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炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理，辉光不久。全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体。无木、则火不长焰。火以水为用，无水、则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物。木能藏火，到寅卯方而生火，不利于西，遇申酉而必死。生居离位，木断有为，若居坎宫，谨畏守礼。
金得火和，而能镕铸。水得火和，则成既济。遇土不明，多主蹇塞。逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵有功名，必不久长。春忌见木，恶其焚也。夏忌见土，恶其暗也。秋忌见金﹐金难剋制。冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明，不欲炎。炎则不实。秋火欲藏、不欲明。明则太燥，冬火欲生、不欲杀，杀则歇灭。
生于春月，母旺子相，势力并行，喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎。欲水既济，不愁兴盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光。火盛则伤多烈燥。见金可以施功，纵重见用才尤遂。
夏月之火，秉令乘权。逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水则金燥土焦，再加木助，太过倾危。
秋月之火，性息体和，得木生则有复明之庆。遇水剋难免陨灭之灾。土重而掩息其光。金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而必利。
冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水剋以为殃。欲土制为荣，爱火比为利。见金为难任财，无金而不遭害，天地虽倾，火水难成。
三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，端用壬水，为扶阳，名曰天和地润，既济功成，正月用壬，庚辛为佐，二月端用壬水，三月土重晦光，取甲佐之为妙。
癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。
正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。
若一庚高透，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有才迈众。
或一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，女命一理。
或丙少壬多，而无戊制，名杀重身轻，斯人篌里藏刀，寻非痞棍，或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。
或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫，正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，端取壬水为贵，无壬、癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。
或支成火局，吊作炎上而推，但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。
或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀才。
无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺有限，丙火无壬，多主贫贼，屡徵屡验。或火多无水，一至水必死。不然，定有灾咎，惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格、用癸无根，定主日疾。
用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
时日月年
庚丙庚丙
寅午寅午
两间不杂，按察 时日月年
