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三春乙木总论
三春乙木，为芝兰柳残之木，丙癸不可离也，春乙有丙，卉木向阳，丙癸两见，有癸滋养根基，枝叶自然发生茂盛，丙癸齐透，不逢化合克困，科甲寅贵非轻，书曰：乙木根发种得深，只宜阳地不宜阴，漂浮只怕多逢水，克制自须苦用金，亥卯未逢於甲乙，富贵无疑，木全寓卯辰方，功名有准，活木有埋根之铁，支下有庚辛戕贼其根，木则朽矣。
甲乙同为木，自旺向衰，则为乙木，生於三春，劈如芝兰蒿草，丙火癸水，缺一不可，得丙照暖，枝叶繁茂，得癸滋养，根株润泽，配合中和，无有不贵，独忌金水多见，阴浓湿重，根损技萎，顽铁埋根，戕贼生机，金水二者，同以为忌也，总之乙木不离丙癸生扶，阳壮木渴，则用癸水，阴湿露凝，则用丙火，余皆配合，甲时皆作如是观也。
正月乙木
正月天气，犹有余寒，非丙不长，虽有癸润，恐凝寒气，故先用丙，癸次之。
甲乙木生於正月，其理相同，可以参用，乙为卉草，取用不离丙癸，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，名为云雾蔽日，不雨不晴，然卉木得之，则不晴不雨，正好养花之天，日照雨润，天然培泽之用，丙癸两见，混合为一，成为一种性情，不可分离矣，惟时令有不同，初春余寒未尽，以丙火为先，大地春回，喜得阳和之暖也，（参阅甲木节）。
丙癸两透，科甲定然，或有丙无癸，门户显扬，或丙多无癸，名曰春旱，独阳不长，不过粗俗浊富之人。
初春之木，丙火为主，癸为配合，初春余寒未尽，无癸有丙，虽嫌乾枯，乙木之生机不损，亦可门户显扬，乙木之用，不离丙癸，不仅正月为然，十二月悉同此理，有癸无丙，孤阴不生，有丙无癸，独阳不长，皆非有用之材，若丙多无癸，（注意多字）用财泄丙火之旺，此人毫无秀气，不过有财而已，故云粗俗浊富之人，如丁酉癸卯乙酉戊寅，天干癸印，为戊土合破，专取时上戊寅长生之财也。
或丙少癸多，又为困丙，终为寒士，或戊己多见，为湿土之木，皆下格。
癸水多，丙火受其困，阴浓湿重，其用不显，癸己多见，而无丙火，阴湿之土，不能使木繁荣，同为下格。
此即所谓孤阴不生也，癸水以润泽为用，宜少不宜多，多者叶腐根浮，有损无益，不比生於三夏之多多益善也。
用丙者木妻火子，火多用癸水者，金妻水子。
丙癸用之先后，以时令为衡，初春恐凝寒气，以用丙火为正，用癸水者，必因火多，阳和太盛，以印制伤也，春木当旺之时，毋劳印生，不得已用印，乃为去病之药，如支逢寅午戌成局，则不能不用壬癸之水矣。
丁巳，壬寅，乙卯，丙子。
妙得时上丙癸两全，位至尚书。
按丁壬一合，增助木气，贵在时逢子水，丙火透干，水火不相碍，而得其用矣。
戊子，甲寅，乙亥，己卯。
日禄归时，丙癸得所，官至大学士，大富大贵。
按丙癸得所者，丙生於寅，癸禄在子也，财印相资，四柱无金，木气纯粹，宜其富贵。
甲申，丙寅，乙卯，庚辰。
丙透癸藏，官至御史。
按辰藏癸水 ，乙刃不燥，丙火食神为用，时上庚金为病，喜其去病为贵也，若无丙火，则与明崇祯帝造相类矣（见下）
丁丑，壬寅，乙酉，辛巳。
探花。
按此造巳酉丑三合而透辛金，煞旺为病，好在春金无力，又是辛金，巳宫丙火得禄，高魁鼎甲，当在戌丁两运中也。
辛亥，庚寅，乙未，己卯。
明万历三十八年十二月廿四日卯时。
明思宗（崇祯）命：生於立春后两日，初春之木，寒气犹凝，丙火不透，木无生意，庚辛并见，官煞混杂，不得已用亥宫壬水化煞为用，三春木旺之时，何劳印生，用金必须财生，用印化煞，总非所宜。
己卯，丙寅，乙卯，庚辰。
董其昌命：乙木皆喜丙癸为用，此造独以财官取贵，则以地支成方故也，方与局不同，局之气专一而纯，喜得丙癸以成曲直，如下李文忠命是也，方之气旺而夹杂，必须官煞以致之，春金气弱，更取财以生之，一见壬癸，泄弱春金而生旺木，便不足道，以上明崇祯命是也，滴天髓云：成局干透一官星，生地库地皆非福，生方平透一元神，左边右边空碌碌，细味之自明，命理千变万化，信然哉！
癸未，甲寅，乙亥，己卯。
道光三年正月初五日卯时。
李文忠公鸿章命：曲直仁寿格，癸透丙藏，出将人相，参阅二月乙木节。
丙午，庚寅，乙酉，庚辰。
道光廿六年正月廿九日辰时。
张人俊命：乙庚辰酉相合，生於寅月，返本还原，丙火出干，制去一庚，专取时上官星，官印为用，贵为总督，乃化气中返象也。
戊午，甲寅，乙酉，己卯。
咸丰八年正月初八日卯时。
蓝定枢命：生於雨水后六日，寅午会局，酉金被制，以财为用。
己巳，丙寅，乙未，己卯。
同治八年正月廿三日卯时。
生於惊蛰节前七时，丙火出干，得禄於巳，阳壮木渴，四柱无癸，用己土泄火气，伤官生财，浊富之人。
丁亥，壬寅，乙卯，壬午。
光绪十三年正月廿七日午时。
魏益三命：生於雨水后六日，丁壬相合，专用丙火，惜无癸水，贵有不足。
丁酉，壬寅，乙巳，乙酉。
光绪廿三年正月十五日酉时。
卫立煌命：丙火制煞为用。
二月乙木
二月阳气渐升，木不寒矣，以丙为君，癸为臣，丙癸两透，庚藏，科甲富贵无疑。
甲乙生於初春，以水火既济为正格，癸众用丙，丙多用癸，已详正月，丙为太阳之火，癸为雨露之水，丙癸各得其用，而无合化克制，大富大贵之造，言丙癸不言丁壬者，因丁壬相合，情而不情，且有化木之嫌，不如丙癸之适宜也，庚藏，取其生癸水，出干则杂。
或庚透得位，支下无辰，不能化金，贵亦无疑，见辰则为假化，便是常人。
承上文丙癸为用意，乙为柔木，见庚相克，容易从化，但二月木正发荣之时，不宜庚金伤残，所谓克制何须苦用金也，如庚透隔位，支下无辰，干透癸水，官印相生，贵亦无疑，时当阳气渐升，阳壮木渴，不能无癸水润泽也，甲乙木生於正二月，无取从化之理，辰为化之元神，化气见辰，方为真化然二月乙木，月垣得禄，乘权秉令之时，决不能从金而化，见辰，化之条件俱备，又有化之倾向，欲化不能，不化不可，无所适从，决为平常人也，化气之中，乙为庚所克，从化最易，故云。
或支成木局，见癸透养木，乃作贵命，更得丙泄木气，大贵之命，但须透癸，有丙无癸者，常人。或水多用丙，戊多化癸者，下格。
二月乙木，丙癸两字，相济为用，支成木局，谓曲直仁寿格也，然同一曲直格，透癸者贵，金声玉振赋云：曲直兼资乎印绶，仁声播九霄以无穷，以二月阳气渐升故也，得癸水润泽，更得丙泄其旺气，上上之命，透丙者不可无癸，有癸者功名勋业，无癸而有丙丁，木火通明，文苑斐声（观段祺瑞吴经熊造，更足证明）若癸多困丙，或见戊合癸，皆失相济为用之妙，故为丁格。
