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筮学指要
十二地支各有方位与五行归属：
括号中的解释是：四季所属归入五行，五行再确定五方。后来月气形成，居于正位，所以子居正北，卯、午、酉效仿子而居正东、正南、正西。四季相交之际，按顺行方向，寅从北方来、往东方去，所以称东北；巳、申、亥仿效寅，分别居东南、西南、西北。
地支六合为：
括号中的解释是：正向合于中央，所以子丑、卯戌、辰酉、午未，如同君子朝中；然而子午是水火、纯阳纯阴的正对，余气不可轻易废弃，轻废则大损，所以子与丑合、午与未合，以顺其余气；卯酉是木金升降之气，互和其余气，不可到极点，所以卯与戌合、辰与酉合。寅巳申亥，阴阳相合，但其气不正，水火不可相融，于是巳申相合、寅亥相合。
地支六冲为：
括号中的解释是：四正方向的冲，方向相对，互不相让锋芒，所以成冲。中央土冲，余气不合，阴阳相克。
装世应的口诀是：八宫之卦世当六，以下初爻轮上装。游魂之卦四爻立，归魂八卦三爻详。
意思是：八宫卦的世爻一般在六爻（上爻），以下从初爻依次向上装。游魂卦的世爻立在四爻，归魂八卦的世爻详在三爻。
阳支顺行：子、寅、辰、午、申、戌。
阴支逆行：亥、酉、未、巳、卯、丑。
乾、震、坎、艮为阳四卦，取阳支顺行。乾为父、为首，所以初爻取首位的子，于是得子、寅、辰、午、申、戌。震、坎、艮为子，各取其父的初二三，为子、寅、辰。所以：
坤、兑、离、巽为阴四卦，取阴支逆行。巽为少女，居末位，所以初爻取末位的丑，于是得丑、亥、酉、未、巳、卯。离、兑、坤逆推之，乃取卯、巳、未。所以：
经卦六爻的地支，是六十卦的装卦基础。得卦后依内外卦象，装上经卦内外卦的地支，即可纳得六十四卦的地支。
口诀：天同二十天变五，地同四世地变初。本宫六世三世异，人同游魂人变归。一二三六外卦宫，四五游魂内变更。归魂内卦是本宫。
意思是：内外卦天爻相同者为二世卦，天爻变为五世；地爻相同者为四世，地爻变为初世；本宫卦世在六爻，三世卦与本源不同；人爻相同者为游魂卦，人爻变为归魂卦。一、二、三、六爻持世时，看外卦所对应的宫；四、五爻与游魂看内卦的变化；归魂卦的内卦就是本宫。
世爻代表自己，应爻代表他人。世应与用神生合则吉，冲克则凶，比和则可谋划。世爻旬空则事情难成；应爻世爻都旬空，所得卦便没有准信。忌神旺动时，世爻旬空反而为吉。生世、世克为吉。世爻去生它爻为泄气，不利。应爻伤害他人不利，世爻受制自己不宜。
世应与应爻中间的两个爻是间爻。如果忌神动于间爻，则不宜交往；元神与用神在中间发动，生事扶身，则事事高升。
父母爻：能凶也能吉。遇到财爻则损伤自身，逢官鬼则增添光辉。动则伤子孙、生兄弟。化鬼则自身迁升，化财则回头克，化兄弟为泄气，化子孙则不受伤，持世主自身劳苦。
兄弟爻：不能成为吉曜也不能太凶。应试夺标时它为忌客，官非阴贼损耗钱财。发动则克财、生子。化父则有惊扰，化财则财不来，化官则自身有灾，化子却如意。
子孙爻：遇到它没有不为吉的，生扶它也没有能为凶的。动则生财、克鬼。化父则田蚕兴旺，化财则财利加倍荣显。化鬼则忧病产，化凶则必有相争。它又是德福之神，若持世主事情无忧。但独占坟宅之事则忌子孙爻。
妻财爻：财爻虽是吉神，但占父母及文书之事则不吉。官鬼遇到财爻，若再遇兄弟则有损失，遇子孙则吉。动则克父、生鬼。化官有忧，化子为美，化父宜家长，化鬼则灾旺。
官鬼爻：为凶处多，为福处少。官鬼从来克兄弟，婚姻未就而生滞疑，疾病如同门庭祸祟来临，耕种蚕桑皆不利，出外逃亡定见灾，词讼官非有囚系，买卖财轻受波折，失脱难寻多暗昧。
六神起法：甲乙起青龙，丙丁起朱雀，戊起勾陈，己起腾蛇，庚辛起白虎，壬癸起玄武。
六神只是附和之神，不能单独决定吉凶。
用神出现在卦中，纵然休囚也不为凶，更得生扶且旺相，做事必定长久亨通。
两现：舍弃闲爻而用临世爻者；若是旬空、月破，舍弃不空者，而用旬空者；舍弃不破者，而用月破者；舍弃安静者而用动爻；舍弃无权者而用日月建。两个用神重叠太甚，入墓方能济事。
变化：化回头生、化帝旺为杂化，能遏制忌神、帮助用神为吉；化空、化克、化绝、化墓为正化，化鬼、化忌、克用为凶。
真空：用神遇旬空为失美。春季占得土、夏季占得金、秋季占得木、冬季占得火，皆为真空。遇祸得空为吉，称为“避”。
泄气：用爻生动为泄气，有原神救助方可。
父母爻：占庇护我身之事，如父母尊长、父母同辈、老师、主人、城池墙垣、宅舍、舟车、衣物、雨具、求雨、绸缎、批文、立书、文章、馆室、书信等。
兄弟爻：占同辈者，如兄弟、姐妹、结盟同寅、至交朋友。
子孙爻：占在我子孙辈中，避患者，如子孙、占女、女婿、侄、甥、门生、忠臣、良将、医药、僧、道、兵卒、六畜、禽兽等。
妻财爻：占我驱使之人、什物器皿者，如妻妾、婢、仆、役、货财、珠宝、仓库等。
官鬼爻：占拘束我身者，如功名、官府、雷霆鬼神、妻占夫、夫之兄弟、姐妹夫之友、乱臣贼盗、邪祟等。
世爻：占损益自身者，如己疾病、自占寿、出行等。
用爻：占彼此无交往者，如无称呼之人、不在六亲者、老人、敌国、地头等。
本篇系统展示了纳甲筮法的基础操作规则，是学习六爻占卜的入门框架。它将十二地支、五行、方位、六合、六冲等时空能量模型，与八卦卦象、六爻结构、六亲关系、六神氛围结合起来，形成一套可以推演人事变化的符号系统。
核心逻辑在于：
这套体系本质上是一种关系分析工具，而非神秘预言。
从现代视角看，纳甲筮法可类比为一种多维度的决策分析框架：
去除迷信成分后，这套系统提供的是一种结构化的情境推演方法，可帮助人在信息不全时构建思维框架、盘查可能变量。
学习本篇后，可进行初步的六爻排盘与基础判断：
可按照“假设—行动—复盘”的方法运用：先根据卦象提出行动假设，制定方案，执行后验证结果，逐步积累个人对这套系统的理解。
本篇深层体现了中国古代阴阳五行系统论的思维方式：