卷四 大六壬神煞指南

整体意译

神煞全图

凡推演神煞，必须将干支、神将、刑克一并参看，吉凶才能应验。

圆图分为上下两位。上位圆图：第一起太岁，第二起岁驿，其余各煞依次直列于旁，于是岁煞齐备。第三起仪神，第四起奇神，于是旬煞齐备。下位圆图：第一起天喜，第二起月建，第三起月合，第四起月驿，第五起成神，第六起天马，第七起圣心，其余各煞方列于右，于是月煞齐备。神煞列于方图之中，干支煞也就齐备了。

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月煞总表

月德、天德、月合等

天赦：春寅、夏午、秋申、冬子。

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年煞表

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日煞表

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支煞表

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岁煞详解

岁君阳赶及丧门

• 太岁：主天子之权，主朝廷之事及年内大事，吉凶应在一年之内。🌏
• 太阳：至尊之神，士人得之掌权显贵。又为青龙，凡事有喜无忧。又为赶煞，若克干支，主死人败家。☀️
• 丧门：主死丧之事，占病大凶。⚰️

六合官符小耗宅

• 六合：主会合，凡事有成无破。🤝
• 官符：主官非勾连，口舌纠纷。⚖️
• 小耗：主破耗财物，又为岁宅，占家宅用之；若并鬼煞，主灾病诉讼。💸

破迫墓龙白虎神

• 岁破：为宰辅主司，又主半年之事，又为大耗，主破耗财物，又为破煞。若克干支，死人败家。💥
• 岁墓：主坟墓、病讼、宅灾，又为龙德；加吉神吉将生干支，功名诸事吉祥；反之则诸事不成。又为朱雀，主文书口舌。🪦
• 白虎：主凶灾血光、惊恐。🐯

福德吊阴病符测

• 福德贵人：难中有救。🙏
• 吊客：主吊送姻亲。初传见之主骨肉灾，中末传见之主外服孝。又为太阴大将，宜居之方（作吉神）；作凶神则主阴谋口舌。📿
• 病符：主疾病，又主去年旧事。🤒

驿马六害华盖蟠

• 驿马：主行动迁移。🐎
• 六害：凡事阻滞。🚧
• 华盖：作事昏晦不明。☂️
• 黄蟠：兵占所用。⚔️

劫煞灾兮天岁看

• 劫煞：凶速，诸事不喜。⛈️

地煞桃花兼豹尾

• 地煞：诸占不喜。
• 桃花：主淫乱口舌。🌸
• 豹尾：大将宜居之方。

亡神将星迄攀鞍

• 亡神：病讼大凶。💀
• 将星：兵占所用。⭐
• 攀鞍：婚姻喜见。🐴

岁干禄后号天庭，死符申亥寅巳辰，岁刑太岁所刑者，亥子丑顺酉将军

• 天庭：主朝廷之事。
• 死符：占病多凶。
• 岁刑：主官非刑责。
• 大将军：主头目领生命权，又占行人用之。

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月煞详解

四季起例煞

春夏秋冬天喜怒

春戌夏丑喜耳加，秋辰冬未顺无差。

• 天喜：主喜庆恩泽、官迁财喜。🎉
• 天耳：主信息察探、追捕。👂

返魂俱是刀砧煞

亥寅巳申、子卯午酉。

• 返魂：病复生。
• 刀砧：六畜忌。🔪

寡宿三丘关管家

丑辰未戌。

• 寡宿：信虚忧喜无成，失物凶，婚娶忌。
• 三丘：坟崩病凶。
• 关神：动处身灾滞。
• 管神：讼遭禁。⛓️

又：旬中空亡，阳支为孤，阴支为寡。阳空发用为孤课，阴空发用为寡课，合为孤寡课。

拜命皇书雄吏至

寅巳申亥。

• 皇书：主拜命功名，词讼喜之。📜
• 战雄：战胜。
• 吏神：并吉神则吉，并朱雀勾陈蛇主追呼迅速。

［译注：《指南》卷四占验多称“皇诏”，此季煞与月煞之天诏（正月起亥顺行十二）不同。］

贼神奸盗转丝麻

卯午酉子。

• 贼神、奸盗：主奸私盗贼。🦹
• 天转：旺连天干为天转——春乙卯、夏丙午、秋辛酉、冬壬子。
• 地转：旺连纳音为地转——春辛卯、夏戊午、秋癸酉、冬丙子。百事凶，出行大吉，君子赴朝则可。
• 丝麻煞：主缢绞。

