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Capítulo 1 de 1
呱呱集
Desde el momento en que una persona nace, su fortuna, longevidad, pobreza o riqueza, nobleza o bajeza, parecen estar ya predeterminados. Entonces, ¿es realmente creíble el destino? Li Chunfeng de la dinastía Tang dijo una vez: "Entre los cuatrocientos mil soldados masacrados en la Batalla de Changping, ¿acaso todos ellos violaron los Tres Castigos? ¿Acaso los nobles de Nanyang nacieron necesariamente en el día de las Seis Armonías?" De esta manera, el destino parece no ser digno de confianza. Sin embargo, los Registros Históricos del Sur (Nan Shi) registran que Shen Youzhi dijo: "Si hubiera sabido que la pobreza y la riqueza estaban predestinadas, me habría arrepentido de no haber estudiado diez años." Confucio comprendió el Mandato del Cielo a los cincuenta años. Mencio también dijo: "Nada escapa al destino; uno debe aceptar la rectitud del destino." Por lo tanto, quien conoce su destino no se sitúa bajo muros peligrosos. Así pues, si el destino puede conocerse o no, sus sutilezas, misterios y silenciosa sensibilidad, son difíciles de expresar con palabras. Me apoyo en los libros de los antiguos, estudio los principios del destino, procedo según mi posición sin apartarme de ella; todo esto es solo una ayuda para el cultivo personal. No me atrevo a decir que conozco el destino, solo digo que lo empujo (predigo). Desde que comencé a practicar este arte, he visto muchas vidas nobles y ricas, pero también muchas vidas pobres y humildes. Así que he seleccionado los casos más extraordinarios y los he registrado casualmente. El nombre de la colección, "呱呱" (el llanto del recién nacido), se refiere al dicho popular: "Al primer llanto, el carácter del destino ya está fijado." ¡Ay! El mundo es vasto, el futuro es incierto; soy inferior a otros, y hay quienes son inferiores a mí. Que quienes lean mis escritos luchen por el momento adecuado y esperen su oportunidad, aceptando cada uno su propio destino. Aunque esta obra pueda servir solo para cubrir cacharros, quizás no deje de tener alguna pequeña utilidad para el corazón humano y la moral del mundo. En el año 52 de la República de China (año Guimao), Wei Qianli, escrito en su residencia de Hong Kong.
Entre las figuras políticas de nuestro país, nacidos el mismo día, mes y año, se encuentran los tres señores Chen Cheng, Yu Dawei y Yu Hongjun. Los seis caracteres comunes de año, mes y día son: Ding You, Ren Zi, Ding Mao. La energía del Agua es fuerte y la del Fuego débil, sin lugar a dudas. Aquellos que obtienen el momento adecuado, si reciben el tiempo de Jia Mu y Fuego, serán nobles; si reciben el tiempo de Metal y Agua, serán humildes. Esta es también una teoría inmutable.
Observemos:
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 比肩 | 正官 | Yo (M) | 正印 |
| Tronco | 丁 | 壬 | 丁 | 甲 |
| Rama | 酉 | 子 | 卯 | 辰 |
| Tallos Ocultos | 辛才 | 癸杀 | 乙枭 | 戊伤乙枭癸杀 |
| Etapa | 长生 | 绝 | 病 | 衰 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 比肩 | 正官 | Yo (M) | 正官 |
| Tronco | 丁 | 壬 | 丁 | 壬 |
| Rama | 酉 | 子 | 卯 | 寅 |
| Tallos Ocultos | 辛才 | 癸杀 | 乙枭 | 甲印丙劫戊伤 |
| Etapa | 长生 | 绝 | 病 | 死 |
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 比肩 | 正官 | Yo (M) | 偏印 |
| Tronco | 丁 | 壬 | 丁 | 乙 |
| Rama | 酉 | 子 | 卯 | 巳 |
| Tallos Ocultos | 辛才 | 癸杀 | 乙枭 | 丙劫戊伤庚财 |
| Etapa | 长生 | 绝 | 病 | 帝旺 |
En este día, estas tres horas se consideran de gran nobleza, y los tres señores ocuparon cada una de ellas. La maravilla del Creador es precisamente así. Se dice que el Emperador Zhu Yuanzhang, Shen Wansan y Yao Muduo de la dinastía Ming nacieron el mismo año, mes, día y hora; uno fue rey entre los hombres, uno fue rey de la riqueza y el tercero fue rey entre los mendigos. Aún más misterioso. Lástima que no se sepa cuáles eran sus destinos exactos.
