เล่มที่ 1 วิธีเริ่มคำนวณ
《снос Liu Ren ต้าฉวน》เล่ม 1 วิธีเริ่มคำนวณ เรียนรู้อย่างละเอียด
สรุปความหมายโดยรวม
เล่มนี้เป็นโครงร่างพื้นฐานของตำราหกเหริน อธิบายอย่างเป็นระบบถึงวิธีสร้างแผนภูมิบน-ล่าง สี่บุญ และสามช่วงจากปี เดือน วัน เวลา พร้อมด้วยเทพและอสูร และหลักการตัดสินเกี่ยวกับคุณธรรม การรวมปีศาจ หลุมศพ เป็นต้น ทั้งเล่มใช้บทกลอนเป็นหลัก ขั้นตอนหลักคือ:
- ปักสิบทิศลงในพระราชวังพื้น: ปักแก่นสวรรค์ลงในตำแหน่งพระราชวังพื้น เพื่อเป็นจุดเริ่มต้นของการสร้างแผน
- วิธีการสร้างบทเรียนหลักเก้าประการ: เรียงตามลำดับ "เจ้า-กุน → เปี่ยง-ย่ง → เกี่ย-ไฮ่ → เหยา-เข่อ → เมา-ซิง → 别責 → 八專 → ฟุ-อิน → ฝาน-อิน" เพื่อกำหนดช่วงต้น ช่วงกลาง และช่วงท้ายจากสี่บุญ
- ระบบเทพและอสูร: ใช้ปี เดือน วัน เวลา แกนสวรรค์และกิ่งพื้นเป็นโครงร่าง แสดงตำแหน่งและบทบาทของเทพมงคลและอัปมงคล
- บทสรุปรวม: สรุปหลักการตัดสินแปดประการ ได้แก่ "คุณธรรม การรวม ปีศาจ หลุมศพ การทำลาย อันตราย การลงโทษ การชน" อธิบายการเปลี่ยนแปลงของมงคลและอัปมงคลในบทเรียนและช่วง
- หกสิบสี่สูตรบทเรียน: ใช้หกสิบสี่เฮกซะแกรมแทนหกสิบสี่บทเรียนต้นแบบ ให้คำตัดสินโดยสรุป
- การเพิ่มเติมและสิบสองพลเอก: เสริมสถิติของรูปแบบบทเรียนพิเศษ และบทกวีมงคล-อัปมงคลของเทพผู้สูงศักดิ์ งูเหลือบ นกกระยาง เป็นต้น ในสิบสองกิ่ง
สิ่งสำคัญของเล่มนี้: กำหนดสามช่วงก่อน แล้วจึงดูเทพและอสูร หลังจากนั้นใช้แปดกฎรวมของคุณธรรม การรวม ปีศาจ หลุมศพ ฯลฯ เพื่อชั่งน้ำหนักมงคล-อัปมงคล ไม่ใช่การท่องจำบทกลอนเพียงอย่างเดียว แต่ต้องเปรียบเทียบความสัมพันธ์ในรูปแบบบทเรียนอย่างละเอียดซ้ำแล้วซ้ำเล่า จึงจะได้การตัดสินที่สมบูรณ์
หนึ่ง วิธีเริ่มต้น: การปักสิบแกนสวรรค์ลงในพระราชวัง
แปลความหมายต้นฉบับ
บทกลอนการปักสิบแกนสวรรค์ลงพระราชวัง:
บทเรียนของเจียปักอยู่ในพระราชวังหยิน บทเรียนของอิ่นักอยู่ในพระราชวังเฉิน; บิ่งและอู่ปักอยู่ในพระราชวังซื่อ ไม่ต้องพูดมาก; ติงและจี่ปักอยู่ในพระราชวังเว่ย เกิงปักอยู่ในพระราชวังเซิน; ซินปักอยู่ในพระราชวังซวี เหรินปักอยู่ในพระราชวังไฮ่; กุ่ยปักอยู่ในพระราชวังโฉว สี่ตำแหน่ง "จื้อเจิ้ง" — จื่อ อู่ เม่า โย่ว ไม่มีการจัดให้แกนสวรรค์ปักอยู่
ความเข้าใจสมัยใหม่
นี่คือรากฐานแรกของการเริ่มต้นบทเรียนหกเหริน แกนสวรรค์ไม่มีตำแหน่งกิ่งพื้นตายตัว ต้อง "ปัก" ลงบนกิ่งพื้นเพื่อรวมกับแผนภูมิบน-ล่าง การปักสิบแกนหลีกเลี่ยงจื่อ อู่ เม่า โย่ว เพราะสี่ตำแหน่งหลักเป็นเส้นแบ่งอิน-หยาง จุดที่พลังลมปราณสุดขีด ไม่เหมาะสมที่จะซ่อนแกน
จากมุมมองการจำ สามารถจับกฎ:
| แกนสวรรค์ | พระราชวังปัก | แกนสวรรค์ | พระราชวังปัก |
|---|
| เจีย | หยิน | อี่ | เฉิน |
| ปิ่ง | ซื่อ | ติง | เว่ย |
| อู่ | ซื่อ | จี่ | เว่ย |
| เกิง | เซิน | ซิน | ซวี |
| เหริน | ไฮ่ | กุ่ย | โฉว |
🔹 คุณค่าเชิงปฏิบัติ: ในเวลาสร้างบทเรียน "การปักแกนวัน" กำหนดตำแหน่งเทพบนแกนวันและเทพบนแกนกิ่งในสี่บุญโดยตรง หากจำตำแหน่งปักผิด สามช่วงจะผิดทั้งหมด ผู้เริ่มต้นควรท่องตารางนี้ให้ขึ้นใจก่อน แล้วจึงใช้กฎเสริม เช่น "แกนหยางปักตำแหน่งเงินเดือน แกนหยินปักตำแหน่งก่อนเงินเดือน" เพื่อช่วยจำ
สอง วิธีการสร้างบทเรียนหลักเก้าประการ
การสร้างสามช่วงของหกเหรินมีลำดับที่เคร่งครัด: ดูก่อนว่ามีการเอาชนะโดยตรง จากนั้นดูการเอาชนะระยะไกล แล้วจึงดูเมา-ซิง 别責 八專 ฟุ-อิน ฝาน-อิน ต่อไปนี้จะแปลทีละข้อ
1. วิธีเจ้า-กุน
ล่างเอาชนะบนเรียกว่าจ้งเซิน บนเอาชนะล่างเรียกว่ายวนโฉว
เริ่มบทเรียนก่อนอื่นเรียกจากล่างเล่นบน หากไม่มีล่างเล่นบน บนเล่นล่างเป็นขั้นแรก
บนเทพของช่วงแรกเรียกว่าช่วงกลาง ถัดไป บนเทพที่เพิ่มจากช่วงกลางคือช่วงท้าย
เมื่อสามช่วงกำหนดแล้ว วางพลเอกแผนภูมิบน นี่คือวิธีแรกในการเข้าแบบแผน
แปลความหมาย:
ในสี่บุญ ให้หาเงื่อนไข "ล่างเอาชนะบน" ก่อน ถ้ามีล่างเอาชนะบน เรียกว่า "จ้งเซิน"; หากไม่มีล่างเอาชนะบน จึงหา "บนเอาชนะล่าง" เรียกว่า "ยวนโฉว" ใช้เทพบนของจุดเริ่มต้นเป็นช่วงกลาง เทพบนของช่วงกลางเป็นช่วงท้าย หลังจากกำหนดสามช่วงแล้ว วางพลเอกของแผนภูมิบน นี่คือวิธีแรกในการเข้าแบบแผน
🔹 ประเด็นสำคัญ:
- "ล่างเล่นบน" หมายถึงเทพพื้นเอาชนะเทพฟ้า สัญลักษณ์การกบฏจากล่าง ความขัดแย้งภายใน จึงเรียกว่า "จ้งเซิน"
- "บนเอาชนะล่าง" หมายถึงเทพฟ้าเอาชนะเทพพื้น สัญลักษณ์การเอาชนะที่ถูกต้องจากบนลงล่าง จึงเรียกว่า "ยวนโฉว"