浴盆天目龙神位

辰未戌丑。

• 浴盆：坠水凶，产吉；地盘忌亥子，天盘忌乘辰，主小儿病死。🛁
• 天目：主鬼祟，宜捕盗寻人。👁️
• 龙神：占地。

占例：天目鬼祟

1998年11月30日午时，李某因弟犯邪，胡言乱语，占是否因风水问题。辛巳日午时。

课式：

断曰：贵人乘天乙乃神祗之象，贵人履狱，不正之神也。课得天网，正是被缠之象。支上天目墓神，阴神见从魁玄武，主有女尸做祟。其人曰：年前因土工，掘出尸骸，送于坟田葬埋。曰：恐迁之不当之故，请法师禳之即安。其人惟惟而去。

后查诸书，知此课又为鬼呼——天盘作鬼，加地盘墓神是也。行年神将凶更确。鬼临墓则鬼为得地，引类呼朋，故名鬼呼。占主壮者亦病，病必有祟，事多暗害，或连累入狱。

喝散孤辰梁钥查

巳申寅亥。

• 喝散：讼解散，求事成。📣
• 孤辰：占同寡宿。
• 梁神：行人阻。
• 钥神：因释。🔑

火鬼伤支蛇雀忌

午酉子卯。

• 火鬼：乘蛇雀克支，主火厄。🔥

哭神五墓狱为嗟

未戌丑辰。

• 哭神：作虎有哭声，亥子上见为哭神下泪，大凶。😢
• 五墓：坟崩病凶。
• 地狱：并朱勾主囚系。⛓️

煞神绝气战雌败

申亥寅巳。

• 煞神、绝气：病凶。
• 战雌：战败。

四废无成即丧车

酉子卯午。

• 四废：百事无成。🗑️
• 丧车：克日病死。

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正月起顺行十二位

月建小时龙虎木

寅顺十二。

• 月建：主月内休祥，应在一月。
• 小时煞：主阻滞，忌行师；蛇加惊恐；龙加为青龙煞吉。
• 天虎：虎狼害。
• 木煞：主树木怪。🌲

卯：天龙游煞草蛇伏

• 天龙：求利名禄。
• 游神：忌出行，入传年命主行动。
• 蛇加：为草煞。

辰：天医雌虎瘟天巫

• 天医：病用。💊
• 雌虎：虎狼害。
• 瘟煞：主疫。
• 天巫：宜作福。🔮

巳：厄杖死神电乌烛

• 厄煞：家事损。
• 孝杖：忌见子孙传内。
• 死神：病凶，若并虎名白虎躅尸，大凶。
• 电煞：有电。⚡
• 朱加：为乌煞。
• 火烛：并蛇雀克日身灾，克辰宅火毁。🕯️

午：死气官符孝谩花

• 死气：病产最忌。
• 官符：有官事。
• 孝服：有孝。
• 谩语：并天空言不实。
• 朱加：为花煞。

未：井枯小耗印羊福

• 井煞：并虎魁害主落井。
• 枯：看病凶，诸事不利。
• 大小耗：忌开库求财，入宅加墓为用百不利。
• 天印：利仕进。
• 天羊：占羊。
• 福神：吉利。

申：破兵虎耗路阳缠

• 月破：主破坏离散，可解冤忧；喜不成，产易生，婚娶忌。
• 兵煞：主兵事。
• 虎加：为白虎煞，凶。
• 大耗：见前。
• 路神：主道路事。
• 阳年占：为缠绕，病讼凶。

