載入中...
第 5 / 11 章
御定奇门宝鉴
歌訣開篇說：軒轅黃帝與蚩尤在涿鹿久戰多年，苦無休止。傳說偶然得到天神授予符訣，於是登壇致祭、虔誠修持。神龍從洛水負圖而出，彩鳳在碧雲中銜書而降。黃帝因此命風后演繹成文，奇門遁甲由此開始。最初有一千零八十局，姜太公刪定為七十二局；到了漢代張良，又精煉為十八局，成為精妙之術。學習奇門，先須在手掌上排布九宮，縱橫相加都是十五。
九宮是：一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離，取先天之數，縱橫相加皆為十五。
其次以八卦配合八節，一節統三氣，這是正宗法度。陰陽二遁分順逆，一氣又分三元，其奧妙常人難以測度。
八卦為：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌。八節為：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。所謂「統三」，是一節統三氣，八節共統二十四氣。具體為：
| 節 | 統氣 | 所在宮 |
|---|---|---|
| 冬至 | 小寒、大寒 | 坎宮 |
| 立春 | 雨水、驚蟄 | 艮宮 |
| 春分 | 清明、穀雨 | 震宮 |
| 立夏 | 小滿、芒種 | 巽宮 |
| 夏至 | 小暑、大暑 | 離宮 |
| 立秋 | 處暑、白露 | 坤宮 |
| 秋分 | 寒露、霜降 | 兌宮 |
| 立冬 | 小雪、大雪 | 乾宮 |
「一氣三元」，指每一氣十五天，分為上、中、下三局。「二遁分順逆」，指陽遁三元，五日一換，皆為順行。例如冬至陽遁從一宮、七宮、四宮順行；陰遁三元，五日一換，皆為逆行。例如夏至陰遁從九宮、三宮、六宮逆行。
「五日都來換一元，超神接氣為準的。二至之前有閏奇，此時疊節累乘之。」
超，是超過。神，指日辰，即甲己符頭。接，是迎接。節，是節氣。超神，指節氣未到而甲己符頭先到，稱為「超」。接氣，指節氣先到而甲己符頭後到，稱為「接」。正授，指甲子、己卯、甲午、己酉四個符頭所臨之日，正好與所得節氣相應，即為正授。超接過後，就不會再有超。超不過十日，接不過五日。如果符頭先到七日，便應當置閏。置閏的方法，每年必須在芒種、大雪二節之後，因為這兩節靠近二至，是天地中分之處，置閏必須在此處安排。
「認取九宮為九星，八門時逐九星行。九宮逢甲為直符，八門直使自分明。」
九宮即坎一至離九。九星即天蓬至天英。八門即休門至開門。九宮遇到甲（旬首）即為直符，八門直使也因此分明。
例如冬至陽遁一局，甲子在坎。自甲子時管下至癸酉時，都以坎本宮天蓬為直符，本宮休門為直使。直符所臨之門為直使，十時一換，有據可憑。
如陽一局，甲子至癸酉十時已過，則天蓬、休門都已謝事。接著甲戌時，甲戌在坤，就以坤本宮天芮為直符，本宮死門為直使，管至癸未十時，又再更換。
「直符常以加時干，直使逆順時支去。」時干，指用事時辰的天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。甲每遁於戊己庚辛壬癸六儀之下，而六儀與三奇各占一宮。只要看時干所在，就把直符加臨其上，這是常法。直使則看時干所在，按陰陽遁順逆飛布。如陽一局甲子在坎一，則乙丑在坤二，丙寅在震三，歷四五六七八九仍歸坎一，皆順行。陰九局甲子在離九，則乙丑在艮八，丙寅在兌七，歷六五四三二一仍歸離九，皆逆行。
