Capítulo 14 de 14
月谈赋
Si el Bìng Mù (tronco celestial de乙木, madera yin) y el Shā Qī (siete matadores) son excesivos ⚔️🌳, la vida puede terminar alrededor de los treinta y nueve años. Si el carácter de ocho caracteres tiene dos elementos de fuego superpuestos con el Guān Xīng (estrella oficial) 👑🔥, la persona probablemente vivirá hasta los treinta años. Un Siete Matadores y tres Estrella de Riqueza, junto con agua y fuego combinados 💧🔥, pueden causar ceguera. Si la columna del día y la columna de la hora son Zi y Wu, y la persona es mujer, podría ser hija póstuma (nacida tras la muerte del padre). Si el palacio del destino está en el Chǒu y en posición opuesta al Wèi, la madre podría haber fallecido en el momento del nacimiento. Si el día o el mes de Dīng Huǒ encuentra Jǐ y Pǜ Tǔ, y la estrella oficial está en las posiciones Yín y Mǎo, la persona finalmente se convertirá en un ladrón. Si el día de Jǐ Sì encuentra música madera (Yǐ Mù) en el palacio de Zǐ y Wǔ, podría morir en una fosa o agujero. Un solo elemento de madera se encuentra con la posición Mǎo, con emociones tan profundas como el hígado y los pulmones conectados. Si el año de Rén Shuǐ nace en la hora de Yín, será pobre o morirá joven. Si el día de Bǐng nace débil y es reprimido, su vida no será larga. Si las cuatro columnas tienen exceso de estrella oficial, se debe evitar involucrarse en asuntos oficiales. Si la riqueza en las tres posiciones (año, mes, día) es saqueada por el Pente (劫财, espíritu de robo), es difícil acumular fortuna. Si los cinco elementos o la posición mueren en el mes lunar (月令, orden del mes), aunque rico, no tendrá descendencia. Si la columna del año y del mes de la fortuna coincide con el caballo volador (驿马, Yi Ma), se considera un pilar para el tribunal imperial. Si la columna de la hora tiene Siete Matadores y Filo de Hoja (阳刃, Yang Ren), la persona favorece las artes marciales y las armas. Si la columna del día y del mes encuentran el espíritu sombra (枭神, Xiao Shen), mayormente serán personas pobres y de baja condición. Si hay castigos y conflictos en las cuatro columnas y se cruzan con las cuatro posiciones cardinales (Zǐ, Wǔ, Mǎo, Yǒu), la personalidad será voluptuosa, insidiosa y peligrosa. Si hay conjunciones (como una conjunción o dos conjunciones), la persona será de corazón leal, honesto y bondadoso.
Este capítulo explora principalmente las influencias de buen y mal augurio para el tronco celestial Bìng Mù (मadera yin) en la predicción de caracteres chinos cuando los Siete Matadores (Shā) son excesivamente fuertes. Enfatiza las interacciones de los cinco elementos y las combinaciones de deidades divinas para determinar la vida útil, la riqueza, la personalidad y el destino. Los puntos clave incluyen: la amenaza de los Siete Matadores sobre la salud y la vida, el papel de las configuraciones de Rio oficial y Estrella de Riqueza en la posición social, y el efecto de los castigos, conflictos, uniones y desarmonías en la personalidad. En general, refleja el principio básico de la metafísica clásica china: "el equilibrio de los cinco elementos trae buena fortuna, y el desequilibrio trae desgracia".
En la sociedad moderna, estas evaluaciones astrológicas pueden verse como un tipo de evaluación de riesgos probabilística, no como profecías absolutas. Por ejemplo:
En la práctica, estos contenidos son útiles para la autorreflexión o como referencia en consultas, pero deben interpretarse con racionalidad y basados en la ciencia, evitando la superstición.
Este capítulo refleja la antigua filosofía china de "Unidad del Cielo y el Hombre", que concebía el destino individual como interconectado con los cinco elementos del entorno natural. Enfatiza la importancia del equilibrio y la armonía: cualquier elemento excesivo o deficiente provoca cambios de buen y mal augurio. En la sociedad moderna, esto nos recuerda que la vida está llena de variables y que la resiliencia y adaptabilidad son clave. También destaca críticamente las limitaciones históricas de la adivinación antigua, como presunciones de género (la referencia a "mujer" como desfavorable), probablemente derivadas de perspectivas feudales；los análisis modernos deben priorizar la igualdad individual y evitar sesgos.
《Yuan Hai Zi Ping》（渊海子平）: Una explicación detallada del efecto de las Diez tías (十神, como los Siete Matadores y el Estrella Oficial).《San Ming Tong Hui》（三星通会）: Contiene más combinaciones de patrones de caracteres de ocho y análisis de juicios sobre longevidad.《El I Ching》 (易经): De la rama de la adivinación con saltamontes (观梅占, Guan Mei Zhan), para entender cómo convertir [deidades u otros] en decisiones del mundo real, aumentando la conciencia de riesgos.