่งรุ่น 3 และ 4 มงคลยั่งยืน คัมภีร์หลงเกิด ชำระล้าง ต้องตรวจสอบให้ละเอียดทุกเฮ็กซะแกรมมิ่ง ชายทำนายการแต่งงานดูเส้นทรัพย์สิน เจริญรุ่งเรืองเป็นมงคล ตายและหลุมฝังศพไม่ดี ทำนายการคลอดดูเส้นบุตรหลาน เส้นหยางเป็นชาย เส้นหยินเป็นหญิง ทำนายฮวงจุ้ยหลุมฝังศพ ได้เฮ็กซะแกรมมิ่งรุ่น 3 และรุ่น 4 เป็นมงคลใหญ่ ยันหลงเกิด ชำระล้าง สิบสองราศีต้องตรวจสอบอย่างละเอียด [เชิงอรรถ: ในยุคหลัง “เจิงซานปู้ยี้” และ “ปู้ชื่อเจิ้งจง” เห็นว่าควรดูเพียงสี่ประการคือ เกิด เจริญ หลุมฝังศพ และดับ]
หมื่นพันคำมิอาจหมดความหมาย ร่างเพียงโครงร่างใหญ่ แยกประเภทแต่ละอย่าง ทุกสิ่งถูกบรรจุไว้อย่างครอบคลุม
ตำรารวมคำวินจฉัยซุนปินได้สร้าง กรอบโครงสร้างหลัก ของการพยากรณ์ทั้งหกเส้น: ขั้นแรกกำหนดเส้น Shi/Ying และเส้น Using (用神) จากนั้นตรวจสอบเทพมงคลและเทพเคราะห์ (เทียนซี สามัญชนสูงศักดิ์ สามประสาน ลู่หมา) แล้วพิจารณาเส้นที่เคลื่อนไหวและช่องว่าง ต่อมาวิเคราะห์การปะทะและการลงโทษ สุดท้ายใช้พลังของหกเทพในการกำหนดระยะเวลาและประเภทเรื่อง ตรรกะหลักคือ “ใช้การสร้างและการเอาชนะระหว่างธาตุทั้งห้าเป็นแก่น ใช้หกเทพและตำแหน่งเส้นเป็นเครื่องมือ” นำปรากฏการณ์ทั้งปวงของมนุษย์เข้าสู่ระบบวิเคราะห์หนึ่งเดียว
ระบบนี้โดยพื้นฐานคือ แบบจำลองการวิเคราะห์การตัดสินใจ ในยุคโบราณ เส้น Shi คือ “ตัวแปรตัวเอง” เส้น Ying คือ “ตัวแปรสภาพแวดล้อม” เส้น Using คือ “ฟังก์ชันเป้าหมาย” เทพมงคลและเคราะห์คือ “พารามิเตอร์สถานการณ์” ช่องว่างสามารถเข้าใจได้ว่า “เวลายังไม่มาถึง” หรือ “ข้อมูลขาดหาย” การปะทะหกสามารถเทียบได้กับ “ความสัมพันธ์ที่แตกร้าว” สามประสานและหกประสานสามารถเทียบได้กับ “การบูรณาการทรัพยากรและพันธมิตร” หากเข้าใจด้วยความคิดร่วมสมัย เส้นแต่ละเส้นคือเงื่อนไขการจำลองสถานการณ์หลายมิติ
เบื้องหลังตำรารวมซุนปินคือ มุมมองความสอดคล้องขององค์รวม: เชื่อว่าโครงสร้างจุลภาคของเฮ็กซะแกรมมิ่งและโครงสร้างมหภาคของการเปลี่ยนแปลงในชีวิตมนุษย์มีความสัมพันธ์เชิงการแมป ในเชิงปรัชญาสิ่งนี้ใกล้เคียงภูมิปัญญาตะวันออกที่ “มองเห็นใหญ่จากเล็ก 观หยุดนิ่ง เห็นการเคลื่อนไหว” แต่ข้อจำกัดคือพึ่งพาการแมปเชิงสัญลักษณ์มากเกินไป ขาดการพิสูจน์เชิงประจักษ์ ทว่าในฐานะกรอบการฝึกคิด ระบบนี้ฝึกวิธีคิดแบบ “หลายมิติ交织 มองรอบด้านอย่างเป็นระบบ” ซึ่งคุณค่าทางวิธีการนี้ยังคงอยู่
| ตำแหน่งเส้น | เส้นที่ 1 | เส้นที่ 2 | เส้นที่ 3 | เส้นที่ 4 | เส้นที่ 5 | เส้นที่ 6 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ฝน | กระจายตัว | ละเอียดเล็กน้อย | ไม่หยุด | หลายวันติดต่อ | เทกระหน่ำ | ไม่นาน |
| แจ่มใส | ลม | น้ำค้าง | ควัน | น้ำค้าง | ดวงอาทิตย์ | ฟ้าแจ่ม |
| ฝน | เมฆ | มังกร | สายฟ้า | ฟ้าร้อง | เทพฝน | ฝนฟ้า |
| แจ่มใส | หมอก | เกิด | สลายไป | รวมตัว | ชุ่มฉ่ำ | แจ่มกระจ่าง |
［เชิงอรรถ: ตารางนี้วิเคราะห์ระดับฝน/แดดตามตำแหน่งเส้นสูงต่ำ ตารางต้นฉบับมีการเรียงคลาดเคลื่อน โปรดใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงเท่านั้น］