「六甲元號六儀名，三奇即是乙丙丁。」
六甲為：甲子、甲戌、甲申、甲午、甲寅［譯註：原文此處未列甲辰，但後文有甲辰直符加地巽四等內容，六甲通常應包括甲辰］。六儀為：戊、己、庚、辛、壬、癸。三奇為：乙為日奇，丙為月奇，丁為星奇。
「陽遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行。」冬至後陽遁，順布六儀。如陽遁一局，戊起坎一、己坤二、庚震三、辛巽四、壬中五、癸乾六；逆布三奇，如一局乙在離九、丙在艮八［原文作「辰八」，據九宮當作艮八］、丁在兌七。夏至後陰遁，逆布六儀。如陰九局，戊起離九、己艮八、庚兌七、辛乾六、壬中五、癸巽四；順布三奇，如一局乙在坎一、丙在坤二、丁在震三。其餘局仿此。
「吉門偶爾合三奇，值此經云百事宜。」開、休、生是北方三白最吉之神。又於三奇中合得一奇，即稱為得奇得門；再得一二吉星輔助，最為完美。此時宜出兵征討、發號施令，百事皆順。
還要從旁加以檢點，其餘宮位不可有微疵。即使得開、休、生三門，又合乙、丙、丁三奇，也不算全吉。仍忌餘宮犯格。先賢隱藏天機奧妙，未說明原因。奇門不吉之格有百餘種，不犯此即犯彼，非精研難以知曉。如果餘宮有犯，但得直符、直使、時干相佐，則又無妨。因為符使與時干，乃三奇八門一時之主宰。如果用乙奇，餘宮切忌逃走、猖狂，庚加乙等格不為吉；若投江、夭矯，則不必忌。
「三奇得使誠堪使，六甲遇之非小補。」這是說三吉門直使加奇，又遇直符。凡乙丙丁三奇，得與開休生直使相合，為三奇得使，確實可取用。若再遇直符之甲來加，謀為尤其無往不利。舊解不正確。
「乙逢犬馬丙鼠猴，六丁玉女騎龍虎，又有三奇遊六儀，號為玉女守門扉。」據上下文義，應作：「號為三奇遊六儀，又有玉女守門扉。」指地盤乙奇得甲午、甲戌為直符來加，而天盤乙又遊於甲午、甲戌之儀，為乙奇遊儀，丙丁仿此。這就是所謂三奇遊六儀。世俗版本訛傳，遂以遊儀為守門，殊不可解。玉女守門，指丁奇守於直使之門。
如果做陰私和合之事，可向此中推求。當守門之時，宜做陰私和合諸事。
「天三門兮地四戶……舉事皆從此中去。」
酉、卯、未為天三門。以月將加用事正時，看天盤卯、酉、未三字落在何方。如巳為月將，加午時上，順數：午、未、申、酉、戌、亥、子、丑、寅、卯、辰。即申、辰、戌上，為天三門。地戶有四，以月建加用事時上，看危、除、定、開四字落何方向。如己亥年八月午時，以建加午上順輪：未除、戌定、丑危、辰開。即辰、戌、丑、未四方向上，得四地戶。
「六合太陰太常君，三辰元是地私門。更得奇門相照耀，出門百事總欣欣。」以天月將加用事正時，看貴人泊於何宮。即從貴人上起：貴、螣、朱、六、勾、青、空、白、常、玄、陰、後，順逆而行。陽貴人出於先天之坤，子上起甲午順布。乙癸在丑，庚與乙合、戊與癸合，取干德合者為貴人。所以戊庚二干陽貴在丑。己干在未，甲與己合，故甲干陽貴在未。陰貴人出於後天之坤，申上起子逆行，乙癸在未，庚戊相合，故甲干陰貴在丑。自亥至辰，陰陽貴順行；自巳至戌，陰陽貴逆行。若得六合、太陰、太常三神與奇門同臨其方，百事大吉。
「太沖天馬最為貴……劍戟如山不足畏。」以月將加用事正時，順輪去，遇卯字住處，即太沖、天馬方。凡有急事，從天馬方而出，可以避禍。
