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诸吉星类
天乙贵人
甲戌庚牛羊，乙已鼠猴乡。
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏。
六辛逢马虎，此是贵人方。
命中如遇此，定作紫微郎。
天乙，天之贵人，乃天上之神，命中遇此出入近责
建凶化吉。
天官贵人
天官遁甲入羊群，乙诲青龙事可陈。 丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻。 己用卯兮庚直亥，辛喜申兮壬爱寅。 六癸之人逢见午，必作清朝显代人。
天官要天元清秀，不反伤纳音，而福神助为吉，福 神者财官印也。
福星贵人
甲丙相逢入虎乡，更逢鼠*最高强。 戊猴已未丁宜酉，乙贵逢牛福禄昌。 庚趁马头辛到巳，王骑龙背喜非常。 此为有福文星贵，遇者应知受宠光。
天厨贵人
甲丙爱行双女游。乙丁狮子巳金牛。 戊坐阴阳庚鱼腹，二千石禄坐皇州。 癸用天蝎王人马，辛到宝瓶禄自由。
此是天厨注天禄，令人福慧两优游。 此主食禄之责，乃登科进禄遇之大吉。
天福贵人
甲爱金鸡乙爱猴，于猪丙鼠巳寅头。 戊寻玉兔庚壬马，辛癸逢蛇福禄优。 此为六甲官星贵，王人谈笑觅封侯。
文星贵人
庚辛丙戊逢申贵，壬寅癸兔甲蛇当。 丁己金牛乙逐马，六辛逢戌贵天乡。
主文学聪明。
太极贵人
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通。 戊己两子临四季，庚辛寅亥禄盈丰。 壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟。
太极者初始也，乃成收也，物有归曰极，责乎始终
相得。
节度贵人
甲丙戊人入巳乡，乙己丁壬在未当。 庚及壬人逢亥是，癸辛遇丑最为良。
三奇贵人
天上三奇甲戌庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
若人命直三奇贵，三元及第冠群英。 三星要顺者是例乱者非。
天德责人
正丁二坤中，三千四辛同。
五乾六甲上，七癸八寅同。
九丙十归乙，子巽丑庚中。
已上责人皆生青显，若有恶然相刑冲之落空亡之 地，不为责也。
月德贵人
寅午戌月在丙，申子辰月在壬。 亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
月德合
寅午戌月在辛，申子辰月在丁。 亥卯未月在己，已酉丑月在乙。
论官禄
甲禄在寅，乙禄在卯。
丙戊禄在巳，丁己禄在午。
庚禄在甲，辛禄在酉。
壬禄在亥，癸禄在子。
禄乃官禄也。当得势而亭乃谓之禄，故喜生旺忌休 四，如有禄者必得羊刃以卫之，方可言福。
天厨禄
一名食神禄。假如甲生人逢巳，是甲食丙。丙戊禄在 巳，乙生人逢午。是乙食丁，丁己禄在午。他仿此。
论天禄
假如甲生人见丙。是甲禄在寅，甲年遁见丙寅，不必 见寅，见丙子丙戊丙申丙午丙辰，便为天禄。乙生人见巳， 亦是。他仿此。
生成禄
假如甲乙生人，甲禄在寅，乙禄在卯，逢甲寅乙卯。 庚辛生人逢庚申辛酉是也。只此四位，其余不是。
连珠禄
如丁巳生人，见戊午；戊午生人，见丁巳。盖丁禄居 午，戊禄在巳。只此二位相连郊互是也。其余不是。
朝元禄
假如寅生人值月上，或日时上有甲者，皆谓之朝元。
甲禄在寅，朝归本命。其他仿此。
飞腾禄
假如甲申甲子甲辰生人见寅。是甲禄在寅，申子辰马 居寅。庚寅庚午庚戌见申，是庚禄在申，寅午戌马居申，
只此六位。
此又名禄马，同科大责。
论飞禄
假如丙生人逢子，是丙禄在已。丙年遁见癸已，癸禄 在子。便为飞禄，丁生人逢巳是也。他仿此。
名位禄
禄带食神，谓名位禄。假如甲生人见丙寅，是甲禄在 寅，甲食丙。乙生人见丁卯，是乙禄在卯，乙食丁：他仿 此。
论夹禄
假如甲生人遇丑卯，是甲禄在寅。前有卯，后有丑。 乙生人遇寅辰，是乙禄在卯，前有辰，后有寅。他仿此。