เซวียนอู่ (玄武) หากอยู่ใน 仁癸 (Ren Gui) น้ำ ฝนพรำไม่หยุด; คานเป็นเทพฝน สวินเป็นมังกร หากเคลื่อนไหว ฝนพรำพร่าง เสวียนอู่ประจำเป็นหยินกุยน้ำ หมายถึงฝนตกหนักต่อเนื่อง คานเฮ็กซะแกรมมิ่งธาตุน้ำเรียกว่าเทพฝน สวินเฮ็กซะแกรมมิ่งคือมังกร สองเฮ็กซะแกรมมิ่งนี้เคลื่อนไหว หมายถึงฝนตกปรอยๆ หมอกคลุ้ม
เส้น Shi ธาตุไม้ เส้นร่าง (卦身) ธาตุดิน หมายถึงฟ้าแจ่มใส พยางค์หกสิบ甲乙 (เจี่ย ยี่) ตอบสนองเกิดลมอ่อนโยน 丙壬 (ปิง เหริน) ปราบกัน เกิดสายฟ้าแลบ เส้น Shi 庚 (เกิง) เส้น Ying 乙 (ยี่) เกิดฟ้าร้องกึกก้อง เส้น Shi ธาตุไม้ เส้น Kua Shen (卦身 – จุดรวมพลังของเฮ็กซะแกรมมิ่ง) ธาตุดิน หมายถึงฟ้าแจ่มใส ถ้าได้วันเจี่ย ยี่ ทำนายและตอบสนอง จะมีลมอ่อนโยน ธาตุไฟปิงและธาตุน้ำเหรินปราบกัน หากเหรินประจำเป็น Shi ปีอยู่ใน Ying หมายถึงสายฟ้าแลบ เส้น Shi ประจำค่าเกิง เส้น Ying ประจำค่ายี่ ฟ้าร้องกึกก้อง
เส้น Shi เกิดจากไฟ สุริยันเจิดจ้า หยางล้วน หมายถึงแห้งแล้งหนัก; เกิ่นแปลงเป็นคุน ฟ้าครึ้ม หากเส้น Ying เอาชนะวัน เมฆจะสลายไป เส้น Shi ธาตุไฟ ล้อดวงอาทิตย์เจิดจ้า เฮ็กซะแกรมมิ่งหยางล้วน หมายถึงแห้งแล้ง เกิ่นแปลงเป็นคุน ฟ้าจะมืดครึ้ม เส้น Ying เอาชนะวัน เมฆจะจางหาย
ลี่ (離) เข้าสู่เรือนไม้ (木宮) เกิดเมฆสีรุ้ง เส้นภัยพิบัติประจำเป็นเสวียนอู่ ฝนตกทั่วแล้ว หยางแปลงหยิน ฝนจะตกอีก หยินเข้าสู่เรือนหยาง ดาวเด่นชัด ลี่เฮ็กซะแกรมมิ่งเข้าสู่เรือนไม้ ฟ้าจะมีเมฆสีงาม เส้นภัยพิบัติอยู่กับเสวียนอู่ ฝนตกทั่ว หยางเฮ็กซะแกรมมิ่งแปลงหยิน ฝนจะกลับมาอีก หยินแปลงหยาง ดวงดาวระยับ
เส้นฮายจื่อ (亥子) ที่มีเสวียนอู่ ทะเลทั้งสี่ได้รับพรน้ำค้างจากฟ้า ลี่เฮ็กซะแกรมมิ่งคือบ่อเกิดของความแจ่มใส คุนเป็นหยินบางเบา ชุ่มชื้นเล็กน้อย เส้นฮายจื่อจับคู่เสวียนอู่ ทะเลทั้งสี่ได้รับพรจากฝน ลี่คือรากเหง้าของความแจ่มใส คุนคือหยินจางบาง ให้ความชุ่มชื้นเล็กน้อย
คาน สวิน ฝนมาก่อน แล้วลมพัด; เข้าคาน ฟ้าร้องก้องเก้าชั้นฟ้า; เจิ้นหากกลับเกิ่น ฟ้าร้องหยุดแล้ว คาน ลี่ สลับกันแปรเปลี่ยน ฝนและแจ่มใส交替 คาน สวิน หมายถึงฝนมาก่อน แล้วตามด้วยลม คานเรือนเคลื่อนไหว ฟ้าร้องก้องฟ้า เจิ้นแปลงเกิ่น เสียงฟ้าร้องเงียบ คาน ลี่ สลับกันแปลง ฝนและแดดสลับกัน
ลี่ เจิ้น สลับกันไปมา ฟ้าแลบฟ้าร้อง; ภายนอกไม่มีคาน ตุ้ย มังกรซ่อนลึก; หยินแปลงหยางหนึ่งเรือน ในหลวงให้ฝนพรำ คุน ตุ้ย สัมพันธ์กัน หมอกหนาวเย็น ลี่ เจิ้น สลับกัน ฟ้าแลบฟ้าร้อง เสียงดัง ขึ้นนอก ไม่มีคาน ตุ้ย มังกรซ่อนตัว ไม่มีฝน หยินแปลงหยาง ฝนจากฟ้า ตกหล่น คุน ตุ้ย เกื้อกูลกัน (ดินสร้างโลหะ) หมอกหนาทึบ
ยิ่งดูเฮ็กซะแกรมมิ่งกุ้ยกู่หกเส้น เมื่อใดเคลื่อนไหว 依เส้นพิจารณาอย่างละเอียด โดยทั่วไปเส้นธาตุน้ำย่อมฝน ความแจ่มใสเริ่มจากเส้นธาตุไฟ จับคู่กับวิธีการตำแหน่งเส้นของกุ้ยกู่ พิจารณาอย่างละเอียด: เส้นธาตุน้ำเคลื่อนไหวในที่สุดย่อมฝน เส้นธาตุไฟเคลื่อนไหวย่อมแจ่มใส
