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第 5 / 12 章
易林补遗
《易林补遗》卷一系统阐述六爻占断的核心法度，共分十章。首章《易林总断》为全书总纲，确立“以用爻为主、以动变为凭”的根本原则，涵盖飞伏、世应、动静、旺衰、空亡、冲合、六神、六亲等基础规则。第二至第十章分别应用于天气、风水、国事、军事、年成、命运、寿数、说媒、婚姻等领域。各章虽取象不同，但内在逻辑一致：先定用神，再看旺衰动静，后辩生克冲合，最后结合日辰月建作出吉凶判断。其思维框架可概括为“体用—旺衰—生克—应期”四步法。
吉凶由八卦变通而来，必须细察“吉变凶、凶变吉”的转化。凶吉取决于卦爻动静：安静之爻以暗动和用爻为主；发动之爻以变卦为凭。所谓“之卦”就是变卦，变为渐化，化为变之成熟。🔥
飞伏之理源于阴阳互换。阳卦伏阴，阴卦伏阳。例如乾卦为飞，则坤卦为伏；坤卦为飞，则乾卦为伏。八纯卦如此，各宫卦亦按阴阳隐显推排。飞神主已往，伏神主将来。若卦中本有用神且不空不陷，不必取伏；若六爻不见主象，才取伏神推演。
父占子病，未月甲寅旬壬戌日得乾卦安静。子孙子水值旬空本为凶兆，但伏出坤宫癸亥水子孙在壬申金之下，水赖金生，飞来生伏得长生，反为有救。后至甲子日子孙当权，病愈。🌊
问求财，三月卯日卜得既济卦，六位无财，本宫戊午火财伏在亥水之下，飞克伏，必无财。
秋月甲申日卜得睽之归妹，卦中无财，看艮宫丙子水财伏在未土下，本被土伤。但未土空亡透出子水，又逢申日长生，反主亨通，至戊子日果得厚利。
丑月甲午旬癸卯日卜得噬嗑卦，辰财落空，未财月破，但巽宫辛丑土财临月建，伏于庚子水下，土旺于子，伏克飞为出暴，必主吉祥。只是卯日克财，当日未得；甲辰日兄弟又空，内财帮比，反获倍利。💰
爻逢老阴老阳，无不变化。阳极生阴，阴极生阳，所以单变拆，重变拆。六爻皆可变，没有“宗庙爻不变”之说。乾变坤、用九“见群龙无首吉”即此理。
变出他宫之爻，只取木金水火土五行，归本卦配成兄弟、父母、子孙、妻财、官鬼。如水化金，坎增其势；火化土，离减其威。但金若空亡，水化金亦不得生；火化土若得木动来生，反添光焰。🌿
亥变子为进神，力增，助木、伤火皆重。戌变未为退神，生金力轻，克水功减。退气者，酉化申、辰化丑之类。
卦变墓绝，事事皆凶，但有绝而不绝、墓而不墓者。如离火墓于戌、绝于亥，若甲子旬占，戌亥皆空，则非墓非绝。兑金墓于丑、绝于寅，若丑未冲开、寅空，便能解围。🏔️
占长子病，七月丙辰日，恒卦九四爻动为升卦。外卦震动化坤，震宫长男木象真投坤宫未墓、申绝，申不空未不破，此为真墓真绝，子必死。
元神遇生则喜，仇神遇生则忌，用神逢生为吉，忌神遇生为凶。伏吟、反吟最忌。伏吟有二：卦象伏吟如八纯卦；爻辞伏吟如申变申、戌变戌。反吟亦分卦犯与爻犯。变出反吟其凶最重。
变爻能生克动爻，动爻不能制约变爻。静受动伤，静难制动；柔遭刚克，柔不伐刚。日月二神能克一切动爻，爻不能伤日月。日主旺衰，月为提纲。日伤爻，真遭其祸；爻伤日，徒受其名。
本卦为始、为贞；之卦为终、为悔。内卦为己，外卦为他；世为我，应为他。外生内、应生世全吉；内生外、世生应半吉；应克世、外克内全凶。世空己心懒动，应空他意无成。世应俱空，两下退悔。世应皆动，日后必然改换。间爻动则起居受阻；月卦身为卦之主，空则祸福皆虚。
