載入中...
第 3 / 20 章
本草纲目
本章是《本草綱目·草部(一)》的內容,集中收錄了草部中一批以根、根莖入藥為主的藥物,包括甘草、黃耆、人參、沙參、桔梗、黃精、知母、肉蓯蓉、天麻、白朮、蒼朮、黃連、黃芩、當歸、川芎等五十餘味。每味藥基本都按「釋名—氣味—主治」的體例編排,其中「主治」部分大量記錄了古代醫家的經驗方、單方和隨證加減法。
現代語境優化:本章藥物大體可以歸為幾類:🌿 補氣類如甘草、黃耆、人參、黃精;🔥 清熱類如知母、黃連、黃芩、玄參、地榆、白頭翁、龍膽;💨 祛風勝濕類如防風、獨活、羌活、蒼朮、細辛;🩸 活血止血類如三七、白及、丹參、當歸、川芎、延胡索;🌊 養陰潤燥類如沙參、萎蕤、肉蓯蓉、鎖陽;以及🧴 外用解毒類如山慈姑、石蒜、白鮮、及己等。古人運用這些藥物時,不是簡單「見症治症」,而是根據寒熱虛實、表裏臟腑來選擇。
術語處理:文中「少陰症」指外感病中病位較深、心腎陽氣或陰液不足的證候,古人認為可見咽痛、脈細微等;「瘰癧」大致對應頸項部淋巴結慢性腫大的病證;「疳」多指小兒脾胃損傷、慢性營養不良;「大風癩」是古人對痲風類皮膚病的稱呼;原文中多處「灸甘草」「蜜水灸過」等,應是「炙」的傳抄寫法,指藥物加蜜、酒、醋、膽汁等輔料後拌炒,並非艾灸。
下面是本章主要藥物一覽,僅作古籍研讀,不代表現代用藥建議。
| 藥物 | 氣味(原文) | 功效歸類 | 代表性主治/古方名 |
|---|---|---|---|
| 甘草 | 甘、平、無毒 | 補中益氣、清熱解毒、祛痰止咳、緩急止痛、調和諸藥 | 甘草湯、甘草乾薑湯、國老膏 |
| 黃耆 | 甘、微溫、無毒 | 補氣固表、利水消腫、托毒生肌 | 黃耆六一湯、當歸補血湯 |
| 人參 | 甘、微寒、無毒 | 大補元氣、生津止渴、安神益智 | 四君子湯、理中湯、人參膏 |
| 沙參 | 苦、微寒、無毒 | 養陰清肺、益胃生津 | 肺熱咳嗽、婦女白帶 |
| 薺苨 | 甘、寒、無毒 | 清熱養陰、解毒 | 石子薺苨湯、薺苨丸 |
| 桔梗 | 辛、微溫、有小毒 | 宣肺利咽、祛痰排膿 | 桔梗湯、桔梗半夏湯 |
| 長松 | 甘、溫、無毒 | 補益、祛風 | 古方作複方浸酒 |
| 黃精 | 甘、平、無毒 | 補脾潤肺、益精填髓 | 補肝明目、脾胃虛弱 |
| 萎蕤(玉竹) | 甘、平、無毒 | 養陰潤燥、生津止渴 | 眼紅澀痛、小便淋澀 |
| 知母 | 苦、寒、無毒 | 清熱瀉火、滋陰潤燥 | 二母散、治久嗽氣急 |
| 肉蓯蓉 | 甘、微溫、無毒 | 補腎陽、益精血、潤腸通便 | 腎虛白濁、老人便秘 |
| 列當 | 甘、溫、無毒 | 補腎壯陽 | 男子五勞七傷、陽痿 |
| 赤箭(天麻) | 辛、溫、無毒 | 平肝息風、通絡止痛 | 天麻丸、頭暈目眩 |
| 朮(白朮) | 甘、溫、無毒 | 健脾燥濕、止汗安胎 | 四君子湯、寬中丸、倍朮丸 |
| 蒼朮 | 苦、溫、無毒 | 燥濕健脾、祛風散寒、明目 | 曲朮丸、椒朮丸 |
| 狗脊 | 苦、平、無毒 | 補肝腎、強腰膝、祛風濕 | 四寶丹、婦女白帶 |
| 貫眾 | 苦、微寒、無毒 | 清熱解毒、涼血止血、殺蟲 | 崩漏、下血、骨鯁 |
| 巴戟天 | 辛、甘、微溫、無毒 | 補腎陽、強筋骨、祛風濕 | 風濕、腳氣、腎虛陽痿 |
| 遠志 | 苦、溫、無毒 | 安神益智、祛痰開竅、消腫 | 善忘、胸痹心痛、癰疽 |