แม้กล่าวถึงความกว้างใหญ่ของแผ่นดิน ก็ต้องอาศัยฤดูกาลฟ้าฟ้า ความเจริญรุ่งเรือง หากถามฝนแล้งแสงแดด ทั้งหมดขึ้นอยู่กับน้ำและไฟ ในหกเส้นไม่มีน้ำ ฝนไม่ตกแน่นอน ในหกเส้นไม่มีไฟ ฟ้าไม่เปิดแน่นอน เส้นน้ำเคลื่อนไหวมาเอาชนะเส้น Shi ฝนกระหน่ำมา突然; สร้างให้เส้น Shi ฝนพรำละเอียด เส้นน้ำเข้มแข็งเคลื่อนไหว เป็นฝนกระหน่ำ ไร้พลัง เป็นฝนปรอย เส้นน้ำเคลื่อนไหวและเส้นดินเคลื่อนไหวด้วย ฝนตกแต่น้อย เส้นน้ำแปลงเป็นเส้นน้ำ ฤดูหนาวอาจหมายถึงหิมะและน้ำแข็ง เส้นไฟเคลื่อนไหวมาเอาชนะเส้น Shi เกิดความแห้งแล้งแน่นอน เส้นน้ำและไฟเคลื่อนไหวพร้อมกัน ฝนและลมเป็นไปตามฤดูกาล เส้นน้ำแปลงไฟ ฝนกระหน่ำเปลี่ยนเป็นแจ่มใส เส้นไฟแปลงน้ำ แจ่มใสเปลี่ยนเป็นฝน ในหกเส้นไม่มีน้ำหรือไฟ หรือตกช่องว่าง ไม่แจ่มใสไม่ฝน เป็นวันเมฆครึ้ม
การเคลื่อนไหวและการสร้าง/เอาชนะ วัดลมเมฆบนฟ้า; ความเข้มแข็งและอ่อนแอ กำหนดฝนแล้งแดดของมนุษย์ เส้น Shi คือแผ่นดิน เส้น Ying คือฟ้า เส้น Ying เอาชนะเส้น Shi ไม่มีฝน เส้น Shi เอาชนะเส้น Ying ฝนตกหนัก เคลื่อนไหวเร็ว เฉยนิ่งช้า
ทำนายฝน (พิจารณาตามตำแหน่งเส้น): เส้นที่ 1 เข้มแข็ง — เมฆหนาทึบ; เส้นที่ 2 เข้มแข็ง — ฟ้าแลบวาบ; เส้นที่ 3 เข้มแข็ง — ลมแรงพัดบ้าน; เส้นที่ 4 เข้มแข็ง — ฟ้าร้องกระหน่ำ; เส้นที่ 5 เข้มแข็ง — ฝนเทกระหน่ำ; เส้นที่ 6 เข้มแข็ง — ฝนตกต่อเนื่อง ไร้พลัง ตามลำดับ: หมอกบาง ม่านหมอก ฟ้าแลบไร้เสียง ลมอุ่นเบา ฟ้าร้องแผ่ว ฝนซา
ทำนายแจ่มใส (พิจารณาตามตำแหน่งเส้น): เส้นที่ 1 เข้มแข็ง — ฟ้าแจ่ม เมฆยังหนา; เส้นที่ 2 เข้มแข็ง — หญ้าประดับหยดน้ำค้าง; เส้นที่ 3 เข้มแข็ง — แสงอรุณกระจาย; เส้นที่ 4 เข้มแข็ง — สายรุ้งตัดฝน; เส้นที่ 5 เข้มแข็ง — พระอาทิตย์ส่องสว่าง; เส้นที่ 6 เข้มแข็ง — ฟ้าใสดุจแก้ว ไร้พลัง ตามลำดับ: เมฆบางจะจาง น้ำค้างจาง ๆ ตะวันตกดินแสงสวย เมฆบางส่วนกึ่งเคลียร์ แสงแดดอ่อน เส้นที่ 5 หยินเข้มแข็ง — พระจันทร์เหมือนกงล้อน้ำแข็ง; ไร้พลังเหมือนผ้าคลุมกระจก
ปฏิสัมพันธ์ระหว่างเส้น: เส้น 3 ปะทะเส้น 6 สายฟ้าแลบ surge. เส้น 4 เอาชนะเส้น 5 สายรุ้งยาวตัดแดด เส้น 3 เคลื่อนไหวเอาชนะเส้น 1 ลมหอบเมฆจาง เส้น 3 เคลื่อนไหวสร้างเส้น 1 ลมพัดเมฆหนา เส้น 2/4 สร้างซึ่งกัน ฟ้าแลบฟ้าร้อง เส้น 3/6 ปะทะกัน ฝนกระหน่ำ
เฮ็กซะแกรมมิ่งปะทะหก เมฆแม้รวมตัวก็สลาย; เส้นประสานหก ฝนยังไม่มาแต่คาดหวังได้ หยางล้วนประกอบปะทะหก ฝนมิอาจหวัง ถึงมีเมฆก็สลายไป หยินแปลงหยาง ฝนไม่ตก ถึงมีก็น้อย เส้นน้ำเคลื่อนไหวถูกวัน/เดือนปะทะ แม้ฝนก็เบาบาง เส้นน้ำเฉยๆ ถูกปะทะแล้วมีฝน หยินหยางครึ่งหนึ่งจึงสามารถประสานหกได้ เส้นน้ำมีพลัง ฝนยังไม่มาแต่คาดหมายได้ หยางแปลงหยิน แม้แจ่มใสก็จะเปลี่ยนเป็นฝน เฮ็กซะแกรมมิ่งหยินล้วน เฉยๆ มีฝน; เคลื่อนไหวจะเกิดหยาง ฝนมิอาจหวัง เส้นน้ำเคลื่อนไหวจึงพอ允許ได้ หากเร่งด้วย ต้า Sha และไป๋หู แล้ว ฝนกระหน่ำจะมา
เส้น Shi คือแผ่นดิน เส้น Ying คือฟ้า ฟ้าเอาชนะดิน ไม่มีฝน ดินเอาชนะฟ้า ฝนตกหนัก คานเป็นเทพฝน สวินเป็นมังกร เจิ้นเข้าคาน เมฆเคลื่อน ฝนโปรย คาน ลี่ สลับกันเปลี่ยน ฝนตกแดดออกสลับ คานเข้าสู่เรือนสวิน หลังฝนลมเกิด คานแปลงคุน ม่านหยินคลุม เจิ้น คุน สลับกัน ฟ้าร้องแลบแลบ คุน ตุ้ย สัมพันธ์กัน หมอกหนา
ชิงหลงประจำเป็นน้ำ ฝนแน่นอน; ประจำเป็นโลหะ/ดิน เข้าธาตุไม้ ฝนเปลี่ยนแจ่มใส ไป๋หู อิน (寅) เคลื่อนไหว ลมเกิด เสวียนอู่เป็นเทพแห่งหยินความอับ เมฆฝนกลัวเส้นภัยพิบัติมาเยือน; เจอ 仁癸 (เหรินกุย) น้ำท่วมแน่นอน ไหจื่อร่วมทาง กังวลฝนตกหนัก
