葬经翼篇十一：望气 - 葬经翼

閱讀方式

葬經翼篇十一：望氣

山崗，如同人的體魄；氣色，如同人的神理。⛰️

由此可知，山川是陰陽兩儀在大地上的巨大痕跡，是氣質紮根的根基，整個世界依此而建立，萬物由此而往來出入。

那麼，氣，難道不是形體的根本嗎？只懂形勢而不懂神氣，就好比一個已經死去的貴人，還不如一個活著的平民；一個病入膏肓的壯漢，還不如一個身體瘦弱卻健康的人。🌱

凡山，形勢崩壞損傷，其氣散盡斷絕，稱之為死；形勢雖然完備，但生氣未能舒展，稱之為枯。死的山不可復生，枯的山則有時還能重新滋潤。🌊

關中，是天下（國）的脊梁，中原的龍首；新冀州，是太行的正脈，中條的主幹；洛陽，是天地的中心，中原的精華匯聚之地；燕地，是北隴山脈的盡頭，鴨綠江界於其後，黃河環抱於其前，朝迎萬條水脈，擁護層層疊疊，是北方的一大都會。

以上這些地方，自夏商周三代以來，無不是帝王建都之地，然而興衰交替各有不同，是因為其氣有去有來，並不恆久均衡。

凡山，紫氣如華蓋，蒼煙若浮雲；雲蒸霧靄，四季彌漫不散；表面無崩壞侵蝕，色澤油潤光亮，草木繁榮茂盛，流泉甘甜清冽，土壤芳香而細膩，石頭溫潤而明亮——這樣的山，生氣正在凝聚而尚未停歇。☁️

反之，雲氣不升騰，色澤黯淡無光，山體崩裂破碎，石枯土燥，草木凋零，水泉乾涸——這樣的山，不是山岡因掘鑿而斷絕，就是生氣已經執行到別處去了。有其中任何一種情況，按法則都不可安葬；誤葬於此並以此占斷的人，將會立刻陷入淪喪敗亡。⚠️

這種氣機的變化，從來就不容易窺測。然而山川雖然廣大，氣卻有細微之跡可尋；盛衰雖然微妙，其來並非沒有緣由。審視選擇形勢，再輔以鑒氣辨色——微妙啊微妙，這是精義中的極致！若不具備天賦的明察之眼，再以神明相通之心輔助，沒有俗累牽絆，很少有人能夠達到這種境界。

因此可知，平庸之人看到了卻視而不見，聽到了卻充耳不聞；對細微氣機的洞察，又從哪裡能達到呢？順應時勢的消長變化，來乘借生氣，這是審察形勢的要領，也是占斷山川的祕訣。所以本書最終以「望氣」作為收尾。🔮

本篇的核心在於一個根本命題：形為體，氣為用。山崗是看得見的物質形態，而氣色是看不見的精神核心。兩者關係如同人的身體與精神——沒有氣的形勢只是一具「屍體」，即使格局再完美也無濟於事。

作者將山的狀態劃分為三個層級：

這一區分在風水實踐中具有極強的操作意義：看地先看氣，看氣先看形。形是氣的載體，氣是形的靈魂。

從現代視角看，「望氣」實際上是對生態環境綜合品質的直觀評估。古人所謂的「紫氣如蓋」「蒼煙若浮」，在今天可以理解為：

古人用「望氣」這一感性方式來捕捉這些環境信號，本質上是在沒有現代環境科學儀器的條件下，發展出的一套系統性生態評估方法。

現代人雖不再以「葬地」為核心訴求，但「望氣」的原則在以下場景仍有實際參考價值：

選址置業：觀察一處房產或宅基地時，關注周邊植被狀態、水質情況、山體是否有崩裂痕跡、空氣是否清新流通。樹木枯黃、地面乾裂、水塘發臭的地方，無論房價多低都不宜久居。🏠
城市規劃：城市開發中「留白增綠」「濕地保護」等理念，與古人對「生氣」的保護如出一轍。山體被過度開挖、水系被填埋的區域，往往長期衰敗。
身心調養：人長期處於「氣枯」之地——地下車庫、封閉空間、植被稀少的荒漠化區域——容易精神萎靡、健康受損。定期到「氣鍾」之地（山林、水畔）休養生息，是古已有之的養生智慧。🌲
決策參考：面對一個「形勢雖具」但已「枯」的專案或環境，可將其視為「待時而潤」——不是永久否定，而是等待條件改善。可建立「假設—行動—復盤」路徑：假設該地的核心問題是水系枯竭 → 採取引水、植綠等修復行動 → 定期觀察植被與微氣候是否改善，再決定去留。

「氣有去來之不齊」一語道破了最深刻的哲學命題：一切形勢都處在動態流變之中。關中、洛陽、燕地，三代以來皆為帝王之宅，卻興衰迭異——同樣的地理格局，為什麼氣運不同？因為「氣」不是靜止的，它隨時間的推移而流動、轉移、盛衰交替。

這與《易經》的核心思想完全貫通：時與位。形勢（位）固然重要，但時機（時）才是決定性的變數。「與時訊息，以乘生氣」說的正是把握時機的智慧——不是追求永恆，而是在正確的時間做正確的事。

從更深層次看，「庸人睹而弗見，聽而罔聞」揭示了一個認識論困境：氣機是客觀存在的，但並非人人能夠感知。這類似現代科學中的「隱性變數」——需要通過特定的思維方式或訓練才能察覺。古人強調「天縱之朗鑒，濟之以神明」，實際是在說：認知世界不僅依賴感官，更需要超越感官的智慧。

環境心理學：現代研究證實，自然環境中的植被、水體、空氣品質對人的心理健康有顯著影響。「望氣」中對「氣色」的判斷，部分對應環境心理學的「恢復性環境」理論。
地理資訊系統（GIS）：現代風水評估中，學者利用GIS技術對地形、水系、植被進行量化分析，發現傳統風水中的「藏風聚氣」格局往往與優質生態區位高度重合。
景觀生態學：「形勢崩傷」轉化為現代術語即「生態破碎化」——山體開挖、水系截斷導致的生態系統退化，與古人所警示的「氣散絕」具有高度一致的評判邏輯。