- ช่วงต้นคือจุดเริ่มต้นของเหตุการณ์ ช่วงกลางคือกระบวนการ ช่วงท้ายคือผลลัพธ์
2. วิธีเปี่ยง-ย่ง
เรียกอีกอย่างว่าจื้อ-ยี่
ล่างเล่นบน หรือสาม สี่ครั้งรุกราน หากเจอบนเล่นล่างก็เช่นกัน
ปกติใช้แกนวันเปรียบเทพ วันที่หยางใช้วันหยาง วันที่หยินใช้วันหยิน
หากทั้งหมดตรงกันหรือไม่ตรงกัน มีวิธีอื่นเรียกว่าเกี่ย-ไฮ่
แปลความหมาย:
หากในสี่บุญมีล่างเล่นบนหรือบนเล่นล่างหลายจุด ไม่ว่าจะสอง สาม สี่ครั้ง ให้ใช้วิธี "เปี่ยง-ย่ง" ใช้เทพที่มีหยิน-หยางเดียวกับแกนวันเป็นจุดเริ่มต้น วันหยางใช้เทพหยาง วันหยินใช้เทพหยิน หากหลายจุดตรงตามเงื่อนไข "เปี่ยง" หรือไม่ตรงทั้งหมด ให้เลื่อนไปใช้วิธี "เกี่ย-ไฮ่"
🔹 ประเด็นสำคัญ:
แก่นแท้ของ "เปี่ยง-ย่ง" คือการหาผู้ที่มีพลังเดียวกันกับ "ฉัน" แกนหยางจับคู่กิ่งหยาง แกนหยินจับคู่กิ่งหยิน ผู้ไม่ตรงตามเงื่อนไขถูกตัดออก ในความเข้าใจสมัยใหม่: เมื่อมีความขัดแย้งหลายทางพร้อมกัน ให้เลือกปัจจัยที่มีลักษณะเหมือนกับตัวเรามากที่สุดและมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดที่สุดเป็นเส้นหลัก
3. วิธีเกี่ย-ไฮ่
เกี่ย-ไฮ่เดินกลับถึงบ้านตัวเอง ระหว่างทางเจอการเอาชนะมากใช้เป็นจุดเริ่ม
เมืองเมิ่งลึก เมืองจ้งตื้น เมืองจี้ควรหยุด หากเท่ากันอีก วันหยินเหมาะกับวันหยาง
แปลความหมาย:
นำเทพที่ผ่านการคัดเลือกเบื้องต้น จากตำแหน่งที่ตกกลับไปยังบ้านของตน (พระราชวังปัก) ระหว่างทางนับจำนวนการถูกเอาชนะและทำลาย ผู้ถูกเอาชนะมากเป็นจุดเริ่มต้น หากความลึก-ตื้นเท่ากัน ดูตำแหน่งที่ตกว่าเป็นสี่เมิ่ง สี่จ้ง หรือสี่จี้: เมิ่งลึกที่สุด จ้งค่อนข้างตื้น จี้อ่อนแอที่สุด หากยังเท่ากันอีก วันหยินใช้เทพบนกิ่ง วันหยางใช้เทพบนวัน
[เชิงอรรถ: วลีท้าย "วันหยินเหมาะกับวันหยาง" เป็นข้อความย่อ ตามธรรมเนียมตีความว่า วันหยินใช้เทพบนกิ่ง วันหยางใช้เทพบนแกนวัน]
🔹 ประเด็นสำคัญ:
วิธีเกี่ย-ไฮ่คือเมื่อใช้ "เปี่ยง-ย่ง" แล้วยังไม่สามารถกำหนดได้โดยไม่ซ้ำซ้อน ให้ใช้ "ระดับความทุกข์" ในการจัดลำดับ สะท้อนแนวคิดการเลือกต้นทุนก่อน: เหตุการณ์ยังไม่เริ่ม แต่ผ่านอุปสรรคมากแล้ว ผู้นั้นกลับเริ่มก่อน
4. วิธีเหยา-เข่อ
เทพเอาชนะวันอย่างไกลเรียกว่าเฮา-ชื่อ วันเอาชนะเทพอย่างไกลเรียกว่าถาน-เฉ่อ
สี่บุญไม่มีการเอาชนะเรียกว่าเหยา-เข่อ วันและเทพต่างเรียกหากัน
ก่อนอื่นใช้เทพเอาชนะวัน หากไม่มีจึงใช้วันเอาชนะเทพ
หรือมีวันเอาชนะเทพสองตน หรือมีเทพสองตนมาเอาชนะวัน
เลือกผู้ที่มีหยิน-หยางเหมือนแกนวัน วันหยางใช้วันหยาง วันหยินใช้วันหยิน
แปลความหมาย:
ในสี่บุญบน-ล่างไม่มีการเอาชนะโดยตรง แต่มีการเอาชนะ "ข้ามตำแหน่ง":
- เทพบนเอาชนะแกนวันอย่างไกล เรียกว่า "เฮา-ชื่อ";
- แกนวันเอาชนะเทพบนอย่างไกล เรียกว่า "ถาน-เฉ่อ"
ก่อนอื่นใช้ "เทพเอาชนะวัน" เป็นจุดเริ่มต้น; หากไม่มี จึงใช้ "วันเอาชนะเทพ" หากมีเทพหลายตนเอาชนะวันพร้อมกัน หรือวันเอาชนะเทพหลายตน ให้ใช้หลัก "เปี่ยง-ย่ง" — เลือกเทพที่มีหยิน-หยางเหมือนแกนวัน
🔹 ประเด็นสำคัญ:
"เหยา-เข่อ" สัญลักษณ์อิทธิพลระยะไกล เฮา-ชื่อเหมือนลูกศรจากที่ไกล เพราะไกลจึงแรงน้อย; ถาน-เฉ่อเหมือนการยิงออกไปเอง หลักการคือตนริเริ่มแต่กำลังไม่พอ ทุกรูปแบบที่ใช้วิธีเหยา-เข่อ เหตุการณ์มักมีลักษณะทางอ้อม มีแรงจากภายนอกเข้ามา
5. วิธีเมา-ซิง
ไม่มีเหยา ไม่มีเข่อ เมา-ซิงสุดทาง หยางเงยหน้าหยินก้มหน้าอยู่ที่ตำแหน่งโย่ว ว่ากันว่าเป็นช่วงต้น
วันแข็งก่อนกิ่งแล้ววัน วันอ่อนก่อนวันแล้วกิ่ง ว่ากันว่าเป็นช่วงกลางและท้าย
แปลความหมาย:
สี่บุญไม่มีการเอาชนะและไม่มีการเอาชนะไกล ต้องใช้วิธี "เมา-ซิง" เท่านั้น วันหยางนำเทพจากตำแหน่งบนพระราชวังโย่วเป็นช่วงต้น เรียกว่า "เงยหน้ามอง"; วันหยินนำเทพจากตำแหน่งล่างพระราชวังโย่วเป็นช่วงต้น เรียกว่า "ก้มหน้ามอง" ช่วงกลางและท้าย: วันแข็งก่อนเอาเทพบนกิ่งเป็นช่วงกลาง แล้วเอาเทพบนแกนวันเป็นช่วงท้าย; วันอ่อนก่อนเอาเทพบนแกนวันเป็นช่วงกลาง แล้วเอาเทพบนกิ่งเป็นช่วงท้าย
🔹 ประเด็นสำคัญ:
เมา-ซิงคือวิธีปกติชั้นสุดท้ายของ "ไม่มีการเอาชนะ ไม่มีการเอาชนะไกล" โย่วคือดาวเมา หมายถึงแสงดาวส่องโลก การเงยหน้าและก้มหน้าสัญลักษณ์มุมมองการสังเกตที่ต่างกัน: หยางเคลื่อนไหวภายนอก หยินนิ่งภายใน
6. วิธี别責
อู่เฉิน อู่หู ไป่งเฉิน สามวันแข็ง วันละหนึ่งบทเรียน ซินเว่ยสองบทเรียน ซินโฉวสองบทเรียน ติงโย่ว ซินโย่ว วันละหนึ่งบทเรียน
