第四章 干支吉煞

星學大成·卷四 干支吉煞 白話翻譯與現代解讀

整體意譯

一、祿勳、玉堂、文星、魁星、文昌

祿勳：十干各有「祿」星和「勳」位。天元祿的對應為：甲為火、乙為孛、丙屬木、丁為金星、戊求土、己是太陰、庚為水、辛為炁、壬為計都、癸為羅睺［譯註：原文「癸羅?」，「?」當為「睺」］。勳位則是：甲在寅、乙在卯、丙戊在巳、丁己在午、庚在申、辛在酉、壬在亥、癸在子。凡相關星曜落入垣廟，即視為尊崇。

玉堂：即天乙貴人，分晝夜兩套。晝貴人：甲戊庚在丑（牛），乙己在子（鼠），丙丁在亥（豬），壬癸在巳（蛇），六辛在午（馬）；夜貴人：甲戊庚在未（羊），乙己在申（猴），丙丁在酉（雞），辛在寅（虎），壬癸在卯（兔）。原註說晝夜貴人依台曆推定；通書所載陰陽貴人，冬至後用陽貴、夏至後用陰貴。天乙貴人入命宮且不犯空亡、驛馬則福深；女命不宜貴人帶空亡驛馬，五行也怕生旺太過，反而喜休囚死絕。

文星：甲見羅、乙見計、丙戊見金、丁見火、己見炁、庚見木、辛見土、壬見日、癸見月，為文星。文星是兩象相濟而成文采，水、孛因無實質不取為文。

魁星：甲以太陰、乙以太陽、丙以羅、丁以計、戊以火、己以金、庚以水、辛以孛、壬以炁、癸以水為魁。魁星是陰陽和合相生而成，土因愚濁不取。

文昌：甲巳、乙午、丙戊申、丁己酉、庚亥、辛戌、壬寅、癸卯。文昌是天干所生五行對應的地支藏干，子丑辰未不取，因文昌喜顯露不喜隱藏。

二、科名、科甲、官星、印星、催官星、祿神、喜神

科名星：甲乙配木、丙丁配火、戊己配土、庚辛配金、壬癸配水。科名星要在七強宮順行、入廟旺，才主名次高；若在五弱宮或留逆段，即使中科甲名次也低。

科甲星：與命宮相對宮的主星為科甲星。例如命宮在人馬宮，其相對宮為陰陽宮，陰陽宮主星水星即科甲星。在七強順段入廟主高魁，在五弱留逆則甲第低。

官星：甲以炁、乙以水、丙以羅、丁以計、戊以孛、己以火、庚以金、辛以木、壬以太陰、癸以土為官星。官星即十干官星之祿，琴堂稱為「對祿」。

印星：甲木、乙日、丙火、丁月、戊土、己羅、庚金、辛計、壬水、癸孛。印星是五行同類相符合，獨炁不取。

催官星：甲金、乙水、丙日、丁羅、戊木、己炁、庚孛、辛土、壬月、癸計。催官主遷官進職，因與祿主相催剋。獨火不取，因有太陽。

祿神：甲兼木孛、乙水、丙計、丁羅、戊土、己火、庚金、辛炁、壬日、癸月。祿神為正祿，主食祿俸。

喜神：甲羅、乙計、丙炁、丁水、戊月、己土、庚金、辛水、壬孛、癸火。喜神隨月逆承，順序與祿相反。

三、天廚、天嗣、歲殿、歲駕、地爵

天廚：即食神祿。甲人在巳、乙在午、丙在子、丁在巳、戊在午、己在申、庚在寅、辛在午、壬在酉、癸在亥［譯註：原文「丁戊己午己申儲」疑有訛奪，今按通行口訣讀為「丁巳、戊午、己申」］。天廚若入命宮主福，入福德、遷移次之。男命多財旺，中年得爵；女命主封號。若天廚星陷弱則損壽，高強則自如。

天嗣：甲以太陰、乙以水、丙以炁、丁以計、戊以羅、己以火、庚以孛、辛以木、壬以金、癸以土為天嗣。由祿之餘、變曜化貴而定子嗣。

歲殿：以生年天干在十二宮中順數至同位宮。例如丙辰生人，從辰上起甲，順數至午見丙，午即歲殿。歲殿喜身命主、福祿主、官星、科甲科名居其上，稱「登殿」，主貴；若殿中無星，但得身命、日月、福祿、祿馬官魁拱照亦貴。若飛星、囚煞侵入，則為「客曜臨朝、飛星破殿」，不吉。

歲駕：以生年支所在宮為歲駕。如子年生，子宮為歲駕。喜身命主、日月宮、福星祿主臨之，主富貴；若飛星破駕、囚煞加臨，則災凶。

地爵：由年支推衍而出，遇之主進爵除拜；喜官福身命伴隨，喜高強，忌陷地。原文五言訣因傳寫或有缺訛，其大意為：鼠、猴屬土，豬、羊屬火，馬、牛屬水，兔屬炁，虎為孤神，蛇屬木，雞、犬屬金，龍見孛為爵，主官清。

