YiMatrix · Revista de la Academia
Los seis dragones del hexagrama Qian: una curva del ciclo de vida dibujada por los antiguos
Al abrir el primer hexagrama del 'I Ching', Qian, de principio a fin habla de dragones. Muchos creen que los antiguos hablaban de un animal misterioso; en realidad, estos seis drag
Al abrir el 'I Ching', el primer hexagrama, Qian, de principio a fin habla de dragones.
Dragón oculto, dragón visible, dragón volador, dragón arrogante. Muchos creen que los antiguos hablaban de un animal misterioso.
No.
Estos seis dragones no son dragones.
Son seis estados de un mismo dragón: cualquier cosa, desde el inicio hasta el final, pasa por estos seis pasos.
A continuación, desgloso esta curva sección por sección. Al terminar, quizás te sientas un poco aturdido: resulta que esta línea, tú mismo la recorres cada día.
I. Seis dragones, seis estados de un mismo dragón
Primero, veamos el texto original.
Los seis trazos del hexagrama Qian, contando de abajo arriba, cada trazo tiene una frase. Las seis frases juntas forman un arco completo.
Primer nueve: Dragón oculto, no actúes. El dragón yace en el agua, aún no es el momento, no te muevas. Es el comienzo, oculto.
Segundo nueve: Dragón visible en el campo. El dragón sale del agua, aparece en el campo, es visto. Ha llegado el momento, muestra su cabeza.
Tercer nueve: El caballero actúa con diligencia todo el día, y por la noche está alerta como si hubiera peligro. Este trazo no menciona explícitamente al dragón, sino su estado: se esfuerza de día, y de noche está alerta. Es el tramo más duro, donde no se puede relajar.
Cuarto nueve: O salta en el abismo. El dragón quiere saltar, pero aún no vuela, suspendido entre saltar y no saltar. Punto de inflexión, pero no firme.
Quinto nueve: Dragón volador en el cielo. El dragón vuela. Este trazo es el más famoso, de ahí viene 'la dignidad del quinto nueve'. El punto culminante.
Sexto nueve: Dragón arrogante tiene arrepentimiento. El dragón vuela demasiado alto, no puede volver, comienza a arrepentirse. Máximo esplendor, luego declina.
Oculto, visible, diligente, salta, vuela, arrogante.
De oculto a visible, de esfuerzo a vuelo, de vuelo a arrepentimiento. Una línea que sube lentamente, llega a la cima, y luego desciende.
¿Lo ves? No son seis dragones dispersos, es un mismo dragón, desde el nacimiento hasta el apogeo y la decadencia, dividido en seis fotogramas.
II. Cambia el producto, cambia la persona, cambia la dinastía, la curva no cambia
Solo mirar al dragón sigue siendo abstracto. Apliquemos estos seis pasos a dos cosas que conoces.
A la izquierda, un producto. A la derecha, una persona: Liu Bang.
Dragón oculto, no actúes: oculto, sin forma. Producto: Acabas de tener una idea, aún dando vueltas en tu cabeza, sin divulgar. Liu Bang: Era un jefe de aldea en Peixian, bebiendo, endeudándose, causando problemas; nadie sabía que luego sería emperador.
Dragón visible en el campo: aparece, es visto. Producto: La primera versión se lanza, los primeros usuarios te conocen. Liu Bang: Responde al levantamiento al final de Qin, lidera a un grupo de Peixian para rebelarse contra Qin, es visto por primera vez por el mundo.
Diligente todo el día: sufrimiento, alerta. Producto: Trabajas de día, revisas de noche, es el tramo más difícil y agotador, sin poder relajarse. Liu Bang: Durante los cuatro años de la disputa Chu-Han, perseguido por Xiang Yu, varias veces a punto de morir, siempre cauteloso.
O salta en el abismo: punto de inflexión, no firme. Producto: La curva de crecimiento comienza a elevarse, pero aún no estable; saltar o no saltar es dudoso. Liu Bang: Han Xin, con la batalla de espaldas al río, derrota a Zhao; Liu Bang de repente tiene capital para competir con Xiang Yu, pero Xiang Yu aún está, el resultado no está decidido.
Dragón volador en el cielo: despega, llega a la cima. Producto: El producto realmente despega, la reputación se expande. Liu Bang: En la batalla de Gaixia, Xiang Yu se suicida, Liu Bang se proclama emperador. Es el trazo del dragón volador en el cielo.
Dragón arrogante tiene arrepentimiento: máximo esplendor, declina. Producto: La expansión es demasiado grande, los recursos se agotan, chocas contra un muro, comienzas a reflexionar. Liu Bang: Al principio de la dinastía Han, purga a los contribuyentes: Han Xin es asesinado, Peng Yue es ejecutado, Ying Bu es atacado. Uno tras otro.
¿Ves? Cambia el producto, cambia la persona, cambia la dinastía, la línea no cambia.
