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第 107 / 110 章
柳庄神相
求财要看印堂，宜黄明，气色宜内藏不宜外露。红白色宜走水路求财；红黄色宜走陆路求财。空手在外打拼者，气色宜外显不宜内藏。拜见贵人求财，不宜见红色，只宜黄白，都看印堂；看能否接近贵人，还要看龙宫、泪堂，若有青色，不必去求。进货宜气色偏暗，出货宜气色明朗。田土方面求财，还要地库色明。托人求利，眉犀宜明。转换行业求财，迁移宫要旺色。三光明润，财从天来（三光指两天仓、太阳太阴、印堂准头等部位）。
求学入学者看命门、双耳、印堂、山根，宜黄润明亮，忌红赤黑青。科举登第看眉毛宜明，耳轮宜白，命门、三阳、年寿这些部位都宜黄白，只要有一处不明，也难考中。春季看眉内、三阳宜紫色为应，青黄不佳。小成就只看四库，宜红黄为喜，紫色更好。吏员掌心宜红明，也看四库。凡是求名，书中说：不论前程大小，都要求印堂、官禄、驿马处红黄白润才好，若暗滞赤青不妙。
出行只看驿马、边地，四季都要求这里黄明才能出门，青暗白不宜出行。若无赤色说明驿马不动，有赤色说明驿马动，不宜守成，要行动才有财气；若守，反而有疾病、口舌，所以马不宜困，动则生财。白色为驿马，不动难以出行；如果在某宫细察别宫气色，驿马动才可判断升迁降调，驿马不动则不升不降。
附吉凶方位：
青色重，往东南反而得厚利，若往西北必有灾殃；单一层红色若变重成赤色，宜往东北水木之乡，可反凶为吉；若往南方火土旺地，灾必来临。赤暗色重，可往北方或远行才能免除灾厄。凡黄色不限，各种谋划都适宜。在南方或火土旺的月份才好。水旺方位不利，所以冬季忌黄色生口舌，因土不宜克水，反而吉变凶。白色旺在北方，衰在东方，不喜南方，只宜西北。求谋行动才好。凡七品以上、二三四品以下官员，只要印堂、驿马、耳门有一处明润，即得高位喜信；若准头暗、命宫赤、边地坎宫暗印，会丢官败职。眉间紫气出现，有恩典到来。七品以下，不忌暗色，只要仓库开、命门红润，主有高升机遇；四库一青丢官立至，命宫一赤是非齐来，井灶明润，财禄丰盈，为官长久。
是非多因赤色引起，受牵连管事多因青光，额头暗多招牢狱，下庭明还有救星。凡见官不宜年寿、井灶赤色，以及边地青，若犯一项必有刑伤；额角青主下狱，下库白主见官得喜，青暗黑赤都不利，只宜黄白为喜色。眼睛有光彩必胜，目光散乱神枯必受损。总论：赤色一到，牢狱重灾；长期诉讼，四库一明即散；边地青是闲言是非缠绕伤身。
凡未婚女子满面莹润如玉，年内大遂心愿；命宫紫色，主贵；准头若自明，主得贵人为丈夫。女子出嫁时若紫色出现在印堂，是旺夫生子、福寿之人；气色明润为中等，不旺夫也不益子；满面白色为败色，出嫁即刑伤。临出嫁时气色可定一生贵贱，若气色多暗滞，三旬后才得婚配。
奸门鱼尾是妻妾宫，左边为妻宫，右边为妾位。若妻宫红黄明润，婚期多得妻财；黑色成而复破，暗色难成费力。气色宜外显。纳妾看右边鱼尾明润，暗中生出明黄，印堂得紫色，则招美妾且贤能。凡妻妾宫，明中带暗则妻强妾弱，暗中带明则妾盛于妻；奸门长期暗，子当庶出；气色如新开，可损美妾。凡娶妻妾，宜命宫红紫赤齐备。