酉：书信天机钱聚卜

• 书信：并雀有信，临门并贵有来音。✉️
• 天机：主口舌是非。
• 天钱：主钱怪或有钱堆积。💰

戌：天书天害愿地医

• 天书：官迁财喜。
• 愿神：占病有愿未还。
• 地医：病用。

亥：飞魂伏语病儿哭

• 飞魂：临年命或日辰发用为飞魂卦，主神魂不定、夜多凶梦、鬼祟相挠。👻
• 伏殃：诸占皆忌。
• 天诏：并二鸾受恩。
• 病煞：忌同墓虎。
• 儿煞：小儿灾。

子：生气子正雨煞来

• 生气：解凶增吉，成就新事；乘后合有孕，乘龙财婚。🌱
• 雨煞：加旺相有雨。🌧️

盖雨主生润万物，故与生气同例也。

占例：雨煞占天气

1998年1月5日戌时，因次日长女回门，占看天气如何。丑将戌时丁未日。

课式：

断曰：太阴乘水将发用，又为月内雨师，主雪。但中末传皆得土，主雪而不久，应于丑时。盖丑时上辰被戌冲开水即出矣。果验。🌨️

丑：支坑佛煞半坟墓

• 血支：主血光产孕，病忌针灸。🩸
• 天坑：忌出行，主损蹄轮。
• 佛煞：主佛像事。
• 天牛：加六奇牛病。
• 坟墓：加宅，有尸未葬。

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正月起逆行十二位

亥：神猪月合方

• 神煞：主神像事。
• 天猪：加六丁猪怪病。
• 月合：有吉庆。

子：鼠视捕追良

• 天鼠：主鼠耗。
• 天视：之下可捕贼。🐀

丑：天怪占天变

• 天怪：主天变。

寅：风煞卜风扬

• 风煞：有风。🌬️

卯：忧焚看烛命

• 烛命：防火。🔥

辰：非灾对血光

• 厌对：忌婚娶。
• 血光：有血灾。🩸

巳：月害阴空竹

• 月害：忌婚医纳财畜。

午：破化地咒防

• 破器：主破器、主怪，病忌。
• 化神：主消化，不喜见之。
• 地咒：主咒诅。

未：阴奸邪床卯

• 阴奸：主私通。
• 邪神：主邪气。
• 卯加：为床煞。

申：绕猴风解详

• 阴年占：为缠绕，病讼忌。
• 天猴：忌出行，主损蹄轮。
• 风伯：有风。
• 天解：化凶为吉。

酉：轩辕天鸡折

• 轩辕：主兵戈。
• 天鸡：主信息，行人至。🐔

戌：狗足厌石光

• 天狗：孕产不宜。
• 四足：主四足怪。
• 月厌：妨嫁娶，为用百事不成；加玄盗贼，加蛇怪梦，加虎克日病死；加朱勾忧禁，逃者忌向此方。
• 石煞：主石怪。
• 火光：并蛇雀刑克身灾鬼辰宅毁。🔥

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正五九月起例

• 驿马：临初传又逢生旺人至，行利，名吉；中传稍迟，末又稍迟，其吉凶决于天将。🐎

| 酉 | 午 | 卯 | 子 | 鬼吏长绳天咒接 |

• 天鬼：临年命日辰发用为伏殃卦，主兵亡产死病患。
• 天吏：同吏神。
• 长绳：见鬼有缢死鬼。
• 天咒：主咒诅。

| 戌 | 未 | 辰 | 丑 | 光影黄幡火怪神 |

• 光影、火怪：主火光鬼怪。
• 黄幡：即华盖覆日，人昏暗。☁️

| 亥 | 申 | 巳 | 寅 | 狱门酒网女雷劫 |

• 天狱：并朱勾主囚系。
• 墓门：主坟动。
• 天网：宜捕捉。
• 女灾：阴人病。
• 雷煞：占雷公。⛈️
• 劫煞：有劫盗病凶，灾速，诸占不喜；士人应举作魁。