「三為生炁、五為死……造化真機須記取。」經說：天道不遠，三五反覆，趨三避五，恢然獨處。如冬至陽一局、甲己日子時，以休門為直使。平旦丙寅時得三，為生氣吉；晨食戊辰時得五，為害氣凶，百事不宜。又說：重陽有重吉，重陰有重凶。重陽在三宮，重陰在七宮。
「就中伏吟為最凶……須知即是反吟宮。」天盤天蓬加地盤天蓬上，叫伏吟。天盤天蓬加地盤天英上，叫反吟。
「八門反覆皆如此……萬事皆凶不堪使。」生門仍在本宮生門，叫伏吟。生門加在對沖死門，叫反吟，不吉。此時縱得吉門，也反覆多變。其餘仿此。
「六儀擊刑何太凶……寅巳辰辰午刑午。」甲子直符加震三，甲戌直符加坤二，甲申直符加艮八，甲寅直符加巽四，這叫相刑之刑；甲午直符加離九，甲辰直符加巽四，叫自刑之刑。
「三奇入墓好詳之……星奇臨八亦同之。」乙日奇下臨坤二宮，木庫在未；又臨乾六宮，火庫居戌；丁奇臨艮八，也因陰生於酉、墓於丑。縱遇三奇，皆不吉，舉事凶。
「又有時干入墓宮……丁己丑同凶。」乙庚日的丁丑、癸未、丙戌三時；丙辛日的己丑、壬辰、戊戌三時，都是時干入墓。
「五不遇時龍不晴……甲日須知時忌庚。」甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時，己日乙丑時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時，這些都是七殺時，陽克陽時、陰克陰時。
「奇與門兮共太陰……舉措行藏必遂心。」冬至後陽遁，以直符前二位為太陰；夏至後陰遁，以直符後二位為太陰。奇、門、太陰三位同到者大吉，但難得。若奇門有一與太陰同，亦吉。
「更得直符直使利……百戰百勝君須記。」如直符在離，即背離擊坎；直符在乾，即背乾擊巽。這與坐孤擊虛不同。
「天乙之神所在宮……天英坐取擊天蓬。」天乙即直符。
「甲乙丙丁戊陽時……陰時地下亦如之。」甲乙丙丁戊五陽時利為客，宜先舉兵，高旗鳴鼓，耀武揚威取勝。己庚辛壬癸五陰時利為主，宜後舉兵，低鼓銜枚，待敵後決戰。
「若見三奇在五陽……又宜為主好裁詳。」陽時利為客，陰時利為主。不分陰陽二遁，都按此議。
「直符前三六合位……後二之神為九地。」如陽遁坎一宮，甲子時直符到坎，逆布九神：直符坎、九天乾、九地兌、玄武坤、白虎離、六合巽、太陰震、螣蛇艮。陰遁坎一宮，甲子時直符在坎，順布九神：直符坎、九天艮、九地震、玄武巽、白虎離、六合坤、太陰兌、螣蛇乾。直符、九天、九地、太陰、六合為五吉神。
「九天之上好揚兵……人遁當知是太陰。」天丙奇生門與地盤丁合，得月華之蔽，為天遁；天乙奇開門與地盤己合，得日精之蔽，為地遁；天丁奇休門與太陰合，得星精之蔽，為人遁。
「生門六丙合六丁……人遁無過此。」生門與六丙合六丁，即天遁；開門與六乙合六己，即地遁；休門與六丁共太陰，即人遁。
「庚為太白丙為惑……金火之鄉是惡神。」天盤庚加地盤丙，為白入熒，又叫金入火鄉；天柱、天心，驚門、開門到離宮也是。天盤丙加地盤庚，為熒入白，又叫火入金鄉；天英、景門到乾兌二宮也是。歌說：二星加處氣凶橫，縱得奇門慎勿行。此時若欲移方去，金火之鄉是惡神。
「白入熒兮賊即來，熒入白兮賊即滅。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。」天盤丙加地盤直符庚，為勃格，主綱紀紊亂。但甲申直符帶庚，加十干時俱不吉。經說：六丙符為勃，火星焚大屋，移室且安然，獨自聞愁哭。又說：庚若加於時日干，惟宜固守即為安。凡遇此凶難測，須仔細推詳。