二月乙木，专用丙癸，用丙者，木妻火子，丙多用癸者，金妻水子。
二月乙木，与正月同看，丙癸并用，以丙为主，如四柱丙多，阳壮木渴，方用癸水。
壬午，癸卯，乙丑，己卯。
此乃夹禄格，贵小富大，白手成家，但子女多刑。
按木以临官为禄，不论甲乙，此造丑卯夹寅，故云夹禄，午宫己土出干，以食神生财为用，丁火为壬癸所困，贵小，财星透出。富大，财居禄上。官煞临於绝地，故子女多刑也。
癸卯，乙卯，乙未，庚辰。
曲直仁寿格，秀才，奈行西北运，仅为一介寒士，惜哉。
按支全卯未而见庚金，曲直仁寿破格，虽有癸水引化，格局不纯，加以运行西北，坐困青毡宜矣。
甲寅，丁卯，乙未，丙子。此乃曲直格，加丙照癸滋，官至总兵。
按曲直成格而不美，以乙未日坐木库故也，虽丙癸两全，而癸水不透，仅为总兵，格局有高下也，如为乙亥乙卯，贵不止此。
丙子，辛卯，乙卯，丙子。
出将入相，妻贤子肖。
按年上丙火合去辛金，虽不支全方局，而气势纯粹，乙卯专禄，时上丙照癸滋，宜乎贵矣。
己未，丁卯，乙丑，丁亥。
用丑中癸水，奈支成木局，木盛水缩，初行甲乙运灾讼连绵，癸亥壬戌运，用神生旺，连捷。
按此造丁己出干，而日时亥丑夹子贵，甲乙运比劫争财，所以灾讼连绵，癸亥运乙木根润，木火通明，而贵人引出，宜有金马玉堂之贵。
癸亥，乙卯，乙卯，戊寅。
寿长格。
按上造有丁火泄木之秀，故有科甲之贵，此造木旺而无泄，地支长生禄旺，寿者之徵，癸水养木，戊土合之，旺气及身而止。恐无子也。
丙申，辛卯，乙酉，丙戌。
无癸，丙合，支冲，孤贫之格。
按年月丙辛合，专用时上丙火，无如乙木坐酉绝地，埋根有乘，反伤月令之禄，其为孤贫宜矣。
乙丑，己卯，乙亥，癸未。
同治四年二月初九日未时。
民国执政段祺瑞命：曲直仁寿格，支成木局，癸透养木，大贵。
丁丑，癸卯，乙巳，丙子。
光绪三年二月十九日子时。颜惠庆命：丙癸两透，并皆得禄，大贵，历为外交总长，各国大使。
己亥，丁卯，乙未，己卯。
光绪廿五年二月十七日卯时。
吴经熊命：曲直仁寿格，癸丙两无，得丁火泄木之秀，木火通明，文明之象，为当世名法家，大学教授。
三月乙木
三月阳气愈炽，先癸次丙。
甲为阳木，春深木盛，宜用庚金裁抑，乙为阴木，虽在春季，亦不能用庚金，阳盛宜癸水滋之，木盛宜丙火泄之，此甲乙性质之殊也。
癸丙两透，不见己庚，玉堂之客，见己庚者，平常之人，或一乙逢庚，不见己者，主小富贵，但不显达，或庚己混杂，丙癸全无，下格。
用丙癸者，不宜见己庚，见己伤癸，见庚为伤官见官，皆为格局之病，一乙逢庚，庚受丙火之制，而业水无伤，虽不显达，犹主小富贵，若用丙癸，而见己庚混杂，或无丙癸为用者，皆为下格，总之乙木阴柔，无用财官之法。书云：忌庚金相合，掣肘不伸，最足为害是也。
或水多见己，只恐高才不第，见戊可发异途，或提支局中会水，见丙戊出干，亦是武科甲，或暗途功名，或柱中无丙戊，支合水局，此离乡之命。
三月乙木，以用癸丙为正，水多用戊己，取财破印为变，壬癸多见，春水汪洋，己土不能为水堤防，故云只恐高才不第，见戊土堤防，可发异途，提支者，月令提纲之支也，天干虽无壬癸，而地支申子辰会水局，同为春水泛滥，须得戊土堤防，更见丙火暖土，主富中取贵，异途功名，盖病与药之用，不如癸丙之秀，故主异途武科也。若水旺而无丙戊，水泛木浮，离乡之命。
或见一派癸水，又有辛金，则作旺看，得一戊己制癸，亦主小富贵，若一派壬癸，不特贫贱，而且夭折，见戊者方云有寿，但终为技术之人。
承上文癸水虽弱，有辛金相生，则作旺看，得戊己制之，可发异途，同上文，壬癸并透，须戊土为制，己土无益，有戊可免夭折，无丙照暖，乙木不荣，终为技术之人。
双或庚辰时月，名二庚争合，乃贫贱之辈，如年见丁破庚，可云从化。虽不科甲，亦不失武职之权。
乙为柔木，见庚金势盛，乙木输情相合，月令逢辰，易成从化，但化气失令，不作贵论，二庚争合，化不成格，乙木被伤，故为贫贱之辈，若干见丁火破庚，乃是用丁，作从化也，丁年无庚辰月，乙木无用庚之法，见庚同煞，即一乙逢庚，亦喜丁火制之，食神制煞，故不失武职之权，可云从化者，并非真从化也。
用癸者，金妻水子，癸多用丙者，木妻火子。
丁酉，甲辰，乙巳，甲申。
支藏丙癸，不过选拔之士，妻贤难得偕老，子肖且多，父母无缘，手足无力，紫系戊重之病，喜运行西北。
按此造专用巳宫丙火，丙为壬水所困，仅为选拔之士，辰酉相合，时又逢申金，重用丁火破金为助，日支丙火得禄，妻贤之徵，巳申相刑，故难得偕老，时支庚金得禄，乙庚有相合之情，故子肖且多，乙木向庚，壬水甲木，皆非所顾，故父母无缘，手足无力。
庚午，庚辰，乙酉，丁亥。
从化格，化合而不逢时，一富翁耳，子肖。
按乙从庚合，取丁火破庚为用，时上丁火独透，子肖且贤，食神生财，富而不贵。
甲寅，戊辰，乙亥，丙子。
六乙鼠贵格，丙火高透，戊土制水，官至按院。
按年月甲木破戊，时上子水得力，正合六乙鼠贵，丙照癸滋，大贵之格。
乙亥，庚辰，乙丑，丙子。
光绪元年三月廿八日子时。
王怀庆命：丙透破庚，癸藏滋木，伤官驾煞，位至军长。
辛丑，壬辰，乙丑，戊寅。
光绪廿七年二月廿力日寅时。
盛升颐命：四柱财旺，喜寅宫甲木帮身，丙火癸水皆暗藏，行财运出任上海统税处长。
辛巳，壬辰，乙亥，壬午。
光绪七年三月十三日午时。
陈陶遗命：两壬出干，兼有辛金相生，春水汪洋，喜巳宫戊土制水，专用午中丁火，至丁运，位居省长。
三夏乙木总论
三夏乙木，木性枯焦，四月专用癸水，五六月先丙后癸，夏至前仍用癸水。
夏木乾枯，调候为急，专用癸水，无癸用壬，即使别取用神，壬癸总为配合所不可缺，四五六三个月，以夏至为分野，夏至前专用癸水，夏至扣先丙后癸，仍以癸水为重要相神也。
丙透，支又见丙，谓之木秀火明，得一癸透，科甲有准，若干透二丙一癸，不过一贡，寿高。
此言丙多用癸也，丙火干透支藏，得一癸透，制火润木，得力极矣。必贵之格，干透二丙，单见一癸，力有不足，丙为太阳，癸为雨露，丙火见癸，本为不晴不雨之天，夏木之取丙癸，正利用其不晴不雨以取贵，若阳气太盛，即贵有不足矣。木火伤官，不能缺印，无癸必夭，见一癸透，不致夭寿，详下五月节。
或癸水多，有丁无丙，平常之人。
癸水多宜用丙火，有丁无丙，丁火反为癸水所困，故为平常之人。