正夹禄
假如丙辰生人见戊午，戊午生人见丙辰。是丙戊禄在 巳，或戊午日见丙辰时尤妙。盖丙辰数去有戌午，只此二 位是也。
双夹禄
假如乙丑生人见甲辰，甲辰生人见乙丑。是乙禄在 卯，甲禄在寅。前有辰，后有丑。其他仿此。
论拱禄
假如戊辰生人见丙午，丙午生人见戊辰。丁已生人见
己未，己未生人见丁巳。前后相拱，只此四位。是也。
戊辰生禄在巳丙午拱之，忌见真蜜，只要虚拱为贯。
论郊禄
假如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申。是甲禄在 寅，庚禄在申。互换往来，其他仿此。
论暗禄
假如甲生人逢亥，是甲禄在寅。寅与亥合，乙生人逢
戌，是乙禄在卯。卯与戌合，是也。其余仿此。
此四柱无禄，如为责命，乃是暗芷禄马，人不能见，
方为大责。
十干食禄、
甲食丙，乙食丁，丙食戊，丁食已，戊食庚，己食辛，
庚食壬，辛食癸，壬食甲，癸食乙。此谓十干食禄是也。
官禄食神
如甲用辛为官。辛食癸，甲生人，不必见辛，但见癸， 便是。乙用庚为官，庚食壬，不必见庚，见壬是也。其他
仿此。
连珠食神
如甲食丙，丙食戊，戊食庚，庚食壬，年月日时胎。
遇戊庚壬相顺，自上食下者是也。
主大责。
禄马食神
甲申甲子甲辰生人，甲禄到寅。申子辰马居寅，甲食
丙禄见丙寅是也。庚寅庚午庚戌生人，见壬申，只此六位。
印缓遇禄
甲来寻鼠乙寻猪，丙卯丁寅壬酉居。 癸猴一位偏相喜，乙辛逢巳最为良。 更有戊庚临马位，玉堂学士坐书堂。
论驿马
寅午戌马居申，申子辰马居寅。
巳西卫马在亥，亥卯未鸟在巳。
喜长生临官禄贵，忌空亡病绝孤虚。
有马必要鞍，必要栏方好，马前为鞍马后为栏。
生成马
寅午戌见庚申，申子辰见甲寅。
亥卯未见丁巳，巳酉丑见辛亥。
值此者出外为商。
论天财
甲乙逢戊己，丙丁遇庚辛。
戊己逢壬癸，庚辛逢甲乙。
命中如遇此，常得贵人提。
论飞财
申酉见寅卯；寅卯见辰戌，
辰戌丑朱见亥子。亥子见巳午，巳午见申酉。
五行正印
金逢乙丑水工辰，木命谁知癸未亲。 上丙辰兮火甲戌，腰悬金带去朝天。
人命若还逢正印，空则为帅旺则僧。
官贵印
庚子人得己丑，戊午人得癸未。 一名文章六合中
夹责印
丙丁人得甲戌，壬癸人得丙辰。
水生人得正；印吉中有凶。
华盖印
寅午戌人得甲戌，巳酉丑人得乙丑。
亥卯未人得癸未，申子辰人得丙辰壬辰是也。
值此难为子息，宜九流僧道。
论月学堂
(金)命见巳，辛巳为正。(木)命见亥，已亥为正。 (水)命见申，甲申为正。 (土)命见申，戌申为正。
(火)命见寅，丙寅为正。
十千学堂
甲乙生人属木得亥，已亥为正。
丙丁生人属火得寅，丙寅为正。
戊己生人属土得申，戊申为正。
庚辛生人属金得巳，辛己为正。
壬癸生人属水得申，戊申为正。
学堂学馆人命带之，主文章超群登科及第，犯空亡
教授之取。
十干学馆
甲乙生人属木得寅，庚寅为正。
丙丁生人属火得巳，乙巳为正。
戊己生人属土得亥，丁亥为正。
庚辛生人属金得申，壬申为正。
于癸生人属永得亥，癸亥为正。
食神学堂
甲食丙，得内寅是。丙食戊，是戊申是。已食辛，得 辛巳是。庚食工，得王申是。癸食乙，得乙亥是。
食神学馆
乙食厂，得丁巳是。丁食已，得已亥是。戊食庚，得
庚申是。辛食癸，得癸亥是。壬食甲，得甲寅是。
富贵学堂(馆)
如甲乙生人，见巳是学堂，申是学馆。盖甲乙用庚辛 为官星，庚辛属金。金生在巳，临官在中。丙丁生人，申
是学堂，亥学馆。
以官星所属长生为学堂，临官为学馆。
论科甲星
科甲文星对命宫，陷时及第必难逢。
若遭恶曜相刑克，假使为官是荫封。
以安命对官取。如子上安命，午上属太阳便是。 此主文章及第， 一举成名，如在陷地刑克不然。
论科名星
甲乙生人木向荣，内丁灾惑实亨通。 戊已十星魁众彦，庚辛太白定科名。
千癸水星真可贵，必作金魁榜上人。
攀诀起吉神例
卯起红弯逆数通，欲知天喜是相冲。
更有解神亦逆数，戊中到西是其宗。