Concepto Central 💡
Aquellos que nacen el mismo año, mes y día, solo difieren en la hora, y sus destinos son completamente distintos. El año Ding You, el mes Ren Zi, el día Ding Mao: agua fuerte, fuego débil. El Hūo del día (Rìzhǔ) es naturalmente débil y debe ser complementado por la hora. Las tres grandes horas nobles muestran cada una su especialidad:
| Hora | Mecanismo del Destino | Por qué es noble |
|---|---|---|
| Jia Chen (甲辰) | El Sello Jia transforma al Asesino y nutre el cuerpo; Mao y Chen forman medio ciclo de madera | El Sello es eficaz, transforma el Asesino en poder 🌱 |
| Ren Yin (壬寅) | Dos Ding y dos Ren, la Estrella Oficial es imponente; Yin y Mao conectan Agua y Fuego | La Estrella Oficial es pura y clara, Agua y Fuego se armonizan 🌊 |
| Yi Si (乙巳) | Ding Fuego alcanza su esplendor en Si; Yi Madera obtiene su prosperidad en Mao | Madera y Fuego se generan mutuamente, el cuerpo es fuerte y puede gobernar al Asesino 🔥 |
Interpretación Moderna 🌟
Las personas nacidas el mismo día, debido a su diferente hora de nacimiento —equivalente a lo que hoy llamamos "ventana horaria de nacimiento"— presentan estructuras de destino completamente distintas. Esto nos recuerda que, en la adivinación del Bazi, la precisión de la hora es crucial. Los modernos a menudo solo conocen la fecha de nacimiento, pero ignoran la hora, lo que causa desviaciones en el juicio. Desde una perspectiva científica moderna, las personas nacidas el mismo día ciertamente pueden seguir carreras completamente diferentes debido a factores fuera del horario, como el entorno, la familia y la educación, mientras que en la astrología china la hora se simboliza como una "condición inicial".
Valor Práctico ⚡
En el cálculo práctico, cuando se encuentra un día con "agua fuerte y fuego débil", es esencial examinar si la hora complementa al Rìzhǔ. Para los consultantes modernos, si la hora de nacimiento es incierta, debe priorizarse su verificación, especialmente para aquellos cuyo Rìzhǔ es débil; la diferencia entre las horas puede ser enorme.
Reflexión Filosófica 🤔
"Nacidos el mismo año, mes y día con destinos diferentes" — es una de las proposiciones centrales de la adivinación del destino. Sirve como una poderosa refutación al "determinismo de condiciones innatas", y también revela la ley cósmica de "similitudes dentro de diferencias y diferencias dentro de similitudes". Incluso si dos personas tienen exactamente el mismo Bazi, debido a diferencias en el entorno posterior, seguirán caminos de vida diferentes. Quizás esta sea la manifestación final de la interacción entre lo "innato" y lo "adquirido". 🧭
El Señor Du Yuesheng de Shanghái, ni oficial ni comerciante, era caballeroso y recto, le encantaba hacer amistades en todo el mundo, siempre resolviendo disputas entre la gente común. Comparado con los antiguos justicieros como Zhu Jia y Guo Jie, no le iba a la zaga; era digno de ser transmitido como un héroe errante. Hace veintisiete años, cuando escribí Bosquejo del Destino Mil (Qianli Minggao), discutí ampliamente el destino del Sr. Du. Ahora, un lector del Observatorio Astronómico, Li Cong, ha escrito preguntando sobre su Bazi, por lo que vuelvo a comentarlo brevemente. El Bazi de Du es (faltan los caracteres originales).
