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夫人禀五行之和气而成形，所以有疾苦者，皆由阴阳五行之气，虚、实、寒、热太过不及，赘疣而致也。欲知人虚实，死绝为虚，生旺为实，虚实既明，疾病可以类推也。凡水死绝，多胸气、腰足、攻圭、滑泻、便溺不利之疾，火死绝主肠气、结塞、惊悸、健忘、精神不安之疾。木死绝，主虚风、目墙、眩晕、筋急、爪甲枯悴，喜怒颠倒，择食拣饭之疾。金死绝，主气虚喘咳嗽、皮毛焦、乾燥、乾啬，骨筋疼痛、善忧足涕泪，大肠泻痢，便血之疾。土死绝，主面黄减食，隔食吐逆，肢体怠堕，喜睡嗜卧，多思足虑，耳聋神浊，健忘少喜动作之疾。
凡五行有相尅而成疾者，金火相尅生旺，则痬、疮、瘫、肿，死绝无气，主劳瘵呕血。土木相尅生旺，主痞闷、昏眩、风麻、小肠疾、丹肿。死绝相尅，主吐食症块，疽癖积滞之疾。李九万云：木土相尅主中风，土受邪故也。金木相尅生旺，主肢足骨节不完，眼目之疾。死绝主气虚精脱，劳瘵瘫痪之疾。水上相尅，主脾湿泄泻，中满痰嗽，不利之疾。
凡五行有相生而生疾者，火木相生生旺，则上盛膈壅，目赤头风。死绝则伤寒作狂闷乱疾。火土相生生旺，则胃实。死绝则唇焦，红气热结，大便不利。金水相生生旺，则气滞，死绝则精滑。水木相生生旺，则呕吐胃虚。死绝则精败伤寒，痁疟，金土相生生旺，则多无肌肉。死绝肠鸣虫作也。凡水土木相逢于无气处。主蛊气腹胀，吐逆之疾。凡金水火相逢于无气之地，主痢疾。金主大肠，水火守之阴阳不和也。凡水逢土，多主翻胃疾，土多而无木气疏之，主聋聩疾，盖肾水不流则为翻胃，气不通则为聩也。
凡一切诸杀，亦有主疾者，劫杀主小肠，又主耳聋、咽喉疾。官符，主腰脚疾。威池主酒色劳瘵脓血，便溺疾。大耗主暗昧，或赘疣疾，凡禄主因食致疾，须带杀尅身方是也。
凡命见真冲气散，或真刑气散者，多是废疾人也（并烛神经）
凡人午为头，巳为左肩，未为右肩，辰为左膊，申为右膊，卯为左肋，酉为右肋，寅为左腿，戌为右腿，丑为左脚，亥为右脚，子为阴，又辰为腿，丑为唇，未为三焦，戍为两腿之间，取疾病去处，须推此。
凡寅丑子亥多人，中年有腰脚疾，庚辰日，乙亥日，主消渴劳病等疾。
【天瞽杀】
正月起申，逆行十二辰，又名飞廉杀，犯者主无目，凡命最忌，大恶支干有气。（并寸珠尺璧）
【五行交加象】以刑言之
甲辰、甲午、乙丑、乙未，土木交加，主瘫痪之疾，丙申、丁酉，金火交加，主血筋所伤。戊子、己亥，水土交加，主脾胃之疾。庚寅、辛卯，金木交加，主筋骨劳嗽之疾。癸巳、壬午、丙子、丁亥，水火交加，主头面目疾。
日被时克莫相对，终是艰辛病祸缠，金木战兮忧骨肉，水凌火气眼生烟。金水死时为风【癞】，土多水少败丹田。土遭木克脾胃弱，火胜金残血裡眠，水深金重逢水厄，遇水定教落深渊。水少火多应受渴，火多土少语狂颠。水若满兮火若明，水满火明寿难延。金纯切忌四肢损，土多带火受忧煎。木若盛时应蹇塞，更须仔细辩根源。（并神白经）
金衰火盛，呕血不人小，脱肛水竭，土盈病癖，忽然耳聩。
金在脏为肺而主呕，火在脏为心，而主血咳与血相应也。金衰而火盛，则火乘其便以克之，肺乃受疾，发于上则为咳呕，发于下则为痔漏，盖肺与肠相为表里也。此言金人得火多也。水在脏为骨髓，土在脏为脾为肌肉，骨与肉相接也。水竭而土盈，则土乘其便以克之，肾乃受疾，肾既受疾，攻于下则为癖，攻于上则为聩，盖肾上攻则应于耳，此言水人得土多也。（壶中子）
破碎羊刃招痕疾，疾中六害还非吉，日时累犯旺鬼凌，无气空亡缠病卒。
凡命如犯破碎羊刃，日时中见者，身多痕瘕，女人有血气之疾，少年主多【？】疖之患，凡病厄宫不要见六害，多疾患。旺鬼凌者，如土命人犯乙卯己亥又三合，巳酉丑见戊午，乙巳丁巳之类，更犯空亡无气，一生多疾。
月阴淫佚忌相逢，阴命须忧带下通，月水不调缘好事，男儿痔漏及肠风。
月阴月杀也，如寅午戌在卯。（并沉芝源髓）
凡命禄对冲一辰，如坐命宫，或疾厄宫，主人手足不完，身体有疾，六厄亦係名曰互战。
辛卯日时，名曰白虎闭目，火年必损眼，其余辛与卯字者，亦忌之。（并广信集）
凡欲推疾病灾厄，先看禄、命、身三等，大小运如何，若三命无气，禄马败绝，但只禄财、命财旺相，亦不至死。若父病推其子命，如子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊害及白衣杀临命，其父必有不可救之疾，夫妻亦准此论之。（三命指掌）
论寿夭