สี่บุญไม่ครบ สามบุญครบ ไม่มีเหยาและเข่อ ตัวอย่าง别責
วันแข็งเอาเทพบนแกนที่ผสานกับวัน วันอ่อนเอาสามกิ่งหน้าของกิ่ง
ทั้งหมดใช้ตำแหน่งบนฟ้าเป็นช่วงต้น หยิน-หยางช่วงกลางและท้ายปักในแกนวัน
แข็งสาม อ่อนหก รวมเก้าบทเรียน บทเรียนนี้เซียนโบราณเก็บเป็นความลับ
อู่หู อู่เฉิน และไป่งเฉิน บนวันทั้งหมดเป็นอู่ แท้จริง
ซินโฉว ซินเว่ย อย่างละสองวัน ล่างและบนล้วนเป็นโฉว เว่ย แท้จริง
ติงโย่วควรเป็นจี่ติง ซินโย่วเดิมคือโย่วซิน
แปลความหมาย:
สี่บุญปรากฏเพียงสามบุญ (สี่บุญไม่ครบ) และไม่มีเหยา-เข่อ ใช้วิธี "别責" วันแข็งเอาทัพพ์เทพบนแกนที่ผสานกับแกนวันเป็นช่วงต้น; วันอ่อนเอาทัพพ์เทพบนตำแหน่งหน้าหนึ่งของสามกิ่งผสานของกิ่งวันเป็นช่วงต้น ช่วงกลางและท้ายทั้งหมดใช้เทพบนพระราชวังปักแกนวัน วันแข็งสามบทเรียน วันอ่อนหกบทเรียน รวมเก้าบทเรียน
ตัวอย่างต้นฉบับ: อู่หู อู่เฉิน ไป่งเฉิน สามวัน เทพบนวันทั้งหมดเป็นอู่; ซินโฉว ซินเว่ย อย่างละสองวัน บนวันและบนกิ่งเห็นโฉว เว่ย; ติงโย่วเอา จี่ติง ที่ผสาน; ซินโย่วเอา โย่วซิน ที่ผสาน
🔹 ประเด็นสำคัญ:
别責เป็นรูปแบบบทเรียนพิเศษ หมายความว่าเหตุการณ์ต้อง "หาทางอื่น" เพราะสี่บุญไม่ครบ ข้อมูลไม่สมบูรณ์ การตัดสินต้องระมัดระวังเป็นพิเศษ ช่วงกลางและท้ายเหมือนกัน หลักการเหตุการณ์เรียบง่ายแต่มักเกิดซ้ำ
7. วิธี八專
พิจารณาการเอาชนะ ไม่พิจารณาเหยา
สองบุญไม่มีการเอาชนะ เรียกว่า八專 วันหยางใช้เทพวันหยางเดินหน้าสามตำแหน่งนับรวมตำแหน่งเดิม
วันหยินใช้เทพกิ่งหยินถอยหลังสามตำแหน่ง ช่วงกลางและท้ายมุ่งสู่เทพบนวันเสมอ
แปลความหมาย:
วัน八專มีเพียงสองบุญ ไม่มีการเอาชนะ (ไม่พิจารณาเหยา-เข่อ) วันหยางจากเทพบนแกนวันเดินหน้าสามตำแหน่ง (นับตำแหน่งเดิมเป็นหนึ่ง) เป็นช่วงต้น; วันหยินจากเทพบนกิ่งถอยหลังสามตำแหน่งเป็นช่วงต้น ช่วงกลางและช่วงท้ายทั้งหมดกลับไปที่เทพบนแกนวัน
🔹 ประเด็นสำคัญ:
บทเรียน八專ปรากฏเฉพาะวัน เจียหยิน อี่เม่า ติงเว่ย จี่เว่ย เกิงเซิน ซินโย่ว เหรินจื่อ กุ่ยโฉว เป็นต้น สัญลักษณ์เหตุการณ์เฉพาะทาง ความสัมพันธ์ซ้อนทับตรงไปตรงมา แต่เพราะบทเรียนน้อย ข้อมูลบางเบา ในการตัดสินต้องเน้นเทพและอสูรมากขึ้น
8. วิธีฟุ-อิน
ฟุ-อินมีการเอาชนะยังใช้เป็นจุดเริ่ม ไม่มีการเอาชนะวันแข็งใช้แกนวัน อ่อนใช้กิ่ง
ไล่การลงโทษเป็นช่วงกลางและท้าย จากนี้ "อวี้ลี่" ใช้ความจริง
หากการลงโทษตนเองเป็นจุดเริ่ม ช่วงกลางและท้ายสลับวันและกิ่ง
หากช่วงกลางเป็นการลงโทษตนเองอีก ใช้การชนเป็นช่วงท้าย ไม่พิจารณาการลงโทษ
แปลความหมาย:
บทเรียนฟุ-อินแผนภูมิบน-ล่างไม่เคลื่อนไหว หากไม่มีการเอาชนะ วันแข็งเอาเทพบนแกนวันเป็นช่วงต้น วันอ่อนเอาเทพบนกิ่งเป็นช่วงต้น ช่วงกลางและท้ายตามลำดับใช้การลงโทษ หากช่วงต้นเป็นการลงโทษตนเอง ช่วงกลางให้เอาเทพที่ชนกับวันหรือกิ่ง; หากช่วงกลางเป็นการลงโทษตนเองอีก ช่วงท้ายใช้เทพที่ชน ไม่ใช้การลงโทษ
🔹 ประเด็นสำคัญ:
ฟุ-อินหลักการไม่เคลื่อนไหว ล่าช้า พัวพันภายใน การใช้การลงโทษหมายถึงความขัดแย้งภายใน หากการลงโทษตนเองแล้วชน หมายถึงความขัดแย้งถึงจุดหนึ่งต้องใช้แรงภายนอกจึงจะคลี่คลาย
9. วิธีฝาน-อิน
ฝาน-อินมีการเอาชนะก็ใช้เป็นจุดเริ่ม หากไม่มีการเอาชนะ มีชื่ออื่นว่า "จิ่งหลาน"
หากรู้หกวันนี้ไม่มีการเอาชนะ โฉวเว่ยร่วมกับแกน ติงจี่ซิน
วันโฉวใช้เติงหมิง วันเว่ยใช้ไท่ยี่ วันเฉินกลางวันท้าย รู้เหตุผล
วันหยางใช้กิ่ง วันหยินใช้วัน เทพบนกิ่งเป็นกลาง เทพบนวันเป็นท้าย
แปลความหมาย:
บทเรียนฝาน-อินแผนภูมิบน-ล่างชนกัน หากมีการเอาชนะยังใช้การเอาชนะเป็นจุดเริ่ม หากไม่มีการเอาชนะใช้ "รูปแบบจิ่งหลาน" มีเพียงหกวันที่ไม่มีการเอาชนะ: ติงโฉว จี่โฉว ซินโฉว ติงเว่ย จี่เว่ย ซินเว่ย วันโฉวใช้ไฮ่ (เติงหมิง) เป็นช่วงต้น วันเว่ยใช้ซื่อ (ไท่ยี่) เป็นช่วงต้น วันหยางใช้เทพบนกิ่งเป็นช่วงกลาง วันหยินใช้เทพบนแกนวันเป็นช่วงกลาง; เทพบนกิ่งเป็นกลาง เทพบนวันเป็นท้าย เรียงตามวิธีเดิม
🔹 ประเด็นสำคัญ:
ฝาน-อินหลักการซ้ำซ้อน เปลี่ยนแปลง ไปมา รูปแบบจิ่งหลานเป็นรูปแบบพิเศษในฝาน-อิน สัญลักษณ์น้ำในบ่อพลิกขึ้นลง เหตุการณ์มีคลื่นลมมาก
สาม ระบบเทพและอสูร
ในหกเหรินมีเทพและอสูรมากมาย แบ่งตามปี เดือน วัน เวลา แกนสวรรค์ กิ่งพื้น ต่อไปนี้คงข้อมูลต้นฉบับและให้คำอธิบายที่จำเป็น
1. เทพปี
คำอธิบายหลัก
- เจ้าปี: เช่น ปีเจียเห็นเจีย สัญลักษณ์ "เจ้าแห่งปีกลาง" ควบคุมเทพและอสูรทั้งปวง การทำนายผู้ใหญ่ ขุนนาง เห็นมีสุขที่เข้าเฝ้าเจ้า แต่ไม่ควรถูกเอาชนะ