En sus primeros años, su suerte fue prosperando día a día; con la suerte de Chou y luego la de Bing, avanzó aún más, beneficiando a la sociedad, más que mil hogares invocando al Buda Viviente. También era generoso en la riqueza, por lo que podía beneficiar a otros y a sí mismo. Con la suerte de Yin que choca con Shen, murió de enfermedad en Hong Kong en el año Xinmao. Su muerte fue honorable y no careció de gloria. Según este destino, como el Fuego del Mediodía estaba sin fuerza, no podía brillar en el ámbito militar o político; como la Riqueza Wu estaba vacía y dispersa, tampoco era adecuado para la inversión o el comercio. En Hong Kong y Shanghái, ciertamente hay quienes son de gran renombre, con muchas conexiones y actividad social, pero sin negocios reales, y sin embargo se las arreglan para prosperar. Sus destinos seguramente son similares al del Sr. Du.
Concepto Central 💡
La vida de Du Yuesheng: el Fuego del Mediodía sin fuerza, por lo que no era apto para el ejército o la política; la Riqueza Wu vacía, por lo que no era adecuado para el comercio o la inversión. Sin embargo, esta persona se estableció como un "caballero andante", prosperando en las zonas grises no oficiales y no comerciales: esta es precisamente la naturaleza de su destino.
Interpretación Moderna 🌟
El caso de Du refleja el principio de "adaptación del destino a la profesión": en su carta, el Sello y el Comparator (Bǐjié) eran fuertes, mientras que la Riqueza y el Oficial no eran prominentes, por lo que no era adecuado para la carrera oficial. En cambio, se desenvolvió como pez en el agua en las redes de relaciones interpersonales de la sociedad clandestina. En la sociedad moderna, existe un grupo similar de personas que pueden desatar su potencial fuera del sistema formal.
Valor Práctico ⚡
En la adivinación, si se observa un destino con "Riqueza vacía y Oficial poco prominente", no se debe forzar a aconsejar un camino dentro del sistema. En cambio, se debe sugerir el desarrollo de profesiones basadas en redes, recursos o intermediación. El caso del Sr. Du demuestra que encontrar el "nicho ecológico" que coincide con la estructura del destino es muy superior a forzarse en campos inadecuados. 🔑
Reflexión Filosófica 🤔
El destino no traza límites absolutos a la vida, sino que describe la "dirección más adecuada". El Sr. Du, a pesar de que "no podía brillar en el ejército o la política", logró grandes hazañas en el mundo de la hermandad. El cielo no cierra el camino a nadie; la clave está en si alguien encuentra la salida que coincide con su propia energía. 🛤️
El Sr. Shao Cunren es una autoridad en la industria cinematográfica. Sus cines se extienden por todo el sudeste asiático. El estudio cinematográfico Shao es también el gigante en su campo, recuperando divisas y difundiendo la cultura. Su contribución no es menor. Su Bazi es (faltan los caracteres originales).
Aquí, el texto original no registra el Bazi, solo registra sus logros profesionales, demostrando que el destino del Sr. Shao necesariamente posee un patrón especial, y sirve para verificar la correspondencia entre el destino y la carrera. Los lectores modernos pueden ver que la industria cultural a menudo tiene una conexión natural con los patrones de "madera y fuego" o el patrón de "Riqueza generada por la herida de Alimentos."
Con lluvia fina y brisa, recuerdo a un viejo amigo, y de repente pienso en el difunto Hermano Wang Xiwen. Como funcionario famoso y estudioso del destino, su erudición era, naturalmente, superior a la de la gente común. En vida, solía discutir el hecho de que su propio Bazi y el del señor Liu Jiwen diferían solo en cuatro horas, y sin embargo sus fortunas y miserias eran completamente distintas. Ahora transcribo su respuesta de mi carta. ¡Cuánto dolor por su muerte! No pude asistir a su funeral por la distancia, y mi culpa es aún más profunda.
Contenido de mi respuesta: Querido Hermano Xiwen, he recibido su carta. También he leído su artículo "Liu está muerto, yo aún sigo vivo" en el Observatorio. Considero su destino (ocho caracteres faltantes) ……
Concepto Central 💡
Dos vidas que difieren solo por cuatro horas, y sin embargo su gloria y su depresión son completamente distintas, esto reafirma el papel decisivo de la hora en el Bazi. App el Sr. Wang investigó el destino desde la perspectiva de un funcionario famoso, su perspectiva académica era más alta que la de un adivino común, y apesar de ello se sentía confundido por este asunto. Esto demuestra la gran profundidad del destino.