用神旺相事必亨通，主象休囚理当愁闷。如用木，金动本凶，水同动则贪生忘克反吉；用土见火为吉，见木无火终难扶起。元神喜生扶，忌客宜制伏。仇神是不直接受克但暗中报复之爻。忌神不动，仇神虽发难为殃；木用金土皆动而水亦动，反加福。
卦无用爻，未可便言不吉，待用爻值日便佳。用神空亡有真假。旺相之空过旬可用，月破之空到底无功。空临旺相，旬外不空；休囚空绝，真空无用。元神空多坎坷，忌神空反无虞。世空自己疏懒，应空他人徘徊。发动之爻不作旬空断；冲开墓库不为入墓。
一爻独发，其势最大，纵值休囚也能制旺，但不能克日月。六爻皆静，取冲爻为主；若再无冲，推世爻。一爻独发，阳爻为主；两爻动，取阴爻为主；三爻动取中爻；四爻动取下静之爻；五爻动取静爻；六爻皆动看变卦。吉内藏凶非吉，凶中有吉不为凶。
太岁管一年，时辰掌顷刻，日主宣威于一日，月将出令于三旬。凡问当日事看时辰；问月内事看日辰；问年内看月建；问久远看太岁。活变推详，不可执一。
青龙吉利，主喜庆；朱雀主文书音信；勾陈主田土迟滞；腾蛇主虚浮惊恐；白虎主武官产孕与血光；玄武主阴人盗贼。六神各有起例，如正月青龙从寅起顺行十二位。六神遇动，吉凶各应；空则减力。
六亲动空各有专主：父动克子孙僧道，蚕畜无收；父空尊长屋船亏、文书不就。兄动妻灾奴仆患，资财耗散；兄空友绝弟兄亡。子动夫伤官职退；子空儿损畜蚕虚。财动椿萱受害，文事难成；财空妻仆遭屯。官动防手足、病讼将萌；官空有功名未遂。
爻入墓曰暗藏，逢刑破冲开为开局。空亡有补虚填实之法，遇日辰冲、变爻冲可实；月建来冲为月破，空而又空。长生帝旺，远日兴隆；冠带临官，近时茂盛；衰病半凶；胎养半吉；墓库逢冲可用，死绝无救如无。
三合三刑有真假。三合缺一字为半吉，三字俱全为全美；三刑必三字俱全方为刑。六合一般主吉，但问遣人出狱反不宜；六冲一般主凶，但占散讼脱灾反利。合处逢冲诸事不美；绝处逢生其力倍加。
游魂宜出外，归魂利返乡。内为体，外为用；逢生云吉，克云凶；动为速，静为迟；见合曰成，冲曰散。生主发，墓主藏；伏断将来，飞断往事。卦静无之方取互卦；世空无主却凭身爻。互卦只取体用二象，不受本卦动爻来伤。
占卜先看用爻，次察元神，再辩忌仇。世爻为一卦之主，身爻为作事之人。六冲雾散，六合云迷。客来伤主，凶；主去克客，半凶。凡占诸事，先察世应，次评用神，三看动变，四审日月，五参六神六亲，六定应期。此章为总纲，后分门别类。
本章确立六爻占断的根本逻辑：以用神为核心，以旺衰定吉凶，以生克明成败，以动变为契机，以日月为权柄，以应期为落点。飞伏解决“卦无用神”的困境；进神退神揭示力量消长；真墓假墓提醒不可执一；六冲六合吉凶因事而异；独发之爻最重，世应主宾分明。
这套体系本质是一套条件化决策模型。用神相当于决策的关键变量；旺衰、生克、空破、墓绝是变量的状态参数；日月建是时间权重；动变是变量之间的交互作用。占断不是“命中注定”，而是模拟“如果在当下条件下推进，事情会如何演化”。
例如“飞克伏必无财”，可以理解为：表面上无资源（六位无财），潜藏机会（伏神）被环境压制（飞克伏），因此不宜强求。而“空亡透出”则对应：障碍解除、窗口打开，可迅速行动。🏙️