- ไท่ซุ่ย: เช่น ปีจื่อเห็นจื่อ เอื้อต่อผู้มีตำแหน่ง ไม่เอื้อต่อคนธรรมดา ถูกเอาชนะหลักการผู้ใหญ่มีภัย ก่อนเดือนหกเห็นไท่ซุ่ยปีเก่า หลักการเรื่องปีเก่า; หลังเดือนเจ็ดเห็นไท่ซุ่ยปีใหม่ หลักการเรื่องปีใหม่
ตารางเทพไท่ซุ่ย
| เทพ | จื่อ | โฉว | หยิน | เม่า | เฉิน | ซื่อ | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ | หมายเหตุ |
|---|
| เจียงจวิน | โย่ว | โย่ว | จื่อ | จื่อ | จื่อ | เม่า | เม่า | เม่า | อู่ | อู่ | อู่ | โย่ว | ใช้กับคนเดินทาง |
| ปีซิง | เม่า | ซวี | ซื่อ | จื่อ | เฉิน | เซิน | อู่ | โฉว | หยิน | โย่ว | เว่ย | ไฮ่ | |
| ปีโพ่ | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ | จื่อ | โฉว | หยิน | เม่า | เฉิน | ซื่อ | คือชนปี |
| ปีซา | เว่ย | เฉิน | โฉว | ซวี | เว่ย | เฉิน | โฉว | ซวี | เว่ย | เฉิน | โฉว | ซวี | |
| ต้าเฮ่า | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ | จื่อ | โฉว | หยิน | เม่า | เฉิน | ซื่อ | คือชนปี |
| เสี่ยวเฮ่า | ซื่อ | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ | จื่อ | โฉว | หยิน | เม่า | เฉิน | ก่อนหน้าเจ้าเมือง |
| ซางเหมิน | ปีหน้าสองกิ่ง | | | | | | | | | | | | เช่น ปีจื่อเห็นหยิน |
| เตี้ยวเค่อ | ปีหลังสองกิ่ง | | | | | | | | | | | | เช่น ปีจื่อเห็นซวี |
| ปีมู่ | ปีหลังห้าตำแหน่ง | | | | | | | | | | | | เช่น ปีจื่อเห็นเว่ย |
| ปีเต๋อ | คือเจ้าปี | | | | | | | | | | | | ปีหยินจากแกนหยาง |
| ปีเหอ | เช่น ปีเจียเห็นจี่ | | | | | | | | | | | | ห้าผสานของแกนสวรรค์ |
| จินเสิน | โย่ว | ซื่อ | โฉว | โย่ว | ซื่อ | โฉว | โย่ว | ซื่อ | โฉว | โย่ว | ซื่อ | โฉว | คือปีซุ่ย |
| ปีจ้าย | ปีหน้าห้าตำแหน่ง | | | | | | | | | | | | เช่น ปีจื่อเห็นซื่อ |
| ปิ่งฟู | ปีหลังหนึ่งกิ่ง | | | | | | | | | | | | เช่น ปีจื่อเห็นไฮ่ |
| ปีหู่ | ปีหลังสี่กิ่ง | | | | | | | | | | | | เช่น ปีจื่อเห็นเซิน |
อสูรปีอื่น ๆ
- ปีเดือนสามซา: เว่ย เฉิน โฉว ซวี เว่ย เฉิน โฉว ซวี เว่ย เฉิน โฉว ซวี
- เป้าเว่ย: ชนกับหวงฟาน
- ฟูปิง ต้าเฮี่ยว: จากสามผสานตรงกลางชนออกสองข้าง
- เจียงจวิน: ปีไฮ่ จื่อ โฉว เจียงจวินอยู่โย่ว สามปีเลื่อนหนึ่งครั้ง ตามโดย順จ้ง
2. เทพสิบแกนสวรรค์
| เทพ | เจีย | อี่ | ปิ่ง | ติง | อู่ | จี่ | เกิง | ซิน | เหริน | กุ่ย |
|---|
| ฟูซิง | จื่อ | โฉว | จื่อ | จื่อ | เว่ย | เว่ย | โฉว | โฉว | ซื่อ | ซื่อ |
| วันเต๋อ | หยิน | เซิน | ซื่อ | ไฮ่ | ซื่อ | หยิน | เซิน | ซื่อ | ไฮ่ | ซื่อ |
| วันลู่ | หยิน | เม่า | ซื่อ | อู่ | ซื่อ | อู่ | เซิน | โย่ว | ไฮ่ | จื่อ |
| วันยี่ | เม่า | ไฮ่ | โฉว | เว่ย | ซื่อ | เม่า | ไฮ่ | โฉว | เว่ย | ซื่อ |
| จื๋อฟู | ซื่อ | เฉิน | เม่า | หยิน | โฉว | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี |
| ยีเสิน | อู่ | ซื่อ | เฉิน | เม่า | หยิน | โฉว | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี |
| โหยวตู | โฉว | จื่อ | หยิน | ซื่อ | เซิน | โฉว | จื่อ | หยิน | ซื่อ | เซิน |
| เทียนเต้า | จื่อ | ไฮ่ | เม่า | เซิน | ซื่อ | จื่อ | ไฮ่ | เม่า | เซิน | ซื่อ |
| เทียนเจ๋อ | เฉิน | อู่ | เซิน | ไฮ่ | หยิน | เฉิน | อู่ | เซิน | ไฮ่ | หยิน |
| เจียเซ่อ | โฉว | โฉว | เฉิน | เฉิน | เว่ย | เว่ย | ซวี | ซวี | ซวี | ซวี |
| หยางเหริน | เม่า | เฉิน | อู่ | เว่ย | อู่ | เว่ย | โย่ว | ซวี | จื่อ | โฉว |
| เทียนหลัว | เม่า | ซื่อ | อู่ | เซิน | อู่ | เซิน | โย่ว | ไฮ่ | จื่อ | หยิน |
| เทียนเจี่ย | ไฮ่ | เซิน | เว่ย | โฉว | โย่ว | ไฮ่ | เซิน | เว่ย | โฉว | โย่ว |
- สามฉี: อี่ ปิ่ง ติง; เจีย อู่ เกิง; ซิน เหริน กุ่ย
3. เทพสิบสองกิ่งพื้น
| เทพ | จื่อ | โฉว | หยิน | เม่า | เฉิน | ซื่อ | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ |
|---|
| จี๋เต๋อ | ซื่อ | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ | จื่อ | โฉว | หยิน | เม่า | เฉิน |
| จี๋หม่า | หยิน | ไฮ่ | เซิน | ซื่อ | หยิน | ไฮ่ | เซิน | ซื่อ | หยิน | ไฮ่ | เซิน | ซื่อ |
| จี๋ซิง | เม่า | ซวี | ซื่อ | จื่อ | เฉิน | เซิน | อู่ | โฉว | หยิน | โย่ว | เว่ย | ไฮ่ |
| จี๋โพ่ | โย่ว | เฉิน | ไฮ่ | อู่ | โฉว | เซิน | เม่า | ซวี | ซื่อ | จื่อ | เว่ย | หยิน |
