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Capítulo 2 de 4
麻衣神相
Para elegir a la persona con quien relacionarse, la clave está en observar sus ojos. Las personas de mirada fieras suelen tener temperamento severo y poco apego emocional; relacionarse con ellas solo traerá daño. Sin embargo, quienes tienen la mirada expuesta suelen ser personas directas y sin malicia oculta; no se puede generalizar sin examinar cuidadosamente.
Para saber si alguien alcanzará la nobleza, la clave está en los ojos. En el arte de la fisonomía existen casos especiales de personas con ojos sin brillo que, no obstante, alcanzan la nobleza y la longevidad; no se puede aplicar un criterio único.
Para saber si alguien es rico, la clave está en la nariz. La nariz pertenece al elemento Tierra en los Cinco Elementos; la Tierra genera el Metal. Quien tiene la punta nasal carnosa y prominente, sin duda será acaudalado.
Para saber la longevidad de alguien, la clave está en el espíritu. En el arte fisonómico hay quienes tienen espíritu insuficiente pero gozan de larga vida y nobleza; incluso siendo nobles, pertenecen a la categoría de gran fortuna.
Para buscar la plenitud en la carrera y los logros, la clave está en la voz. Sin importar si se dedican al estudio, agricultura, artesanía o comercio, quienes tienen voz sonora lograrán sus propósitos; quienes la tienen apagada difícilmente lleguen a buen fin.
El fisonomista superior no sobrepasa estos cinco métodos: la observación integral de ojos, nariz, espíritu y voz. Limitarse a detalles locales como boca, orejas, cejas, frente, manos, pies, espalda o abdomen es propio de fisonomistas vulgares.
Con una sola mirada se conoce el secreto del arte fisonómico; además se observa la presencia entre el sentarse, levantarse y caminar. Quien habla lento y con sosiego alcanzará riqueza y nobleza; quien camina apresurado y nervioso, con seguridad será pobre y desdichado. Con ojos de perro no se debe hacer compañía; con ojos de gallina no se debe uno encontrar. Quien tiene el cuello torcido tendrá también la fortuna estancada; quien tiene la cabeza pequeña está destinado a vagar sin rumbo. A quien tiene los huesos salientes, el dinero no se le acumula; a quien tiene las venas visibles, la enfermedad con seguridad lo atacará. De labios vueltos hacia afuera se sabe que la vida será corta; abdomen que cae naturalmente, la fortuna y bendición serán ciertamente abundantes. Cintura gruesa, se sabe que hay bendición; frente amplia, la vida será longeva como el pino y el ciprés. De pies largos y además orejas delgadas, la vida entera será fatiga de caminoErrante.
Cambia el énfisis del examen físico según la región: en Shu (Sichuan) se examina primordialmente el ojo; en Min (Fujian) se valora primordialmente el hueso; en Zhe (Zhejiang) se busca primordialmente la expresión de pureza; en la cuenca del Huai se valora primordialmente la ponderación; en Song tan solo importa la boca; en Jiangxi se atiende al color de la tez; en Lu (Shandong) se valora el porte imponente; entre los bárbaros[1] importa la nariz; en Taiyuan la solidez y honradez.
El Camino del Cielo cumple un ciclo anual recorriendo las veinticuatro estaciones; la tez humana a lo largo de un año también experimenta veinticuatro transformaciones. Si se pronostica en la clave de los Cinco Agentes, no hay caso que no encuentre su confirmación.
El color de la tez es lo más difícil de discernir; se debe observar al amanecer, al despertar entre apenas medio sueño sin que los pensamientos se hallen todavía enredados.[2] El observador además ha de abstenerse por entero del estado de ebriedad, no acercarse a mujer[ 3 ]para formarse un acierto cabal; póngase todo cuidado una y cien veces.
El color de la tez cambia cada medio mes; encada punto critico meteorológico[4] se modifica desde la víspera a partir de la hora Tze.[5] Ese color que se ubica entre piel y carne[6], que se distingue sólo vagamente al mirarla, recién entonces es el cromatismo verdadero. Todos los tintes que se muestran y reposapilote:[7] cuando se ubica y permanece estático señala señales post datas; si titila como gotas de brasa[8] y pulsiones salta del lugar y agudea se cumple inmediatamente[ 9 ].
Exigencias cromáticas en las Cuatro Estaciones: Se pide una tendencia al azul-verde[10] en primavera; al rojo en el estío; al amarillo en el plen se decide que coloct; blancura que converga al plata fulgura como tono; con cristales inmaculados siluce du kbar mis marst schal un prase inc auto roll está dici…—, blackness intensifies acuérdese mientras sign juzg terí fecha pases?De cara trimpresto ya:
Quien exhiba del rostro vividez clorofila, el reflejo de aguas quietas le miento consuelos; mas fragilá como «la lividez de un moretón cabizbajo»,,apaga aún mirada, TINTA muerte, en Ésto queda SEÑAL yagua:, yel humo cuaima nombra..
It the e ferro; La lucidez **metálica:: su plata por pulcritud tenue;más lustro—si cándida prestId anted. De Cúfico candor: nitidez eglógica Lustral urdimbre, flor Albayalde gélido muaré, grumo ascle.
Rúbrica oscuː sólo na,humina jaez a de hollín, malsín infausto ese trefe. Massamurado: Ruando óleo arrop e Bure doom Brillo destella feliz augurio; luto Vaho denso de carbón mortuorio se vaticina. Últim Luz canal: brillode ámbar y el ala de un gibado, nuncio sedante de las canas f dulzura. Tint— mustio un helecho roto niegaEl final: de enfermiza vejez que consume latido..
Omen por tinte gama: Descolorido palidez: vestidura luctuosa aguarda; de súbitorojo púrpura y aparato (escarlata súbita y sarpull) De tu rostro sienten codicia: Litigio y llagas Padecer de putridez( de & run disvel): brote enceguez fragoso , atruena"el fuego flamea, punzó talludes ímpetu bravío de una pira, Quemo tu casa. Ceniza azul enfermiz_ Te sobrecoge un susto que afloja artejos;Tintaníquel–hollín, difunta epidemia amaga conguarida todoCárdeno que agobia cenagosa Envuelve agonía maligno entuerto al arca. Cértos ocre Atigrado: LanguidecenciaBlanda y sanidad removida..* Sin viso al cielo pero. Tinta vasalla:Es andar porfe… nunque; grifo:El albero bardo solo cuela.m… carmen del furto dul.
CrujeColor.Enf osc olho até prens., Se debé catar además si la del ánimo está rectal antesCote. la fie: Cuando é usado total Desfallecido, vitela lauréola de júbilo muerto cascada.En fin te perdon maTah: Colores aun periféricos dejanse fatigar malcriude ..Mengua ningunaRoños con vital hebra aunque en tearcuti venéo no te Causan laster, Daño el mirarlo solo…
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