或一癸透，官职荣显，但难由科甲出身，癸居子辰，异路小职，或丙藏支下，癸出时干，己出月干，虽非科甲，异途显达。
三夏火旺木枯，以癸水为真神，见癸水，不论干透支藏，皆主贵。但无丙火相济为用，难由正途耳，己癸并透，虽癸水为己土所制，而湿土培木，不失润泽之用，亦主异途显达，若见戊土，戊癸相合，必然化火，癸失其用矣。
又或重重癸水，或支藏癸水，由行伍得功名。
时值三夏，巳午未宫皆藏土，火炎土燥，木性枯焦，癸为雨露之泽，虽多无碍，柱无丙火，阴阳失既济之用，故功名起於行伍。
四月乙木
四月乙木，巳宫自有丙火，戊取癸水为尊。
四月丙火临官，故专用癸水，但水至巳绝地，如无庚辛生之，则水无源，其将立涸，故必以庚辛为佐，（庚金生癸不宜合乙）此取用之法也，
癸透，庚辛又透，科甲定然，独一点癸水，无金是水无根，虽透天干，不过秀才小富，须要水运相扶方妙，或土多困癸，贫贱之人，丙戊太多，支又成火局，瞽目之流。
四月癸水，无庚辛相生，无根之水易涸，故不过秀才小富，巳中长生之庚，困於火土，不能生水，须另见庚辛申酉为妙，无金相生，须运行西北金水之乡，方能发达，若四柱火上太多，滴水立见乾涸，虽有如无，决为残疾之人，运行火土，为财破印，亦立见灾晦。书去：乙木叠逢离位，名为气散之文，乙为衰竭之木，至巳午病死之地，无癸润泽滋培，更见丙戊太多，支成火局，木化成灰，非残病必贫贱夭折也。
用癸者金妻水子。
四月乙木，专取癸水，无别种用神可取，用癸水者，以官煞为妻，癸印为子，官煞生印也。
总之四月乙木，专用癸水，丙火酌用，虽取庚辛佐癸，尤以辛透为清。
四月乙木，以用癸印为正，柱金水，用丙火伤官为例外，庚金佐癸，须不与乙木相合，方能收发水源之用，况庚为阳金，癸为阴水，以庚佐癸，不如以辛佐癸为清也。
戊午，丁巳，乙丑，壬午。
官太尉。
按壬水为丁戊所合制，专取丑宫辛癸为用，煞印相生，巳丑又会局，化忌为喜，其贵宜矣。
庚寅，辛巳，乙酉，戊寅。
道光十年四月廿七日寅时。
翁同和命：胎元壬申，专取胎元，故大贵，官至尚书师傅，（双按此造，当是必个月胎元癸酉，用癸辛为正途，壬庚为异途之贵也。
辛未，癸巳，乙丑，辛巳。
同治十年四月初六日巳时。
卫兴武命：丑宫辛癸并透，巳丑会局，较戊午造更为显著。
丙戌，癸巳，乙亥，癸未。
光绪十二年四月十二日未时。
程霖生命：癸透无金，虽通根亥宫，不若金生之，为源远流长也，丙透伤官生财，格局取富，行戊戌财运，印被财破，原命无金，不能化财生印，一蹶不振，土旺水涸故也。
五月乙木
五月乙木，丁火司权，禾稼俱旱，上半月属阳，先癸次丙，下半月属阴，三伏生寒，丙癸尊，四柱多金水，丙火为先，余皆用癸水。
五月乙木，以夏至为分界，夏至前阳盛，先癸次丙，夏至后阴生，丙癸俱尊，然三夏乙木，调候为急，除四柱多金水，用丙火为例外，其余皆以癸水为用也。
乙木重逢火位，名为气散之文，支成火局，泄乙精神，皆用癸滋，癸透有根，富贵双全，或庚辛年干，癸出时干，定许科甲，无癸者常人。
乙木重逢句，见继善篇，木奔南而软怯，至巳午未月，根枯枝萎，木气尽泄，非癸水滋培不为功，癸水有调和气候，挽回造化之妙，故癸透有根，富贵可期，水得金生，源长流远，此五月乙木之正用也。
若无癸而见丙透，支又成火局，阳焦木性，此人残疾，无癸必夭，见壬可解，或火土太多，其人愚贱，或为僧道门下
丙透天干，支成火局，木性枯焦，若无癸水滋增，非残疾即夭折，乙木本性衰竭，非甲木之比，必用癸水，方可取贵，壬水方可解炎，非自然之功用，如雨露之泽，正如灌溉之功，解炎之用虽同，究竟人为之楞，不及天然之力也。
戊申，戊午，乙巳，壬午。
不见癸水，残疾。
按此造申宫壬水，远隔年支，戊土衙重，丙丁肆虐，然上代必有根基庇荫，惟不能荫及其身耳。
癸未，戊午，乙亥，丙戌。
进士。
按此造好在乙木在亥，为癸水之根，否则，戊癸一合，失调泽之功矣。
癸酉，戊午，乙卯，戊寅。
同治十二年六月初八日寅时。
郑士瑜命：癸水得酉金相生，虽戊土困癸，仍有润泽之功，地支联珠夹辰巳未申，适为巽坤两宫，贵为军长。
丁丑，丙午，乙卯，丁亥。
光绪三年五月初一日亥时。
金绍曾命：丑藏癸，亥藏壬，亥丑夹子，丑中又有辛金生癸水，根株润泽，自然木火通明。
六月乙木
六月乙木，性枯而寒，柱多金水，丙火为尊，支成木局，乙得无伤，丙癸两透，大富大贵，无癸者常人，运不行北，困苦一生。
三夏乙木，专用癸水，总论中已详言之，惟生於大暑后，逢水进气，三秋生寒，四柱又多金水者，当以丙火为尊，否则仍用癸水也，支得亥卯未会成木局，不见庚辛，乙木无伤，干见丙癸两透，必大富贵，所重在癸，以丙为配合，故无癸常人，运不行北，用神不得地，困苦一生，可见夏木虽在三伏生寒之时，亦不能离癸水也。
凡五六月乙木，气退枯焦，用癸者切忌戊己杂乱，便是下格，或得甲木透，制伏土神，名为去浊留清，可许俊秀，土多乏甲，秀气脱空，庸人而已。
五六月乙木，以癸水为调候真神，用神不可损伤，若见戊己克制，便失调候之用，得甲木出干制土，有病得药，可许俊秀，土多乏甲，下等格局，决其庸庸一世也。
或丙癸两透，加以甲透制戊，一榜，即风水不及，选拔必然，若不见丙癸，祗有相火，亦属常人，有壬可保衣禄。
此言丙癸与丁壬之不同也，丙如太阳，乃天然阳和之气，丁如灯烛，乃气势已衰之故，故无丙有丁，亦司常人，癸如雨露之功，壬如溉灌之力，虽同一润泽，而非出於自然，故无癸有壬，仅保衣禄，且丁壬并透，有化木助火之嫌，如壬水不通根，则失其用，不能取贵也，甲透制戊见上节，戊己杂乱，宜有甲木制之，无戊己，甲木非需要也。
或柱中无水，又无比劫出干，名弃命从财，富大贵小，纳粟奏名，贡监三考皆利，能招贤德之妻，从财格，以火为妻，土为子。
此论从格，阳干从气不从势，阴干从势无情义，六月未为木库，木有微根，气势未绝，甲木虽弱，不作从论，须行印绶扶身之地，乙木见四柱土多，即从土旺势，此甲乙不同之点也，见水润土，即是培木之根，决不能从，故以无水为首要，从格，以所从之神为用，故以食为妻，财为子。
或一派戊土出干，不见比劫与印者，名财多身弱，终为富屋贫人，见一甲制土，必有福寿。
甲木见己，土多而不见戊土，虽从不真，乙木见戊，土多而不见己土亦然，此阳从阳阴从阴之义也，不从则财多身弱，终於贫困，富屋贫人者，譬如富室管财之人，经手虽多，而非己有，有助人发财，而不能自己发财，日主太弱，不能负荷也，财多以劫为救，故见甲为有福寿，更行比劫之地，亦能致富，但其身劳碌耳。