「丙加天乙為勃符，天乙加丙為飛勃。」此承上文，天乙指甲申庚直符。丙加地盤直符庚為勃格；天上直符庚加地盤六丙為飛勃，也叫符勃。凡舉事用兵，主綱紀紊亂。
「庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。」六庚為太白，加於日干為伏干格，主客俱不利。經說：干上如逢太白臨，伏干之日必遭擒。今日之干加於六庚為飛干格，主客兩傷。經說：干若反臨庚，飛干格自明，戰爭俱不利，為客得平平。
「加一宮兮戰於野，同一宮兮戰於國。」加一宮，指庚加日干或日干加庚，俱不利，戰於野凶。同一宮，指天乙太白同宮，即戰於國，主客兩凶。占人在否，格則不在；占人來否，格則不來。
「庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。」經說：庚加直符為伏宮，若要交鋒不見功，主客此時俱不吉，惟宜刁斗警營中。凡占見人不在，來人不來，此時不宜先舉。如立春下元陽遁，坤五起甲子，甲己日壬申時，六壬在乾，即以天芮為直符加乾上，卻得輔庚下臨坤二宮，名天乙伏宮格。經說：飛宮直符加六庚，兩敵相爭主卻贏，若值此時宜固守，出時大將必遭擒。如春分中局陽遁，離宮起甲子，甲己日庚午時，六庚在坤二宮。庚午時乃甲子旬管下，甲子在離，即以天英為直符，加於庚時干坤上，即直符加六庚，為天乙飛宮格。
“庚加癸兮为大格，加己為刑格不宜。”經說：六庚加癸為大格，求人不見事難通。值大格，車破馬損，人離財散。如秋分下局陰遁，巽四宮起甲子，甲己日丙寅時，六庚在坤二宮，以天輔直符加時干丙上，六乾宮即得天芮。六庚臨艮八宮癸上，此名大格。經說：六庚加六己，尺地須千里，車馬遠疲勞，軍兵中路止。值刑格出兵，車破馬倒，中道而止，士卒逃亡，多招凶咎。如大寒上局陽遁，震三宮起甲子，甲己日丙寅時，天衝直符加丙時干坎上，即得天禽六庚加四巽巳上，此名刑格。
“庚加壬時為上格，又嫌歲月日時遲。”六庚加六壬為上格，不利出師。又說：六庚加年干為歲格凶。如甲子年，庚加甲子干上是也。辛丑年立春中局，陽遁五宮、五中起甲子，甲己日癸酉時，癸干在坎，中五天禽寄坤，即以天芮為直符，加坎一宮。見天柱六庚，下臨辛年干上艮八宮，此名歲格。六庚加月朔為月格。以己月干為例，如立春上局陽遁，艮八宮起甲子，甲己日丁卯時，庚在坎上，丁時干在中寄坤。甲子在艮，天任為直符加坤。己月干在離加蓬庚到離巳上，是庚加己月朔為月格。六庚加日為日格凶。小暑下局陰五遁，己日丙寅時，天禽為直符，加丙時干兌上。庚在震，己干在巽。芮加兌得衝，庚加巽己，是六庚加日干之上，為日格，不吉。六庚加本用時干者為時格。如小寒上局陽二遁坤宮，丙辛日己丑時，六庚在巽四宮。己丑時亦屬甲申旬管下，天輔為直符，加己時干震三宮，此名時格。凡遇庚為直符者，管下十時皆為時格，凶。
“更有一班奇格者，六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，疋馬只輪無反期。”天庚加地丙丁，及加天英景門，乃下克上，先舉者凶。天庚加地乙，及加衝輔傷杜門，乃上克下，先舉者勝。