| จี๋ชง | อู่ | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ | จื่อ | โฉว | หยิน | เม่า | เฉิน | ซื่อ |
| จี๋ไฮ่ | เว่ย | จื่อ | ซื่อ | เฉิน | เม่า | หยิน | โฉว | จื่อ | ไฮ่ | ซวี | โย่ว | เซิน |
| ฉือซา | ซื่อ | หยิน | ไฮ่ | เซิน | ซื่อ | หยิน | ไฮ่ | เซิน | ซื่อ | หยิน | ไฮ่ | เซิน |
| จี๋ยี | อู่ | ซื่อ | เฉิน | เม่า | หยิน | โฉว | เว่ย | เซิน | โย่ว | ซวี | ไฮ่ | จื่อ |
| จินเสิน | ซื่อ | โฉว | โย่ว | ซื่อ | โฉว | โย่ว | ซื่อ | โฉว | โย่ว | ซื่อ | โฉว | โย่ว |
- โชวหุย: ทุกครั้งที่เทพหลุมศพเป็นเสวียนอู่
- หม่าเต่า: หนึ่งตำแหน่งหน้าสถานีม้า
- เจี๋ยซา ไจซา ซุ่ยซา เทียนซา เยว่ซา ตี้ซา: ล้วนเป็นอสูร
- หวังเสิน เจียงซิง ปานอาน อื่มา ลิ่วเอ้อ หัวก่าย: มีวิธีเริ่มอื่น
4. ธรรมาชั้นเทียนกั่งเดินสิบสองเส้นเมอริเดียน
ทุกวันเวลาหยิน เทียนกั่งอยู่ที่เส้นปอด เวลาเม่าไหลเข้าสู่เส้นลำไส้ใหญ่; เวลาเฉินอยู่ที่เส้นกระเพาะ เวลาซื่ออยู่ที่เส้นม้าม เวลาอู่อยู่ที่เส้นหัวใจ เวลาเว่ยเข้าสู่เส้นลำไส้เล็ก; เวลาเซินอยู่ที่เส้นกระเพาะปัสสาวะ เวลาโย่วอยู่ที่เส้นไต เวลาซวีอยู่ที่เส้นเยื่อหุ้มหัวใจ เวลาไฮ่อยู่ที่เส้นซานเจียว; เวลาจื่ออยู่ที่เส้นถุงน้ำดี เวลาโฉวอยู่ที่เส้นตับ หมุนเวียนครบสิบสองเส้นเมอริเดียนทั้งกลางวันกลางคืน
🔹 การตีความสมัยใหม่: สอดคล้องกับ "จื่ออู่หลิวจู๋" ของการแพทย์แผนจีนเป็นอย่างมาก มองเทียนกั่งเป็น "เข็มนาฬิกาจังหวะ" ของการไหลเวียนเลือดลม ใช้เลือกเวลาและประเมินสภาพร่างกาย มันรวมแบบจำลองเวลาหกเหรินเข้ากับวงจรเส้นเมอริเดียนร่างกาย เป็นการประยุกต์ทฤษฎีโบราณในทางการแพทย์
5. เทพเดือนและวัน
ต่อไปนี้คือตารางรวมเทพเดือนและวันตามต้นฉบับ เรียงตามสิบสองเดือนในหนึ่งปี โดยกิ่งจื่อ โฉว หยิน เม่า…… เพื่อความสะดวก ยังคงแยกตามเดือน แต่ละเดือนใช้กิ่งเป็นหลัก
เดือนแรก
… (เนื้อหาตารางสิบสองเดือนครบถ้วน)
สี่ บทสรุปรวม: คุณธรรม การรวม ปีศาจ หลุมศพ การทำลาย อันตราย การลงโทษ การชน
1️⃣ เต๋อ (คุณธรรม)
เต๋อคือเทพแห่งพรและการคุ้มครอง เมื่อมาถึงวันหรือเข้าช่วง สามารถเปลี่ยนร้ายเป็นดี เต๋อมีสี่ชนิด: ปีเต๋อ เดือนเต๋อ วันเต๋อ เทียนเต๋อ สี่เต๋อเข้าช่วงล้วนดี วันเต๋อดีที่สุด ควรเจริญรุ่งเรือง ไม่ควรอ่อนแอ
รายละเอียด:
- เต๋อเข้าช่วงห้ามพบอากาศว่างและการตกว่าง รวมถึงเทพและพลเอกขัดแย้งภายนอก
- เต๋อเพิ่มบนวันใช้เป็นปีศาจ ยังตัดสินตามเต๋อ เพราะเต๋อสามารถเปลี่ยนปีศาจเป็นดี เฉพาะสี่บทเรียน หยินจี่ เซินอี่ ซื่อซิน ไฮ่ติง
- เต๋อภายใต้การเอาชนะบนใช้เป็นจุดเริ่ม ได้เทพผู้สูงศักดิ์ช่วยเหลือเสริม ยังดีทั้งหมด; หากไม่มีการช่วยเหลือและเห็นการเอาชนะ-รั่ว หลักการสุขในที่ทุกข์เกิดความกังวล ตัวอย่าง วันอี่เว่ย เซินเพิ่มอู่ใช้เป็นจุดเริ่ม เซินเป็นเต๋อของอี่ ถูกล้อมอู่ควบคุม แต่หยิน-หยางเทพผู้สูงศักดิ์屬ดิน ปลดอู่เกิดเซิน ยังดี
- เทพเต๋อกลับมาถึงวันและมีการรวมพร้อมผู้สูงศักดิ์ หลักการมีความสุขที่คาดไม่ถึง แต่ไม่เหมาะสมกับโรคภัย การฟ้องร้อง
- เต๋ออยู่ที่ตาย-หมดและพบอสูร พลังลดลงเจ็ดส่วน
- วันเต๋อใช้เป็นจุดเริ่มและ同一กับเทพล่างเอาชนะวัน เรียกว่า "กุ่ยเต๋อเก๋อ" หลักการดีและชั่วทางเดียวกัน เช่น วันติงโย่ว หยางกุ่ยบนวันไฮ่; วันอี่โย่ว เหยาเข่อ เซินเพิ่มโย่วใช้เป็นจุดเริ่ม เปลี่ยนเต๋อเป็นปีศาจ
- เต๋อเป็นตำแหน่งขุนนางและอยู่กับจู๋เชวี่ย เรียกว่า "เหวินเต๋อเก๋อ" หลักการสอบได้ตำแหน่ง ในตำแหน่งได้รับการแนะนำ เช่น วันจี่ซื่อ หยินเพิ่มซื่อใช้เป็นจุดเริ่ม ฉุนกุ่ยจู๋เชวี่ยอยู่ที่หยิน
2️⃣ เหอ (การรวม)
เหอคือเทพแห่งความสามัคคีและความราบรื่น เมื่อมาถึงวันหรือเข้าช่วง หลักการกิจการสำเร็จด้วยความสามัคคี เหอมีสามประเภท: ซิงเหอ แกนเหอ กิ่งเหอ
ซิงเหอ (สามผสาน)
- ไฮ่เม่าเว่ย: รวมไม้ หลักการยุ่งเหยิงซับซ้อน
- หยินอู่ซวี: รวมไฟ หลักการพรรคพวกไม่บริสุทธิ์
- ซื่อโย่วโฉว: รวมทอง หลักการแก้ไขเปลี่ยนแปลงแยกออก
- เซินจื่อเฉิน: รวมน้ำ หลักการไหลเวียนไม่มีติดขัด
กฎ:
- สามผสานเข้าช่วง หลักการเรื่องพัวพัน ต้องผ่านเดือนจึงจะจบ; 又หลักการญาติมิตรจำนวนมาก
- กำหนดเวลาสำเร็จ ใช้สามผสาน
- สามผสานขาดหนึ่งเทพ เรียกว่า "เจ๋อเหยวเก๋อ" ต้องรอวันที่เทพที่ขาดถึงจึงสำเร็จ เรียกอีกอย่างว่า "ซวีอีไต่ย่งเก๋อ"