Interpretación Moderna 🌟
La diferencia horaria que conduce a destinos distintos, podría compararse hoy con la "misma enfermedad con diferentes subtipos" en medicina: diferencias sutiles determinan planes de tratamiento distintos. Los aficionados al estudio del destino deben aprender a prestar gran atención a la precisión de la hora y a desarrollar hábitos rigurosos de cálculo. ⏰
El general Yan Xishan ya falleció de enfermedad en Taipéi el 23 de mayo de 1960. El Sr. Yan dominó la escena política y militar durante décadas, desde los primeros años de la República hasta el cambio en el continente. Sosteniendo el mando militar, permaneció imperturbable. Cuando el Ejército Comunista lo acosó, incluso dentro del cerco de Taiyuan, logró convocar a sus tropas de élite. En comparación con Cheng Qian, Fu Zuoyi y otros, fue cenizas y cielo. Su Bazi es (faltan los caracteres originales).
De las vidas famosas registradas en el 呱呱集, muchos Bazi, debido al paso de los años o a la pérdida de los manuscritos, se han perdido, pero el Sr. Wei Qianli conservó en su discusión los juicios y procedimientos clave. La vida de Yan, preciosa en patrones como "Kuigang y sometimiento del cuerpo y el asesino", podía resistir vicisitudes y mantenerse firme. ⚔️
El Bazi de Wu Guozhen es (ocho caracteres originales faltantes).
Según su suerte: las primeras fases Jiwei y Wuwu estuvieron dominadas por el fuego y la tierra. Tras completar sus estudios, con la suerte de Wu llegó a ser alcalde de Shanghái. La suerte de Ding durante su ministerio fue aún mejor. La suerte de Si, que chocaba con la rama base Hai, fue desafortunada y se fue al extranjero. En el futuro, con la suerte de Chen que choca contra la Xu, lo más prudente es retirarse. Su ascenso y descenso en el mundo burocrático, aunque humildemente relacionados con los asuntos humanos, en realidad se deben al destino. Su esposa, la señorita Huang, erudita y talentosa, talentosa para gobernar la casa. [Además], por estar el día con la [Estrella de la] Riqueza Correcta como esposa, el clásico Liúshen Piān dice: "Cuando la posición de la esposa está ocupada por su propia estrella, la esposa es sabia como Meng Guang." Así es.
Concepto Central 💡
Las fases de suerte están íntimamente ligadas a los altibajos de la vida: cuando el fuego y la tierra son prósperos, asciende; en los años de choques, restricciones y transformaciones, se va al extranjero. La esposa de Wu se llama "Meng Guang" porque el día se asienta sobre la Riqueza Correcta: la casa de la esposa está firmemente custodiada por el espíritu correcto.
Interpretación Moderna 🌟
Este caso demuestra la profunda influencia de la suerte (dà yùn) en la trayectoria de una vida. Durante las fases de fuego y tierra, Wu alcanzó el cenit de su carrera; cuando entró en fases de choque, fue obligado a abandonar su tierra. Algunos pueden preguntarse: "¿Cuándo es bueno avanzar, cuándo es bueno retirarse?" La transformación de la suerte de Wu es una muestra de referencia.
Valor Práctico ⚡
Los años de transición entre fases de suerte a menudo van acompanados de grandes giros de vida. Para los consultantes, en los años de "choques", deberían adoptar estrategias de ajuste proactivas: como en la suerte de Si que chocaba con Hai, era mejor retirar en vez de avanzar. Mejor prevenir que esperar pasivamente a que el choque ocurra, hay que adelantarse a los hechos. 🔄
Wang Xingxinggao, vino de Ningbo, perdió a su padre cuando era joven. A los dieciocho años, llegó a Shanghái y trabajó como empleado de servicio en el Salón de Baile Dahu. Durante la Guerra de Resistencia, conoció a un cliente; el cliente era japonés, comerciante de ferretería. Wang le servía con adulación, sin pierde detalle, y se convirtieron en íntimos amigos. Además de divertirse juntos, se dedicaron al contrabando y al acaparamiento. Wang hacía recados; el cliente confiaba plenamente en él, como en uno de sus brazos. Tras la victoria, un año después, el cliente se marchó rápidamente, y Wang se encontró instantáneamente rico, pues poseía más de la mitad de todos los bienes acumulados.