| 子 | 酉 | 午 | 卯 | 坎魈灾煞镜披麻 |

• 坑坎煞：主坑坎怪。
• 山魈：主山怪。
• 灾煞：凶速，诸占不喜。
• 镜煞：主镜怪。
• 披麻煞：主孝服。

| 丑 | 戌 | 未 | 辰 | 五盗小天迷惑月 |

• 五盗：主盗。
• 小煞：小口灾。
• 天煞：凶速。
• 迷惑煞：主痴迷失记。
• 月煞：忌移造病患。

| 寅 | 亥 | 申 | 巳 | 天盗雷公下逆寅 |

• 天盗：正盗。
• 雷公：并后除尔，并贵空晴，并蛇雀雷电，并常勾不足。⚡

| 卯 | 子 | 酉 | 午 | 桃池悬索大时煞 |

• 桃花咸池：主淫乱口舌。🌸
• 悬索：见鬼有缢死鬼，占贼必自屋而上。
• 大时煞：忌出行，兵捕必获。

| 辰 | 丑 | 戌 | 未 | 正辰邪鬼逆三轮 |

• 邪鬼：有连灾。

| 巳 | 寅 | 亥 | 申 | 月德亡神游祸说 |

• 月德：化凶为吉。
• 亡神：防亡失。
• 游祸：动有灾祸。

| 午 | 卯 | 子 | 酉 | 大煞午正伏骨同 |

• 大煞：灾速，家长凶；君子加官，小人凶事。
• 伏骨：病凶。

| 未 | 辰 | 丑 | 戌 | 下丧月鬼秽丧魄 |

• 下丧：主下人服。
• 月鬼：病讼凶。
• 秽煞：主污秽。
• 丧魄：临年命日辰发用为丧魄卦，主病死；若并虎，健大亦衰。

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巳申亥寅起例

| 巳 | 申 | 亥 | 寅 | 驿合旺成梯 |

• 天旺：官迁进。
• 成神：旺相生合作事成。
• 卯加：为梯煞。

| 午 | 酉 | 子 | 卯 | 病占天破宜 |

• 天破：病吉。

| 未 | 戌 | 丑 | 辰 | 炉煞丧门狱 |

• 香炉煞：主香炉怪。
• 丧门：病忌。
• 狱煞：狱忌。

| 申 | 亥 | 寅 | 巳 | 奸门申孟移 |

• 奸门：主奸淫。

| 酉 | 子 | 卯 | 午 | 酉员占天信 |

• 天信：主信息。

| 戌 | 丑 | 辰 | 未 | 戌正反激为 |

• 反激：怒仇五报。

| 亥 | 寅 | 巳 | 申 | 阳煞亥轮孟 |

• 阳煞：主阳人口舌。

| 子 | 卯 | 午 | 酉 | 邪怪火雨师 |

• 邪督：阳灾。
• 天火：忌同蛇雀。
• 雨师：加旺相有雨。🌧️

| 丑 | 辰 | 未 | 戌 | 月奸丑顺季 |

• 月奸：阴私内乱。

| 寅 | 巳 | 申 | 亥 | 釜产厕奸私 |

• 釜神：主锅叫。
• 产煞：见后阴立应，见勾虎产难。
• 天厕：主尊果不正。
• 奸私：主隐慝。

| 卯 | 午 | 酉 | 子 | 盗神卯顺仲 |

• 盗神：防盗。

| 辰 | 未 | 戌 | 丑 | 天械上丧诗 |

• 天械：官事凶。
• 上丧：主上人服。

以上五章俱依顺行十二支位。

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正二三四五六起例

午未天马受皇恩

• 天马：主朝廷印信之喜，加炎煞成速，宜占迁动更改事；见传送白虎必动，若克日主失脱。🐎
• 皇恩：主诏命迁转之喜。👑

| 辰 | 午 | 申 | 戌 | 子 | 寅 | 天财正七辰阳遵 |

宜求财。💰

天刑怪煞先寅卯

• 天刑：忧囚系。
• 怪煞：有凶事。

| 戌 | 子 | 寅 | 辰 | 午 | 申 | 兽煞戌宫以例论 |

主走兽。

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正二月起例

圣心正月起亥宫，单月顺行双月冲。和合富神最宜运营。 💖

玉宇卯正依例取。二神更逢龙贵。

金堂辰上亦正逢。月德主有贵。

受死戌正行门忌。一切大凶。 ☠️

午正罪至讼招凶。占讼忌之。 ⚖️

丑正血忌母针灸，单顺双冲法亦同。血灾产难。 🩸

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二德与二解

天德正丁官二坤三壬同辛乾甲癸艮丙乙巽庚后 月德逆行孟丙甲壬庚询 二德合俱良凶消而福进

• 天德：百福助佑之神。
• 月德：五行生气之神。
• 天德合、月德合：干神五合者是，俱改祸成福。🌟

天解正申逆十二，地解申申酉酉次，戌亥午未俱午临，申申顺阳解神是。

• 忧喜无成，诸恶逢之皆减。🔓

皇恩大赦戌丑罡，未酉卯兮子午当，寅申巳亥是其方。

会神春占未戌寅，亥酉子鸾夏月神，丑午巳兮卯申辰。

• 事成行至。🤝

信神正一居申戌，寅丑亥辰半年率，巳未巳未还甲戌。

• 主有恩信。✉️

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四时神煞

壬占须识四时神：

• 大德：午辰迄子寅。
• 天赦：戊寅夏甲午，戊申甲子秋冬云。
• 游神：丑子亥兼戌。
• 戏神：巳子酉辰戏视临。
• 泰忧：丑子戌亥忧泰决。
• 天车：巳辰未酉天车惊。
• 死别：春戌逆回为死别。
• 奸神：春寅退孟是奸神。
• 飞祸：申寅巳亥为飞祸。
• 时盗：巳卯酉子时盗寻。

此十一位以四时例起之。

• 天德：宫迁来望大吉。
• 天赦：灾散百事吉。
• 游戏二神：加孟行人未来，加仲在途，加季即至。
• 泰忧二神：加季信实，加孟信虚；旺相信实，空亡信虚。
• 天车：忌出行，主车败马亡兵覆。🚗
• 死别：不利四季。
• 奸神：并合后主淫。
• 飞祸：所为皆忌。
• 时盗：有盗贼。🦹