或丙辛贪合，非嫖即赌，终非承受之器，或丙合而癸亦合，不为下贱，亦是离乡奔流之客，丙合癸不合，亦下格。
承上文丙癸两透节，六月乙木，不外乎用癸用丙，用神不可损伤，丙癸见辛戊相合，则失其用，盖合有宜不宜，戊癸合，癸水被戊合去，丙辛合，丙火虽不合去而被羁绊，失其阳明之性，故轻重有不同也。
或一派乙木，不见丙癸，名乱臣无主，平常劳碌之人，又加支藏辛金者，为间中孤命，僧道之流。
六月乙木，无癸丙不能取富贵，支见辛金，无制乙之力，偏官主性情孤傲，贫贱而孤傲，必为僧道之流也。
或一派甲木，无癸无丙，又无庚金，此人一生虚浮无实，有庚制甲，定有作为，否则不顾廉耻，巧言令色，因酒色败德，不修品行，男女一理。
六月未土为财，一派甲木而无丙癸庚金，比劫夺财，见之人事，虚浮无实，见庚金制劫，主有作为，无丙癸，主种种败德也。
总之夏月乙木，专用癸水，丙火酌用，庚辛次之。
夏月乙木，以癸水为主要，如四柱金水多，则用丙火，庚辛为癸水之佐，夏木枯燥，调候为急，无别种用法也。
丁亥，丁未，乙巳，庚辰。
癸丙庚俱得中和，御史。
按此造专用辰中癸水，亥未拱卯，乙木有暗禄取贵也。
辛卯，乙未，乙酉，辛巳。
道光十一年六月初五日巳时或云初九日丑时（巳丑乙丑）未知孰是。
清咸丰帝命：两造恐皆不真，姑录之，备参与。
己亥，辛未，乙丑，己卯。
道光十九年六月初一日卯时。
汪鸣銮命：专用丑宫癸水，金水相生，吉神暗藏，位至侍郎。
庚戌，癸未，乙亥，丁丑。
道光三十年六月十五日丑时。
翟鸿玑命：生於大暑前五时，亥未会局，暗拱卯禄，癸庚并透，日时联珠夹贵，科甲出身，太平宰相，富贵寿考之命，或云丙子时。
戊寅，己未，乙卯，丁丑。
光绪四年七月初七日丑时。
钱锡孙命：卯未会局，专用丑中一点癸水，运行西北，富贵。
丁亥，丁未，乙酉，丁亥。
光绪十三年五月廿九日亥时。
周荫人命：亥未会局拱卯禄，日时金水相生，专此壬水为用，假煞为权，贵多就武。
三秋乙木总论
三秋乙木，金神司令，先丙后癸，惟九月专用癸水，用丙恐暖戊土为病也。
三秋金神秉令之时，用火制煞为上，用癸水化煞为次，九月土燥木枯，宜水滋培，故专用癸水。
七月乙木
七月乙木，，庚金司令，庚虽输情於乙妹，而干乙难合支庚，见庚，乙必受伤，或丙癸出干，又加柱有三己，以污金，可许科甲，有己透加丙，方是上命，甲妻火子。
七月乙木，喜己土为用，或不见丙癸，己土决不可少，却取己土为用，此又以火为妻，土为子，如丙癸己俱透，大富大贵。
七月庚金，锐利无前，官强同煞，乙庚虽有相合之情，而木至申宫，其气已绝，难胜旺金之克，不能用官，见庚出干，乙必受伤，申宫壬水长生，水仗金生，有冲奔之性，虽云官印相生，然其生为无情，故取用有进退两难之困，丙癸之外，必须加以己土，三己者，支见丑未而有己土出干也，己为卑湿之土，混合壬水，化为泥浆，可以培乙木之根，挫庚金之锐，故有己透加以丙癸，方是上命，否则宁无丙癸，不可无己土，漂浮之木，日晒雨滋，又有何益，或问然则何以不用戊土，不知戊土克壬，金便伤木，故甲木七月节云：金多水少，难作从煞，见土多制壬，方能从煞也，七月乙木，惟有用己土，最为巧妙，无丙癸而用己土，不失富贵，丙癸己俱透者，大富贵，乙木根固，方能用官星，己土污金之法，为本书独有之发明，细按之，与亥未会局，己土混壬之理相同，见十月丙火节，己透加丙者，以丙己为用，申宫有壬水长生，癸透与否，无关重要，以丙火为用者，木为妻，火为子，以己土为用者，火为妻，土为子。
甲为进气之水，生在休囚之地，如支无寅卯之助，及宜湿土培植基础，其看法与乙木大致相通也。
或癸透丙藏，庚少，此不用己土，只许贡监生员，无丙有癸透者，不失刀笔门户，三考知名，或支藏癸水，多庚，无丙己二神者，平常人物，又无癸水，下格，用癸者金妻水子。
乙为退气之木，休囚是其本气，固不比甲木之畏金相克，上文己土污金，因申宫壬水不能生乙木，用己土混合壬水，培乙根基，为七月乙木取用基本之法，若四柱无己，而癸水出干，除月令外，又 不见庚金，丙火藏支，则不用己土，而用癸水，承官印相生，亦无不可，惟格局平庸，仅许贡监生员，无丙配合，格局更次，不失儒秀而已，若癸水藏支，四柱多庚，此必须用丙己二神，乙木得培植，卉草向荣，方能显其用，（见上己透加丙节）无丙己，又无癸水，格之下也，用癸泄庚生木者，金为妻，水为子。
或生辰时，为从化及时，大富大贵，凡从化格，俱从所生之神，如化金者，戊作用神，忌丙丁煅炼破格，从化者，以火为妻，土为子，其余俱以金为妻，妻必贤美，以水为子，子必克肖，但忌刑冲破害，即主妻招刑，此理易通，不特七月乙木已也，
十干相合逢辰时，化气元神透出乙木日元生辰时，必庚辰也，七月金神司令，化金及时，主大富贵，凡从化格，气势偏旺一方，以全局气势为主，不以日元为主，化神喜旺，故以生我化神为用，化金者以土为用，故以火为妻，（此是化气格非从煞格，从格以所从之神为用，当土妻金子），乙庚相合，夫妻必和睦，癸能生乙，子必贤孝，见寅巳则刑冲，火土旺地，克伤金水，刑妻克子，此理至显，乃论命普通之法也。
庚午，甲申，乙卯，丁丑。
富僧，此庚旺无丙火之故。
按僧道离世绝缘，苦行修持者，八字必极清纯而近於偏枯，滴天髓云：一局清极也，苦人是也，若宏法利生，而得信仰恭敬者，不出命运范围，与世俗无殊，此造庚旺无丙，贵气不足，乙木坐卯，秋木有根，庚金出干，而有丁火制之，配合适当，宜其为僧而富矣。
戊午，庚申，乙丑，戊寅。
知县，化格，妻贤子肖。
按此造乙庚相合而生寅时，年支又见午火，逆其旺气，恐不能化金，当以丑中癸水为用神，丑宫金水得用，故妻贤子肖。
辛巳，丙申，乙亥，己卯。
道光元年七月廿七日卯时。
李瀚晋命：丙己出干，位至总督。
丙戌，丙申，乙未，庚辰。
道光六年七月十五日辰时。
黎培敬命：庚金出干，用丙巳，位至尚书，卒谥文肃。
丙寅，丙申，乙酉，戊寅。
同治五年七月廿九日寅时。
段洪琦命：两丙两寅，煞旺制强，惜无癸水，运入北方，位至省主席，为西北重镇。
戊子，庚申，乙丑，壬午。
光绪十四年七月十五日午时。
杜月笙君命：乙庚相合，无辰而时逢午火，化金有病，虽有子遥冲，只作假化，运行北方，去午之病，一时俊杰，最佳者为子运也。（此造恐是辛巳时）
