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一综星机
观五星者，味此章而
祸福了然知矣。
凡看命，先看身命主，落在何宫?专以虚实二字， 并强弱拱夹蓦越，定人品出处高下，次以福身恩官田财六 主，定其富贵贫贱，真假轻重。然后以金木水火土气孛罗 计日月十一曜，天月二德，并的劫三煞，白虎六害华盖，
守命限安身，以分其为君子小人，奸直粗细之性。又以大 小二限太岁，流星流句真难真实递年有无贴衬之类，以断 其发达衰迟，好恶死生。大要十二宫主所紧，吉星坐实， 胜在强宫，凶星落虚，胜居恶地，明实不如暗实，源空不 如流空，有实不如有夹，有夹不如有拱，空其位莫空其星， 实其恩莫实其煞，贵人禄马殿驾此五者，明净纯粹，喜扶 恩有拱，不许扶煞党恶。官禄田财身恩，此六者喜互换， 飞出坐实，不喜杂煞，散漫无情，用星不可被伤，身星不 宜落陷。天煞地煞，切忌拱福扶官，驾前驾后，最怕逢刃 逢的。身逢官无实拱，禄位难高，福星坐实值身空，发施 不出，身官俱好，既能富而还贵，福恩高强，纵遇险而不 险。如身命二主，并限主，或值流句一齐空，却须看限宫 有夹之有难，天地煞夹身命有空亡，限至其位，却防凶 死，但迟一步耳。大抵恩能取信，恩一陷而信令不行，福 一空而居官不久，福嫌身弱，田忌财空。身弱福强，如病 人挑重担； 田高财陷，如浪子逞风流。忽然福，忽然灾， 煞恩守命，暂时富，暂时贫，定因直难伤财。论克父母， 古无此说，今以其生害之理言之，且如计犯月，夜生人， 必先克父；罗犯日，昼生人，必先克母，此乃阴阳相*， 子午流注之理。日月同宫，谓之合朔，日生先克母，夜生 先克父，盖取其有无光辉之象也。如日生太阳落阴宫，缠 阴度，父多先克；夜生太阴落阳宫，缠阳度，母多先亡， 此取阴阳反背之义也。至于夫妻男女，俱有成法，详在他 卷，兹不复论。但此星法玄妙，只在虚实，其祸福浅深，
只在拱夹二字，贵贱真假。次看四柱上支，实地俱有吉曜， 得用之星守之三方，左右拱夹有力，福身恩官田财，各得
其实，当决定真富贵命断之。
日为父月为母理之必然。
四柱实地，只是二三处，吉星则看其所守者是何宫 主?如是田财之主，则断其福，或身星弱，限星强，此必 是自家成立发达。或日月田财都守实地，又在强宫，则断 其人必多祖业，承荫有余，不受劳苦。如命主守官禄，或 坐天月二德，贵人禄马，有实字拱夹者，则知其人为文献 衣冠，故家之官裔，有德有守之土。
文魁文昌为身命之主，必主其多才有卓见。
身命同文魁，坐长生文昌实地者，须分昼夜，于知司 天之法看之，则其人有学。有天干财大者，多艺人也。或 其命守聪明多财多害之宫，或的刃之类夹之者，则知其人 奸粗小人，市井寻常之徒也。或天月二德，贵人禄马之类。 的刃劫煞白虎六害之类。守夹身命者，则知其人界乎君子 小人之间。或天马守实地逢空，身命二主与之同者，则知 其人帮闲游食，趋时附势之徒也。
身与命气孛同守天空，或入兄弟宫者，浮荡江湖医卜 之人无疑。或身命坐奴仆，贵人禄马冲夹者，则多在公门 隶役之类。其他可依此类，以活法断之，不可具述。如病 人欲问生死，月下欲问寿数长短，应在何年月日者，但把 各年太岁逐宫轮转，看其宫分，原有何吉凶星守之，或太 岁带刃，填起煞星，冲克命宫，并大小二限者，断其人是
年有灾病破财。或是官禄主星在限上。被其当头冲，或填 煞入官禄之宫，又有直难的刃重见，但为太岁填实，则知 其人是年必因官事囚禁；破财劳苦，大不称意，有官者则 剥官停俸，次年有恩星填实，赦文可解。
太岁煞入福德田财者，则主破财营运，不能有利，门 户上叠见繁扰，却无他重灾。其余妻子奴仆宫，依此例推 之。身命二主逢空，大限主星又落空，后限主星又不如前， 流年太岁二运，赶起的刃三煞到身，或到限，其年小限主 星，又作煞论者，并其月令，透其党起三煞，又有直难坐 实，限值之者，则知其人必于此月令所透之日死为非命无 疑矣。如无直难填实，病得善终。若太岁一般赶煞到身， 或到命限，其大限主星不空，多因讼事作徒配，劳役虽苦 其身，亦未即死也。大凡欲逐年看星辰，必须以流年太岁 --字论之。太岁一字，能吊三方之星。如太岁在申，能吊 起子辰二宫，得力不得力之星皆动，是名吊起之法。其太 岁对宫，并皆冲起，太岁所守之星，并皆填实，其太岁前 一位，有星并迎，空星吉凶动静，并皆由此而应。如士大 夫功名之人，必问升问除，则以催官天马天禄之类，用太 岁吊起之法，依经一一而断之，万不失-也。
太岁煞入不可便言，看本宫原守凶吉。
Overall Paraphrased Translation
This chapter systematically elaborates the core judgment principles of stellar astrology: by observing the substantial or insubstantial positioning of the Body and Life Lords, the strength of the Eleven Luminaries, and the effects of enclosures and flankings, a comprehensive assessment of an individual’s character and destiny trajectory is made. It emphasizes that configurations where substantial and insubstantial elements complement each other, and enclosures and flankings are powerful, denote nobility. Malefic stars in insubstantial positions are preferable to those in strong ones. The chapter also details the precise impact of the interactions between the Year Lord (Tai Sui) and the stellar bodies on periodic fortunes and misfortunes in life.
Ancient stellar astrology constructed a cosmology of correspondence between heaven and humanity, placing individual destiny within the macro-system of celestial movements, reflecting the philosophical idea of the unity of "Heaven, Earth, and Humanity." The dialectical thinking of substantial and insubstantial interplay and the formation of patterns through enclosures and flankings resonates with modern systems theory.
Associated Concepts:
Further Reading:
Modern Research:
Contemporary scholars have used big data analysis to validate correlations between certain stellar combinations and career tendencies, such as the statistical relationship between clusters of literary stars and academic achievements.
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