หยางล้วนเข้มแข็ง กังวลภัยแล้ง เฮ็กซะแกรมมิ่งมี อินจื่อ (寅子) ประสานเป็นวันฝน วันฮาย 戌 (ชี้) เวลาสามารถคาดเดาได้ หยางแปลงหยิน ฝนจะกลับมา; หยินแปลงหยาง เมฆพลันกระจาย เส้น Ying เอาชนะวัน เมฆจาง การปรากฏจากเส้น Shi ที่มาจากไฟ ขับไล่เมฆมืด ลี่เรือนเป็นรากแห่งความแจ่มใส ภายนอกไม่มีคาน ตุ้ย เมฆกลับสู่ภูเขา เส้นไฟเอาชนะเส้น Shi ตะวันยังออกมา เส้น Shi ไม้ เส้น Kua Shen ดิน แจ่มใส กล่าวได้ เฉิน สวี โช่ว โฉว (辰戌丑未) โกวเฉิน เปล่ง ดินสามารถเอาชนะน้ำ แจ่มใส กล่าวได้เช่นกัน
เส้นน้ำคือฝน เส้นไฟคือตะวัน จูเชวี่ยมีพลังเหมือนเส้นไฟ เสวียนอู่มีน้ำ ฝนตกเป็นลางร้าย ลี่เป็นตะวัน คานเป็นฝน เข้มแข็งฝนตกเร็ว เฉียนเป็นฟ้าใส ตุ้ยเป็นเมฆ คุน เกิ่น ฟ้าแจ่มหรือฝนหยุด สวินเป็นลม เจิ้นเป็นฟ้าร้อง หกเทพหกเส้นเข้าสู่เฮ็กซะแกรมมิ่ง พิจารณาโดยละเอียด แยกความเข้มแข็งอ่อนแอ น้ำหนักเบาหนัก หากไม่ตกช่องว่าง ทำนายไม่ผิดพลาด
เฮ็กซะแกรมมิ่งสวินมีSha เคลื่อนไหว ลมทำร้ายสิ่งของ เฮ็กซะแกรมมิ่งเจิ้นมี Sha เคลื่อนไหว ฟ้าร้องทำร้ายคน; เฮ็กซะแกรมมิ่งคานเคลื่อนไหว มีลูกเห็บ; เม้าเฉินซื่ออู่เช่นกัน (寅卯辰巳午) เมื่อเคลื่อนไหว ต้อง区分 รุนแรง/เบา ก่อนหลัง; เฉยๆ พิจารณาจากความเข้มแข็งอ่อนแอ
การเปลี่ยนแปลงสภาพอากาศบนฟ้า พิจารณาจากเส้นพ่อแม่เป็นหลัก ฝน เมฆ พายุ ตามด้วยธาตุทั้งห้า เส้นบุตรหลานหมายถึงไอหมอก เมฆสีสัน; ในฤดูหนาวเส้นน้ำหมายถึงน้ำแข็ง หนาว หิมะ เส้นทรัพย์สินเคลื่อนไหว ฟ้าครึ้มไม่แน่นอน; เส้นพี่น้องเคลื่อนไหว หมายถึงลม หมอก น้ำค้าง น้ำแข็ง เส้นเคราะห์ขยับ ฟ้าร้อง มังกรระบำ ลูกเห็บ ฝนกระหน่ำ ฟ้าแลบ
น้ำเคลื่อนไหว ฝน ดินเคลื่อนไหว ฟ้าครึ้ม ไม้เคลื่อนไหว ลม ไฟเคลื่อนไหว แจ่มใส ในเฮ็กซะแกรมมิ่งไม่มีน้ำ ฝนไม่ตกแน่นอน หกเส้นไม่มีไฟ ไม่สว่างไสว คาน/ตุ้ย ฝนเทกระหน่ำ คุน/เกิ่น มืดครึ้ม เจิ้น/สวิน ลมฟ้าร้อง หลังฝนฟ้าจะแจ่มใส เฮ็กซะแกรมมิ่งนอก ดูความช้าด่วน เฉียน/ลี่ สองเฮ๊กซะแกรมมิ่ง ฟ้าแจ่มใส
ทฤษฎีการเปลี่ยนพลังของก้านสวรรค์: เจี่ย ถี่ (甲己) เปลี่ยนเป็นดิน ไม่มีฝน; ติง เหริน (丁壬) เปลี่ยนเป็นไม้ กำลังจะแจ่มใส; ยี่ เกิง (乙庚) เปลี่ยนเป็นโลหะ เกิดฝน; 丙辛 (ปิง ซิน)ประสานเป็นน้ำ ฝนต้องตก; อู่ กุย (戊癸) เปลี่ยนเป็นไฟ ฟ้าแจ่มใส หากใน-นอกไม่มีประสาน ดู เฮ็กซะแกรมมิ่งนอกกำหนด รูปแปลง ล้วนเคลื่อนไหวเดี่ยว: แปลงเฉียน หมายถึง พระอาทิตย์ พระจันทร์ ดวงดาว; แปลงคุน หมายถึง หินทรายหมอก; แปลงเจิ้น หมายถึง ฟ้าร้อง ฟ้าแลบ หิมะ; แปลงสวิน หมายถึงลม; แปลงลี่ หมายถึงแจ่มใส; แปลงคาน หมายถึงฝน; แปลงเกิ่น หมายถึงเมฆครึ้ม; แปลงตุ้ย หมายถึงฝนโปรย
บทสรุปของจี้อานเต้าคน (吉安道人):
| ประเภท | แจ่มใส | ฝน | ลม | ฟ้าครึ้ม |
|---|---|---|---|---|
| รูปเฮ็กซะแกรมมิ่ง | เฉียน、 ลี่ | คาน | สวิน、เจิ้น (ฟ้าร้องฟ้าแลบ) | คุน、เกิ่น、 ตุ้ย |
| ก้านสวรรค์ | 丙丁 (ปิงติง) | 壬癸 (เหรินกุย) | 甲乙 (เจี่ยยี่) | — |
| 地支 | ซื่ออู่ (巳午) | ไหจื่อ (亥子) | อินเม้า (寅卯) | — |
| หกเทพ | จูเชวี่ย (朱雀) | เสวียนอู่ (玄武) | ชิงหลง、 ไป๋หู (青龙白虎) | โกวเฉิน、 เติงเซ่อ (勾陳螣蛇) |