飞伏象征显隐，动变象征用藏，世应象征主客，空破象征虚实。这一体系不追求线性因果，而强调整体关系网络。吉凶并非固定属性，而是关系的结果——得生则吉，受克则凶。这与《易经》“变动不居”的精神一致。尤其“凶中有吉”的辩证，与现代风险管理的“危机并存”高度契合。☯️
占晴雨，以子孙为晴，父母为雨；水为雨象，火为晴象。子孙旺相、火爻发动主晴；父母旺相、水爻发动主雨。
子孙为日月，若不受刑克、不临月破旬空，安静也主晴明；旺动主大晴、久晴，衰动主小晴。父旺子衰则非晴；父衰子旺则光明。兄弟再动助子，天必久晴兼风发。子化子或化兄主久晴；子化财后主阴晦，化鬼后天变，化父则雨。
父母为雨，旺动大雨，衰动细雨。父化父雨连绵；父化鬼雨未止而添雷；父化兄风雨交作；父化财或化子则雨变晴。水动水化金，雨转盛；水化土虽雨不多；水化木雨后生风；水化火雨变晴。火动火化火晴久远；火化木晴久生风；火化土后起浮云；火化水晴变为雨。☀️🌧️
又以阳为晴、阴为雨。纯阳水静久晴，纯阴火静久雨。阳化阴晴变雨，阴化阳雨变晴。外卦为主，内卦为次。外卦乾离主久晴，朱雀动主晴明；外卦坎兑主入雨，玄武动定有雨。官鬼为雷为冰雹，震宫动雷愈大，加白虎雷伤人物；坎宫父动雨惊心。兄弟为风，巽宫动风狂，艮宫动起云烟，坤宫动烟雾迷空，乾离动为霜露。六冲主云消雾散，六合主云迷雨临。应克世晴可望，世克应雨将倾。鬼变父先雷后雨；兄化子风发天晴。父母化财、坎变离、阴化阳、水化火、化出六冲，皆为雨变晴。离变坎、子孙化父、阳变阴、火化水、化成六合，均为晴变雨。
久雨占晴，须妻财或子孙值日；应爻克日主天收雨。久晴占雨，须父母值日或冲动父爻；看应临之日定雨期。
天时占的要点是双系统对应：六亲层面子孙为晴、父母为雨；五行层面火为晴、水为雨。两系统交叉印证。外卦为天、内卦为地，世为地、应为天，构成天地交感判断。六冲主散，六合主聚，散则晴、聚则雨。
古人对天气的预测依赖观察经验与象征逻辑。今天可用气象数据替代，但其“多指标综合判断”的思路仍可借鉴。例如水动不一定雨，要看火是否制衡；合处逢冲，雨将散。这类似现代概率预报中的多因子加权。🌬️
择地安坟，未葬以父母为主，宜旺相生身；已葬以官鬼为凭，怕交重克世。
坟茔之卦最忌六冲，化出六冲恐有泛洪之险；合处逢冲为吉地后败之象。子孙为后嗣、祭主，不上卦则无人祭扫。世爻为坟主，子孙为后代，二爻为正穴，腾蛇为次穴；此四者不可空破绝，否则葬后不隆。
父母为坟地，未葬宜静旺；官鬼为伏尸，已葬宜安静，动则亡者不安，空则尸骨毁损。父静子兴身世旺，后代繁盛、家业荣华。五爻为天子位，如来生合子孙官鬼，儿孙必贵，受皇封。
玄武为靠山，朱雀为案山，青龙为左砂，白虎为右砂；四兽皆宜得地，一爻空破便知一处刑伤。世居五六爻非成墓之地，应爻为宾山忌空，间爻为明堂宜旺相，明夷卦定有伏尸凶。
内卦为地，外卦为人。地克人遭损失，人克地见祯祥；地生人儿孙繁茂，人生地后代平常。看外卦何属知何房荣枯：乾坤众房吉，震巽长房，坎离中房，艮兑末房。如未济卦离被坎伤，中房不利；雷水解、风水涣，震巽有气，长房发福。
风水占以“穴”为核心，以“砂水向”为四象，以“世应卦身”定吉凶。父母、官鬼、子孙、世爻形成“地—尸—后—主”四位一体。内外卦分地与人的生克，用于推断后代分房兴衰。六冲为地气散，不宜安茔。