父母病看日月角，暗色重但一处突然转明即死，暗色轻、一明即愈。白如点雪即死，黑若烟蒙父伤身，随后有损；气来红润，十天左右病可好转。日角还昌，月角青暗，主母病重；白赤色必刑伤；红色轻、紫色重母亲才安；明润不滞母亲无病。
眉内多赤色，白如粟米，黄如白麝，必伤兄弟姐妹；准头土星处有一点白光，必主兄弟孝服；鬓内生暗色，也主手足刑伤。
妻妾病看鱼尾、卧蚕：青暗不死，白润不死，红紫即愈；赤色有刑伤，白如枯骨即死，若卧蚕生黑色才会丧命；妻看左，妾看右，此法不可不依。书中说：部位在鱼尾，气色在卧蚕，极验之法。奸门虽有白色，但卧蚕不黑，决不刑伤妻妾。
子女病看卧蚕，子左女右。卧蚕黑主死；若卧蚕位置明润则不妨；干枯者死，黑黄者死，青色重者生。三阳三阴起白色主克子。卧蚕也叫奸门，若明润决不刑克子女；若加上奸门暗，必刑克无疑。
奴仆病看驿马，驿马色暗，奴仆宫滞，奴仆自然丧尽，即使不死也会逃往他乡。
六畜兴旺不看固定部位，而在边地、边城，现在按各宫来看。黄白自旺，青黑多散失，紫色因离开某地得财；发于某宫，对应某畜，即子、丑、寅、卯等十二宫。唯独辰宫不宜白，子宫不宜黄。此位置在宫分的边缘，不在宫之上。
住宅是否安稳看迁移、天仓、地库。赤色防火灾，白色防小人，黑色有损坏，黄色主道路妨害，独喜明红，住宅安稳。
外门家宅看山根、印堂等。山根发黄家宅吉，印堂有紫红二色，家宅人口都安；井灶起赤暗人口不安，龙宫四库赤色有火盗相侵；看各宫，六亲也按前述方法。若山根、卧蚕上青赤，小孩不利；印堂、井灶若明，全家和安。
本身疾病看法、年、寿、三阳、三阴、命门、命宫、准头，这些部位都赤，主大病至灾。年寿三阳发白，主肚腹之灾；年寿赤光，主脓血之灾；印堂明、年寿暗，主下元之疾。凡此气色只是主病，等气色开散必愈。凡病人天仓、地阁不暗黑，口角不发黄，必不死；若以下气色一到，即死无疑：气色俱不明不暗，皮肤纹理一干即死；唇青舌黑如紫肝，十病九死。病人喜唇发白，地库光明，自有良方来救。各色都在，唯独喉上起一赤色或黑色暗，即死。朝发暮应，暮发朝应；掌心血色明润，才说有救。
儿童疾病因骨骼未成，独以气色为主，立刻先看命门、口唇：都有青色，五日内丧命；都有黄色，三日内死亡；人中黑，休想再活；印堂赤，难以退灾；天仓赤不是好色；地阁黄主死无疑；眼若散光，唇多青黑，即刻身亡。若看能活之法：命门、人中白，印堂黄，天仓退赤。口唇白，十日可活。麻疹、豆疹看耳轮、耳尾、耳珠三处，宜明不宜黑暗；若头部一赤，不能全生。凡痘疹头皮、项皮一赤，十有八九死。命门前高起处叫风牌，又称探口。俗话说：耳空所以无部位。
园林竹水看林墓郊外，气色白，种竹栽桑必获重利。
坟茔风水看林墓、中庭发际边。清秀、发际根整齐有光，明亮白莹，风水极好；起黄光主后人受损；起清浊宜修理；起白色风水秀丽。
鉴池美鱼看上库，上库开白光，适宜建造养鱼池。
购置房产要山根、迁移二处都发黄光、紫色，才能成功；若纹理赤暗，招口舌是非，也不宜；即使买成也难为子孙长久打算。
修造看左右山林、井灶。此四处若起黄、赤两色，可动土修造。明润为吉，青暗不宜；白色出现在下库，开工要损人口。
购置家具杂物，都宜井灶光明；若财帛宫暗赤，主购置之物因官司破损，不吉；准头暗而灶门光，应该可以置物。