夫人寿夭脩短之数，大抵生旺为寿长，死绝则为夭折，如根深者蒂固，源【澞】者流长也。凡命皆要逢生旺，则为有寿，如日月上逢生旺，时上虽有死气，不妨。盖生旺气之故也。如月上死绝，日时上虽生旺气不甚雄，盖生承死绝故也，于三十岁前，须有几死之灾。如月生日生旺，时上死绝人，寿不过四十五岁。月日时死绝者，死在三十岁前也。更有凶杀五行凌犯，必为殇子，常以月管一岁至三十岁。日管三十一岁至四十五岁。时管四十五岁至百岁。或生旺，或死绝，逐限详之。如欲知人死处，聚则为生气，散则为死气，遇二运太岁会集在死绝衰息之乡，更太岁刑克与灾限相应者，定死也。各发在身无气，月日时上也。凡命中有生旺多者，如不犯刑杀，应是少疾病，善终，死于一念之间。若死绝，多刑杀，主憔悴苦楚之灾，或久淹岁月难辨之疾。凡旺运中死，或禄上死者，是称意中卒也。老人行年生旺，死于苦楚，盖生旺则尫羸淹久，少者则死于善疾，命中是亡神、大耗重迭，死须破尸也。（烛神经）
凡天干生旺不损克者，寿。天干不败死有救助者，尤寿。天干败死相贼者，夭。天干生旺中有破克者，尤夭。（广录）
凡欲知人寿命长短，但以本年纳音，与生月纳音，观其刑克，若生月克命，即多夭折。命克生月，主寿筹延永。假令癸亥水命人，四月生即无寿，以戊癸年，四月建丁巳，纳音属土，土能克水，是生月克命也。又癸亥人四月为禄命绝处生，故无寿。如癸丑木命，三月生，即有寿，以戊癸之年，三月建丙辰，纳音土，木克土，是命克生月也，设如凶杀下生，亦为身制杀也。又癸丑人三月生，为禄命库墓中生，凡库墓中生者，多主有寿。但三十岁以前常主有患难，缘前有绝乡运，后有死病，历尽衰乡运到旺处，故有晚岁福也。（三命钤）
凡寿以生月定之，生月居支干纳音旺处，及五音相生不逆，及日、时，并胎，并皆得数，不相刑克，上寿也。（玉门关集）
【天寿朝元格】
纳音居死绝之地，而有真五行与纳音比合，居于生旺之位者，是也。假令乙酉人，其纳音水，自败，若得辛亥、丙申，则丙辛真水，复生于申，此类享眉寿也。如乙亥人，得癸亥、戊寅之类亦是。（玉霄宝鉴）
【建命须知寿命长】
建命者，如子人见子，丑人见丑之类，如遇滋助，无刑克，多长寿。（沉芝源髓）
凡命中带长生多者，定有寿，须本家纳音旺者，谓之长生见克制，则夭矣。（李虚中书）
凡禄马贵人，往来在生旺之地，死绝之气者，虽早发亦早死，然须在乘旺之地者，方为福，余且徒然，若时得力，则晚发，而寿长。
要知天算得遐长，五行生旺最高强，旺鬼克身为短命，禄财无气亦为殃。（理愚歌）
人过鬼门，气度消关。
火忌申酉亥，（甲申、乙酉、癸亥，消关者，病、死、绝。）金嫌亥子丑，水土寅卯巳，（水忌戊寅、己卯、丁巳，土忌庚寅、辛卯、己巳。）木怕巳午申，（辛巳、甲午、壬申。）更若逢阴鬼，寿算永不停，艰辛尤住世，发即祸来寻，若人逢此地，不请怨天文。
【气短法】
鬼限生来有所忧，欲知人死向斯求，金哥出去休骑马，火弟归来莫跨牛，木遇鼠蛇须远走，水逢鸡子也堪愁，土人切更防猪兔，难保年光到白头。即小兄例中鬼关杀。
受气重重鬼莫临，四柱交加岂可亲，时兼本命还相遇，富贵之中寿不存。
生日对时人短命，生年对月亦复是，此乃人间短命法，人生值此少年纪。
如寅年、申月、午日、子时，是也。又日与时对，更被时尅者，是也。
生日对时人促寿，日时相冲寿不长，天罡空亡难保守，定知恶死路头亡。或云冲而不散无害。（并神白经）
生日对年须可歎，生时对日亦堪伤，那看生处时同岁，二入风流寿不长。
如甲寅年、丁酉月、戊申日、甲寅时，不出周岁死，生年对月亦然。（鬼谷要诀）
【短命杀】
猪鼠无良犬战于，鸡声催促夜行彪，龙羊猴兔不相入，巳午无人到白头。与防中害巾沉芝源髓隔宿例同。
三命钤作天年杀，主寿命不长，多遇丧祸，若身能尅杀，则可免。
【急脚杀】
此以干支相尅，只如甲乙属木、申酉属金、金尅木也。
甲乙申酉见阎王，丙丁亥子切须防，庚申巳午如风烛，戊己寅卯亦重伤，壬癸辰戍加丑未，永别浮生入鬼乡。（并三命篡局）
广信集作天鬼截路杀，若甲人见申，乙人见酉，生时带着，支干皆有者，定夭。如甲人见庚申是，支干皆有也。太岁与大运逢之，主多孝服，更与小运併，主死。
金书命诀云：行年二位临斯位，自察前程有盛衰。
【又急脚杀】
金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁，命有限逢为再犯，阎王急脚送书来。（金书命诀）
【急脚杀】
宝瓶在亥丑居寅，人马来蛇蝎奔辰，天秤卯宫双女午，狮子寻牛蟹宝瓶，阴阳在未金牛戌，白羊居丑亥还申。
假令子上安命即亥上起一岁，酉上十一，未上二十零一年倒转，顺数节节而去，一岁一辰，怕与限星及大小运併，在子午卯酉宫，及本命墓杀三刑宫。
又歌曰：子午便是黄泉路，卯酉呼为二八门，限到杀时人便死，若无恶杀只灾迍。（五星捷论）
古诗云：急脚相逐逐岁移，冲临行限少人知，更加恶曜临其位，买取棺材不用疑。
广信集云：阴阳顺逆依次数，假令寅申巳亥上安命，遇寅申巳亥年，亦灾。更恨在寅申巳亥上尤紧，更带当生行年杀神尅战命宫，定死，月分亦如之。若坐当生行年禄马救神上，但灾耳。
【截命杀】若子生人见丑、各于本命前一辰是