传统阴宅风水强调“藏风聚气”，用六爻模型表达为合不宜冲、旺不宜破、静不宜动。现代视角下，墓地选择应考虑地质稳定、排水、朝向、景观等，核心仍是“稳定、和谐、可持续”。子孙分房论可理解为环境资源分配不均的象征化表达。🪦
国泰民安，依托贤才。欲知国家安危，须审易爻。亲宫为国基，忌空亡；本卦为朝堂，宜旺相。
初爻为黎民，吉曜当权培国本；二爻为士子，文昌得令焕文章。天喜在二爻，守令贤能；贵人临四位，公侯政绩卓著。子孙司权，君子进、小人退；青龙当道，干戈息、文教兴。
君王占国，以世爻安帝座；臣民卜国，以五爻定君王。不临克害刑冲，四海升平；值生扶拱合，万方来朝。上爻为宗庙，安静则邦家巩固；太岁关世连，光芒则国祚绵长。
木为太子，遇长生前星焕彩；金为兵革，鬼杀逢制陷则叛逆潜消。妻财为粮饷，休临败绝；父母为城池，莫变刑伤。吉凶不易，学者当变通。
国事占以世、五爻为君，初爻为民，二爻为士，四爻为公侯，上爻为宗庙。六亲对应国家要素：妻财是粮饷，父母是城池，官鬼是叛逆，子孙是贤臣。旺相生扶为治，空破刑冲为乱。
这一模型将国家治理拆解为“君—民—士—臣—庙”的纵向结构，与六亲横向资源结构结合，形成复杂的系统分析。现代可类比为领导力、民生基础、教育科技、行政执行、文化信仰等维度评估。子孙当权则正人进，对应今天“制度约束权力、人才驱动发展”。🏛️
出兵胜负，虽参奇门遁甲、三略六韬，最终须凭易卦吉凶。以世应为主，福德为凭。
鬼煞司权，纵往开休生三门，不吉；福神当道，虽行伤死杜，无殃。鬼值坤宫忌死门；子临兑卦利惊门。伤门虽凶，震宫将星反胜；休门虽吉，坎宫大煞战输。艮内青龙发，生门大利；乾中白虎摇，开处非宜。离福交重宜景门；巽宫发动杜门不利。
乙丙丁三奇得之大利，庚辛癸煞见之为凶。伏吟反吟犯者回避；大煞劫煞动时勿征。
行兵卦最忌六爻兴二鬼；奇门最喜三奇游六仪。内卦为我营寨，外卦为他营寨。世为主帅，应为贼魁。世克应师勇兵强；应克世贼多凶炽。世陷我军有难；应空贼寇罹危。子孙为先锋，旺则强、衰则弱；兄弟为伏寇，现则有、空则无；父母为旌旗，财为粮草，旺衰决定军资。
鬼煞并兴兵马云屯；官凶俱绝干戈顿息。鬼煞克身吾兵难敌；交重伐应彼寇易诛。火鬼伤身防劫寨；土官克世恐堕坑。内应外通，防内变；前后相生，利攻守。
官鬼长生帝旺，寇兴世乱；官鬼墓库空亡，国泰民安。
军事占以世应决彼我，以子孙为兵、官鬼为贼、父母为旗、妻财为粮、兄弟为伏兵。奇门八门与卦象配合：子孙所在之宫即为吉门。鬼煞旺动为敌强，空绝为敌弱。内外卦定营寨，爻位分攻防。
本章实际是古代军事决策的“情景推演系统”。它把敌我态势、兵员素质、后勤、情报、内变、地理等纳入同一模型。现代商业竞争、危机管理也可借用：世应相当于己方与对手，子孙为执行团队，财为资源，官鬼为风险，兄弟为潜在内耗。决策核心是“避实击虚、待敌之弱”。⚔️
占年成丰歉，以身世为主，财福为凭。子孙妻财旺相或临太岁、持世，其年五谷丰登；兄弟官鬼皆动或临太岁持世，主凶荒。
水火安静，无旱涝；阴阳均安，国泰民安。阳多火动文书绝，亢旱；阴广水摇无福德，水淹。金鬼骑虎忧征战；木鬼风狂叶价先涨；巳午焦枯红焰起；土鬼时疫流传；水鬼愁淹没；玄武临之盗贼喧。福神化鬼防虫侵；土金官鬼主蝗扰。勾陈空亡，地白出荒。财绝兄兴伤粮；子空鬼动损蚕。