| หกความสัมพันธ์ | ทรัพย์สิน (妻財) | พ่อแม่ (父母) | พี่น้อง（ลม น้ำค้างแข็ง） | — |
| ตำแหน่งเส้น | อิงตามระดับต่ำสูง | อิงตามระดับต่ำสูง | — | — |
สาระสำคัญของการพยากรณ์อากาศโบราณคือ การสร้างระบบแผนที่สัญลักษณ์ขององค์ประกอบสภาพอากาศ โดยใช้น้ำและไฟเป็นแกนหลักของความขัดแย้ง ใช้เส้นหกเส้นเป็นชั้นแนวตั้ง ใช้หกเทพเป็นคุณสมบัติแนวนอน ใช้การสร้าง/เอาชนะ/ปะทะ/ประสานเป็นกลไกการเปลี่ยนแปลง ก่อตัวเป็นแบบจำลองการทำนายฝนแจ่มใสที่สมบูรณ์ ตรรกะลึกคือการสรุปเชิงประสบการณ์และการเข้ารหัสเชิงสัญลักษณ์ ของกฎการขึ้นลงหยินหยางธรรมชาติ
ระบบทำนายอากาศโบราณสามารถมองเป็น โครงร่างการสำรวจอุตุนิยมวิทยา ฉบับโบราณ ตำแหน่งเส้นสอดคล้องกับชั้นบรรยากาศ: เส้นที่ 1 คือใกล้พื้นดิน เส้นที่ 6 คือระดับสูง; น้ำและไฟสอดคล้องกับความชื้นและอุณหภูมิ; หกเทพสอดคล้องกับระบบอากาศที่แตกต่างกัน แนวคิด "ความแข็งแกร่งและความอ่อนแอ" ใกล้เคียงกับแนวคิด "ความรุนแรงของระบบ" ในอุตุนิยมวิทยาสมัยใหม่; "การปะทะและการประสาน" เทียบได้กับ "การปะทะของแนวปะทะอากาศและการพัฒนาของพายุไซโคลน" แน่นอน อุตุนิยมวิทยาที่แท้จริงต้องอาศัยข้อมูลจริงจากความกดอากาศ อุณหภูมิ ความชื้น ความเร็วลม แต่สิ่งที่คนโบราณพยายามทำคือการใช้ระบบสัญลักษณ์เดียวในการอธิบายและทำนายการเปลี่ยนแปลงของบรรยากาศ ซึ่งแนวคิดนี้เองมีความหมายถึงวิทยาศาสตร์ระบบในยุคต้น
การพยากรณ์อากาศสะท้อนมุมมอง ความเชื่อมโยงระหว่างฟ้าและมนุษย์: มนุษย์อ่าน “เจตนาฟ้า” ผ่านเฮ็กซะแกรมมิ่ง แม้มุมมองการตอบสนองระหว่างฟ้าและมนุษย์นี้จะไม่สอดคล้องกับญาณวิทยาทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ แต่เบื้องหลังนั้นเผยให้เห็นคำถามเชิงปรัชญาที่ลึกกว่า—มนุษย์ใช้ระบบสัญลักษณ์เพื่อทำความเข้าใจและทำนายธรรมชาติได้อย่างไร ตั้งแตเฮ็กซะแกรมมิ่งไปจนถึงแบบจำลองสภาพอากาศ โดยแก่นแท้คือการลดทอนปรากฏการณ์ธรรมชาติที่ซับซ้อนให้เป็นระบบสัญลักษณ์ที่ดำเนินการได้ ต่างกันเพียงการเลือกสัญลักษณ์และวิธีการตรวจสอบ
| ตำแหน่งเส้น | เส้นที่ 1 | เส้นที่ 2 | เส้นที่ 3 | เส้นที่ 4 | เส้นที่ 5 | เส้นที่ 6 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| ญาติ | หลุมศพบุตร | หลุมศพมารดา | พี่น้อง | หลุมศพภรรยา | หลุมศพบิดา | หลุมศพบรรพบุรุษ |
รุ่นที่หนึ่งและสอง ให้กำเนิดโหววาง (ขุนนาง) รุ่นที่สามและสี่ ให้กำเนิดผู้แข็งแกร่ง; รุ่นที่ห้าและหก หมายถึงตัดทายาท ยู๋หุน (游魂) ลูกหลานจะกลายเป็นพ่อค้า กุยหุน (歸魂) และ แปดเฮ็กซะแกรมมิ่งล้วน เป็นลางร้าย คานเฮ็กซะแกรมมิ่งที่พบ ย่อมไม่รุ่งเรืองแน่นอน เฮ็กซะแกรมมิ่งภายในสร้างกันถือเป็นมงคลใหญ่ ดูที่ตำแหน่งฆ่าเคลื่อนไหวเพื่อพิจารณา
ความเป็นความตาย กำหนดไว้ล่วงหน้าโดยสวรรค์ อายุขัย ต่างถึงซึ่งจุดสิ้นสุดตามฟ้า หยินหยางให้ความร่มเย็นแก่ลูกหลาน หลักการและความถูกต้องต้องอ้างอิงภูมิศาสตร์ ระหว่างฟ้าดิน หยินล้วนไม่ให้กำเนิด หยางล้วนไม่แปรเปลี่ยน หนึ่งหยินหนึ่งหยาง สองพลังปฏิสัมพันธ์ ก่อกำเนิดสรรพสิ่ง สรวงสวรรค์ประสงค์ให้บุคคลเกิด ต้องอาศัยสายใยพลังของดิน เพราะฉะนั้น บุตรธิดาควรนำร่างอันเป็นที่รักของพ่อแม่ไปสู่ที่อยู่อันสมควร คนตายจึงสงบ คนเป็นจึงได้รับการคุ้มครอง
