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命理探源
天地の間は、本質的にはただ一つの流動するエネルギー（一気のみ）🌬である。運動と静止の区別によって、陰陽という二つの属性が派生する。さらに発展段階の違いに基づき、四象に分かれる：老年段階は極動または極静の太陽と太陰、青年段階は初動または初静の少陰と少陽である。この四象が備わると、五行（水・火・木・金・土）がその中に内包される：水は太陰🌊を、火は太陽🔥を、木は少陽🌱を、金は少陰⛰を表し、土は陰陽老少と木火金水が相互作用し融合した産物である。
既に五行があるのに、なぜさらに十干と十二支があるのか？これは陰陽がさらに細分化され、五行の各要素がそれぞれ陰陽の両面を持つためである。木を例にとると：甲と乙は木の陰陽の現れである。甲は木のエネルギー（気）であり、乙は木の実質（質）である。甲は天において生気として万物の間に流動し、乙は地において万物としてこの生気を担う。さらに細かく言えば、甲のエネルギーの拡散は「甲の甲」であり、実体に凝結するのは「甲の乙」である；乙の生気の顕現は「乙の甲」であり、具体的な枝葉は「乙の乙」である。甲が顕れる時、乙のエネルギーはすでに内に潜み；乙が形を成す時、甲の実質は初めて固まる。こうして、甲乙は木の陰陽を完備するのである。
なぜさらに寅と卯があるのか？これは天地の観点から再び陰陽を区分したものである：甲乙は天における木の陰陽（甲は陽、乙は陰）であり、寅卯は地における木の陰陽（寅は陽、卯は陰）である。全体として見れば、甲乙は陽（天を象る）であり、寅卯は陰（地を形づくる）である。甲乙は天を運行し、寅卯は地においてこれを受け止める；あたかも役人（甲乙）と管轄区域（寅卯）の関係のようである：甲の禄は寅にあり、乙の禄は卯にある。これは役人が地方に駐在して命令を執行するのに似ている。
甲乙は天にあるため、動的に変化する；寅卯は地にあるため、比較的固定されている。エネルギーから見れば、甲は乙より旺じる；実質から見れば、乙は甲より堅固である。しかし、一部の俗書は誤って、甲は大樹で切りやすく、乙は弱い苗で傷つきやすいなどと考えるが、これは陰陽の理を全く理解していない。この理を他の五行に推し及ぼせば、土は特殊で、衝気として四季に寄旺し、陰陽気質の道理は同じである。命理を学ぶ者は、まず干支の基礎を理解しなければ、入門することはできない。