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孟仲季起例

金神破碎鸡蛇牛，未辰丑上白衣愁。归忌丑寅子便休。

此三位以孟仲季例起之。

• 金神破碎：即红沙，财损病不利，凶速；占坟并空子孙败绝；凡物破损不完。💔
• 白衣煞：忌加子孙六亲上。
• 归家神：为祟，出行还家。

飞廉夏收戌巳午未，寅卯辰兮此法最，亥子丑兮申酉畏。

求事迅速，行人立至，有非常不测事，凶速。⚡

正寅五卯九天罡，隔二顺行小往亡，军行还娶悉为殃。

百事不利。🚫

产婚官病月刑忌，巳子辰申午丑值，寅酉未亥卯戌忌。

月建所刑之位也，诸占不吉。⛔

满破开兮天贼逮，辰酉寅未子巳在，戌卯申兮丑午亥。

举动招盗。🦹

五鬼之星忌出行，午辰寅共酉卯申，丑巳子亥未戌寻。

出行大凶。👻

正二登明三四丑，依例顺阴人相负，冤枉屈情冲位有。

主被人负及有冤。😤

阳日瓦煞阴冲出，正巳子丑寅卯辰，七亥午未申酉戌。

此阳日之瓦煞也，阴日干冲位取之。

正五九兮三合轮，三酉辰卯煞曰门，辰戌丑未梦神论。

此二位以正五九例起之。

• 门煞：主门户事。🚪
• 梦神：主梦事。💭

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旬煞

三奇六仪

旬乙盗神庚响动，丁祥动处六亲详，旬辛便是五亡煞，癸闭空为孤寡方。

• 旬乙：为盗神，主盗贼。
• 旬庚：为响动，官病忌。🔔
• 旬丁：须视六亲——如壬癸日见丁卯，则因子动而有财之力。
• 旬辛：为五亡七煞，出逢盗贼；若并空亡主走失。
• 旬癸：为闭口，主机关莫测，病不食，人不言。🤐
• 空亡：十干不到之处，主失脱，忧喜不成。凡凶神将喜空，吉神将忌空。

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干煞

阳德自居阴在合，克偏为鬼正为官，长生顺逆宜详取，禄墓须教此处看。

• 天月干支四德：为百福佑助之神，临日入传转凶为吉。干德尤良，俱宜生旺，不宜休囚，忌逢落空，与神将外战。
• 干合：甲己中正合类。生合以干合为主，支合次之，行合又次之。凡德合同入传，百事皆吉。若乘凶神吉助则反凶矣。
• 昼鬼：主公讼是非。
• 夜鬼：主神祗妖祟。凡鬼恋生、受制、陷空，皆不能为害。若鬼空无制，则大凶。
• 日官：功名喜。
• 长生：诸事吉。🌱
• 日禄：主食禄事。
• 墓：主暗昧不通。辰未为日墓，主刚速；戌丑为夜墓，主柔延。凡墓逢冲则吉，逢合则凶。若年命上神能冲制亦可救。

［译注：庄按——火生寅，金生巳，木生亥，水土生申，有顺无逆，此五行长生也。甲生亥，乙生午，丙戊生寅……此十干长生也。五行家土寄于坤，故土行与水行同也。六壬家丙戊同宫，丁己同宫，故土干与火干同也。土干既与火干同位，而复袭水行之生败墓绝，可乎？且临官即禄，顺逆得之，既为独不然，今改正如前图内。］

子奇甲日午行逆，庚日还于未顺行。飞符甲日巳逆转，己日胜光复顺征。

• 子奇：消祸增吉。
• 飞符：百事勿举，出行忌，走避出入不可抵向；如日德入传，凶中生吉；若并朱勾凶尤甚。🚫

游都牛鼠虎蛇猴，游都冲处鲁都求。亥申未丑酉日解，卯亥丑未巳医流。

• 游都：主逢盗贼，加大煞来速；占贼来路，出行忌。
• 鲁都：不可漏税，占贼去路，出行忌之。
• 日解：解凶。
• 日医：病用。💊

亥酉辰申巳奸言，子亥卯中巳盗伍。日贼辰午申亥寅，贤贵丑申寅寅午。

奸淫盗贼俱不吉。贤贵立天门，其人可传道。二章以甲己日同例起之。

大煞亥未戌寅巳，日淫午未戌寅巳，文星亥寅午巳申，两两言之此法是。

日下大煞：凡事忌。文星：并龙加子大贵。此章以甲乙同例起之。⭐

甲乙福星子丑取，子未丑巳双双语，刑冲支位寄官论，癸干亥逆兼务举。

• 福星：求望吉。
• 刑：主人情不美。
• 冲：主反复不宁。
• 举：主兼务官职双行。

恩赦之星本十干，禄前羊刃对飞安。进神子午卯兼酉，丑未戌辰退莫难。

• 恩赦：吉占。
• 羊刃：静吉动凶，又主血光。🗡️
• 飞刃：血光凶事。
• 进神：凡事不可退，退则可惜。
• 退神：凡事不可进，进则多阻。

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支煞

支德解凶巳顺支，六三合事有成期，支仪子日午行逆，午日未宫又顺之。

• 支德：解凶增吉。
• 支合：寅合亥破，亥合寅就，卯合戌新，戌合卯旧，辰合酉合，酉合辰离，巳合申刑，申合巳疑，午合未虚，未合午晦，丑合子空，子合子实。
• 行合：亥卯未繁冗驳杂，巳酉丑矫革离异，寅午戌党侣不正，申子辰流动无滞。
• 凡合临日入传，和合成就，惟不宜占病讼；又当视其进退，传进利进，传退利退。
• 支仪：解凶增吉。