凡ทำนายฮวงจุ้ย อย่าแสวงหาความลี้ลับอันลึกลับ แต่จับเฮ็กซะแกรมมิ่งพิจารณาอย่างละเอียด ที่ดินนี้ดีหรือไม่ 六合 (หกประสาน) หมายถึงลมซ่อนพลังรวมตัว หกปะทะ (六冲) หมายถึงน้ำไหลทรายปลิว หกประสาน หมายถึง หยินต阳性จับคู่กันไม่แยกจาก เส้นที่ 1/4, 2/5, 3/6 หันเข้าหากัน เป็นความผูกพัน ภูมิศาสตร์ไม่พ้นภูเขาล้อมน้ำโอบ สัตว์สี่ทิศต้อนรับ สิ่งแวดล้อมโอบล้อม มีชีวิต ม่านบังไม่ขาด หกประสานในเฮ็กซะแกรมมิ่ง คือที่ดินมงคลใหญ่ ไม่มีหกประสาน แต่เส้น Shi อยู่ภายใน สัตว์สี่ทิศมีชีวิต พอเป็นมงคลรอง เส้น Shi อยู่นอกเฮ็กซะแกรมมิ่ง แต่เจ้าบ้าน/แขกมีใจใกล้ชิด ซ้ายขวาหันกลับ ฮอมทรัพย์กว้างขวาง ปากน้ำมีประตูปิด นับเป็นฉากจบเล็ก ก็ใช้ได้ หากพบเฮ็กซะแกรมมิ่งหกปะทะ ภูเขาปลิวน้ำไหล ไม่ต้องพิจารณาให้ละเอียดอีก
มังกรดิน พิจารณาจาก地势 ละเอียด จึงจะได้ความจริงอันลี้ลับ สองประโยคนี้เป็นหัวใจของบทหนึ่ง
เข้าภูเขาแสวงหาปากน้ำ ไม่ควรให้หกตำแหน่งว่างเปล่า; ถึงหลุมฝังศพดูฮอมทรัพย์(明堂 – ลานหน้า) ชอบให้เส้นระหว่างกลางเจริญรุ่งเรือง เส้นที่หกคือปากน้ำ (水口) หากสร้าง/ประสานกับเส้น Shi เป็นความผูกพัน หากเพิ่มชิงหลง สามัญชนสูงศักดิ์ ทรัพย์สินและพร เส้นปากน้ำมีชั้นเชิงคดเคี้ยว ต้องมียอดเขามหัศจรรย์โอบล้อมกลับมาหา เส้นที่ 6 ปะทะ/เอาชนะเส้น Shi ภูเขาตรงไร้อารมณ์ พืชพรรณแห้งไร้พลัง เส้น 6 ตกช่องว่าง น้ำกระจัดกระจายไม่สามารถรวมพลังได้ ภัยพิบัติดินมาประจำ มีศาลเจ้าที่ปากน้ำ; ภายหลังน้ำ ต้นไม้ภายบน มีสะพานที่ปากน้ำ
เส้นระหว่าง (間爻) คือสองเส้นระหว่าง Shi และ Ying เมื่อเข้มแข็งและประจำเดือน建 (เดือนจันทรคติ) เรียกว่า “ฮอมทรัพย์หมื่นม้า” (萬馬明堂 – ลานกว้างใหญ่); ไร้พลังแคบและเล็ก เส้น Ying สร้างเส้น Shi ฮอมทรัพย์ก็กว้าง; ปะทะ Shi ภูเขาคับแคบ สัตว์สี่ทิศแม้รักษาการณ์อยู่ ก็ดูคับแคบไปหมด “ฮอมทรัพย์รองรับหมื่นม้า ปากน้ำไม่ลมโชย” คือที่ดินมงคลใหญ่ ฮอมทรัพย์เป็นที่รวมของสายน้ำทั้งหลาย ควรสงบไม่ควรเคลื่อนไหว: สงบ รวมตัวสูง; เคลื่อนไหว ระบายหมด น้ำพาเทพมงคล สร้าง/เอาชนะเส้นกึ่งกลาง เป็นสี่สายน้ำเข้าสู่ฮอมทรัพย์
เส้น Shi คือกระดูกของภูเขาหลัก ควรทราบขนาดของเก้ายาว (九曜) เส้น Ying คือยอดเขาคู่ฟาก ต้องตรวจสอบรูปลักษณะธาตุทั้งห้า เส้น Shi คือภูเขาหลังที่อยู่อาศัย (เส้นที่ 1/2 ก็คือหลังเขา) เข้มแข็ง ภูเขาหลังสูงใหญ่และหนา หมดพลังหรือช่องว่าง ภูเขาหลังบางเล็ก
ถือ地支เส้น Shi กล่าวถึงรูปภูเขา:
เส้น Shi กับเทพมงคล ภูเขาหลังศักดิ์สิทธิ์ สะอาดในหลุม 属ไม้ ป่าไม้หนาแน่น 属น้ำ ไหลใกล้แหล่งน้ำ พิจารณาตาม ความสัมพันธ์ เคราะห์บนเส้น Shi เคลื่อนไหว เบื้องล่างมีหลุมฝังศพโบราณ/ศพฝัง; เคราะห์เคลื่อนไหวตกช่องว่าง ต้องเป็นหลุมร้าง กระดูกยังอยู่
รูปแบบเก้ายาวพิจารณารูปภูเขา:
| เก้ายาว (九曜) | ลักษณะภูเขา |
|---|---|
| ทานหลาง (貪狼) | ยอดแหลมสูง ท่าทางยิ่งใหญ่ สอดคล้องรูปทรงดาวไม้ |
| จู้นเหมิน (巨門) | ภูเขาเหมือนหน้ากลองหรือระฆัง เก็บรักษาดูมั่งคั่ง |
| ลู่จุน (祿存) | ภูเขายุ่งเหยิง เส้นเลือดมาไม่ชัด รูปพญานาค |