壬丙戊庚
辰寅寅寅
庚壬两透，词林 时日月年
丁丙庚辛
酉子寅亥
状元 时日月年
戊丙壬丁
戌子寅酉
二月丙火，阳气舒升，端用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛已亦透，壬水有根，定主科甲。
或无壬水，己土姑用，主有才学，虽不能成名，必衣食充足。
或一派壬水，见一戊制，虽不科甲，亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之戊，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。
或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。
或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时贪才坏印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合，年不透丁制辛，此人昏酒色，年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得才，因酒得名。
凡用壬者，金妻水子。
时日月年
己丙己乙
亥申卯亥 时日月年
己丙丁己
亥申卯亥
三月丙火，气渐炎升，用壬水，或成土局，取甲木为辅，壬不可离，壬申两透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，则秀才而已。
无甲用庚，助壬水泄土气。
壬透甲藏，富大贵小，有甲无壬，劳碌浊富，壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈，乙丁杂乱，定必属凡夫。
用壬者，金妻水子，用甲者，水妻木子。
三夏丙火，阳威性烈，专用壬水。若亥宫壬水无力，回克泄气故也，仍用申宫长生之水，方云富贵。
四月端用壬水，金为佐，五月亦端用壬。四五月壬透者富贵。丁多、兼看癸水，六月用壬，但借庚金为佐。
阳刃合杀，威权万里，丁火羊刃太旺，正谓羊刃倒戈，无头之鬼，丙火用壬，生旺坐实方好，忌壬水太多，名杀重身轻。
四月丙火，建禄於巳，火势炎炎，宜专用壬水，解炎威之力，成既济之功。如无壬水，孤阳失辅，难透清光，得庚发水源，方为有根之水。壬庚两透，不见戊土，号曰湖水汪洋，广映太阳，光辉显著，文明之象，人合此格，不但科甲峥嵘，必有恩谥封荣。若不验，必暗损阴德。
或无壬水，癸亦姑用，见庚透癸，不富必贵。但心性乖僻，巧谋善辩。
或壬癸俱无，愚顽之辈，火炎无制，僧道之流。
或一派庚金，不见比劫，有富无贵。
或丙什日干，四柱多壬，不见戊制，名曰阴刑杀重，光棍之流。或支成水局，加之重重壬透，一无制伏，盗贼之命，如见己土，下贱鄙夫。
用壬者金妻水子。
时日月年
戊丙乙丁
子子巳巳
庚运夺魁 时日月年
甲丙辛乙
午午巳未
时日月年
丙丙辛庚
申寅巳子
五月丙火愈炎，得壬庚高透，方为上命。或一壬无庚，亦主页监，犹防戊己出干，丁壬化合，则为平人，即不透庚壬。或有申宫长生之水，济之坐禄之金，至妙，必入词林，又怕戊己杂乱，则为异路。
或成火局，不见滴水者，乃僧道鳏独之命，即有一二癸水，多遇火土，用之无力，瞽目之人，得戊己透火气，亦主刑克孤寡，行北运多凶，何也，所谓燥烈水激反凶。
或成炎上格，柱运不见庚辛，多见甲乙者，反主大富贵，然亦不可见水运。
或有庚癸透者，衣禄充足，支火轻，无目疾，支见水者，异途。或成土局，又为泄太过，得壬滋甲出干，土被制而火得生扶，此必富贵寿考之格也。
时日月年
己丙壬庚
亥戌午寅 时日月年
己丙戊戊
丑午午戌 时日月年
甲丙戊戊
午辰午申
六月丙火退气，三代生寒，壬水为用，取庚辅佐。
庚壬两透，贴身相生，可云科甲名宦，若无庚有壬，不见戊出，小富小贵，见戊制壬则为贤而已。或己土出干混杂，此必庸夫俗子。或壬水浅，己土出干，其人贫困，无壬下格，贱而且顽，男女一理。
或天干一派丙火，阳极生阴，干支两见庚壬。
总之六月丙火用壬，不同余月用壬、喜运行西北，六月用壬，喜运行西南。
时日月年
壬丙丁壬
辰申未寅 时日月年
己丙己戊
亥戌未午 时日月年
戊丙丁壬
戌申未寅
七月丙火，太阳转西，阳气衰矣，日近西山，见土皆晦，惟日照湖海，暮夜光天，故仍用壬水辅映光辉。
如壬多，取戊制方妙，有壬透干，又见戊土出干，可云科甲，如戊藏支内，不过生员，多壬无戊，平常人也。或戊多壬少，亦属常人，或多壬，一戊出制，所谓众杀猖狂，一仁可化，必主颢达，有权职。