四、紅鸞天喜、天德月德、解神、赦文、唐符國印

紅鸞天喜：紅鸞子年起卯逆數，天喜子年起酉逆數，主婚姻喜事，二者相對。

天德月德：天德子年起酉順數，月德子年起巳順數。天月二德三合，若坐命主男女大貴，又名壓煞星。

解神：天解從辰宮起子年順輪；地解則子丑年在未、寅卯年在申、辰巳年在酉、午未年在戌、申酉年在亥、戌亥年在午，只居六陰宮。解神能解一切兇、興一切善，化兇為吉。

赦文：為命主星之父母星。如土為命主飛坐巳失地，火為命母在戌，戌即赦文，得火飛來相生。唐符在祿前第八位，國印在祿前第九位，二星守照身命為奇。

五、三大貴人及月合、月空

福星貴人：甲、丙在寅，更遇子更高強；戊在申、己在未、丁在亥、乙癸在丑、庚在午、辛在巳、壬在辰。福星主恩寵、科名。

官星貴人：甲在酉、乙在申、丙在子、丁在亥、戊在卯、己在寅、庚在午、辛在巳、壬在午、癸在巳。官星貴人主仕途公侯。

天德貴人：正月丁、二月坤（申）、三月壬、四月辛、五月乾（亥）、六月甲、七月癸、八月寅、九月丙、十月乙、十一月巽（巳）、十二月庚。臨時日最良，主科甲、經營順利。

月德貴人：寅午戌月在丙，申子辰月在壬，亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。主百事利益，兄弟妻兒無破剋。

月合：寅午戌月在辛，申子辰月在丁，亥卯未月在己，巳酉丑月在乙。月合無駁雜，加官貴則題名雁塔。

月空：寅午戌月在壬，申子辰月在丙，亥卯未月在庚，巳酉丑月在甲。月空主奇遇，金鱗化龍，天書下九重。

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附表一：十干配星曜吉煞總表

附表二：十干配地支吉煞表

附表三：月令類吉煞表

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🧠 深度理解

核心觀念 💡

本章以「十干—十一曜—十二地支」為基本框架，將命局中的吉神煞曜系統化。其核心觀念有三：

1. 吉神必待強地：文昌、科名、科甲、天廚等吉神，必須落在七強宮、順行、入廟旺，方能發揮力量；落入五弱宮、留逆、陷沒，則吉性大減，甚至轉為不利。
2. 尊位思想：「歲殿」「歲駕」以天子御殿比喻命局尊位，是區分貴氣高低的關鍵。吉星登殿、臨駕主大貴，客曜破殿、飛星破駕主災凶。
3. 陰陽相濟：文星、魁星等強調「相濟成文」「和合成魁」，水孛無質、土愚濁，故不取為文魁，體現古人對「質」與「文」的哲學理解。

現代解讀 🌟

這些「吉煞」體系看似繁複，本質上是一套中國古代星命學的分類編碼。現代人可以這樣理解：

• 學業類指標：文昌、文星、魁星、科名、科甲，都可以看作與學習能力、考試發揮、專業認證相關的「軟指標」。它們提示哪一階段更適合求學、應試，但並不能替代努力。
• 職業類指標：官星、催官星、祿神、天廚、歲殿、歲駕，反映的是職業平台、晉升機會、收入穩定性。現代職場中的「貴人提攜」，就類似天乙貴人、官星貴人的作用。
• 婚戀家庭指標：紅鸞、天喜、天嗣，對應婚戀時機與親子緣分。可作為擇日、規劃家庭的參考，而非宿命結論。
• 危機緩衝指標：解神、赦文具有「化兇為吉」的功能，提示即使遇到困難，也可能存在緩和因素和轉機。

實用價值 ⚡

學習本章可用於以下現代場景：

方法反思：星命推斷應遵循「假設—行動—復盤」邏輯。吉神組合只代表機會窗口，不能代替現實決策；兇神組合同樣只是一種風險提示，不應陷入恐懼。

哲學思考 🤔

「祿勳」「殿駕」等概念背後是天人感應與象天法地的宇宙觀。古人認為，天上太歲之尊、星曜運行，與人命貴賤之間存在對應關係。現代人不必全盤接受這種對應，但可以提煉其中的思維方法：

• 重「位」而不執「名」：同一吉星，因所處宮位不同而吉兇迥異。這提醒我們，任何優勢、資源都需要放在具體環境中看，位置和時機往往比名號更重要。
• 陰陽相濟而成事：文星「相濟而成文」、魁星「和合而成魁」，說明價值往往產生於不同力量的交互中，而非孤立存在。
• 尊貴源於秩序：歲殿「警蹕森列，威儀整肅」的意象，傳達的是對秩序、邊界的重視。個人規劃亦應有主次、先後、輕重之分。

📚 相關知識

關聯概念

• 七強宮與五弱宮：星命術中命宮、財帛、田宅、官祿、子女、妻妾、福德為七強；兄弟、奴僕、疾厄、遷移、相貌為五弱。
• 入垣廟、留逆段：星曜進入自己守護的宮位為入垣，在有利宮位為入廟；運行停滯為留，退行為逆。
• 變曜：由十干變出的星曜對應，如祿、官、印、催官等，是星命推斷吉兇的核心工具。
• 食神祿與對祿：食神祿即天廚，對祿即官星所依據的「官星之祿」，體現祿命學與星命學的交叉。

延伸閱讀

• 《星學大成》卷一至卷三：星命基礎宮位、星曜性質。
• 《五行精紀》論天乙貴人、祿神、官星章節。
• 《三命通會》卷六：祿、貴、官、印等神煞的八字用法。
• 《協紀辨方書》：天德、月德、月空、月合等擇日吉神。

現代研究

• 七政四餘研究：黃一農先生對中國星占術與社會天文學史的研究，有助於理解星命術的歷史背景。
• 《星學大成》文獻整理：今人點校本對原文訛奪、異體字的校正，是學習本章的重要參考。
• 比較命理學：將星命神煞與子平八字神煞進行對照，可揭示兩套體系的異同與底層邏輯。