Las seis frases de hace tres mil años encajan perfectamente en el ciclo de un producto y la vida de una persona.
| Etapa | Producto | Liu Bang |
|---|---|---|
| Oculto | Idea en la mente | Jefe de aldea en Peixian |
| Visible | Primera versión lanzada | Levantamiento, es visto |
| Diligente | Trabajo duro y sufrimiento | Cuatro años de persecución Chu-Han |
| Salta | Crecimiento incipiente no estable | Derrota a Zhao, tiene capital |
| Vuela | Despega, llega a la cima | Gaixia, se proclama emperador |
| Arrogante | Agotamiento, choca contra muro | Purga al principio de Han |
Cambia el producto, cambia la persona, cambia la dinastía, la curva no cambia.
Esa cosa que estás haciendo ahora, detente un momento y piensa: ¿en cuál de estos seis fotogramas se encuentra aproximadamente? No es para que tomes una decisión, solo para que veas claramente en qué tramo de la curva estás parado.
III. ¿Con qué dibujaron los antiguos esta curva?
Aquí viene la pregunta.
Hace tres mil años no había ejes de coordenadas ni gráficos de curvas. Entonces, ¿con qué dibujaron y transmitieron esta 'curva del ciclo de vida'?
El método que usaron se llama tomar imágenes y comparar categorías.
Traducido al lenguaje actual: usar una cosa concreta para contener una clase de leyes abstractas.
Por ejemplo, el dragón. Los antiguos nunca vieron un dragón real, pero en su mente tenían esta criatura virtual: capaz de ocultarse, aparecer, saltar, volar y ser arrogante. Este dragón cubría todos los estados de una cosa desde lo oculto hasta el apogeo y la decadencia.
Así que no dijeron 'las cosas tienen seis etapas de desarrollo' —eso es demasiado seco, nadie lo recuerda. Dibujaron un dragón, para que lo veas ocultarse, volar y arrepentirse. La leyenda se encapsuló en una imagen.
En el 'Xici Shangzhuan' (capítulo 12) se señala esto:
El sabio establece imágenes para expresar plenamente el significado. — El significado es demasiado grande y abstracto, no se puede explicar solo con palabras; por eso el sabio establece una 'imagen', busca un soporte concreto, y mete el significado dentro.
Este es el uso de la 'imagen'.
Es anterior a la escritura para que la gente recuerde algo abstracto, anterior a las matemáticas para comprimir una ley en una forma transmisible.
Es anterior a la escritura, anterior a las matemáticas. Es la herramienta de modelado más antigua de los chinos.
IV. Una vez que entiendes la imagen, al abrir el 'I Ching', todo son imágenes
Una vez que reconoces que la 'imagen' es un método, al abrir el 'I Ching', descubres que todo el libro son imágenes.
Imágenes físicas: dragón, caballo, montaña, trueno, viento, agua, fuego. Usan cosas de la naturaleza para contener las situaciones de las cosas.
Imágenes de relaciones humanas: los ocho trigramas también se pueden leer como hermano, hermano menor, padre, madre, esposo, esposa. Usan relaciones familiares para contener las posiciones en el mundo humano.
Imágenes de temperamento: fuerte, sumiso, activo, penetrante, peligroso, brillante, detenido, alegre. Usan ocho temperamentos para contener el ímpetu de las cosas.
El mismo conjunto de ocho símbolos, cambiando de perspectiva, genera un nuevo conjunto de imágenes.
Un conjunto físico, otro de relaciones humanas, otro de temperamentos, superpuestos. Por eso, solo ocho símbolos combinados en pares, sesenta y cuatro hexagramas, pueden narrar completamente el mundo humano: porque nunca contienen sesenta y cuatro historias, sino sesenta y cuatro tipos de 'imágenes'.
V. Los antiguos no tenían Excel, pero ya tocaron esto
Cuando leo la frase 'establecer imágenes para expresar plenamente el significado', a menudo me detengo a pensar largo rato.
Hace tres mil años, la gente no tenía computadoras, ni Excel, ni estadística moderna. No tenían ninguna herramienta.
Pero ya habían tocado algo muy moderno:
Las leyes abstractas, si solo se guardan en la mente, se pierden; hay que encontrar un soporte concreto para encapsularlas, para que puedan ser recordadas, transmitidas y utilizadas por las generaciones futuras.
Esta es la esencia de la 'imagen'. No es decoración, ni un juego de símbolos, sino un método para meter lo abstracto en lo concreto —en términos actuales, una herramienta metacognitiva.
Hoy dibujamos diagramas de flujo, listamos ciclos de vida, construimos modelos mentales; hacemos lo mismo: darle a una ley invisible una forma visible.
Los antiguos no tenían Excel ni estadística, pero ya sabían: las leyes abstractas deben encapsularse en soportes concretos para vivir tres mil años.
Comparado con la respuesta 'el dragón es misterioso', esto es mucho más contundente.
Los antiguos no le pusieron el nombre de 'modelado'.
Solo observaron atentamente este mundo, y luego dibujaron un dragón.
Y el arco que ese dragón recorrió, tres mil años después, aún está subiendo lentamente en esa cosa que tienes entre manos.