若求天德顺从酉，月德亦依已顺逢。 若人命限逢斯到，喜中加喜病无凶。 轮至流年太岁住。
年支取如子年百上起天喜，余仿此。
定卦气位
壬甲从乾起，"亥"。乙癸向坤求，“申"。 丙午艮上立，"寅"。丁出兑家留，“酉”. 戊从坎处觅，“子”。离用已为头，“午”、 庚居震为定，“卯”。辛在巽方游，“已”。
以年干逆数，至日月所临之宫，得何干，以此干禄宫 为是。凡昼数日止，夜数月止，夹拱在身命宫者为荣。且 如甲生人，太阳在酉，以壬申从乾起，从亥上又起甲，逆 数至酉得丙，以丙戊禄在巳，巳上为卦气。又如乙生人， 太阴在卯，以乙癸向坤求，从申上起乙，逆数至卯得庚， 以庚禄居申，申上为卦气。
此系果老五星所著，卦气是天禄之余身命值，果无 混杂主有福禄。
天元禄
大抵天元号印星，此星宜顺冠群英。
忽然留逆仍居陷，难望朝中显大名。 三元若遇官福，田财不责则富。
以年干五虎遁。顺数至命宫得何干，以此中化禄为 是。且如甲生人，寅上安命，以甲已之年丙作首。是丙寅 宫安命，以内火为天元禄。
地元禄
品位高低看地元， 生时沉陷禄多遭。 如逢旺庙兼高位，不是文僚即武权。
以年干所管卦气。逆数至命宫得何干，以此干属某为 是。且如甲生人，寅上安命，以壬甲从乾起，从亥上起甲，
逆数至命寅宫得癸，癸属水，为地元禄。
取卦绝命何干属某是。
人元禄
人元正曜旺宫居，更在高强福寿随。 更见忌星临在命，也应年及七旬余。
以年干起五虎遁。顺数至官禄得何干，以此干受克为 是。且如甲生人，寅上安命，以甲已之年丙作首。从寅上 起丙，顺数至巳，官禄得巳，以木克已土，取木为人元禄。
天经地纬
以年干起五虎适。顺数至命宫，得何干支。以干属某 为经，以支属某为纬。且如甲生人，寅上安命，以甲己之 年丙作首。就是丙寅宫安命，以丙火为天经，以寅木为地
纬。
此央拱不杂，为责人命。
天马地驿
以年干起五虎遁。顺数至官禄，得何干支。取干之禄 为马，取支马为驿。且如甲生人，寅上安命，以甲己之年 丙作首，从寅上起内。顺数至巳官禄，得己已，以丁已禄
居午、属火，为天马。以巳西且马在亥，属水，为地驿。 余皆仿此。
此命若遇贵禄者最妙、大忌体囚死绝，主升迁驰 驿之类。
论职元
以年干起卦气。顺数至命宫，得何干，以此干化禄为
是。且如甲生人，寅上安命，以甲从乾起，从亥上起甲。
顺数至命寅宫得丁，丁以金为职元。
主职分。
文职元
即受职量也。以本生年时宫上起，逆数太岁是，且如 戊中生人，自寅上逆数中至太岁宫，得庚水为受职星也。 又如丙申生人，亦从寅上起工，逆数至太岁，是戊戊能生 金为职。受职星临本生太岁，宜为贵人。依此参之，万无
失 。
论局主
以职元干所合之干，以此干化禄为是。且如前职元 干，是丁与王合，取王卦为局主是也。又云，局主他贵原 局是也。如甲戊牛羊.乙已鼠猴之类，若主星居其上。则 口入局。要昼夜不相背，显辰不相反。则吉。
论斗杓
月建宫中起戊时，亥时便向次宫移。 顺行只喜照官禄，地纬天经恳见之。
此是北斗第七星，即破军也，以戊时加生月建。父云，
月支顺数至生时为是。且如正月卯时生人，正月建在寅，
以或时加在寅宫，顺数至未，得本生时为斗杓。斗杓卦气 :者。惟用宫不用主。
此立安身命为富贵之命，张仙云斗杓者、北斗之 柄也，命无斗标主为人不尊重。
论注受
正七子宫起， 二六亥上轮。
五居戌上，四月到西宫。
九十一寅位，八上二丑行。
卜月何处起，卯上定循环。
阴注阳受，即荫星也。以正月起子，逆数至西，五月 又转戊。顺数至卯，十一月又转寅。逆数至丑为是。止在 卯西，故谓之截法也。
此若入命化凶为吉，亦曰阴注阳受。
唐符国印
上符，二天曹，三地符。四风伯，五雨师，六雷公，
七电母。八唐符，九国印。十天关，十一地轴，上二天轮。
以年干禄勋宫起。顺数第八位为唐符，第九位为国 印。且如内戊生人，以丙戊禄在已，从已上，顺数第八位 在子为唐符，第九位儿为国印。
此二者守命为奇。
定三元星
亥卯未为命宫者，(木)为天元印，(火)为地元禄，
(1)为人元绶。
