Capítulo 7 de 200
三命通会
El San Ming Tong Hui (Tratado Completo de los Tres Destinos) explica que el Nayin de los Sesenta Ciclos Sexagenarios tiene su origen en el principio antiguo de la circulación mutua de los sesenta tonos musicales, y coincide con el principio del Nájia (asociación de troncos celestiales con trigramas) del I Ching: los Troncos Celestiales comienzan en Jia (perteneciente al Yang) y terminan en Gui (perteneciente al Yin); el Nayin comienza en Metal (simbolizando la firmeza del Tronco Celestial) y termina en Tierra (simbolizando la suavidad de la Rama Terrenal). Entre los Cinco Elementos, solo el Metal puede forjarse para emitir sonidos, por lo que el Nayin toma inicialmente el Metal como su principio.
El cálculo del Nayin sigue la regla de generación musical de "el mismo tipo toma esposa, separados por ocho, dan a luz un hijo". Por ejemplo:
La revelación del Nayin — que "el instrumento se completa en el cambio" — nos toca la esencia: la adversidad (el lugar de decadencia máxima) es el mecanismo clave para la perfección. De la misma manera que el Metal necesita la quema del Fuego para completarse como instrumento, la competitividad central de una persona moderna se reconfigura justamente en los desafíos.
| Concepto Asociado | Explicación |
|---|---|
| Nájia del I Ching | Asociación de Troncos y Ramas con los Ocho Trigramas; por ejemplo, Qian* asocia con Jia y Ren |
| Doce Lü Lü | Referencia de tonos antiguos, divididos en tonalidades Yin (seis medidas suaves) y Yang (seis medidas fuertes) |
| Auge, Declive, Estancamiento, Ocultamiento por Elementos | Cinco estados energéticos jerarquizados que afectan el grado de "instrumento" |
Lectura Recomendada:
Investigación y Estudio:
Nota: El texto original no contiene casos concretos de Bazi (constelaje horoscópico). Se omiten las etiquetas de los componentes.