| 淫羊藿 | 辛、溫、無毒 | 補腎壯陽、祛風除濕 | 仙靈脾酒、偏風不遂 |
| 仙茅 | 辛、溫、有毒 | 溫腎壯陽、祛寒除濕 | 仙茅丸、陽痿精寒 |
| 玄參 | 苦、微寒、無毒 | 涼血滋陰、瀉火解毒 | 瘰癧、發斑咽痛、喉痹 |
| 地榆 | 苦、微寒、無毒 | 涼血止血、解毒斂瘡 | 吐血、血痢、湯火傷 |
| 丹參 | 苦、微寒、無毒 | 活血祛瘀、涼血消癰、清心除煩 | 丹參散、丹參摩膏 |
| 紫參 | 苦、寒、無毒 | 清熱涼血、活血 | 下痢、吐血、酒刺 |
| 紫草 | 苦、寒、無毒 | 涼血活血、解毒透疹 | 嬰童疹痘、癰疽便閉 |
| 白頭翁 | 苦、溫、無毒 | 清熱解毒、涼血止痢 | 熱痢下重、下痢咽痛 |
| 白及 | 苦、平、無毒 | 收斂止血、消腫生肌 | 刀傷、骨折、皸裂、肺胃出血 |
| 三七 | 甘、微苦、溫、無毒 | 化瘀止血、活血定痛 | 吐血咳血、跌打、無名癰腫 |
| 黃連 | 苦、寒、無毒 | 清熱燥濕、瀉火解毒 | 香連丸、黃龍丸、三補丸 |
| 胡黃連 | 苦、平、無毒 | 退虛熱、除疳熱、清濕熱 | 小兒疳熱、血痢、痔瘡 |
| 黃芩 | 苦、平、無毒 | 清熱燥濕、瀉火解毒、安胎 | 三黃丸、三補丸、安胎清熱 |
| 秦艽 | 苦、平、無毒 | 祛風濕、清虛熱、退黃疸 | 黃疸、骨蒸潮熱、小便艱難 |
| 茈胡(柴胡) | 苦、平、無毒 | 和解退熱、疏肝升陽 | 傷寒餘熱、虛勞發熱、濕熱黃疸 |
| 前胡 | 苦、微寒、無毒 | 降氣化痰、宣散風熱 | 肺熱痰熱、風頭痛、嘔逆 |
| 防風 | 甘、溫、無毒 | 祛風解表、勝濕止痛、止痙 | 自汗盜汗、偏頭風、破傷風 |
| 獨活 | 苦、甘、平、無毒 | 祛風濕、止痛、解表 | 中風、產後中風、關節痛 |
| 升麻 | 甘、苦、平、微寒、無毒 | 發表透疹、清熱解毒、升陽舉陷 | 斑瘡、喉痹、胃熱牙痛 |
| 苦參 | 苦、寒、無毒 | 清熱燥濕、殺蟲利尿 | 熱病發狂、血痢、疥癬 |
| 白鮮 | 苦、寒、無毒 | 清熱燥濕、祛風解毒 | 頭風、黃疸、風瘡疥癬 |
| 延胡索 | 辛、平、無毒 | 活血、行氣、止痛 | 心痛、疝氣、月經不調、腰痛 |
| 貝母 | 辛、平、無毒 | 化痰止咳、清熱散結 | 二母散、乳癰、百日咳 |
| 山慈姑 | 甘、微辛、有小毒 | 清熱解毒、消癰散結 | 癰疽疔痛、風痰、蟲蛇毒 |
| 石蒜 | 辛、甘、溫、有小毒 | 解毒消腫、湧吐痰涎 | 便毒諸瘡、產腸脫下 |
| 白茅 | 甘、寒、無毒 | 涼血止血、清熱利尿 | 吐血、鼻血、水腫、熱淋 |
| 龍膽 | 苦澀、大寒、無毒 | 清熱燥濕、瀉肝膽火 | 傷寒發狂、目澀、蛔蟲攻心 |
| 細辛 | 辛、溫、無毒 | 祛風散寒、通竅止痛、溫肺化飲 | 中風、口舌生瘡、鼻息肉、耳聾 |
| 及己 | 苦、平、有毒 | 解毒殺蟲、祛風止痛 | 惡瘡、疥痂、皮膚蟲癢 |
| 徐長卿 | 辛、溫、無毒 | 祛風化濕、止痛止癢 | 小便不通、暈車暈船、疫疾 |
| 白薇 | 苦、鹹、平、無毒 | 清熱涼血、利尿通淋、解毒療瘡 | 肺實鼻塞、婦女遺尿、血淋 |
| 白前 | 苦、微溫、無毒 | 降氣化痰止咳 | 久嗽咳血、久咳氣壅 |
| 錦地羅 | 苦、微溫、無毒 | 解毒 | 山嵐瘴毒、瘡毒 |