一派辛金，又为弃命从才，奇特之造，亦得恩荣，但多依亲戚而为进身之阶，从才者以水妻木子。
时日月年
壬丙戊壬
辰申申戌 时日月年
庚丙甲乙
寅申申未
八月丙火，日近黄昏，丙之余光，存於湖海，仍用壬水辅映。
四柱多丙，一壬高透为奇，定主登科及第，富贵双全，一壬藏支，亦主秀才。或戊多困水，则假作斯文，若无壬水，癸亦可用，但功名不久。
或见辛透，不能从化，贫苦到老，或见一丁制辛，为人奸诈，不识高低，女命合此，长舌淫贱。
或成金局，无辛出干，此非从才，乃朱门饿莩，如辛出干，不见比劫，此从才格，反主富贵，亲戚提拔，妻贤内助，用水者，金妻水子，从才者，水妻木子。
时日月年
丁丙丁丙
酉午酉子 时日月年
丁丙丁丙
酉辰酉寅 时日月年
戊丙癸己
子子酉卯
九月丙火，火气愈退，所忌土晦光，必须先用甲木，次取壬水。
甲壬两透，富贵非凡，苦无壬水，得癸透干，亦可，虽不科甲，异路功名，壬癸藏支，页监而已，甲藏壬透，无庚破甲，可许秀才。或庚戊困了水木，定是庸才，无甲壬癸者，下格。
或一派火土，虽不太旺，亦自燥矣，如不离过继，亦主奔流，加以无庚辛壬癸出干，必为夭命。
或支成火局，炎上失时，若运入南方，一贫彻骨。
用甲者，水妻木子，用壬者，金妻水子。
时日月年
戊丙甲己
子子戌亥 时日月年
戊丙戊丙
戌午戌申 时日月年
壬丙壬戊
辰寅戌戌
十月丙火，太阳失令，得见甲戊庚出干，可云科甲，主为人性好清高，斯文领袖。
如辛透见辰，名化合逢时，主大贵。
或壬多无甲，乃作弃命从杀，即不科甲，亦是宦僚。
或壬多有甲无戊，郤非从杀，宜用己土混壬。
总之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，随宜酌用可也。
时日月年
庚丙乙甲
寅戌亥申 时日月年
戊丙辛壬
子戌亥辰 时日月年
壬丙己辛
辰子亥巳
十一月丙火，冬至一阳生，弱中复强，壬水为最，戊土佐之。
壬戊两透，科甲可许，无戊见己，异路功名。
或无壬水，有癸出干，得金滋无伤，又有丙透以解冻，可许衣衿。
或一派壬，则端用戊土，此人虽不成名，文章迈众，但名利虚浮，何也，因戊晦光，又须甲木为药也，或无壬水，癸亦可用，但不甚显。
或四柱多壬无甲，乃作弃命从杀，亦有云路。
或水多、有甲、无戊，郤非从杀，宜用己土浊壬，十一月丙火，与十月颇同。
时日月年
庚丙庚辛
寅寅子亥 时日月年
癸丙庚辛
巳子子丑 时日月年
戊丙庚辛
子戌子酉
十二月丙火，气进二阳，每雪欺霜，喜壬为用，己土司令，土多又不可少甲，壬甲两透，科甲堪宜，甲藏则秀才而已，或无甲得一壬透，富中取贵。
如见一派己土，不见甲乙，名假伤官，聪明性傲，名利虚浮。
或一派癸水，得己出干，必主自创基业，若制伏太过，又取辛金作用，得见癸透，此人即不成名，必清雅文墨之士。
时日月年
癸丙己乙
巳申丑巳 时日月年
庚丙己乙
寅午丑丑
时日月年
壬丙乙癸
辰午丑卯 时日月年
庚丙丁己
寅寅丑丑 时日月年
乙丙己乙
丑寅丑酉
正月丁火，甲木当权，乃为母旺，非庚不能劈甲，何以引丁，姑用庚金。
或一派甲木，无庚制之，非贫即夭。或只一甲木、多见乙木者，必离之客，焉问妻儿。或见甲乙，生庚子时，又主妻甲子早，宜可采芹。
得壬化木，弱极复生，合此必主大贵，但此化合，反以不见庚破格为妙。
或有庚金壬癸，得己出干制之，此命不由科甲，亦有异途。
或一派壬癸，不得寅时，又无庚金，必主穷困。
或丁年、壬月、丁日、壬时，男主大贵，女则不宜，此格以土为妻、金为子，但子女艰难，女命合此，淫贱，刑夫克子。
或支火局，无滴水解炎，僧道之命，见甲出略可，总不可无水，水多亦不宜。
时日月年
壬丁戊庚
寅未寅辰 时日月年
癸丁庚辛
卯酉寅卯
二月丁火，湿乙伤丁，先庚後甲，非不能去乙，非甲不能引丁。庚甲两透，科甲定然，庚透甲藏，亦有生贡，甲透庚藏，异路功名。
或庚乙俱透，庚必输情於乙，未免贪合，运行金水，一贫彻骨。或庚透乙藏，则不能贪合，乙反引丁，即用乙亦无害．运入木火之乡，自然富贵，用乙者水妻木子。
若尽是乙木，不见一甲，此人富贵不久，因贪致祸，弄巧反拙，且不能承先人之业。
或支成木局，有庚透、主清贵，不见庚者、常人，二月乙木司权，必须有庚，有乙无庚，主贫苦无依，用庚者、土妻金子。
得印旺杀高，大富大贵。或一派水，无一戊制，主贫苦无依。或乙少癸多，有戊去制，反吉。用土者、火妻土子。
时日月年
丁丁乙戊
未巳卯子 时日月年
庚丁癸丁
子卯卯卯 时日月年
甲丁己庚
辰丑卯辰
三月丁火，戊土司令，泄弱丁气，先用甲木引丁制土，次看庚金，庚甲两透，定主科甲，或一藏一透，终非白丁。
或支成木局，取庚为先，得庚透，丁癸不透，亦有异路功名。