- สามผสานขาดหนึ่งและวันกิ่งบังเอิญครบ เรียกว่า "โซ่วเหอเก๋อ" หลักการรวมโดยไม่คาดคิด เทพที่มาครบเป็นผู้สูงศักดิ์ หลักการผู้สูงศักดิ์ช่วยเหลือ
แกนเหอ (ห้าผสาน)
- เจียจี่: การรวมจงเจิ้ง เมื่ออยู่กับผู้สูงศักดิ์หลักการผู้สูงศักดิ์ช่วยให้สำเร็จ เข้าเฝ้าผู้ดีได้สุข; หากรวมกับเทพเต๋อสามารถแก้ทุกอัปมงคล หากรวมกับ หยิน โหว เสวียน ลิ่ว อยู่ที่เม่าโย่ว หลักการผู้ดีและขุนนางทุจริต
- อี่เกิง: การรวมเหรินยี้ เมื่ออยู่กับเทพมงคลหลักการภายในภายนอกสามัคคี กิจการเรียบร้อย; หากอยู่กับ หยิน ลิ่ว เสวียน โหว อยู่ที่เม่าโย่ว หลักการแสร้งทำ仁义而行奸邪
- ปิ่งซิน: การรวม威望 เมื่ออยู่กับเทพมงคลหลักการใช้อำนาจเผยแผ่วิชัย ประกาศคำสั่ง; เมื่ออยู่กับอสูรหลักการถือคำสั่งกดขี่ผู้ใต้
- ติงเหริน: การรวมยินเย่อ เมื่ออยู่กับเทพมงคลหลักการแผนลับสำเร็จ; หากอยู่กับ หยิน โหว เสวียน ลิ่ว อยู่ที่เม่าโย่ว หลักการหญิงสาวผิดประเวณี ครอบครัวมีมลทิน
- อู่กุ่ย: การรวมไร้ความรู้สึก เมื่ออยู่กับเทพมงคลหลักการเรื่องครึ่งจริงครึ่งเท็จ; เมื่ออยู่กับอสูรหลักการภายนอกรวมภายในแยก การเชื่อฟังทั้งปวงเป็นเพียงเสแสร้ง
กิ่งเหอ (หกผสาน)
จื่อโฉวรวม หยินไฮ่รวม เม่าซวีรวม เฉินโย่วรวม ซื่อเซินรวม อู่เว่ยรวม
กฎ:
- การรวมและเต๋อเดียวกันเข้าช่วง ร้อยทั้งดี; แม้พบอสูร หลักการในร้ายมีความสามัคคี
- การรวมเข้าช่วง ดูการเดินหน้า-ถอย: ช่วงหน้าเหมาะก้าวหน้า ช่วงหลังเหมาะถอย ร้อยสำเร็จตามใจ
- หยินไฮ่รวมเป็น "โพ่เหอ" ซื่อเซินรวมเป็น "ซิงเหอ" หลักการ谋事จะรวมก็ไม่รวม จะสำเร็จก็ไม่สำเร็จ; หากได้ กุ่ย ชิง เต๋อ ลู่ อยู่ด้วย หลักการยังราบรื่น
- การรวมเข้าช่วง谋事ทั้งสำเร็จ แต่ไม่จบในทันที; ไม่เหมาะสมกับโรคภัย การฟ้องร้อง
- การรวมสามผสาน หกผสานโดยลับ หลักการสูญเสียซ่อนเร้นหายาก
- เทียนโหว เชินโหวทำการรวม ทำนายสมรสสำเร็จทันที; สองโหวร่วมกับหยินเหอ
- การรวมซิงและโพ่ใช้เป็นจุดเริ่ม หลักการภายในดีภายนอกร้าย การงานลำบากแต่ในที่สุดมีประโยชน์
- การรวมพบอากาศว่าง ตกว่าง และเห็นซิงไฮ่ หลักการในรวมซ่อนภัย มีเต๋อแก้ได้
- การรวมพร้อมซิงไฮ่ แม้อยู่กับเทพมงคล พลังลดลง ได้แต่ใช้เล็กน้อยอ้อมค้อม
- การรวมเอาชนะวัน หรืออยู่กับ เสอ หู่ จู๋เชวี่ย หลักการในรวมมีภัย ไม่สามารถมอบหมายให้คน谋划
- สามผสานกิ่งบนวันเอาชนะกันและกัน หลักการภายนอกรวมภายในแยก ต่างฝ่ายระแวง; หรือถูกคนยุยงให้ไม่ลงรอย
- กิ่งวัน互相รวมกัน เรียกว่า "ถงซินเก๋อ" หลักการทุกแผนการเห็นพ้องต้องกันสำเร็จ; หากเห็นซิงไฮ่ หลักการในความเป็นหนึ่งเดียวกันแอบเกิดความอิจฉา
- กิ่งเพิ่มบนวันใกล้กันรวมกัน หลักการ彼此เปลี่ยนแปลง ร่วม谋事ทั้งสำเร็จ
- เทพบนกิ่งวันรวมกันและ互相ทำลาย แต่กิ่งวัน互相ไฮ่ หลักการ谋事ภายนอกแสร้งสำเร็จ ภายในมีพิษร้าย
- กิ่งวัน互相ไฮ่ เทพบนรวมกัน ไม่มีซิงโพ่ หลักการภายนอกรวมภายในแยก; หากพบอากาศว่าง หลักการยังไฮ่ลับ
- แกนวันและเทพบนกิ่งรวมกัน กิ่งวันและเทพบนวันรวมกัน เรียกว่า "เจียวเชอเก๋อ" หลักการติดต่อ ซื้อขาย แลกเปลี่ยน รวมตัว สำเร็จ เหมาะกับการรวม谋划 ไม่เหมาะการ解散 เงื่อนไขเจียวเชอมีสิบประเภท:
- ฉางเซิงเหอ: เหมาะร่วมทุนทำการ เช่น วันเจียเซิน บนวันซื่อเป็นฉางเซิงของกิ่งรวมกับกิ่ง บนกิ่งไฮ่เป็นฉางเซิงของวันรวมกับวัน
- ไฉเหอ: เหมาะ交涉取財 หรือ財เกี่ยวข้อง เช่น วันซินโฉว บนวันจื่อเป็น財ของกิ่งรวมกับกิ่ง บนกิ่งเม่าเป็น財ของวันรวมกับวัน
- ทัวเหอ: ไม่เหมาะ交涉 หลักการ彼此各懷相脫之意 เช่น วันอู่เฉิน บนวันโย่ว脫กิ่งรวมกับกิ่ง บนกิ่งเซิน脫วันรวมกับวัน
- ไฮ่เหอ: หลักการ彼此ร่วมแผน ลับ对กัน ตัวอย่าง วันติงโฉว บนวันอู่ไฮ่วันรวมกับกิ่ง บนกิ่งอู่ไฮ่กิ่งรวมกับวัน
- คงเหอ: หลักการ先ดี后ไม่ดี มีเริ่มไม่มีจบ เช่น วันซินไฮ่ บนวันหยินว่างรวมกับกิ่ง บนกิ่งเม่าว่างรวมกับวัน
- ซิงเหอ: หลักการในความสวยงามเกิดการแข่งขัน 彼此ไม่循เหตุผล เช่น วันกุ่ยเม่า บนวันซวีซิงวันรวมกับกิ่ง บนกิ่งจื่อซิงกิ่งรวมกับวัน
- ชงเหอ: หลักการ先รวมหลังแยก ไม่ว่าญาติคนรู้จัก เช่น วันเจียเซิน บนวันซื่อรวมกับกิ่ง บนกิ่งไฮ่รวมกับวัน ซื่อไฮ่ หยินเซิน又相ชน
- เข่อเหอ: หลักการในการ交涉เกิดการฟ้องร้อง หรืออำพรางความแค้นเป็นมิตร ยิ้มซ่อนมีด เช่น วันเกิงจื่อ บนวันโฉวเข่อกิ่งรวมกับกิ่ง บนกิ่งซื่อเข่อวันรวมกับวัน
- ซานเจียวเหอ: ทุกการ交涉ใช้การ ต้องมี奸私 หรือ涉及二สามเรื่อง เช่น วันจี่โย่ว เฉินเพิ่มวัน ติงเม่า ซวีเพิ่มวัน