酉子卯午门户败，丑辰未戌墙坟坏，亥寅巳申破终欣，鸡孟蛇中季牛碎。

• 支破：人情暗中不顺，事多中败不完；宜散凶，不宜成吉。
• 破碎：见月煞凶。

六刑

• 寅刑巳：官灾动阻，事复起。
• 巳刑申：仇将恩报，事终成。
• 申刑寅：人鬼相残，各不宁。
• 丑刑戌：尊伤卑贱，忧因桎。
• 戌刑未：少凌长上，妻财畏。
• 未刑丑：大小不利，丧孝有。
• 子刑卯：门户败淫，尊卑扰。
• 卯刑子：水路不通，子不轨。
• 自刑：自逞其才，妄自更改。

穿心六害暗相伤，对位支冲散事良，戌火丑金木墓未，辰坟水土顺支详。

六害：暗相伤克。

• 子加未：官非口舌。
• 未加子：阻塞有殃。
• 丑加午：官病不睦。
• 午加丑：去就不明。
• 巳加寅：口舌疑阻。
• 寅加巳：进滞退良。
• 申加亥：先得后阻。
• 亥加申：谋事不长。
• 卯辰相加：虚诈争财有阻。
• 酉戌两害：病凶阴小逃亡。

支冲：

• 子午：道路奔驰。
• 卯酉：门户改易。
• 寅申：人鬼伤残。
• 巳亥：反复无实。
• 丑未：兄弟相持。
• 辰戌：奴婢离异。
• 凡冲日身动，冲辰宅移；生旺忌冲，凶旺宜冲。

墓：主暗昧不通。

阳克阳兮阴克阴，明伤支鬼宅中侵，死神卯顺病符亥，绞即破兮勾对神。

• 支鬼：明相克伤。
• 死神：病凶。
• 病符：主疾病。
• 勾绞二神：俱主缢绞。

雨师申顺滂沱落，明朗午宫日影灼，辰未戌丑寅卯排，双双雷电空中作。

申为水母，故雨师起焉，此与月煞不同。三位占天时用。🌧️☀️⚡

驿马诸神同岁月，白衣入翰情欣悦，从魁逆转六阴方，庄氏图歌掌内诀。

驿马等详见岁月煞内。白衣入翰林：上下吉祥之星。⭐

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神煞辨讹

岁月神煞是壬式所需，然而百家说法各异，杂乱尤其严重。我因此遍访《青囊》，详搜秘史，删芜就简，去谬标真，再参考星家历纪、选卜阴阳，期在合符有征，才能用之不爽。

举例辨正：

• 天喜为四季养神——春戌顺四季者是，顺十二者不是。
• 大煞为三合旺气——正午逆四仲者是，正戌逆四季者非。
• 雷公风伯位起先天震巽——雷公正寅逆四孟者是，顺十二者非。风伯正申逆子二者是，余说非。
• 雨师晴朗位起后天之坎离——雨师正子顺四仲者是，晴朗子日午顺十二者是，余说非。
• 雷动风散自下及上以逆行，雨润日暄由上及下而顺转。
• 诹訾次有霹雳雷电之星，析木次有南箕好风之宿，此雷风二煞所从起也——雷煞正亥逆四孟者是，风煞正寅逆十二者是。
• 然雷公风伯神之号也，是以居乎先天之位；而雷煞风煞化之行也，是以占于有象之星。
• 坎阳陷阴中，故天耳起先天坎位而居支；离阴丽阳，故天目起先天离位而居干——此耳目二司所由附也。天耳春戌夏丑秋辰冬未，天目春乙夏丁秋辛冬癸，相对者是。然坎离正卦虽定例于东西，而耳目傍官不得行乎仲位。
• 转煞云者，言物极必反也——春卯顺四仲者是，顺十二者非。
• 四废云者，言囚死而无用也——春酉顺四仲者是，正申顺十二者非。
• 秦野有舆鬼尸气，故枯骨起于此——正未顺十二者是，正申正辰俱非。
• 赵次有卷舌天谗，故天机生焉——正酉顺十二者是，正丑逆十二者非。
• 四孟玄胎逢三合绝地，非女之灾乎？——女灾正亥逆四孟者是，正未顺十二者非。
• 登明幼子作哭忌飞魂，非儿之厄乎？——儿煞正亥顺十二者是，正巳亥非。
• 四土之神令人昏暗，故日逢之而迷——迷惑正丑逆季者，逆十二者非；夜逢之梦也——梦神辰戌丑未三轮者是，正丑顺十二者不用。
• 狴犴之司不敢当阳，故天狱居三合绝位——正亥逆四孟者是，余说不用；地狱居四时墓乡也——春未顺四季者是，余说不用。
• 驿马不同天猴，吉凶异焉——驿马正申逆四孟，天猴正申逆十二不同。
• 天车不同关锁，占候殊为——天车春巳夏辰秋未冬酉，关锁丑夏辰秋未冬戌不同。
• 以至子天鼠起子，天牛起丑——墓不以类相从，然鼠畏缩猴猱贪，故退而逆行（顺者非）；牛驯顺羊刚躁，故进而顺转（逆行者非）。