Su Bazi (ocho caracteres originales faltantes).
Concepto Central 💡
El destino de Wang: huérfano de niño, riquezas repentinas en su mediana edad. Es el representante de "el patrón de la Riqueza Parcial atendido por la llegada súbita de la buena suerte". Quien tiene mucho énfasis en la Riqueza Parcial, experimentará altibajos y dinámicas de oportunidad; la riqueza va y viene como las olas.
Interpretación Moderna 🌟
Este tipo de carta astral en la sociedad moderna se presenta a menudo: las personas carecen de la vía normal de ascenso en la juventud, pero repentinamente obtienen grandes recursos gracias a circunstancias especiales o relaciones excepcionales. Esto nos recuerda: quienes tienen una Riqueza Parcial notable deben abstenerse de seguir carreras puramente ortodoxas; en lugar de eso, son más intensos que otros para aprovechar oportunidades extraordinarias. 🌊
El anciano Wang del pueblo de Wu, primero funcionario, después comerciante, vivió una vida de altibajos y murió deprimido. Su carta astral es (faltan los caracteres originales).
Según se menciona aquí, el fallecido prócer de Hong Kong, Sir Zhou Shoucheng, cuyo Bazi solo difería del del anciano Wang en una hora, disfrutó sin embargo de cuatro dones simultáneamente: riqueza, nobleza, buena suerte y longevidad. La clave fue que el pilar horario era Gui Si; el agua mó cresta, beneficiando el ciclo Madera-Diez, daba vitalidad a la teoría. Al tener una fuerte presencia del "Espíritu de subsistencia" pudo vencer a la riqueza y al funcionario. Como, gracias a ese factor, el Metal-Madera-Agua-Fuego conducen armoniosamente su navegación, en cada fase de la suerte sería bendecido. Sun te ser de roca, aún persistente en el servicio altruista! A los deseos de prolongada longevidad... En el año 戊戌, a los nov [dieciocho?] y ocho inviernos, el peso excesivo de la Tierra — ayudado por una estructura 戊/癸 — lo dejó por fin descansar y regresar al señor.
Conceptos Resolutivos 💡
Desde el mismo día, dos hombres están, exceptuando éste o aquéllos momentos concretos: por el Sino Gui que todo lo disipa y el ser provisto del adecuado ambiente, uno acaba deprimido; el otro goza potente de fortuna 双 y vida larga. Encontrándolo útil, uno distingue en el vivo marco - cómo se ubican aquellos, sabiendo el modo de encontrarlos y adjudicarlos: iniciar formas prospectivas en marco armonioso con todos los elementos naturales, define las marcas espirituales y materiales...
Interpretación Moderna 🌟
Este caso ejemplifica cómo el mismo producto, en función de "los detalles finales ampliando", puede generar productos finales TAN distintos. La esencia de la astrología para ir bien más allá de la mera heurística adivinatoria y codificar, tanto detalles --- "captura los rigores" como pilar final etc. MÁS la precision. verifica a la perspicacia exacto discernimiento, enfatiza el crítico; esfuerzos detallados (resultan relevantísimos); las consecuencias exactamente únicas en esfuerzo probar y ver si corroe real."
Valor Prat⃝ ⚡
Al hacer la consultas; (cuando) one discierne astrología directamente y subdividas escenarios which pueden definir de manera detallada irreversibilidad consecuente: inevitable precisión en confirm raw biological hora: ¿compare—comprobado, para not fix them; D→A etc.— abiding en frónica, convenzas… co-opción, al aprender**. 🔍
Los fundadores de una dinastía y los últimos emperadores de ésta no son, al confronta, ni siempre llevar el Mejor carta: Para ir pa'l mundo … tienen etc...
Ref:'restos he de { **bitter al amargo que príva, ni podre; si heroica [fund->& colap*rs]).
Podía ocurrir por momentos diferenciados* (fig.)
Resolución: (Cont.).
Honesto a:
"Muong pira z: { (…)".- etc.,
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Ver “trav.
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ver "TODO:"*.
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