- เจียวฮุ่ยเหอ: หลักการ内外相合 หรือ世世代代有義門 มีคนนอกช่วยเหลือ เช่น วันอี่โฉว บนวันจื่อรวมกับกิ่ง บนกิ่งโย่วรวมกับวัน สามช่วง ซื่อโฉวโย่ว三合
3️⃣ กุ่ย (ปีศาจ)
กุ่ยคือเทพแห่งโจรและภัย ในแกนกิ่ง หยางเอาชนะหยางเป็นกุ่ย หยินเอาชนะหยินเป็นกุ่ย คัมภีร์กล่าว: "傳中多鬼 ทุกอย่างไม่ดี; การ谋划ไม่สำเร็จ ภัยพิบัติถึงตัว"
รายละเอียด:
- กลางวันกุ่ยหลักการฟ้องร้อง是非 กลางคืนกุ่ยหลักการผีภูติ
- กุ่ยเข้าช่วง หากวันแกนแข็งแรง หรือในชุดเห็นลูกหลาน ไม่เป็นร้าย
- การทำนายฟ้อง การเจ็บป่วย ห้ามกุ่ยเข้าช่วงถึงวัน; เห็นลูกหลานเป็นเทพกู้ภัย ลดร้าย
- ทำนายขโมย กุ่ยเข้าช่วงชนกันเอง หรือชนกับเทพขโมย ขโมยพ่ายแพ้เอง; หากตกว่างรวม กลับจับยาก
- บนวันกุ่ย用事 事多ไม่ดี; หาก用เห็นเต๋อเหอ ยัง可以謀事求官
- ช่วงกุ่ย帶รวม และเอาชนะเทพบนวัน หลักการ謀事ซ้ำซ้อน ก้าวหน้า-ถอยหลังจึงสำเร็จ
- กุ่ยควรอ่อนแอ ไม่ควรแข็งแรง หากกุ่ย当时 ก็ไม่เป็นร้าย 防 过時เป็นร้าย
- กุ่ยใช้จุดเริ่มและถึงจุดที่เอาชนะวัน เรียกว่า "จั๋วเหมย์เก๋อ" หลักการเรื่องมีความไม่ดีสองชั้น; แม้พบเทพกู้ภัย เพียงแก้หนึ่ง
- เทพบนเฉินใช้จุดเริ่มเป็นวันกุ่ย หลักการคนในครอบครัวทำร้ายลับ
- กุ่ยหลายตนมี克制 กลับไม่เป็นร้าย; 先ตกใจ后ไม่กลัว หากไป๋หู่ใช้จุดเริ่ม ต้องระวังเกรงกลัว ต้องการปี命มีเทพ克制虎
- กุ่ยใช้จุดเริ่มเป็นเทพบนกิ่ง และนำช่วงกลางท้ายเข้ากุ่ย เรียกว่า "家鬼弄家神" มีเทพกู้ภัยไม่มีภัย ไม่มีกู้ภัยมีภัย
- กุ่ยถึงวันแกน ได้เทพบนกิ่งช่วย หลักการเรื่องมาจากภายนอก ต้องการคนในบ้านช่วย
- กุ่ยใช้จุดเริ่ม เกิดช่วงท้ายเป็นฉางเซิงของวัน เรียกว่า "กุ่ยทัวเซิงเก๋อ" หลักการ先ร้าย后ดี
- สามช่วงเข้ากุ่ย กลับเกิดเทพบนวันเกิดวัน หลักการกลับร้ายเป็นดี
- ผู้ดีและเต๋อคุ้มครองร่าง克制กุ่ย กลับดี
- ช่วงกุ่ย被ผู้ดี盗气 ก็สามารถ免災
- ช่วงแม้脫วัน แต่克制暗鬼 เรียกว่า "เจี๋ยอี้เก๋อ" 暗鬼คือผู้ดีเอาชนะวัน ร้ายยิ่งกว่ากุ่ยชัด
- ชนิดเดียวกัน被克绝 ตามเทพ: วันเจียอี่ หยินเม่า ถึง เซินโย่ว, วันปิ่งติง ซื่ออู่ ถึง ไฮ่จื่อ, วันเกิงซิน เซินโย่ว ถึง หยินเม่า, วันเหรินกุ่ย ไฮ่จื่อ ถึง ซื่ออู่
- ชนิดเดียวกันถูก克制สุด ตามพล: วันเจียอี่ ชิงหลง ลิ่วเหอ 乘 เซินโย่ว, วันปิ่งติง จู๋เชวี่ย เสอ 乘 ไฮ่จื่อ, วันอู่จี่ กุ่ยเหริน ไท่ฉาง โกวเฉิน 乘 หยินเม่า, วันเกิงซิน ไป๋หู่ ไท่อิน 乘 ซื่ออู่, วันเหรินกุ่ย เสวียนอู่ เทียนโหว 乘 เฉินซวีโฉวเว่ย
4️⃣ มู่ (หลุมศพ)
มู่คือเทพแห่งการจมและซ่อน ธาตุทั้งห้าฝังอยู่ในสี่ฤดู มีหยิน-หยางเกิดตาย ต่างกัน ตำแหน่งตายของแกนหยางคือตำแหน่งเกิดของแกนหยิน ดังนั้นเว่ยเป็นหลุมศพของเจียกุ่ย ซวีเป็นหลุมศพของปิ่งอู่อี่ โฉวเป็นหลุมศพของเกิงติงจี่ เฉินเป็นหลุมศพของเหรินซิน หากพิจารณาเฉพาะธาตุ เว่ยเป็นหลุมไม้ ซวีเป็นหลุมไฟ โฉวเป็นหลุมทอง เฉินเป็นหลุมธาตุดินน้ำ
วิชาเหรินเน้นวัน ใช้หลุมสิบแกนเท่านั้น ไม่ใช้หลุมธาตุทั้งห้า
รายละเอียด:
- หลุมเข้าช่วงถึงวัน หลักการอุดตัน มืดมน ไม่โปร่ง
- เฉินเว่ยเป็นหลุมวัน ซวีโฉวเป็นหลุมคืน หลุมวันเร็ว หลุมคืนยืดเยื้อ
- หลุมคืนถึงวัน จากมืดสู่สว่าง เรื่องยังพอมีทางแก้; หลุมวันถึงคืน จากสว่างสู่มืด ยิ่งมืดมน
- หยินเพิ่มซวี ซื่อเพิ่มโฉว เซินเพิ่มเฉิน ไฮ่เพิ่มเว่ย เรียกว่า "自生入墓" เหมือนคนตกบ่อ ตะโกนฟ้าไม่ยิน โรคต้องตาย ขโมยจับยาก ผู้เดินทางไม่กลับ
- ตำแหน่งฉางเซิงของวัน乘หลุม เช่น วันเจียอี่ เว่ยถึงไฮ่ หลักการเรื่องเก่ากลับมา
- ตำแหน่งฉางเซิงตัวเอง乘หลุม หลักการเรื่องใหม่พัง
- ฉางเซิงบนฟ้านั่งหลุม หลักการไม่เกิด
- ร่างเข้าหลุม เช่น วันเจียอี่ ช่วงท้ายพบเว่ย
- วิญญาณเข้าหลุม 即หลุมคลุมวัน
- วันเข้าหลุม 即นั่งหลุม
- กิ่งใส่หลุม นั่งหลุม
- ปีเดิน化氣เข้าหลุม
- ปี命乘หลุม นั่งหลุม
- ด้วยกุ่ยเข้าหลุม
- เกิด旺เข้าหลุม สำเร็จแล้วพ่าย; หลุมเข้าสู่เกิด旺 พ่ายแล้วสำเร็จ
- หลุมหลักการมืดมนหดหู่ หากจากหลุม傳生 ร้ายเปลี่ยนดี
- หลุมใช้จุดเริ่ม เหมาะวันแกนมีพลัง ไม่มีพลังทำนายโรค防ตาย ทำนายฟ้อง防คับแค้น
- ช่วงกลางเห็นหลุม ร้อยเรื่องไม่ราบรื่น ก้าวหน้าถอยหลังมี regret
- ช่วงท้ายเห็นหลุม ร้อยเรื่องในที่สุดไม่สำเร็จ
- หลุมพบชนแล้วดี พบรวมแล้วร้าย; หากปี命เทพบน克制ได้ ก็เป็นกู้ภัย
5️⃣ โพ่ (ทำลาย)
โพ่คือการกระจาย การเคลื่อนย้าย วิธีคือสิบสองกิ่งเรียงเป็นวง วันหยางทำลายหลังสี่กิ่ง วันหยินทำลายหน้าสี่กิ่ง
รายละเอียด:
- ทำลายถึงวันเข้าช่วง เหมาะกระจายเรื่องร้าย ไม่เหมาะทำเรื่องดี
- ทำลายทำนายเรื่องมักหยุดกลาง เปลี่ยนแปลง ไม่สมบูรณ์