聊举数端，可推其余。斯理既明，厥数亦符，此皆天地万物自然之化，非有牵强附会于其间也。

庄广之自述：孝订十年，始获小成。次第为韵语，既可轮于掌上（将前歌于掌上一句一位移读便是）；复层叠作旋图，更了彻乎目中（转法如子年正月甲子旬甲子日，先将上位圆图，以太岁加子，岁驿加寅，仪神加子，奇神加丑次地。下位圆图，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驿加申，成神加巳，天马加午，圣心加亥，而圆图所不能载者，则于前列方图内视之，即此时之岁月旬煞也，其日煞则于后列方图内视之，即此日之干支煞也，余仿此）。虽不免金根之诮，或可辟三豕之讹，其于壬式未必无小补焉。云岳山人庄广之再识。

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🧠 深度理解

核心观念 💡

《大六壬神煞指南》的核心在于构建一套多层次、多维度的神煞推演体系。其根本逻辑是：

1. 时空叠加：岁煞（年）、月煞、旬煞、日煞（干煞+支煞）四层同时叠加于一课之上，形成一个完整的信息密度极高的判断矩阵。任何一课的吉凶，不是单一神煞所能决定，而是诸多神煞共同作用的结果。

2. 神煞有"根"：庄广之在《神煞辨讹》中反复强调的，并非所有同名神煞都是同一个。同一个名字（如天喜、大煞、驿马），因为起法不同，吉凶属性可能完全不同。真正的神煞必须有其"天文—地理—自然"的根源，如雷公风伯起于先天震巽，雨师晴朗起于后天坎离。这种追根溯源的态度，本质上是一种对占卜系统内部一致性的追求。

3. 神将刑克为触发条件：神煞本身只是潜在条件，只有当干支、神将、刑克关系具备时，神煞的吉凶才会真正"发动"。这类似于物理学中的"势能"与"动能"关系。

4. 顺逆即阴阳：全书大量使用顺行/逆行来区分神煞的吉凶属性。雷动风散自下及上以逆行，雨润日暄由上及下而顺转——顺逆不仅仅是排列方式，更反映了事物运动的内在方向。

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现代解读 🌟

用现代认知来理解这套系统：

1. 信息叠加模型：岁、月、旬、日四层神煞的同时审视，与现代决策理论中的"多维度风险评估"高度类似。一个商业决策，需要同时考虑宏观经济周期（岁）、行业季节波动（月）、短期市场情绪（旬）、具体操作时机（日）——大六壬的层次结构与这种思维方式本质上是一致的。

2. 条件触发的动态系统：神煞"须干支神将刑克乃发"的原则，与计算机编程中的条件触发机制或化学反应中的活化能概念有异曲同工之妙。神煞是"条件变量"，刑克关系是"触发条件"，吉凶结果才是"输出"。

3. 对同名概念的批判性辨析：《神煞辨讹》体现了一种学术考据的精神。在同一名称下，不同流派有不同的起法，庄广之通过追溯其自然根源来判定真假——这类似于现代学术中的文献溯源和谱系考证方法。

4. 神煞作为"注意力的引导工具"：从认知科学的角度，神煞体系实际上是一种注意力分配框架。当占断者看到"驿马"时，自然会将注意力集中在"变动、迁移"相关的信息上；看到"病符"时，则会关注健康相关线索。这不是迷信，而是启发式认知策略的一种形式。

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实用价值 ⚡

在现代生活中的参考意义：

1. 决策时机选择：驿马、天马、天喜等神煞的季节性分布，可以作为一种时机参考框架。例如，天喜（喜庆之星）在春季旺于戌位，如果计划举办婚礼、签约、开业等喜事，可以参考这些时间节点——当然，这应作为辅助参考，而非决定因素。

2. 风险预警清单：白虎（凶灾）、死符（疾病）、往亡（出行不利）等煞的存在，相当于一份古代的风险清单。在现代，其提示意义在于：某些时间段确实需要更加谨慎（如极端天气季节减少出行、流感季节注意防护等），这与神煞的警示方向往往不谋而合。

3. 信息采集与侦查：天耳、天目、天视等神煞主"信息""察探""追捕"，这在古代是侦查缉捕的参考，在现代可以映射为信息收集能力的强化时段——适合进行市场调研、数据分析、尽职调查等。

