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五行相生相克，其理昭然。十干十二支、五运六气、岁月日时皆自此立，更相为用，在天则为气：寒、暑、燥、湿、风；在地则成形：金、木、水、火、土。形气相感而化生万物，此造化生成之大纪也。
原其妙用，可谓无穷矣。
木主于东；应春。木之为言触也，阳气触动，冒地而生也。水流趋东以生木也；木上发而覆下，乃自然之质也。
火主于南，应夏。火之为言化也，毁也，阳在上，阴在下；毁然盛而变化万物也。钻木取火，木所生也。然火无正体，体本木焉。出以应物，尽而复入，乃自然之气也。
金主于西，应秋。金之为言禁也，阴气始禁止万物而收敛，披沙拣金，土所生也。生于土而别于土，乃自然之形也。
水主于北，应冬。水之为言润也。阴气濡润，任养万物也。水西而东，金所生也。水流曲折，顺下而达，乃自然之性也。
土主于中央，兼位西南，应于长夏。土之为言吐也，含吐万物，将生者出，将死者归，为万物家。故长于夏末，火所生也。土或胜水，水乃反土，自然之义也。
五行相克，子皆能为母，复雠也。木克土，土之子金反克木；金克木，木之子火反克金；火克金，金之子水反克火；水克火，火之子土反克水；土克水，水之子木反克土。互能相生，乃其始也；互能相克，乃其终也。皆出乎天之性也。《素问》所谓水生木，木复生火，是木受窃气，故水怒而克火。即子逢窃气，母乃力争，与母被鬼伤，子来力救，其义一也。强可攻弱，土得木而达；实可胜虚，水得土而绝；阴可消阳，火得水而灭；烈可敌刚，金得火而缺；坚可制柔，木得金而伐。故五者流行而更转，顺则相生，逆则相克，如是则各各为用，以成其道而已。
五行相生相剋的規律清晰明瞭。天干地支、氣候運轉、時間流轉都基於此建立，相互作用：在天體現為寒、暑、燥、濕、風五氣；在地凝聚為金、木、水、火、土五形。形與氣交融催生萬物，這是宇宙運行的根本法則。
其精妙之處在於：
五行相剋暗含反制機制：
五行制衡規律：
| 現象 | 原理 | 自然體現 |
|---|---|---|
| 土得木而達 | 柔克剛 | 樹根疏鬆板結土壤 |
| 水得土而絕 | 實勝虛 | 堤壩攔截洪水 |
| 火得水而滅 | 陰消陽 | 水澆熄火焰 |
| 金得火而缺 | 烈敵剛 | 烈火熔煉金屬 |
| 木得金而伐 | 堅制柔 | 斧頭砍伐樹木 |
五行流轉不息：順次相生則和諧，逆序相剋則制衡。唯有如此，萬物方能各司其職，成就天地之道。
五行揭示的「制衡與共生」，實為宇宙最小阻力路徑：
| 關聯概念 | 說明 |
|---|---|
| 五運六氣 | 五行結合天文的氣候預測體系 |
| 形氣相感 | 物質與能量的量子糾纏式互動 |
| 長夏 | 中醫特指夏末梅雨季（土旺時） |
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現代研究