“六癸加丁蛇夭矯，六丁加癸雀投江。”經說：六癸加六丁，夭矯迷路程，憂惶難進步，端坐卻安寧。天癸加地丁，名為螣蛇夭矯格，此時用事不利。如冬至下局陽四遁，丙辛日夜半戊子時，六癸在離九。戊子時屬甲申旬。甲申在乾，天心為直符，加戊時干巽四上，丁原在坎，見天英癸加坎，名夭矯。縱得奇門，勿用。丁屬火為朱雀，癸為水，丁加癸名雀投江。經說：六丁加六癸，朱雀入流水，口舌猶未了，官事使人恥，或有詞訟，自陷刑獄；或聞火起，不必往救。如夏至中局陰三遁，甲己日壬申時，六丁在乾六宮，壬申時屬甲子旬。甲子在震，以天衝為直符，加壬時干艮八宮，六丁下臨兌七宮癸上，是朱雀投江格。
“六乙加辛龍逃走，六辛加乙虎猖狂。”金為太白，又名白虎；木為青龍。金克木為龍虎相鬥，不吉。經說：六乙若加辛，金木不相親，龍神也須遁，樂逸不求嗔。乙屬木為青龍，故乙加辛為青龍逃走。如立秋上局陰二遁坤宮，丙辛日己亥時，乙在三宮，辛在八宮。己亥時屬甲午旬。甲午在艮，天任為直符，加時干己上坎宮，則見三宮之乙，下臨艮八宮逢辛，是青龍逃走。經說：六辛加六乙，白虎也悲哀，若問錢財事，須防自己災。六辛加六乙，名白虎猖狂格，不宜舉事。如小暑中局陰二遁，坤宮起甲子，甲己日壬申時，乙在三宮，辛在八宮。壬申時屬甲子旬。甲子在坤，天芮為直符，加壬時干兌七宮順去，見任辛下臨震三宮，是白虎猖狂格。
“請觀四者是凶神，百事逢之莫舉行。”螣蛇夭矯、朱雀投江、青龍逃走、白虎猖狂四格均主凶，不宜舉事。
“丙加甲兮鳥跌穴格，甲加丙兮龍返首。”天丙加地甲，為飛鳥跌穴格，百事大吉。赤松子說：進飛得地，雲龍聚會，君臣燕喜，舉動皆利。從生擊死，百戰百勝。如大寒上局陽三遁，震宮起甲子，丙在坎，甲己日丁卯時，天衝直符加丁時干離上，即六丙下臨六甲於三宮，此名飛鳥跌穴，出兵遠行，百事大吉。天甲加地丙，名青龍返首格，百事大吉。不問陰陽二遁得此局，更合奇門、上吉。如鼕至上局陽一遁，甲己日丙寅時，丙在艮，以甲子天蓬為直符，加丙時干於艮八宮，得甲加丙同在艮宮，即為青龍返首格。此時舉兵，萬事大吉，從生擊死，一敵萬人。
“隻此二者是吉神，為事如意十八九。”飛鳥跌穴、龍返首二局萬事大吉。若得奇門，行兵出戰、求謀嫁娶、造葬，俱吉利。
“吉門若遇開休生……隻宜弔死與行刑。”開門、休門、生門諸事皆宜；傷門宜捕獵，終須有獲；杜門宜邀遮、隱形；景門宜投書、破陣；驚門能擒訟、有聲名；死門隻宜弔喪與行刑。
“蓬任衝輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。”先天坎一為陽，離九為陰；艮八為陽，坤二為陰；震三為陽，兌七為陰；巽四為陽，乾六為陰。後天鼕至陽生子於子，坎一、艮八、震三、巽四屬陽，天道順行；夏至陰生於午，離九、坤二、兌七、乾六屬陰，天道逆行。所以以蓬、任、衝、輔、禽五星屬陽，英、芮、柱、心四星屬陰。陽宮而得陽星，陰宮而得陰星。
“輔禽心星為上吉……小凶英柱不精明。”天輔文曲星、天禽廉貞星、天心武曲星，是北鬥三大吉星。天衝祿星、天任輔星為次吉。天蓬貪狼星、天芮巨門星大凶不可用。天英弼星、天柱破軍星小凶，有奇門可用。
“大凶無氣變為吉，小凶無氣亦同之。”兇星乘休廢囚死絕氣，反而可用。以天蓬水星為例：休於巳午月，廢於申酉月，囚於四季月。天蓬兇星值此月分無氣，若得吉奇吉門佑助，亦可用。有氣即生旺。以天蓬水星為例：相於亥子月，旺於寅卯月。亥子寅卯月得天蓬旺相，切不可用。