妇人临产时，第一要命门红紫，二要双眼有光彩，三要耳有白光，四要声音清亮，这样顺产而母亲平安，孩子有出息。第一忌命宫、天庭起暗色；二忌面多青光、耳暗如蒙；三忌唇青口角暗；四忌声音沙哑、眼无光。只要犯一项，就有产厄，多生女。临产当天，看右手中明堂内血色红润，必以掌心为主；若血色红如水，立刻生男；血并白青，主生女；暗则危险。二色若重，恐难产有损。黄光重，保母不保子；白光，保子；青暗青黄，子母难全。这是要法，不可轻泄，恐露天机以致折寿。
问生子看奸门，可有白暗黑色，才能定妻子吉凶。妻怀孕看左，妾怀孕看右，然后看卧蚕：红紫则为男；喜颧骨红也生男；准头红、印堂红也主生男；卧蚕黄者生女。依前法，某色可定某日。书中说：三阳火旺，甲乙丙丁日可生男；三阴青多，庚辛壬癸日应主女；奸门暗惨、卧蚕青，妻子遭产厄。准头鱼尾有斑，子女刑妻刑父。
入衙门看灶门，准头白如水色，利于见贵人；双颧色明，贵人得喜，可兴家业。耳暗蒙、准头青暗、边地不明，则不宜入公门。
造船舶看下库边舟车部位，若有重纹，一生利于水上生财；若赤色有火灾；白黄明则有水利；井灶明赤、舟车明亮，宜造船舶。
飘洋过海不论官民，都看承浆：若起黑色，只是虚惊；白色经过，有水兽惊恐；起黄色不可行；青如靛也不可行。凡承浆气色，只宜白光明润，就为便利。古书说：承浆纹深恐投入浪里；青筋若现，一生不可进入深水湖海。
田苗稼禾：天仓赤色会遭水灾；下库色黄遭旱灾；四库色暗反而不忌；四库明润禾苗大熟；井灶赤色田土不收；山根不紫莫指望田苗；更收成要看山根，秋收看井灶，杂谷只看三阳。
分居气色是兴败征兆。满面喜色、命门紫，只宜共同生活，不宜有滞色。三阳、仓库暗多生奸计。兄弟各自分居，只因眉生暗滞。满面新鲜，可同享三世旺田；眉毛明润，分居后必富。眉生暗色，分居后必贫。赤色主口舌，黄色主破财，白色大不利。
守旧：暗中有明宜守旧。三阳青黑、赤色发动、准红、白色发地阁，这四件都宜守旧。气色不开也要守旧；纵然有一二处明润，也不宜轻易放开行动。
更改看天仓、迁移：此处红黄白者不利，赤黑白不好，明色宜更改；三阳红、命门亮、黄少红重，都宜更改。凡更改吸看天仓，为迁移，此处赤黑白俱不妙，红黄白者方为大吉利。［译注：原文前句“红黄白者不利”与后句“红黄白者方为大吉利”似有矛盾，疑前句“红黄白”为“赤黑白”之讹，宜以后句为准。］
捐纳功名看天仓、官禄、命宫，这些部位都要分明，才能成事；若一处不明，纵然捐纳也不成。
官吏升迁要青黄贯通鼻梁，命宫边缘红，紫气透眉毛，定主高升。
上奏进谏看天仓边、驿马，奏书部位青黄暗不宜，恐遭难；明红紫才得恩喜。
出征时项皮气色不宜赤，喉上不宜起红丝；命门暗、印堂青、项皮赤，这是将军大忌。印堂、命门润泽，何怕出征？
行军看驿马、边地、边城，主帅看唐国印，都要紫色、红色、润色，为大进；暗、滞、赤三色遭奸人暗算；青赤二色齐备，行军不利，切忌不宜行动。
交友：凡气色赤不宜交友，气色明过头也不宜交友。桃园结义，因眉头眉尾色如霞；孙膑庞涓大害，只因罗计内色生青白如粉。凡眉内生青白二色，要忌恶心之友、狠毒之朋。此法世人罕知。
宿娼：奸门生紫色，满面桃花色，又有在娼家得财禄。眉尾青暗、满面光浮，因花酒败家，还有灾祸。命门再暗，最终倾家荡产。年寿如珠，因嫖致病。
游猎看山林边城，有青黄者不能得重利；赤暗者遇怪兽惊吓。又有一法：指甲起白色，不宜入山林深处；准头发暗，也不许入山林。