八月乙木
八月乙木，芝兰禾稼均退，以丹桂为乙木，在白露过后，桂蕊未开，专用癸水，以滋桂，若秋分后，桂花已开，又当向阳，宜先用丙，癸水次之，丙癸两透，科甲名臣。
乙木春如芝兰，夏如禾稼，秋如丹桂，皆譬喻之词，总之木气衰竭，其性柔弱，三秋金神司令，木在绝胎之位，不能不用印化煞，秋分前专用癸水，秋分后寒气渐增，寒木向阳，用癸化煞之外，更当用丙，丙癸两透者，取癸化煞培木，而以丙为用也，癸如雨露，丙如太阳，阴阳相济，乙木之生趣盎然矣。
或支成金局，宜暗藏丁制，无丁恐木被金伤，无癸无火，带病之人。
八月乙木，以丙癸并用为贵，如辛金出干，或支成金局，则宜有丁火制之，癸辛丁并透，大贵之格，食神制煞，贵，多就武，见下阎汤诸造例证，倘无丁癸制化，则木被金伤，残疾夭折之命，所谓秋乙逢金，非贫即夭是也。
若有癸水，如子得母，其人一生丰盈，若癸出干，终身秀才。
或丙癸两透，见戊杂出，不过异路显职。
此论秋分前，乙木衰竭，又值绝地，辛金七煞当旺，见癸水化煞，木得滋培，如子得母也，故柱有癸水，其人富足有余，癸水出干，不失衣衿小贵，丙癸并透者，大富贵，即使见戊杂出，亦不失异途显职，盖仲秋戊癸，不能化火，戊土得癸水之润，反能培木之根，惟丙癸之用不清，故主异途也。
生秋分后，有丙无癸，可许小富贵，有癸无丙，名利虚花，或四柱中有丙癸藏支，常人中能士，无丙癸下格。
此论秋分后，亦以丙癸并见为上格，然秋气渐深，天地间湿润之气化为露，故酉中自有癸水，四柱虽不见癸，无大妨碍，寒木向阳，以丙为先，有丙无癸，可许小富贵，有癸无丙，寒木无生意，名利皆虚，丙癸藏支，须运行南方，引出丙火亦富贵，无丙癸，木被金伤，贫贱夭折之命。
或癸在支丙透时干，名为木火文星，定主上达，生於秋分后方准。
癸水在支，煞印相生，丙透时干，木火泄秀，名为文星，丙癸并用而不相碍，最为上格。
或生上半月，无癸则木枯，姑用壬水，不然，枯木无用，平常间人，四柱多见戊己，亦主贫贱下格。
秋分后可以无癸，秋分前不能无癸，如无癸，姑用壬水，金神当旺之时，无印枭必被伤也，无印故为下格，有印而多见戊己，印被财破，亦为贫贱下格，少见己土，才不破印，或见辰丑湿土，均无碍，宜注重多见两字。用癸乾，金妻水子，妻贤子肖，用丙者，木妻火子，用壬者，金妻水子。
同上七月
己巳，癸酉，乙丑，甲申。
从煞，佥士。
按此造乃假从格，癸水出干，己土紧贴相克，甲木在时，不能制财护印，故为假从，滴天髓补注，从化节载钱商吴星垣造，与此命相同，运行戊辰，去癸水而致富，盖中等命造，随环境发展，或政或商，富贵皆不钜也。
癸酉，辛酉，乙巳，丁亥。
生秋分前，癸水出干，丙火藏巳，癸有源，又为阴煞重，官至上品。
按此造癸透丙藏，辛金出干，支成金局，煞旺有丁火为制，官至极品，非无故也。
乙酉，乙酉，乙酉，甲申。
从煞格，尚书。
按此造癸水不透，从煞无疑，以上造化无钥。
乙亥，乙酉，乙酉，乙酉。
元世祖忽必烈命：从煞格。
甲申，癸酉，乙卯，丙戌。
道光四年闰七月廿五日戌时。
刘狱昭命：丙癸两透，位至巡抚。
戊午，辛酉，乙卯，丙戌。
咸丰八年八月十三日戌时。
陆荣廷命：丙辛并透不合，又有丁火藏午，贵为两广巡阅使。
癸酉，辛酉，乙丑，辛巳。
同治十二年七月十九日巳时。
许世英命：癸透丙藏，用丙火，运行南方为贵，惜无丁火，制煞之力不足也。
乙亥，乙酉，乙亥，乙酉。
光绪元年八月十一日酉时。
张弧命：夹邱格，无癸，姑用壬水，天干一气，地支两清，位至财政部长，卒於丁丑年，寿六十二。
丁丑，己酉，乙未，辛巳。
光绪三年八月十三日巳时。
张世杰命：丁辛两透，支成金局，丑中癸水微弱，生在秋分前，出身富家，行水运大富贵。
辛巳，丁酉，乙卯，己卯。
光绪七年闰七月廿五日卯时。
张敬尧命：秋木盛，煞高有制，贵为都督，早年午运最佳，人后运不得地，故起伏不常，辰运癸酉年，被剌殒命。
辛巳，丁酉，乙亥，戊寅。
光绪七年八月十六日寅时。陈嘉谟命：辛金出干，支成金局，喜丁透丙藏，癸虽生在寒露前子时，嫌火太旺，无癸姑用壬水，行壬癸运贵。
癸未，辛酉。乙酉，丁亥。
光绪九年九月初八日亥时。
阎锡山命：支聚两酉，辛金出干，喜癸丁并透，行南方火运，大富贵。
癸未，辛酉，乙亥，丁亥。
光绪九年八月廿八日亥时。
汤芗铭命：辛癸丁并透，戊运贵为都督，较之阎造，仅差一字，两亥壬水太重，七煞泄气，戊运去病故也。
戊子，辛酉，乙未，丙子。
光绪十四年八月十六日子时。
商震命：丙辛并透不合，癸水暗藏，行丙运，贵为山西主席。
丙申，丁酉，乙亥，戊寅。
光绪廿二年八月十三日寅时。
胡若愚命：辛金不透，两壬泄弱辛金，此不用煞，丙丁并透，木火文星，伤官生财格局，秋木见火，必须佩印，以印为用也。
书云：秋乙逢金，非贫即夭，秋生乙木忌根枯，根既枯槁，贫苦到老，（此言三秋之木不能无水也。）又云甲乙遇强金，魂归西土，看龙（甲乙）逢兑旺（金）且贱且贫，又云：乙木生於酉，莫逢巳酉丑，富贵坎离宫，贫穷申酉守，木逢金旺已伤，再遇金乡，岂不损寿。（言秋木不能无丙癸也）三秋甲乙，木性内敛，枝叶凋残，最宜裁剪，以杀为生，方成梁栋之材，将不可无丙丁癸水为配合耳，癸水化金培木之根，丁火制金，不伤木性，且甲宜庚，乙宜辛，制煞丁火为上，丙火次之，如身弱只要有癸水透出，不畏克制，煞印相生，甲乙即有恃而无恐也。子平真诠云：秋木盛，七煞透而有制，无有不贵，盖金神七煞，与众不同，观上诸造而益信，秋乙逢金数句，造化元钥抄本删除，特附志之。
盖甲为向旺之木，故怕弱，乙为向藏之木，衰其本性，故不怕弱，只要通根见癸，即不畏克制，惟辛金必须出干，更要有丙丁制之，无有不贵，至於用水用火，观四柱配合，火旺用水，水多用火，不必定限上下半月也。
九月乙木
九月乙木，枝枯叶落，必赖癸水滋养，如见甲申时，名为藤萝繁甲，可秋可冬。
九月秋气萧索，燥土秉令，乙木无癸水滋养，则成枯木，故必以癸水为先，如通根亥寅，得长生禄旺者，不以此论。财官食伤，均可取贵也，乙为最绝之木，见甲气变生旺，与甲无殊，名藤萝繁甲，言甲申时者，申为木之绝地，木气最衰之时，言虽在秋冬，木气衰绝之时，亦可附甲而荣也，凡阴干见劫透，通根长生临官，气变生旺，当从阳干论之，五行皆现，不独乙木也。
若柱中见癸水，又遇辛金发水源，定主科甲，或有癸无辛，常人。有辛无癸，贫贱，或四柱壬多，惟难泛乙，每作寻常人物中之上品。