“吉星更能逢旺相……勸君不必進前程。”吉宿得旺相氣上吉，不得旺相氣中平。若乘死絕休囚氣，亦不吉。以天輔木星為例：相於寅卯月，旺於巳午月，休於辰戌丑未月，囚於申酉月。申酉月得天輔吉星者減力。
“要識九星配五行……其餘仿此自研窮。”九星配五行隨八卦：坎蓬星屬水，離英星屬火，中宮坤艮屬土，乾兌屬金，震巽屬木。判斷旺相休囚要看生克輕重。與我同行者為相，我生之月為旺，廢於父母，休於財，囚於鬼。如天蓬水星，相在初冬與仲鼕（亥子月），旺在正月、二月（寅卯月），休在四月、五月（巳午月）。其餘仿此自行推究。
“急則從神緩從門，三五反覆天道亨。”凡遇事勢急迫，又無奇門可出，須從直符加臨之地、太衝天馬方及六戊天門下而出則吉，這叫急則從神。三指三吉門，五指五凶門。事稍緩可從吉門。經說：陰陽二遁有閉塞，八方皆無門可出，果有急事，可倚張良運籌、玉女返閉局，出天門、入地戶、乘玉女而去，吉無不利。
“十干書伏若加錯，入庫休囚百事危。”加伏，指加臨之地。加錯，指加凶宿之上。入庫，指三奇入墓、八門入墓及休囚時候所為之事，皆不吉。
“十精為使用為貴，起宮天乙用無疑。”指陽遁陽使，起一終九；陰遁陰使，起九終一。起宮天乙，即天盤直符加地盤之上。
“宮製其門不為迫，門製其宮是迫推。”吉門被迫，吉事不成；凶門被迫，凶事尤甚。宮製其門叫門迫，門製其宮叫宮迫。門生宮為和，宮生門為義。開門臨三四宮、休門臨九宮、生門臨一宮、景門臨七宮，此為吉門被迫，吉事不成。傷門、杜門臨二宮、八宮，死門臨一宮，驚門臨三四宮，此為凶門被迫，其凶尤甚。
“天網四張無路走……八九高強任西東。”經說：天網四張，萬物盡傷，此時不可舉事。神有高下，必先知之。時得六癸，必看高低。又說：但將天乙居何地，尺寸低時匍匐行。如一二宮網低，可匍匐；兩臂負刀，割斷天網而出。天乙在三四宮，謂之網高，斷不可出，出必傷。若被客圍，事勢急迫，可從卯、未、酉天三門宮而出，更合奇門為妙。天乙直符在坎，其神去地一尺；天乙在坤，其神去地二尺；天乙八宮，其神去地八尺。又說：天網四張不可當，此時用事主災殃；若是有人強出者，立便身軀見血光。飛蟲尚自避於網，事忙匍匐出門牆可也。三至四宮有辰為水墓，故曰入墓。
“節氣推移時候定……非是賢人莫傳與。”節氣推移決定時令，陰陽順逆必須精通；三元積數成六紀，天地未成之前已有一理。請記住這些精微歌訣，不是賢人不要輕易傳授。
| 古代概念 | 現代應用參考 |
|---|---|
| 九宮八門擇方 | 重要會議、談判、出行時，可結合空間方位做佈局優化，但應作為輔助判斷。 |
| 超神接氣 | 項目排期時注意節律與關鍵節點是否“正授”，避免節律錯位。 |
| 伏吟反吟 | 提醒“原地不動”或“反向操作”的時段，宜覆盤而非冒進。 |
| 入墓、擊刑、五不遇時 | 作為高風險時段的警示，避免衝動決策。 |
| 飛鳥跌穴、龍返首 | 識別順勢窗口期，可加大推進力度，但仍需現實驗證。 |
| 急則從神緩從門 | 緊急時先脫離危險方位，緩和時再從容選擇最優路徑。 |
| 天網四張 | 大勢受限時，不硬闖，可“匍匐而行”，採取低成本、低姿態方式過渡。 |
決策方法論：可將奇門判斷轉化為“假設—行動—覆盤”清單。例如：某時段顯示凶格，假設推進易受阻，行動上暫緩或準備備用方案，事後覆盤是否確實出現阻力；反之，吉格時段主動行動，再驗證效果。
當代學者多從以下角度研究奇門遁甲：