人命归前次一支，子生须与丑为期，三逢必定遭凶死，两见须忧血渍衣。
【推命杀】若子生人见亥、各于本命后一辰是
命后一辰宜见两，重重见者涉疑猜，三重在外中年夭，五十年前祸必来。
【短夭歌】
寅午戌连亥，亥卯未同申，申子辰归巳，巳酉丑从寅，此劫杀位，更支干相尅，则凶。
财死中生者，从头说向君，金招离上厄，水莎兑家遁，惟有土兼木，同过玉兔门，火山通鼠穴，光景自逡巡。
【五行满数】值之有尅刑损夭
五行生处定阴阳，日月平分两位当，凡月一至十五日为阳十六至三十为阴六日初生名甲乙，初六日木生至初十日满丙丁依此火为强，十六日火生至二十日满壬癸水流相注定，二十六日水生至三十日满从兹生死不乖张。
只如己亥生九月三十日己酉，丁卯时，其日值水满，年是己亥，日是己酉，其水被两土所尅，此人夭寿。
【阴阳二极】男以本命顺数至九辰为阳极女以本命顺数至六辰为阴极
阴阳二极君知否，男女替从本命数，男逢九位女三双，位位相连兼顺去，大小两运气全无，到此须知身死处，两运有气则无妨，合致一年灾运苦。（并金书命诀）
【支辰上生下】
假如寅人，午月，巳日，未时，必命从木生两火，巳失本气，更两火生未土，而寅木弱也。
【夭寿杀】
寅午戌全人，亥年、亥时、亥运，皆弱也，巳酉丑全人，寅年、寅时、寅运，皆弱也，申子辰全人，巳年、巳时、巳运，皆弱也，亥卯未全人，申年、申时、申运，皆弱也，更看天干纳音，仔细消息之。（并天元变化书）
【夭寿杀】
木为身命，未申子全；金为身命，丑寅午全；火为身命，戍亥卯全；水土为身命，辰巳酉全，在墓绝败位。（广录）
木遇巳金金遇寅，生火生金伤本身，五行命裡皆防此，遇者知非鹤髪人。
凡有二木，怕见巳中生金，金命人金多，怕见寅中生火也，如两土怕逢亥，亥中有生木尅也。五命皆怕逢之，更加恶杀，皆主夭寿。（沉芝源髓）
若乃生旺鬼绝，虽破命而长年；鬼旺身衰，逢建命而夭寿。
王氏注云：五行纳音为身，身旺则克我之鬼，自然绝灭，或鬼承旺气，则我身必致衰矣。譬之庚申木人，得壬寅之金，金克木为鬼，金绝于寅，寅乃木旺之乡，寅申破命，以其身旺鬼绝，虽破命而长年也。或庚申木人，得壬申之金，金旺木绝，在申是谓鬼旺身衰，虽二申建命，亦不免于夭寿。
就中祼形夹杀者魄往酆都；所犯有伤，魂归岱狱。
王氏注云：祼形杀者，五行之败气，纳音长生前一辰是也，如甲子金人，得戊午火，乃金之暴败处，是为祼形，加以戊午旺火，夹杀自刑，返吟灾杀，来破甲子之命，其杀凶也。如此则所犯有伤，魂归岱狱，乃死者所归之地。（并珞录子）
死绝依前，生旺命曰返魂，丘墓坐在本命，其名绝体。
死而复生，生而复旺，于本命之位者，乃返魂格也。其命必有寿，墓处为丘，丘处于本命，同一方者，名曰绝体，其命必须伤夭。
寿数伤残，本命必逢三合。
五行生旺墓处互为三合，若得三合全者，寿短，若得三合全，而不带墓者，抑可言中寿，盖五行始必生，既生必旺，既旺必墓，既墓则已矣。如巳酉丑，乃金三合之类，缘自生至墓，则气歇灭矣。
颜回夭折，只因四大空亡。
甲子、甲午之旬，纳音无水。甲申、甲寅之旬，纳音无金。生于甲子甲午之人，命内有三字水者，夭。生于甲申甲寅旬之人，命内有三字金者，夭。若见生只有两字，流年、大运更遇一重圆之，亦夭。（并壶中子）
Overall Paraphrased Translation
The human body is formed by the harmonious convergence of the Five Elements 🌱. Illnesses arise from imbalances in the Yin-Yang and Five Elements energies—whether excessive, deficient, cold, or hot—all of which can lead to pathological conditions. To determine the body’s deficiency or excess, one must observe the state of the Five Elements: death and extinction indicate deficiency; growth and flourishing indicate excess. Once deficiency and excess are identified, illnesses can be deduced accordingly:
| Part | Branch | Part | Branch |
|---|---|---|---|
| Head | Wu | Left Shoulder | Si |
| Right Shoulder | Wei | Left Arm | Chen |