寅午戌为命宫者，(火)为天元印，(上)为地元禄， (金)为人元绶。
申子辰为命宫者，(水)为天元印，(木)为地元禄， (火)为人元绶。
已西丑为命宫者，(金)为天元印，(水)为地元禄： (木)为人元绶。
三元者天地人。
论四元星
欲识五行吉限处，四元三限上寻之。 马星为贵鹿为禄，仁元干配的无疑。 寿元推向纳音取，要在强宫与限随。 仁寿仁元如得用，定是名家极贵儿。
假如马元为贵元，如中子辰生人，马在寅，寅属木， 即水星是。禄元者，如甲生人，禄在寅，属木，亦木星。 仁元者，取生年天干所属，如甲乙生人，天干属木，亦木 星是。寿元者，取生年纳音所属，如甲子生人，纳音属金， 即金星是也。余仿此。
四元者，贵禄仁寿。
论殿驾
其法以太岁所居之位为驾。就从驾上起天干，甲顺数 至本年干主住处为殿。如戊子生人，子上为驾，辰上为殿。
余仿此。
论赦文星
其法如命主是上，则火星是也。故星家乃取恩星为赦
也。凡为事囚禁工役之人，此星到限，或三方对照，则有
释放之喜。
此星解人灾祸。
论天赦
春戊寅，夏甲午。秋戊申，冬甲子。
论将星
寅午戌在午，巳酉且在酉。
申子辰在子，亥卯未在卯。
四时令星
春木，夏火，秋金，冬水，四季土。
论月令星
正月火，二月木，三月土。四月金，五月火，六月土。
七月水，八月金，九月土。十月木，十一月水，十二月土。
Overall Paraphrased Meaning
This chapter systematically elaborates on various auspicious stars and the禄 (lù) position system in destiny analysis, covering the calculation rules and symbolic meanings of神煞 (shén shà, divine spirits) such as the Heavenly Yi Nobleman, Heavenly Official Nobleman, and Fortune Star Nobleman. It also details core concepts like禄 positions (e.g., Generated禄, Clasped禄, Arched禄), the驿马 (yì mǎ, travel horse), and the学堂 (xué táng, academic hall). Proper alignment of auspicious stars with禄 and horse positions can elevate one’s destiny level, while clashes with penalties, conflicts, or void aspects may diminish their blessings. Modern interpretations must consider changes in social structure and values, emphasizing logical analysis and practical verification.
Formula:
Symbolism: The Heavenly Yi is the star of the Heavenly Emperor 🌌. Its presence in one’s destiny chart suggests ease in receiving support from noble figures, resolving crises, and achieving prominence and尊贵 (zūn guì, nobility).
Modern Interpretation:
Calculation Rules:
Key Points: Requires pure heavenly stems without penalties, clashes, or harms, and should be supported by wealth,官 (guān, official), and印 (yìn, seal) elements to manifest noble patterns.
Modern Interpretation:
-甲禄在寅 (Jiǎ lù zài Yín),乙禄在卯 (Yǐ lù zài Mǎo),丙戊禄在巳 (Bǐng Wù lù zài Sì),丁己禄在午 (Dīng Jǐ lù zài Wǔ),庚禄在申 (Gēng lù zài Shēn),辛禄在酉 (Xīn lù zài Yǒu),壬禄在亥 (Rén lù zài Hài),癸禄在子 (Guǐ lù zài Zǐ)
Symbolism: Represents stable professions and income sources 💼. Thrives in prosperity and avoids decline; requires the protection of the羊刃 (yáng rèn, blade) or劫财 (jié cái, wealth competition).
Modern Application:
Formula:
-寅午戌 (Yín Wǔ Xū) →申马 (Shēn mǎ)
-申子辰 (Shēn Zǐ Chén) →寅马 (Yín mǎ)
-巳酉丑 (Sì Yǒu Chǒu) →亥马 (Hài mǎ)
-亥卯未 (Hài Mǎo Wèi) →巳马 (Sì mǎ)
Key Points: The horse requires a "saddle" (branch before the horse) and a "fence" (branch after the horse); avoid void, death, or exhaustion aspects.
Modern Interpretation:
Core Rules:
Modern Significance:
Auspicious stars and禄 horse positions are "enhancement symbols" in the destiny analysis system, representing innate advantageous areas and resource types. They must be comprehensively judged alongside the interactions of the five elements and pattern combinations.
"禄马同科" (lù mǎ tóng kē,禄 and horse in the same category) reveals the dialectical unity of stability (禄) and mobility (horse) in traditional Chinese values. Modern individuals must seek balance between career stability and cross-disciplinary development.
(Note: The original text did not provide specific八字 (bā zì, eight characters) case studies, so no component tags are needed.)
Please translate the above content into English, maintaining the original format and structure.