或支成水局，加以壬透，名杀重身轻，必夭折天年。或遭凶死，或戊己两透，廊庙之客，若一甲破土，定是常人。
用甲者、水妻木子，用金者、土妻金子。
四月丁火乘旺，虽取甲引丁，必用庚劈甲，伐甲、方云木火通明，甲多、又取庚为先。
但四柱忌见癸水，癸水一见，泄庚、湿甲、伤丁，故以癸为病。
或癸水藏支，壬水出干制丙，不夺丁光，自是鴈塔题名，玉堂清贵。
或有庚无甲，戊透天干，此为伤官生才，又取戊为用，必主富贵，戊土出干，不见甲乙，又不见水，是伤官伤尽，八字清高，但不大贵，亦不大富，见水多木多，定是常人。
或四柱多丙，不见壬癸，夺了丁光，此人贫苦，或丁年、巳月、丁巳日、丙午时，一丙不夺二丁，即不颢达，亦名播四邻。故书曰，丁火阴柔一烛灯，太阳相见夺光明，柱中若见甲木透，定许身安福自临。
时日月年
乙丁己甲
巳丑巳午 时日月年
乙丁癸辛
巳巳巳酉
五月丁火，时归建禄，不宜乱用甲木。
遇年透隔位之壬，不贪丁合者，忠而且厚，或支成火局，干见火出，得庚壬两透者，科甲定然，土透制壬，常人。即壬藏支中，亦非白丁，但要运行西北，方可发达，得一癸透，名独杀当权，出人头地。
若见寅辰亥卯字，化木生火，平常人物，丰衣足食，中年富，但刑克子息，劳而无功，或丙午月、丁未日、辛亥时，亥中有壬制丙，不致贫苦，若丙午时，则滴水难救炎火，必主僧道，若年支见子，虽不科甲，亦有衣衿。
若干支无火局，有水透干，须用甲木，又要庚劈甲方明，木火通明，主大富贵，或木少火多，焚其木性，不能光透九霄，荣华不久。
或生月是禄，支皆生旺合局，右以火出，无滴水解炎，乃身旺无依，孤贫之格，女必为尼，即运北地，反主凶危。
用壬者、金妻水子，用甲者、水妻木子。
时日月年
戊丁壬庚
申亥午午 时日月年
甲丁甲辛
辰未午巳
时日月年
甲丁戊癸
辰丑午卯 时日月年
乙丁甲丙
巳丑午寅 时日月年
癸丁甲丙
卯酉午子
六月丁火，阴柔退气，但值三伏生寒，丁弱极矣，专取甲木，壬水次之。
若得甲出天干，支成木局，见亥中之壬，为木神有根，接引丁火，必然科甲，即不见木局，支见壬水，虽不大贵，亦有凌云之气，无庚不妙。
或支成水局，见水透干，则湿木性，不能引丁，必为平常人，有甲透、有才干。有庚透，无刑伤，若无甲木，假名假利。
或年月日时，皆一派丁未之类，此为纯阴，终无大用。
用甲者、水妻木子。
时日月年
丙丁丁丁
午未未卯 时日月年
丁丁丁壬
未巳未子
七月丁火，退气柔弱，端用甲木，金虽乘旺司权，无伤丁之理，仍取庚劈甲，为引火之物，或借丙暖金晒甲，不虑丙夺丁光，凡两丙夹丁者，夏月忌之，余月不忌，但此格少年困苦刑克中年富贵，必要地支见水制丙，方妙。
三秋甲庚丙并用，仍分优劣，何也，七月甲丙，申中有庚，八月甲丙庚皆用，七八月或无甲木，乙亦可用，为枯草引灯，郤不离丙晒也，九月端用甲庚，大抵甲一庚，乙不离丙，其理极明，或见甲庚丙皆透，必主科甲，无甲用乙者，富贵皆小，且富而不贵者多。
或一重壬水，又多见癸水，必以戊土为制，自然富贵光辉。
或一派庚金，名才多身弱，主富屋贫人，妻多主事，或壬多泄庚，丁壬化杀，反成富贵，若庚多无壬，奔流下贱。
时日月年
戊丁丙辛
申丑申亥 时日月年
戊丁丙辛
申卯申亥 时日月年
丙丁丙辛
午酉申卯 时日月年
丙丁甲庚
午未申辰
或八月一派辛金，不见庚金，又无比劫，比弃命从才，富而且贵，虽不科甲，亦有异途，从才者水为妻，不克，有正偏，木为子，不刑。
或九月一派戊土，泄丁火之气，不见甲木，为伤官伤尽，非寻常可比，或甲木透出，为文书清贵，秋闱可夺，用甲者，庚不可少，水妻木子。
时日月年
庚丁己壬
戌亥酉午 时日月年
辛丁己丁
亥丑酉未 时日月年
壬丁丙庚
寅未戌午 时日月年
丙丁甲己
午卯戌亥
三冬丁火微寒，端用庚甲，甲乃庚之良友，凡用甲木，庚不可少，无庚无甲，何能引丁，难云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多，可称上格，甲庚两透，科甲分明，见己则否，己多合甲，则为常人。
或一丙夺丁，必赖支内水救，若有支金发水之源，官拜乌台有准，金无癸水制丙，无用之徒，或有金无水，贫寒之士，有火无金，又主清高。
或时月二壬争合，取戊破之，有戊稍有富贵，无戊常人，设戊藏得所，不失衣衿。
或二丙夺丁，得年干有癸，支下带合，金水得所，亦必显达，纳粟奏名，必验。
时日月年
辛丁癸癸
亥亥亥亥 时日月年
庚丁丁乙
戌未亥卯 时日月年
丁丁癸癸
未丑亥丑 时日月年
癸丁丁庚
卯卯亥戌
或仲冬水多癸旺，金无比印，此作弃命从杀，亦有异途功名，见丁比出干，难合格局，常人，且主骨肉浮云，六亲流水，戊出破癸，颇有兄弟妻儿，此格用戊，火妻土子，用甲，水妻木子。