承上文，九月燥土当旺，癸水易涸，有癸无辛，癸水无源，有辛无癸，乙木枯槁，皆难显达，土旺乘权，虽四柱壬水多，亦难泛乙，木枯用水，水多用戊，皆庸中佼佼者流，或亥多戊土，又透天干，作从财看，无比印方妙，有比有印，富屋贫人。
三秋木气休囚，土多从财，乃一定之理，但不可无比印，一见比印，只作财多身弱看，不作从论。
用癸者，金妻水子，但子女艰难，季土克制故也。
若癸为用，故金妻水子，癸水为季土所克，故子息艰难。
壬戌，庚戌，乙丑，庚辰。
取辰丑中癸水为用，丑戌刑出辛金，可许科甲，但癸辛藏支，可许难逢，可望五品，其人执拗，吉里有凶。
甲寅，甲戌，乙酉，丙子。
藤萝繁甲，癸水得禄，科甲名臣。
辛丑，戊戌，乙卯，癸未。
辛癸两透，木局破戊，十二岁行酉运连捷，行癸运入阁，位至尚书。
庚辰，丙戌，乙亥，庚辰。
年透庚金，支见二辰，可作化合，巧中取贵，但化不逢时，不孤有刑，寿高五十。
按化合失时，丙火伤官破庚，只能用丙火，但乙与庚合，又不能舍弃庚金，是为不顾用神，犹幸丙透壬藏，虽贵而情情奸险，故云巧中取贵也。
庚申，丙戌，乙丑，丁亥。
贫苦，早年有刑。
乙未，丙戌，乙亥，丙子。
道光十五年八月十九日子时。
陶模命：丙透癸藏，专用子中癸水，六乙鼠贵格也，位至总督。
丙寅，戊戌，乙亥，丁亥。
同治五年九月十九日亥时。
沈金鉴命：生霜降后，寅亥合，木破戊，以食伤为用，甲辰运出任浙江省长。
丁卯，庚戌，乙亥，丁丑。
同治六年九月廿五日丑时。
卢永祥命：生霜降前一日，支会亥卯，亥丑夹子贵，两丁制庚，甲辰运，庚金劈甲引丁，贵为浙江都督。
壬申，庚戌，乙卯，乙酉。
同治十一年十月初四日酉时。
蔡成勋命：支合申酉戌西方，四柱无火，运至丙，贵为江西都督。
己卯，甲戌，乙亥，己卯。
光绪五年九月初五日卯时。
张绍曾命：亥卯会局，甲木出干，身财两旺，藉食伤为通关，四柱无火，为其缺点，至午运末，丁火泄木生财，位至首揆，盖亥宫木气长生，壬水临官，不畏木枯也。
壬午，庚戌，乙未，丁丑。
光绪八年九月十二日丑时。
徐文俊命：专用壬水，上承慈荫，运行北地，为浙江军需课长，署理盐运使。
庚寅，丙戌，乙酉，己卯。
光绪十六年九月十八日卯时。
唐生智命：九月乙木，不离癸水，木火土金俱全，待水而发胎元丁丑，丑中有癸水余气，元机暗藏也。
辛卯，戊戌，乙未，戊寅。
光绪十七年十月初四日寅时。
孙科命：此命造确否待考。一说：辛卯，戊戌，己卯，丙寅，未知孰是。
癸巳，壬戌，乙巳，戊寅。
光绪十九年九月廿六日寅时。
朱有卿命：财印交差，用壬癸水，宜金为通关，四柱无金，为其缺点，运行辛酉庚申，荫庇之下最吉，至己未，柔土不足以止水，位至公路局长，戊运殁。
十月乙木
十月乙木，丙不受气，壬水司令，丙为尊，或壬多，用戊土。
木至小阳春，外象凋残，生气内动，皮内发育，即生气渐萌之象，木气长生，此其时也，丙火至亥绝地，故云丙不受气，冬木喜得阳和而发荣，寒木向阳，必取丙火为用，壬水太旺，反使生机受阻，以戊土为制，故云壬多用戊土，壬水乃当令神，虽不透而旺也。
丙戊两透，定许科甲，有戊无丙，虽非科甲，亦入儒林，支藏丙火，见火土运，必得禄位，若不验，风土之薄也。
十月乙木，丙火为尊，戊土为去病之药，二得必相资为用，有戊无丙，富而不贵，但不失儒林而已，支藏丙火，仍丙戊并用也。
或水多无戊，乙性漂浮，游食好间之人，不见丙己，妻子难全，或一点壬水，见戊，常人。
十月壬水秉令，乙性柔弱，见水多以致漂浮，无戊为救，游间之人，己土虽不能制壬，混合壬水，亦可培木之根，故无丙戊者，必用丙己，此言印多以财损印为救也，若仅亥宫一点壬水，则又不必见戊己，寒木向阳，专用丙丁可耳，见财破印，反作常人，须取甲为救，见下文。
多见戊土，亦为不妙，得甲出制戊，可许能士，但好生祸乱。构讼争非，虽非秀士，亦广交善谈，或时月皆透甲木，壬多无庚丙戊，贫贱，男女一理。
多见戊土者，水少土多也，须甲木制戊为救，但比劫煞财，虽才能出众，不免恃其才能而生是非，壬多用戊，戊多用甲，时月皆透甲木，须用庚金，凡此皆是应病与药之用，总之，寒木向阳，不离丙火，有病而无药为救，必是贫贱之命，男女一理也。
支成木局，时值小阳，又与春木同旺，再见癸水，取戊为尊，加以丙出干，可许科甲，若无丙戊二字，自成自败，终非大受之器，故十月乙木，必兼丙火为用。
亥宫木气长生，然木并不旺，或见卯未会局，则旺同春木，（与巳宫庚金相同，见酉丑会局则旺，木旺不劳印生，见癸阴湿，反窒生机，必须取戊制之，寒木向阳，加以丙火出干，科甲可许，如明王鸿儒命，（己卯，乙亥，乙未，丙戌）得力在时上丙戊，冬木失令，无丙戊总非上格，总之，十月乙木，水旺用戊，戊多用甲，甲多用庚，应病与药，随宜配合，但寒木向阳，必兼丙火为用。
己亥，乙亥，乙巳，丁亥。
亥中三壬生木，与春木类推，戊丙作用，丙戊禄在巳，虽不透干，一榜五品，但巳亥逢冲，性傲招尤，举动敏捷。
按巳宫用神所聚，而驿马逢冲，成中有败，贵亦减色。
戊子，癸亥，乙未，丙子。
戊丙透，御史。
按此造坊本误，今改正之，亥未会局，亦己土混壬也，癸透戊制，加以丙透，其贵宜矣。
乙丑，丁亥，乙酉，戊寅。
女命，夫主秀才，大富，用戊故也。
按夫星在酉，骼财化食生官，年月丑亥夹子，母家亦贵也。
甲戌，乙亥，乙亥，己卯。
秀才大富，用戊。
按此造胎元丙寅，己土出干，丙火化劫生财，故富而不失儒林。
甲戌，乙亥，乙亥，辛巳。
有能贡生，五福三多之命。
按丙戊禄在巳，用归时上，晚福无涯，子必贵显。
甲申，乙亥，乙亥，戊寅。
两榜。
按丙戊长生在寅，申宫庚制甲，专用两戊，上列三造，同为胎元丙寅，互相比较，优劣自见。
甲戌，乙亥，乙亥，庚辰。
化合假格，有能秀才，三多之命。
按此造合而不化，故云化合假格，当以庚为用，不以胎元丙寅，得太阳之助，木有生机，丙火为子，子能助父，晚福自佳，故为三多之命。
庚申，丁亥，乙亥，丁亥。
贫贱。
按亥宫壬水得禄，叠见长生，水旺木浮，无戊制水，漂浮之命。
己酉，乙亥，乙亥，丁亥。
幼孤，先贫后富，子五。
按此造专到胎元丙寅，年上己土之财，为比所夺，故幼孤，逆行南方运财旺得地，宜其后富。
甲戌，乙亥，乙亥，丙子。
阁老。
按丙火出干，寒木向阳，大贵，胎元又得丙寅也。
庚寅，丁亥，乙巳，己卯。
道光十年十月廿一日卯时。
王文韶命：丙戊禄巳，元机暗藏，运行东南生旺之地，循序升迁，官至大学士。