| Right Arm | Shen | Left Rib | Mao |
| Right Rib | You | Left Leg | Yin |
| Right Leg | Xu | Left Foot | Chou |
| Right Foot | Hai | Groin | Zi |
Excess of Yin, Chou, Zi, Hai indicates middle-aged waist and leg ailments; Geng-Chen or Yi-Hai day masters indicate diabetes and chronic diseases.
Five Elements deficiency/excess corresponding to modern diagnoses:
Principle of conflict-induced illness: Equivalent to "inter-system imbalance interference" in modern medicine, e.g., Metal-Fire conflict corresponds to excessive inflammatory response causing tissue damage.
Prevention approach: Identify weak points in the Five Elements through BaZi analysis, and target with TCM调理 or lifestyle interventions.
On Lifespan Patterns
Lifespan fundamentally depends on the state of the Five Elements' growth and flourishing: growth ensures longevity like deep roots, while death/extinction leads to premature demise like a dried-up stream. Specific judgments are divided into three layers:
Three Pillars configuration:
Signs of death: The Qi of the Five Elements shifts from convergence to dispersion; major and yearly cycles converge in death/extinction areas, combined with Tai Sui punishments bringing disaster.
Quality of death:
Yan Hui’s premature death was due to Four Great Empty Deaths—highlighting the need for later补救 of innate Five Elements deficits.
Appendix: Quick Reference Table for Short-Lifespan Malignancies
| Deity Name | Judgment Method | Manifestation |
|---|---|---|
| Swift Foot Kill | Stem-Branch conflict (e.g., Jia meeting Shen) | Sudden illness, abrupt death |
| Cut Life Kill | The辰 before本命 (e.g., Zi person meeting Chou) | Violent death, bloodshed |
| Short Life Kill | Specific branch combinations (Pig, Rat, Dog clash) | Youthful夭折 |
| Yin-Yang Poles | Male: count 9辰顺; Female: count 6辰顺 | Death if major cycle lacks Qi |
All malignancies must be judged in the context of the entire chart; isolated occurrences may not necessarily cause harm.