捕鱼：子亥二宫起黄光，不宜入水；山岳起青色，不宜入水；下库白光明润，宜入深渊，必得大利。
音信：双眉尾为文书宫，问音信宜看此处。父问子音信宜明；子求父信宜红；妻问宜白；问妻宜血、白、黄都利。若文书发动，即有信到；不动则不通音信。求恩诏召，也看眉毛；双眉尾暗滞反而得音，不喜明润；主约定喜信，宜血黄为用，青暗为灾，赤色、紫色也主书信到。
口舌：凡赤色主口舌，看发动在何处，就主何事。口舌唯独命宫、年寿忌赤，边地也忌赤，其余部位较轻。
求医：命宫阴润、耳轮赤，必有良方救治；井灶赤、年寿青，沉疴难医。
聚色：凡气色充足但不外明为聚内；内外都明为大聚；四库新开为大聚；血和气壮为聚；掌色足而面不足也为聚；掌色足、面暗滞也为聚。凡这几种色暗诸事不好，赤有威望，是聚色；多则主年内兴旺，少则一季兴旺，所以喜乐不远。
散色：有色无气、满面光彩却花杂为散；明中生暗为散；面色润而掌无气也为散；面、耳、鼻暗为散。这几件都主大败。
复变：暗复明为变喜，明复暗为变忧。有这种变乱作态的气色，即使分寸好，色也不为美；若一日忽变则大不妙，三四日一变也不妙，就是明色也不好；这是根基不稳，所以面部有往复变色。
动色：明润新开宜行动，居守不利；若色太重，也不宜动。
守色：滞暗赤黑，守待气色开，再宜行动。
成色：凡成事、起造、求谋财喜，都宜耳明、印堂约准明，方为喜兆，其验如神；耳、鼻、印堂不明，决非喜兆。
害色：年寿赤忌官刑之害；四库暗忌途中妇人之害；井灶赤忌破耗之害；山林赤忌火光之害；印堂青忌牵连之害；花杂满面忌出行之害；地阁黑忌水厄之害。
利便色：暗中有明，耳、准有白，掌心气润，皮血光彩，眼内神足，行事便利。
蹇滞色：四库如泥，耳准如烟，三阳不开，满面如蒙，面红如火，明亮如油，都是大穷大败之色。
犯色不宜行事。赤色忌丙丁火日，土日不利；红色忌壬癸水日；黑色也忌水日；黄色忌甲乙木日；白色忌火日；青色也忌甲乙木日。诗说：五色之中辨不明白，徒然费力枉劳心；如果不知方位，纵有好色也成空。
大忌五件：
A. 天仓青不可出行。
B. 年寿赤不可见官。
C. 印堂暗不可起造。
D. 地库暗不可用人。
E. 面多光彩不可交友。（恐有大害，为桃花色，即面上光彩）
五刑气色一定要察得分明，各位各宫可审轻重，各宫禁界要看细致入神，不可只看大概，一定要用心到毫厘之差；否则有千里之错。论神论气可看全身，论色论光可观各部。虽然万事千端，各有头绪，不可一概而论。
本章把面部气色与人事吉凶、健康、出行、仕途、家庭、财利等高度对应，核心思路是：外见气色，内应人事。
传统相术中的“气色”并非完全神秘。现代人可将其理解为一种身心状态的视觉化观察：
可将本章作为古代“风险清单”与“状态管理”参考：
《柳庄神相》气色论背后是一种天人相应、内外一体的古代系统观。它假设人体小宇宙与天地大宇宙同构，气色是内在“气”的显影。
这种思维虽不满足现代科学验证，却包含一个深刻洞见：人的决策质量与身心状态密不可分。现代行为经济学、心理学也证实，疲劳、情绪、压力会显著降低判断力。
古代相术试图用一套符号系统把握“变中有常”的规律；今人则应把它从命定论中剥离，转化为自我觉察与风险管理的古老智慧。