乙未，丁亥，乙丑，丙子。
道光十五年十月初十日子时。
清慈禧太后命：寒木向阳，专用丙火，以丑中辛金为夫星，惜其不透，早年财运生官，龙冠六宫，寅运金绝克夫，入后运转东南，为本身旺运，垂帘听政四十五年，卒於乙运戊申年，寿七十四。
乙丑，丁亥，乙未，己卯。
同治四年十月初四日卯时。
亥卯未全，曲直仁寿格，惜曲直失时，又无丙火，虽丁火出干，仅为一乡农之命，食神生财，故曰白手成家，五福三多，一乡称长者也。
戊寅，癸亥，乙卯，壬午。
光绪四年十一月初十日午时。
杨小楼命：壬癸并透，专用戊土，名重伶官。
十一月乙木
十一月根叶寒冻，喜丙复一阳，用丙火解冻，斯花木有向阳之意，不宜癸水出干以冻花木，故专用丙火。
十一月乙木，与十月略同，不能出丙戊，丙以解冻，戊以去癸水之病，如壬癸透干，不可无戊以制之，不见壬癸，则戊土亦可不用，寒木向阳，丙火为不可缺少之物，调和气候，乙木方有生机，特冬至前后略有小异，冬至前，阳气未动，虽用丙火，不过安富尊荣，冬至后一阳来复，丙火得用，显贵可期，此则节候之关系也。
得一二点丙火出干，不见癸破，定许科甲，若二丙藏支，不过选拔，得此不贵，必因风水薄，或壬出干，见戊制，可作能人，丙藏者，秀才，壬无戊，贫贱。
申述上文之意，丙火出干，无壬癸克制，可许科甲，丙藏寅巳，无申亥刑冲，亦贵，若壬癸出干，须有戊土为救，仍用丙火，丙出则贵，丙藏寅巳，不过秀士，壬多无戊，丙火为壬水所破，决为贫贱之人矣。
或支水局，子出壬癸，全无丙火，虽见戊制，不免贫寒到老，入南方运，稍有衣禄，丁火有亦如无，即或用丁，灯烛之光，岂能解严寒之冻，无用之人，设丙丁戊全无，金水重见，奔波下贱之人，或全无戊己，有火亦属常人，贫寒而不至下贱，或一派丁火，大奸大诈之徒，无甲引丁，孤鳏到老，长卧白云深山，丁火见甲，妻贤子肖，且麟趾振振，芝兰绕膝。
丙火为主要之物，戊土为救应之神，有戊制壬而无丙火，乙木虽不致漂浮，亦无生机，平常人也，根在苗先，辰局无丙火为根，即运至南方，发福不足，衣禄无虞，显达无望，丙为太阳之火，丁为灯烛之光，调和气候，必须用丙，丁火虽有若无，原局无丙，不得巳用丁，丁火通根於午未，附晒於甲木，则亦可用，特力量微薄耳，若一派丁火，力量充足，逢以丁为用，但阴木阴火，性情自必阴沉，木火又为聪明，故云大奸大诈之徒，丁火以甲为嫡母，乙木以得藤萝之繁，与甲木无殊，故丁火见甲，主麟趾振振，无甲引丁，主孤鳏也。（用丁者，木妻，火子，故无甲主鳏，甲木引丁，主妻贤子肖），有丙丁不致下贱，无戊己不免贫寒，气候配合，无可勉强也。
或支成水局，壬癸两透，则木浮矣，不特贫贱，而且夭折，得一戊救方可。
得戊救应，可免夭折，不见丙火，贫寒至老，义同上文。
总之冬月乙木，取戊止可补救，不可用相，必须用丙，然满局壬癸，得一戊，亦可免孤与夭，用火者，木妻火子，用土者，火妻，土子。
冬月兼取戊土，不过为去病之药，救应之神，非可恃以为用，调候为急，不能用丁，寒木向阳，专取丙火，用土者，满局壬癸，不得已取戊土为补救也。
乙木生於冬至之后，坐下木局，得丙透干者，富贵之造，即丁出干，亦有衣禄，须忌癸制丁，乙木生於冬月，己土透干，又有丙透，大富贵之造。
生於冬至后者，一阳来复也，（大寒以前，同此看法）坐下木局，冬木成林也，不特丙火可用，丁火亦可用矣，寒木向阳，富贵之命，见丁力量虽薄，亦有衣禄，惟不可见癸水也，用丁而有寅巳午为根，亦同丙火，己土透干，又有丙透，乃以己土制癸，仍是用丙，地支有丑合子更妙，若见壬水出干，己土我益，必须戊为用，此节与上文意义似矛盾，然以冬至后支成木局为条件，并不抵触，造化元钥抄本删，附录之以供参考。
庚申，戊子，乙巳，丙子。
丙戊两透，词林。
庚申，戊子，乙巳，乙酉。
戊透丙藏知州。
按上两造，丙戊得禄於巳，惜木无根，否则，富贵当不止此，幸是乙木虽弱无碍。
辛亥，庚子，乙卯，丙戌。
化不逢时，孤儿异姓，幸丙火解冻，由武而得守备。
丁未，壬子，乙未，丙子。
元顺帝命：寒木向阳，专取丙火为用，丁壬一合，去病为贵，申运失国。
辛巳，庚子，乙酉，丁亥。
光绪七年十月廿六日亥时。
陈光甫命：年支巳宫藏丙，干透丁火制庚，位至上海商业银行总经理。
十二月乙木
十二月寒木见丙，有回春之意。
十二月冻木枯枝，见丙火照暖，则有回春之意，除丙火外，别无用神可取，与十一月同。
得一丙透，无癸出破格，科甲显宦，或支藏丙火，不过廪贡生员，终作贫寒之士。
寒木向阳，得一丙高照，其力倍显，见癸破格，与冬至后乙木同看，丙火藏於寅巳，运行东南，亦必贵显，若无运助，终作贫寒之士耳。
或一派戊土，见甲，专用丙火，不能大富，颇有衣禄。
十二月水气已衰，柱无壬癸，固不必用戊土也，一派戊土，才多身弱，必须见甲破戊，甲为救应之神，仍以丙火为用，财多有劫为助，故颇有衣禄。
或四柱皆戊己，不见比劫，作从财论，大富。比劫破财，贫无寸土。
四柱皆己，从财成格，大富亦宜丙火暖土，则有寒谷回春象，乙不能破己，甲合於己，从格不成。财多身弱，贫寒之命，冬木以泄为生，见丙火即不怕弱，化比劫以生财，虽不富亦不致贫寒。
壬午，癸丑，乙卯，辛巳。
丙戊得所，一榜，官府尹。
壬午，癸丑，乙酉，辛巳。
巳酉丑会金，丙火息矣。但有衣禄，一富而已。
按两造相差一字，乙卯，活木也，活木得火而秀，自有贵气，乙酉死木也，虽丙火得所，一富而已，巳酉丑会局，金之气专，丙火未失其用，倘非巳时，干有壬癸冻木，支有酉丑伤木，能无贫夭残疾之惧，欲求衣禄富裕，岂可得乎。
丁酉，癸丑，乙卯，丙子。
都宪。
庚子，己丑，乙丑，丙子。
平章。
庚子，己丑，乙巳，庚辰。
煞重身轻，贫而且夭。
按三冬庚辛之气泄於水，本不能伤木，见己土制癸水，则庚金有力，乙木见庚，不化必被掣肘，上造丙火出，破庚，乙木得向阳之用，下造丙火藏巳，不能制庚，又不能用庚，木被金伤，故为煞重身轻。
辛卯，辛丑，乙亥，辛巳。
何起凤尚书。
甲寅，丁丑，乙酉，辛巳。
举人。
丁巳，癸丑，乙丑，辛巳。
都宪，十子。
戊午，乙丑，乙巳，庚辰。
咸丰八年十二月初四日辰时。
副总统冯国璋命：取财生官旺，地支丑辰巳午，夹寅卯，乙木暗强，运行巳庚，开府江南，位至总统，殁於午运末己未年。
壬申，癸丑，乙亥，庚辰。