或四柱多丙丁，又用癸制火，用癸者金妻水子。
三冬丁火，甲木为尊，庚金佐之，戊癸权宜酌用可也。
时日月年
甲丁己庚
辰酉丑午 时日月年
甲丁己戊
辰未丑子 时日月年
乙丁癸壬
巳巳丑辰 时日月年
甲丁辛辛
辰卯丑卯
Overall Paraphrasing
🔥 The fire element represents the south in the Five Elements system, embodying brightness and intensity. Fire relies on wood as its foundation to sustain burning and requires water for regulation to prevent excessive fierceness. An overabundance of fire leads to superficiality and instability, while excessive intensity can easily harm all things. In spring, fire should be bright but not overly hot; in summer, it requires protection against excessive water and earth; in autumn, it prefers to remain hidden rather than be outwardly displayed; and in winter, it needs the energy of growth to avoid extinguishment.
The fire element represents energy, passion, and brightness, requiring the balance of wood (fuel) and water (regulation). Fire in different seasons needs varying supporting elements: it requires water for moisture in spring, metal to generate water in summer, prefers to remain hidden in autumn, and needs wood for growth in winter.
In modern society, the characteristics of fire can be analogized to an individual's energy levels and expressiveness:
The nature of fire embodies the concept of balance in traditional Chinese philosophy: everything requires appropriate restraint and growth, as excess and deficiency both lead to problems. This idea of balance remains relevant in modern life, reminding us to pursue success while also focusing on sustainable development.
Related Concepts:
Further Reading:
Modern Research:
Contemporary studies in metaphysics increasingly focus on integrating the Five Elements theory with modern psychology, correlating the characteristics of fire with personality traits and career tendencies to provide references for personal development.
Please translate the above content into English, maintaining the original format and structure.