กำลังโหลด...
บทที่ 2 จาก 10
五禽戏
บทนี้กล่าวถึง "ที่มา" และเส้นทางการสืบทอดของห้าไม้เลียนสัตว์ (อู่ฉินซี) ซึ่งสรุปได้เป็นสามเส้นทางหลัก:
จุดเริ่มต้นของการเลียนแบบธรรมชาติเพื่อนำจินในยุคโบราณ
ในยุคโบราณ บริเวณที่ราบลุ่มตอนกลางของจีนประสบภัยน้ำท่วมบ่อยครั้ง เต็มไปด้วยความชื้น ประชาชนจำนวนมากมีอาการข้อต่อเคลื่อนไหวไม่สะดวก ร่างกายหนักอึ้งไม่สบาย บรรพบุรุษจึงได้คิดค้น "การรำ" ขึ้นเพื่อใช้ระบายร่างกายและนำพาชี่เลือด การ "ใช้การรำเพื่อนำทาง" เช่นนี้ คือรูปแบบเริ่มแรกของวิชานำจินโบราณ (วิธีบำรุงสุขภาพที่ใช้การขยับร่างกายควบคู่กับการหายใจเพื่อนำพาชี่เลือด) บันทึกใน "ลวี่ชื่อชุนชิว·บทโบราณคดี" ก็มีหลักฐานใกล้เคียงกัน
การรำนี้มักเกี่ยวข้องกับการเลียนแบบท่าทางและอากัปกิริยาของนกและสัตว์ หลักฐานจากเอกสารโบราณและโบราณคดีต่างยืนยันเรื่องนี้
การยืนยันจาก "จวงจื่อ" และ "แผนภูมินำจิน" ของม้าหวังตุย
"จวงจื่อ" กล่าวว่า: "吹呴呼吸,吐故纳新,熊经鸟申,为寿而已矣" (หายใจเข้า-ออก ปล่อยของเก่า รับของใหม่ เลียนแบบหมีค้างคาวและนกยืดตัว แค่นี้ก็เพื่ออายุวัฒนะ) หมายความว่า การฝึกหายใจอย่างมีสติ ขับของเสียออก รับสิ่งใหม่เข้ามา ประกอบกับการเลียนแบบท่าหมีปีนต้นไม้ ท่านกยืดปีก เป็นต้น เพื่อจุดประสงค์ในการดูแลชีวิต
ในปี 1973 จากหลุมฝังศพหมายเลข 3 ของราชวงศ์ฮั่นที่ม้าหวังตุย ฉางซา มณฑลหูหนาน ได้ขุดพบ "แผนภูมินำจิน" บนผ้าไหม 44 ภาพ ซึ่งสามารถมองเห็นท่าทางเลียนแบบสัตว์หลายท่า เช่น "มังกรขึ้นสูง" "เหยี่ยวแบกหลัง" "หมีค้างคาว" และยังสามารถระบุท่าลิง แมว สุนัข นกกระเรียน นกนางแอ่น ตลอดจนท่าฉุดตะครุบของเสือและเสือดาว ซึ่งแสดงให้เห็นว่าในช่วงก่อนและหลังยุคราชวงศ์ฮั่น การนำจินแบบเลียนแบบธรรมชาติเป็นที่นิยมอย่างแพร่หลายแล้ว
การคิดค้นห้าไม้เลียนสัตว์ของฮวาทัวและวิวัฒนาการของเอกสารในยุคหลัง
บันทึกแรกสุดที่กล่าวถึงฮวาทัวคิดค้นห้าไม้เลียนสัตว์คือคำพูดใน "สามก๊กจี่·ชีวประวัติฮวาทัว" ของเฉินโซ่วในยุคจิ้นตะวันตกว่า: "ข้ามีวิชาหนึ่ง ชื่อว่า ห้าไม้เลียนสัตว์ หนึ่งคือเสือ สองคือกวาง สามคือหมี สี่คือลิง ห้าคือนก ใช้ขจัดโรค และทำให้เท้าและมือแข็งแรง ถือเป็นการนำจิน" บันทึกใน "โฮวฮั่นซู·ชีวประวัติฮวาทัว" ของฟ่านเย่ในยุคราชวงศ์เหนือ-ใต้มีความคล้ายคลึงกัน
ข้อความนี้ชี้ให้เห็นว่า ห้าไม้เลียนสัตว์ที่ฮวาทัวถ่ายทอดมีท่าเสือ กวาง หมี ลิง นกห้าท่าเลียนแบบธรรมชาติ ซึ่งคนโบราณถือว่ามีสรรพคุณขจัดโรค ทำให้ขาแข็งแรง และจัดเป็นวิชานำจิน
อย่างไรก็ตาม ในช่วงแรกมีเพียงชื่อและลำดับเท่านั้น ไม่มีท่าที่ชัดเจน สมัยราชวงศ์เหนือ-ใต้ เถาหงจิ่งใน "การบำรุงชีวิตและยืดอายุ" เป็นคนแรกที่บันทึกท่าทางที่ชัดเจนของห้าไม้เลียนสัตว์เป็นตัวหนังสือ เนื่องจากห่างจากปลายยุคราชวงศ์ฮั่นตะวันออกประมาณสามร้อยปี จึงอาจใกล้เคียงกับวิธีดั้งเดิมของฮวาทัวมากที่สุด แต่ท่ายากค่อนข้างมาก
ในยุคราชวงศ์หมิงและชิง โจวลี่จิ้งใน "อี๋เหมินก่วงตู·ชื่อเฟิงสุย" เฉาอู๋จี๋ใน "ว่านโซ่วเซียนซู·บทนำจิน" และซีซีฟานใน "หนังสือภาพท่าห้าไม้นำจิน" เป็นต้น มีภาพประกอบ คำอธิบายละเอียดมากขึ้น แต่แตกต่างจาก "การบำรุงชีวิตและยืดอายุ" มากแล้ว: ท่าห้าไม้เลียนสัตว์เปลี่ยนเป็นท่าเดี่ยวเป็นส่วนใหญ่ ลำดับก็เปลี่ยนเป็นเสือ หมี กวาง ลิง นก ตัวหนังสือไม่เพียงอธิบายท่าเท่านั้น แต่ยังเน้นอากัปกิริยาและการไหลเวียนของชี่เลือด เอกสารเหล่านี้เป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับคนรุ่นหลังในการศึกษาห้าไม้เลียนสัตว์
แนวคิดที่เกี่ยวข้อง
อ่านเพิ่มเติม
คำแนะนำจากผู้พัฒนา: เนื้อหานี้อ้างอิงจากตำราการบำรุงสุขภาพแบบดั้งเดิม มีไว้เพื่อการเรียนรู้วัฒนธรรมและการออกกำลังกายทั่วไปเท่านั้น ไม่ใช่คำแนะนำทางการแพทย์หรือการฟื้นฟูสมรรถภาพ ควรฝึกตามกำลังของตนเอง ผู้ที่มีอาการพิเศษหรือไม่สบายควรปรึกษาผู้เชี่ยวชาญ