初爻与财位生扶旺，万物兴隆五谷全；二爻与世爻空破绝，黎民受灾。兄弟官鬼临方荒歉，财子临方丰熟。如夏天占节卦，荒居北地，熟在东南。腾蛇入火多痧痘，临金妖怪缠。太岁逢凶随处恶，流年遇吉遍方安。
年时占的本质是通过六亲五行模拟农业气候与灾异。子孙为丰收，财为粮食，兄弟官鬼为灾凶，父母为风雨。水火两动代表旱涝，阴阳偏胜主极端。太岁为年度总纲，流年吉凶由此而定。
在农业社会，这一模型是“年度风险评估”。现代可转化为：宏观经济预测、行业景气判断。子孙财福旺相当于生产力强、商品充足；官鬼兄动相当于战争、冲突、供应链断裂等风险。五行所主灾异分类，也可看作风险分类学的早期形态。🌾
占自己身命，以世爻为主；占他人，以用神为凭。卜平生得失，世莫休囚；占一世荣枯，身宜旺相。
主卦为胎元根本，主少壮；之卦为体骨精神，主中年。大限行法：主卦初爻管5岁，二爻管5岁，三爻管5岁；外三爻各管5岁，共30岁。30岁后以变卦之爻分15年、15年，至60岁。再后用伏卦体用二宫管终身。小限从世爻起一岁，周流六爻。
大小限与流年最喜相生相合，嫌相克相冲。世空则寿不长，应陷则妻无永寿。财子双全身象旺，富贵；兄官两备世爻衰，贫贱。子旺不犯官刑，财兴贸易常亨。兄动损妻蓄，父摇克子但增己寿。官鬼为灾，重官作讼。
月破世爻必夭，岁冲身位有疾。六冲事虚浮，六合般稳实。木架子孙于春月得富荣，金乘妻禄于秋天发财福。庶民鬼值身中多灾讼，仕宦鬼居世上越贵荣。财官二象为禄马，不宜无亦不宜众，不宜空亦不宜动。财官俱备，终身发家；禄马俱无，虚名虚利。
世临白虎官爻主灾病，身住青龙子象乐中福。火官克世防火灾，水鬼伤身忌溺水。六爻配身体，初足二腿三腰腹，四背心胸，五颈面，六头顶。官临何爻动，便知何处病。
六亲克世者即侵害之源，生世者为护佑。游魂世动利远行，归魂身静宜安居。生合之方行则获吉，克冲之向去必遭凶。
身命占是六爻在个人一生运势上的应用，创造性地提出“大限”“小限”“流年”三层时间结构。世爻为命主核心，财官为禄马，六亲为家庭社会关系，六爻配身体部位主疾病。尤为重要的是“四时节令定旺衰”，使同一卦在不同季节有不同应验。
大限小限类似现代生命周期分析：少壮、中年、晚年不同阶段的主卦、变卦、伏卦对应不同能量重心。财官双全可视作“事业财富系统”与“社会地位系统”兼备；世空则为自我效能感不足。六亲生克可映射家庭支持系统。🧬
推父母寿命看父母爻，兄弟看兄爻，妻妾看财爻，夫主看官爻，自身看世爻，儿女子侄看子孙爻。各定用爻，可推寿夭。
用爻旺相安静，必享高寿；衰动逢冲克，数载难延。旺静遇生扶，千秋可祝；动化生方无忌象，寿并龟龄；静居相地有元神，命同鹤算。用爻落陷临空，命如风中之烛；日扶月助，身如谷内乔松。
不论尊卑，皆凭父母为寿数。占卑幼，父母虽为忌客，亦不宜空，宜静不宜动。
终寿之年，必是用爻临岁旬空内。如甲子至癸酉年，戌亥用爻为空。阳生阴合得绵长，天克地冲难救度。
寿命占以用爻为核心，父母为寿星。旺静生扶为长寿，空破克冲为短命。岁旬空是天克地冲之外的应期法则：用爻在流年太岁旬空，即为大限之期。
这一模型将寿命视为多维因素综合：基因与体质（用爻旺衰）、生活习惯与外部支持（生扶）、意外与疾病（冲克）。父母为寿数，暗示遗传与先天因素重要。岁旬空可理解为“生命系统的周期性衰竭窗口”。⏳