| 檀香 | 辛、溫、無毒 | 行氣溫中、散寒止痛 | 心腹痛、噎膈、風熱腫毒 |
| 鎖陽 | 甘、溫、無毒 | 補腎陽、益精血、潤腸 | 體虛便秘、痿弱 |
| 鐵線草 | 苦、微溫、無毒 | 祛風 | 男女諸風、產後風 |
| 當歸 | 苦、溫、無毒 | 補血活血、調經止痛、潤腸 | 當歸補血湯、勝金丸 |
| 芎窮(川芎) | 辛、溫、無毒 | 活血行氣、祛風止痛 | 頭痛、驗胎、產後乳懸 |
本章集中體現了《本草綱目》最重要的藥學思想:以「氣味」定藥性,以「主治」示功用,以「隨證配伍」應對複雜病機。
四氣五味是藥物作用的總綱。例如甘草、黃耆、人參味甘,能補能緩;黃連、黃芩、龍膽味苦性寒,能清熱燥濕;細辛、川芎、防風味辛性溫,能發散、行氣、祛風;知母、沙參、玄參甘寒或苦寒,能養陰潤燥、清解虛熱。古人並非只看單一症狀,而是通過氣味判斷藥物進入人體後的大方向。
補益與祛邪並重。本章既有大量補氣、補血、補陽藥,也有大量清熱、祛風、活血、化痰、殺蟲藥。這反映中醫「虛則補之,實則瀉之」的原則。比如黃耆、人參偏於補氣固本;黃連、黃芩、苦參偏於清濕熱;當歸、川芎、丹參偏於調血;防風、獨活、蒼朮偏於祛風勝濕。
方藥對應,而非藥症機械對應。原文中很多「主治」都配合具體方名,如「甘草湯」「四君子湯」「當歸補血湯」「香連丸」等。這說明李時珍記錄的不只是單味藥,而是藥物在複方中的作用方向。例如黃耆配當歸,古人認為是「補氣生血」;黃連配木香,是清熱燥濕、行氣止痢;知母配貝母,是清肺潤燥、化痰止咳。
本章內容具有重要的文獻學、本草學和中醫理論價值,但也需要放在歷史背景下理性看待。
價值:李時珍系統整理了16世紀以前大量藥物知識,保留了許多至今仍在研究的中藥資源。現代藥理研究確實發現部分藥物含有相應活性成分,如甘草中的甘草酸、黃連中的小檗鹼、三七中的皂苷、當歸和川芎中的揮發油及阿魏酸、黃芩中的黃酮類成分等。這些研究為部分傳統功效提供了現代視角。
侷限:古籍主治很多是經驗性總結,並非現代臨床驗證結論;其中「童便」「豬膽汁」「人乳」「燒存性」等輔料和炮製法,反映當時的歷史條件與認知,不能直接等同於現代安全有效。部分藥物如石蒜、及己、仙茅、細辛等,原文已標「有毒」或「小毒」,現代更需警惕其毒副作用。此外,古籍中的病名如「大風癩」「瘰癧」「疳」「消渴」,與現代醫學疾病並不完全對應,不應簡單畫等號。
本章雖然是藥物內容,但對日常調養仍有一些一般性生活層面的啟發:
辨別體質傾向,不盲目進補。古人用黃耆、人參、甘草等甘溫補氣之品,多針對氣虛、體虛之人;若本身就是濕熱、痰火或陰虛火旺體質,一味溫補反而容易生熱、助濕、上火。日常飲食調養也應先大致了解自己的體質偏向,而非人人適合溫補。
寒熱偏性值得注意。苦寒藥如黃連、黃芩、龍膽,古人認為能清熱燥濕,但久用、過量易傷脾胃;辛溫藥如細辛、川芎、防風,能散能行,但偏燥偏散。這提示我們在日常飲食中,過於寒涼或過於辛燥的食物都不宜長期偏嗜。
重視生活起居,而非依賴藥物。原文許多病證與飲食不節、起居失常、情志不調有關。古人講「飲食有節,起居有常,不妄作勞」,是比用藥更根本的調養方式。睡眠規律、情緒平和、適量運動,對健康的意義並不亞於藥物。
關聯概念:
延伸閱讀:
卜瓜提示:本內容基於中醫經典古籍,僅供傳統文化學習與研讀,不構成任何醫療診斷、用藥或治療建議;如有不適請及時就醫。