4. 假设—行动—复盘方法：大六壬课式的核心在于提出一个假设性的判断，然后通过行动验证，最终通过复盘确认其准确性。占例中"雨煞占天气"的案例——断"主雪而不久，应于丑时"，结果"果验"——就是假设—验证—复盘的完整闭环。现代实践者应以此方法对待占卜结果，而非将其当作绝对确定的预言。

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哲学思考 🤔

1. "神煞须干支神将刑克乃发"——论潜在与实现：这一原则触及了一个深刻的哲学命题：潜在性如何转化为现实性。神煞作为"潜在的力量"（potentia），只有在特定条件（刑克关系）具备时才会"实现"（actus）。这与亚里士多德的潜能与现实学说遥相呼应。在亚里士多德的框架中，橡子有成为橡树的潜能，但需要土壤、水分、阳光等条件才能实现。大六壬的神煞体系，本质上是对这一哲学原则在占卜领域的操作化。

2. 顺逆即阴阳——宇宙运动的两种基本方向：庄广之对"雷动风散自下及上以逆行，雨润日暄由上及下而顺转"的强调，揭示了古人对宇宙运动方向性的朴素洞察。"逆"并非全然凶，"顺"也并非全然吉——关键在于其是否符合事物自身的运动规律。这使人联想到现代物理学中的熵增原理（系统自发趋于无序）与自组织现象（局部出现有序）的对立统一。

3. 神煞的"正名"——语言与实在的关系：庄广之花费十年时间"辨讹"，根本目的就是为神煞正名——确定每一个名字所对应的真实起法。这是中国传统文化中"名实之辨"的具体体现。孔子言"必也正名乎"，荀子著《正名》篇，都关注名称与现实的对应关系。庄广之的工作，就是将这一哲学关切应用到占卜体系的规范化之中。

4. "天地万物自然之化，非有牵强附会"——朴素自然主义的立场：庄广之坚持认为神煞的起法是"天地万物自然之化"，不是人为的牵强附会。这表明他追求的是自然哲学意义上的一致性，而非纯然任意的符号系统。这种态度与中国传统中"天人合一"的宇宙观一脉相承：人可以建立起通天人之际的符号系统（神煞），但这个系统必须反映自然本身的秩序。

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📚 相关知识

关联概念

• 大六壬三传：初传（发用）、中传、末传构成大六壬课式的核心结构。神煞在不同传位上的吉凶权重不同——如吊客"初传见主骨肉灾，中末传见主外服"。
• 天将与神煞的配合：十二天将（贵人、腾蛇、朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后）与神煞之间存在"加临"关系。如一神煞加临不同天将，其吉凶表现完全不同。例如火烛煞"并蛇雀克日身灾，克辰宅火毁"。
• 孤寡课：旬空之时，阳支空为孤，阴支空为寡。孤寡课主事情孤立无援。
• 飞魂卦与丧魄卦：飞魂临年命日辰发用为飞魂卦，主神魂不定；丧魄临年命日辰发用为丧魄卦，主病死。
• 鬼呼：天盘作鬼加地盘墓神，鬼得地引类呼朋，主暗害、入狱、病祟。

延伸阅读

• 《大六壬指南》卷一至卷三：卷四神煞指南是前卷占断体系的配套工具，需结合卷一的课式基础、卷二的判断方法论、卷三的占验案例全面理解。
• 《大六壬心镜》：唐代徐道符所著，为六壬经典之一，其中对神煞的使用有较为系统的论述。
• 《大六壬断案》：收录大量实际占断案例，可用于验证神煞的实际应用效果。
• 《协纪辨方书》：清代官修择日典籍，其中对年煞、月煞、日煞的系统整理可与大六壬神煞相互参照。
• 《壬归》：大六壬理论总结之作，对课体、神煞、占断的综合论述有重要参考价值。

现代研究

• 大六壬数字化研究：近年来有学者尝试将大六壬的课式排盘完全程序化，使神煞的起法与叠加实现自动化计算。庄广之所谓"轮于掌上""了彻乎目中"的操作方式，在数字时代得到了全新的实现形式。
• 占卜体系的结构比较：有研究者将大六壬的神煞体系与西方占星术中的星体位置系统进行结构比较，发现二者在多层叠加和条件触发方面具有高度的结构相似性。
• 决策科学视角：有学者从行为决策理论的角度分析大六壬课式，认为其价值在于提供一个结构化的信息处理框架，使决策者能够系统性地考虑时间、方位、人际关系等多维因素。
• 民俗文化保护：大六壬作为中国非物质文化遗产的重要组成部分，其神煞体系所承载的天文、地理、物候知识，越来越受到学术界的关注——如雷公风伯起于先天震巽，本质上反映了古人对雷电和风两种自然现象的方位起源认知。