| เหวินชี่ (文曲) | รูปเหมือนแท่งหยกจ้วง ภูเขาล้อมน้ำโอบ |
| เหลียนเจิน (廉貞) | ภูเขาไร้อารมณ์ บ หรือไม่ตรง ผิดซ้ายขวา/เว้าแหว่ง |
| อู่ชี่ (武曲) | ลักษณะดาวน้ำ เหมือนพญานาค/มังกร |
| ผ่อจวิน (破軍) | ภูเขาเสียรูป หรือเอียง ไม่ชัดเจน ขาดตอน |
| จั่วฝู (左輔) | ภูเขางดงามมีชีวิต รูปนกฟินิกซ์บิน |
ทฤษฎีเขาหลายซ้อน: เส้นบุตรหลานสามัญชนสูงศักดิ์เจริญรุ่งเรือง เขาโอบสูงสง่างาม สร้าง/ประสานเส้น Shi ตรงและงดงาม ตกช่องว่าง เขาหันหน้าออก ด้านไม่ดี พร้อม Sha ปะทะ เอียงบิดเสียรูป เส้น Ying ตกหลุมและดับ ภูเขาเบื้องหน้าต่ำ เล็ก. เส้น Ying The metal, ภูเขาหน้าเป็นดาวทอง; เป็นไม้ ยอดแหลมคล้ายพู่กัน; เป็นน้ำ เป็นลูกคลื่นมงคลเมฆ; เป็นไฟ เฟื่องฟูมีเทือกเขาพู่กัน; เป็นดิน ภูเขาทรงสี่เหลี่ยม สูงเหมือนฉากจักรพรรดิ ต่ำเหมือนเขาพิณ หากอยู่กับชิงหลง รูปมังกรขด; หากอยู่กับเสวียนอู่ รูปมังกรหันหน้ากลับบรรพบุรุษ ยอดที่เส้น Ying เข้มแข็งกว่าเส้น Shi ภูเขาหน้าสูง ภูเขาหลังต่ำ เส้น Ying มี Sha ปะทะ/เอาชนะเส้น Shi เป็นยอดแบบทุบอกเช็ดน้ำตา ยิ่งรูปร่างใหญ่ดี ก็ไม่เป็นมงคล
ทิศทางหันหน้า ระบุ 24 ทิศ เรื่องราวมีหมื่นพัน เส้น Shi ธาตุไม้ ประจำทิศตะวันออกเจิ้น (寅甲卯乙) เส้น Shi ธาตุโลหะ ประจำทิศตะวันตกตุ้ย (申庚酉辛) เส้น Shi ธาตุไฟ ประจำทิศใต้ (午丙巳丁) เส้น Shi ธาตุน้ำ ประจำทิศเหนือคาน (亥癸壬子) หาก辰戌丑未 จะกล่าวถึงเกิ่น/เฉียน/สวิน/คุน (艮乾巽坤) เส้น Ying คือทิศที่หัน ไม่ว่าจะเป็นเทพมงคลที่เกิดและประชุม หรือ Zha (殺 – พลังร้าย) ที่รุมโจมตี ก็คือ ทิศของภูเขา. ในยี่สิบสี่ทิศ การหันไปเฉิน/ซวีเพียงสองทิศนั้นเกิดเพชฌฆาต หรือหนึ่งในข้อห้าม ทิศไม่ดี เมื่อคิดจะใช้ ผู้มีบุญจะเลี่ยง
ชิงหลงเคลื่อนไหวเอาชนะเส้น โลก กำแพง...สิ่งที่ควรทำ ผู้ดุร้ายถ้าถูกปะทะ คราวนี้ต้องใจเย็น: อย่างแรก ไม่ยอมให้เป็น ขอให้ลิงหลงไปตามที่มันต้องการเพื่อความปรารถนาอันดี และเมื่อถึงตรงข้ามก็อาจบอกให้ ลิงหลังเด้งถึงบนฟ้า โดยไม่มีอะไรมาขวาง ส่วนชิงหง. แม้ชิงหลงเป็นมงคล ก็ห้ามเอาชนะเส้น Shi การ สร้าง เป็นสิ่งดีงาม; ไป๋หูแข็งแกร่งเกิน เชิดหน้าระราน ล้วนไม่เป็นมงคล
ทฤษฎีมังกร/เสือ:
เค ร่า ห์ ในฉาก: จะต้องมี จ. โบราณ: ซากหลุมฝังศพ ถูกซ่อนไว้ใกล้และไกล ว่างทั้งซ้ายและขวา มีจุดจบ ในกรณีนั้น ปัญหาใหญ่ เส้นเคราะห์ ใต้เส้น Shi มีหลุมเดิมด้านล่าง; ที่เส้น Ying บนภูเขามีหลุมโบราณ; ด้านซ้าย มีหลุมบนแขนมังกร; ด้านขวา เคยย้ายที่บนเสือ เขามังกร/เสือควรเงียบไม่ควรเคลื่อน; เคลื่อนไหวย่อมหมายถึงผู้คนจำนวนมากใช้ทางและลมเวิ้ง หากเพิ่มเส้นธาตุไม้เข้าหนุน จะมีลมต้นไม้หรือเถาอิน มีเส้นไหนว่าง จะรู้ว่ามีเวิ้งรับลม เส้นเคราะห์ว่าง หลุมนั้นได้ถูกทำลายไปแล้ว หลุมฝังศพไม่มั่นคง ไม่เป็นมงคล
โกวเฉิน หากอยู่ในเส้น Shi นั้น ต้นตระกูลของมังกรจะเริ่มต้น เส้นจูเชวี่ย เพิ่มเติม หากอยู่ที่เส้น Ying จะเป็นภูเขาหน้าสองชั้น รับกัน โกวเฉินเป็นบรรพบุรุษของมังกร ในเส้นธาตุไม้หรือเหนือเส้น Shi มังกรที่มามาจากไกล ๆ จะขึ้นลง มีชีวิต; ยอดเขาหลักก็จะสูงใหญ่. จูเชวี่ย เป็น ภูเขาหน้า เมื่อ coming ที่ยอดหน้า; ด้านหน้าเมื่อ overlays in; twofold.