嫁娶求媒，以间爻为主，以应爻为凭。应为月老，忌冲刑，空陷无功，旺生有力。应克世，心不善；生扶身象，意多能。
财官不失方谐合，世应临空岂得成。三合其人能赞美，六冲此客欠调停。如单占媒人，看应爻；在婚姻卦中，则取间爻为媒，旺须有力，空则无能。
说媒的核心看“中介”是否得力。应爻为媒人，间爻为婚介。旺相得生，则沟通顺畅；空破受冲，则无力撮合。三合主多方赞同，六冲主难以调和。
这相当于现代“第三方中介评估”：猎头、婚介、代理人、平台等，都可用应爻与间爻状态判断其能力与意图。旺生则值得托付，克世则可能坑害委托方。🤝
论婚姻，先看阴阳，次凭财鬼。纯阳恐男子鳏，无财可比；纯阴女人寡，无鬼亦然。内卦为夫，外卦为妇；世为夫，应为妇。内外、世应阴阳得位，婚姻和合；交错则半遂。纯阳不生，纯阴不化，必一阴一阳方成配偶。鬼为夫，财为妇，财鬼俱全，夫妻谐老。
男占妇以财为主，不可无；女占夫用鬼为先。世为男家，旺则荣华；应为女家，衰则贫乏。鬼是夫身，空无远寿；财成妻体，陷不遐龄。两间为媒，逢空少力；子孙为后代，遇绝无儿。
财爻变鬼变冲，妻遭久疾；鬼象化官化破，夫染陈灾。合内又生，天长地久；冲中再克，死别生离。旺财旺应生身，妆奁厚实；衰世衰官克应，聘礼轻微。
男心少就，因世陷世冲；女意多更，因应空应动。六合必男女成欢；六冲定夫妻不睦。前冲后合，初离别复聚；先合后冲，始谐和终变。孤辰值鬼，夫必无儿；寡宿临财，妻当少子。
父旺兄衰妨儿女，妻强无鬼损公姑。子摇刑夫，财兴有解；兄动克妇，子发无妨。龙值财爻，形骸秀丽；蛇临宴位，情性虚浮。白虎悖逆，玄武风流，朱雀巧词绕舌，勾陈持重寡言。带咸池多情多欲，临马星勤往勤来。
婚姻占以阴阳得位为根基，以财鬼为夫妻，以世应为双方家庭，以间爻为媒妁，以子孙为后嗣。财鬼不可缺、不可空、不可破；六合为合，六冲为散；龙虎雀蛇玄勾六神勾勒性情，咸池驿马补充行为倾向。
这是一个完整的婚姻匹配评估模型：既有“夫妻质量”（财鬼旺衰），也有“双方家庭”（世应），还有“中介”（间爻）、“后嗣”（子孙）、“性格特征”（六神）。现代婚恋中，也可转化为：经济基础、感情基础、家庭支持、生育规划、性格匹配。先合后冲提示激情消退后的风险，需提前经营。💍
| 概念 | 解释 |
|---|---|
| 用神 | 占事所对应之核心爻，如财、官、父、子、兄 |
| 飞伏 | 本卦不见之用爻，取本宫伏神代之 |
| 世应 | 世为我方，应为对方；或世为体，应为用 |
| 进神退神 | 十二长生顺逆变化，进则力增，退则力减 |
| 空亡 | 旬空之爻，有真假轻重之分 |
| 月破 | 爻与月建相冲，为破败无用 |
| 六冲六合 | 地支关系决定成败聚散 |
| 六神 | 青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武 |
| 游魂归魂 | 八宫卦特殊卦象，主远行与归乡 |
| 大限小限 | 身命占中的人生阶段划分法 |
当代学者对六爻体系有“决策学隐喻”和“复杂系统早期模型”两类诠释。六爻通过有限符号（六亲、五行、地支、六神）组合出高度结构化的解释框架，类似专家系统的规则引擎。其价值不在宿命预测，而在提供一种有序思考事务的多维模板：先定目标，再察条件，终看时机。这也是《易林补遗》卷一作为“总断”对后学的意义。📖