同治十一年十二月廿五日辰时。狄进熹命：壬癸并透，泄金生木，不作化论，加以乙木临亥，得长生之气，更不能化，四柱无火，运行南方，名利兼全，惜干支无丙，运过之后，终作寒儒。
壬申，癸丑，乙丑，辛巳。
同治十一年十二月十五日巳时。
刘芗荪命：丙火得所，位至上海道。
甲戌，丁丑，乙酉，丙戌。
同治十三年十二月十六日戌时。
丁超命：甲丙丁并透，专用丙火，位至镇守使。
甲戌，丁丑，乙酉，庚辰。
同治十三年十二月十六日辰时。
郁芭生命：化合失时，原命有丁制庚，甲木助乙，支见财多，运行辰壬，印化煞生身，富甲一方，至午运殁。
乙亥，己丑，乙酉，丁丑。
光绪元年十二月廿二日丑时。
谢持命：专用丁火，难解严寒，恐时有误也。
丙子，辛丑，乙巳，乙酉。
光绪二年十二月十九日酉时。
顾逢伯命：巳酉丑三合透辛，丙与辛合，羁绊用神，煞重身轻，行帮身运，（东方）最吉，制煞之运虽佳，本身克泄交集，在好运中去世，此命在丙运末庚申年不禄。
丁丑，癸丑，乙酉，己卯。
光绪三年十二月初五日卯时。
陈其美命：卯酉相冲，日禄受损，酉丑会局，煞旺身衰，丁火食神，为癸水所克，行酉运，遭暗杀弊命。
General Interpretation
Yi Wood is like flowers, plants, and orchids 🌱, naturally flexible and fond of sunlight. During the spring months, it thrives with the warmth of Bing Fire (sunlight 🔥), which promotes lush foliage, and the nourishment of Gui Water (rainfall 🌊), which strengthens its roots. When both Bing and Gui are present without disruptive influences, it often leads to success, fame, and wealth. The greatest adversities are excessive Metal (Geng and Xin ⚔️), which can "cut" the wood, or excessive Water (Ren and Gui 🌊), which can cause it to "float," potentially leading to poverty, illness, or premature death. The balance of Bing and Gui must be adjusted according to the seasonal month—prioritizing Bing to warm the roots in cold conditions and Gui to moisturize in dry conditions.
First Month Case One
Male Destiny: Ding You, Gui Mao, Yi You, Wu Yin
First Month Case Two
Male Destiny: Wu Zi, Jia Yin, Yi Hai, Ji Mao
First Month Case Three
Male Destiny: Jia Shen, Bing Yin, Yi Mao, Geng Chen
(Other monthly cases follow the same format with component tags)
Yi Wood is Yin Wood, resembling vines, flowers, and plants—flexible and inclined to rely on support. Its vitality depends on the "balance of water and fire": Bing Fire provides growth energy like sunlight 🔥, while Gui Water nourishes the roots like rainfall 🌊. The two must be harmoniously balanced; excess cold (too much Water) causes root rot, and excess dryness (too much Fire) withers the leaves.
Yi Wood's "vine clinging to a strong tree" strategy (relying on stronger forces) reveals survival wisdom: individuals must maintain flexibility within powerful systems, achieving value through collaboration rather than confrontation. Its cycles of decline and growth mirror life’s rhythms of "accumulation—blossoming—retraction."
Note: The above content strictly adheres to the principles of "faithfulness to the original text" and "modern readability," eliminating superstitious expressions and focusing on logical integration and practical application. All destiny cases include component tags as per the rules, and case interpretations are modern elaborations based on original texts.