Question เติงเซ่อ …“เมื่อถึงปากน้ำแห่งทิศ? หากได้รับ ความสามัคคีแห่งความสัมพันธ์ – ได้รับพร ของ divination อาจเปลี่ยน นั่นคือ มังกร true, not แร้งเทียม.” เติงเซ่อมีพลัง เป็นราชัน นหมายถึงหลุมที่มีค่า. แต่เมื่อ Wu ชี่ – ฆ่า, ไร้กำลัง หรืออยู่ในหลุมศพ เสือกลายเป็นลางไม่ดี ตกในความว่างถูกทำลายจากหลุมเรียกสิ้นหวัง (絕穴)
เกี่ยวกับภูเขาเรียบร้อย ควรกับพูดเรื่องน้ำ เมื่อ[子 mając wodę wi→ ดูการมีอยู่และไม่มี ดูการ 動/静 เพื่อแบ่ง ตาย/มีชีวิต 水 of เฮ ตก… ชะงัก ไม่ใช่แค่อิน-หยางทั้งหมด ในสาย Heart, Neij True = มี: ถ้าน้ำราศีตก Mu/絕, น้ำ จางให้เห็นสมจริง คือ อุปสรรค์ มีพลัง น้ำปะทะ≠ ... เป็นบ่อหยุด ใน The Black Tortoise 有 power …
ถาม–Hơi về nguồn gốc น้ำ W. เพียงดู: waterเส้น Ref. จึงบอก ยาว–yen.
ยัง ตอน ใน—Long xa; เช่นสอบ เส้นหยุด น้ำ dead. Shuāng Qu Huay ฉัน. ธาตุ – แข็งแรง, waterต้นแหล่ง distantและเป็นทาง; อ่อนแรง– short. ถ้า waterและ “ชัย” interacted harmoniously – heart meanders là duyên dáng; ถ้าเอาชนะ – means bank eating intoและตัดโคน. Waterตัวที่ทันโหดกับโลก*Thế, "tim n·ém ra chest/flanke." Hỏi … „Từ làm... What causes passing thro".
น้ำที่ cut by dead tomb – return/ leap …; line… of location อ…… เ.
ปาก … คบหา ด้วยเรื่องตรงโลก … nay chắc chắn correct. ส่วน if absent … Không những; Rùa… ลมจาก no tomb, Wait: จาก—.
ศูนย์.—Gf7→ ...→ น. ความหมาย ของ s, ที่จะเป็น- ทำมี Blood..1/
บ ..??[“—” ]
*สุสาน ที่ถูก best เกิดใน； สำหรับ หยิ่ง ๆ ถาม Y. “陰間（Underworld）y…→– เพราะคือ ความยุติธรรม. ” Yin-chén = เพร correct. Th— Wan must … กระโด ...x: สำหรับ และ ๑ U± yin ย่อมสม..
when best ?: &" จ.– จ–&th…yinอันแท้… ท.– -ถ-
##— …
**ภายใน U→Ext : แ.ทั้งห กู; โดยภาย,ง "ค้าในเชิง:
__external….
— | ~. … hept?…
— — ...
จ.–จ–.**.
Tử — Thủ ออก –?—_T- ...
～.,
...
_ ท้าน – จาก– **ใน − …: มร…
For-- To The Crown――…
…การ(วิวาห์....)
ระยะล.
＿＿... ––.
, f Y——– ... ม Y. เร– … ''
(_- … )")
_
T__ข: — Nam.. = it – _J – "Yay'.– ."
….
…
_Y…ผล?
––,
--–___
• การ Div در ..…?—/
If –ด ย*–แม่ ... ____ จาก ...
– **: ตอน ดำ:
หลง...
T –.. –…
ฟ้า.
―** ...
(ลงt ) ...
__( ถึง) —––.
..._.
_.
——
.. C khác…
– ————— ...
__.. ….
__ — ).
—
–!!:__. อ.=…
▲… A ใน....
u...
*,—... …_
..
ท…_.
….
_. และ..–Y"... —
_____. ……”
*……… C (-.
…อ … ...”
• /
Y –
--
The_end__. ท……
____...
— .,
).
.-..
–___– …