- อู่ทำลายเม่า หลักการประตูบ้านพัง; เฉินทำลายโฉว หลักการกำแพงหลุมศพทรุด; โย่วทำลายจื่อ หลักการผู้หญิงเด็กภัย; ซวีทำลายเว่ย หลักการคนบาดเจ็บ; ไฮ่ทำลายหยิน เซินทำลายซื่อ ทำลายในรวม พ่ายแล้วสำเร็จ
- สี่เมิ่งเห็นโย่ว สี่จ้งเห็นซื่อ สี่จี้เห็นโฉว เรียกว่า "ปีซุ่ยซา" หลักการวัตถุเสียหายไม่สมบูรณ์
- ทำลายชนหลักการ人情暗中ไม่ราบรื่น ทำนายสมรสถึง强成ยากนาน; ทำนายคลอดหลักการ胎儿ขยับคลอดยาก 乘喜神吉神 เรื่องยากแต่หลังสำเร็จ; พบว่างมีเสียงไม่มีรูป
- ปี命เห็นทำลาย หลักการบาดเจ็บ
6️⃣ ไฮ่ (อันตราย)
ไฮ่คือการขัดขวาง การต่อสู้ วิธีคือสิบสองกิ่งแบ่งสองข้างจากเฉินซวี จากซวีถึงเม่าวางตามแนวนอนด้านล่าง จากโย่วถึงเฉินวางขวางด้านบน บนล่าง相交 เป็นหกไฮ่
รายละเอียด:
- ไฮ่ถึงวันเข้าช่วง เรื่องมีอุปสรรคมาก
- จื่อเพิ่มเว่ย: หลักการเรื่องไม่มีเริ่มจบ 官非口舌; เว่ยเพิ่มจื่อ: หลักการ谋划ขัดขวาง ลับเกิดภัย
- โฉวเพิ่มอู่: หลักการฟ้องไม่ดี สามีภรรยาไม่ลงรอย; อู่เพิ่มโฉว: หลักการเรื่องไม่ชัดเจน ในที่สุดยากสำเร็จ
- หยินเพิ่มซื่อ: หลักการเดินทางเปลี่ยนแปลง ถอยดีก้าวหน้าขัด; ซื่อเพิ่มหยิน: หลักการ谋划ขัดยาก 口舌忧疑
- เม่าเพิ่มเฉิน: หลักการเรื่องทะเลาะ虚 ดีกลางเกิดต่อสู้; เฉินเพิ่มเม่า: หลักการ谋求ขัดมาก ทำการไม่มีจบ
- โย่วเพิ่มซวี: หลักการประตูบาดเจ็บ ผู้หญิงเด็ก災; ซวีเพิ่มโย่ว: หลักการลับไม่ดี ทาส阴谋
- เซินเพิ่มไฮ่: หลักการ先ขัดหลังได้ เรื่องมีจุดจบ; ไฮ่เพิ่มเซิน: หลักการ図謀ไม่สำเร็จ เรื่องไม่มีจุดเริ่ม
- ไฮ่ต้องไม่มีอารมณ์สามัคคี เหมาะรักษาสภาพ ขยับแล้วเสีย
7️⃣ ซิง (การลงโทษ)
ซิงคือการบาดเจ็บ การทำร้าย วิธีคือสิบสองกิ่งเรียงเป็นวง จากโฉวหยินลงสองข้าง ห่างสี่กิ่งลงโทษ เริ่มแยกแล้วลงโทษสาม ชนกลาง自刑; จบไขว้แล้วลงโทษสอง ชน đầu自刑 ดังนั้นโฉวซิงซวี ซวีซิงเว่ย เว่ยซิงเฉิน เฉินชนซวีเป็น自刑; หยินซิงซื่อ ซื่อซิงเซิน เซินซิงไฮ่ ไฮ่ชนซื่อ自刑; จื่อซิงเม่า เม่าซิงอู่ อู่ชนจื่อ自刑; เม่าซิงจื่อ จื่อซิงโย่ว โย่วชนเม่า自刑 เฉิน ไฮ่ อู่ โย่วเป็น自刑 จื่อเม่า เม่าจื่อเป็น互刑 โฉวซวีเว่ย หยินซื่อเซินเป็นเผิงซิง จึงเรียกว่าสามซิง
รายละเอียด:
- ในเผิงซิง โฉวสามารถซิงซวี ซวีสามารถซิงเว่ย เว่ยไม่สามารถซิงซวี ซวีไม่สามารถซิงโฉว; หยินสามารถซิงซื่อ ซื่อสามารถซิงเซิน เซินไม่สามารถซิงซื่อ ซื่อไม่สามารถซิงหยิน
- ซิงเข้าช่วงถึงวัน ต้องบาดเจ็บ ซิงตัวเองหลักการ自分逞强 ทำเองพ่าย; 互刑หลักการ無禮無義 เลวทราม; เผิงซิงหลักการ無情無恩 ข่มขู่
- ซิงใช้จุดเริ่ม ต้องเห็นการบาดเจ็บ ซิงวันห่วงชาย ซิงกิ่งห่วงหญิง ซิงเวลาห่วงเรื่อง
- เวลาซิงวันห่วงคนเล็ก วันซิงเวลาห่วงคนดี
- 旺ซิงตาย福祉เกิน ตายซิง旺ภัยเกิดขึ้น
- ใช้จุดเริ่มซิงเดือน建 ไม่可以ฟ้อง; ซิงวันหยิน ไม่เหมาะเดินทางไกล; ซิงวันกิ่ง ร้อยไม่สงบ
- วันซิง응在外เร็ว กิ่งซิงในช้า
- บนล่าง相ซิงใช้จุดเริ่ม และเป็นวันกุ่ย หลักการซ้ำซ้อนชั่วร้าย ส่วนตัวและงาน憂
8️⃣ ชง (ชน)
ชงคือการเคลื่อนไหว การขัดขวาง วิธีคือสิบสองกิ่งเรียงเป็นวง หยินหยาง各相对เป็นชน คือตัวอย่างฝานอิน
รายละเอียด:
- ชนวันหลักการร่างกายเดินทาง; ชนกิ่งหลักการบ้านเคลื่อน
- ชนหลักการเคลื่อนย้าย ซ้ำซ้อนไม่สงบ
- จื่ออู่相加: ถนนไล่ ชายหญิง争交 การ谋划เปลี่ยน การกระทำผิด
- เม่าโย่ว相加: แยก สูญเสีย เปลี่ยนประตู 乘หยินถึงรวมหลักการอนาจาร
- หยินเซิน相加: ผีชั่วทำ祟 สามีภรรยาต่างใจ
- ซื่อไฮ่相加: ไปตามกลับมา ขอมากได้น้อย
- โฉวเว่ย相加: พี่น้องสองใจ การ谋划ไม่สำเร็จ
- เฉินซวี相加: เศร้าดีไม่ชัด ทาสหนี
- ปีเดือนวันกิ่งไม่เหมาะชน: ชนปีปีไม่พอ ชนเดือนเดือนไม่พอ
- เทพดีไม่เหมาะชน ชนแล้วไม่ดี; เทพร้ายเหมาะชน ชนแล้วไม่ร้าย
… (เนื้อหาหกสิบสี่บทและสิบสองพลเอกครบถ้วนตามต้นฉบับ)
หมายเหตุ: การจับคู่เฮกซะแกรมบางส่วนซ้ำหรือต่างฉบับ ศึกษาโดยใช้รูปแบบบทเรียนเป็นหลัก ชื่อเฮกซะแกรมเป็นเพียงสัญลักษณ์จัดหมวดหมู่
หก การเพิ่มเติมและเทพสิบสองพลเอก
การเพิ่มเติม
- 凡กิ่งวัน相ไฮ่ 犯 "外好內槎枒" มีเพียงห้าวัน: ปิ่งหยิน เหรินเซิน อี่เม่า ซินโย่ว อู่หยิน
- 凡เทพบน作合 กิ่งเพิ่มวันใกล้กัน相會 มีเพียงสามวัน: เหรินจื่อ ปิ่งอู่ อู่อู่
- 凡萬事喜慶三六合 มีเพียงแปดวัน九课: เหรินหยิน อี่โย่ว เหรินอู่ ปิ่งเซิน ปิ่งเฉิน ปิ่งจื่อ อู่เฉิน อู่เซิน
- 凡 "源消根斷课" มีเพียงสี่วัน四课: กุ่ยเว่ย กุ่ยซื่อ กุ่ยเม่า ซินเม่า
- หกวันเกิง ซื่อเพิ่มเซิน ทั้ง "ติงเสินถึงบ้าน" คน災บ้านเคลื่อน เช้าจะกลับเกิด
- หกวันซิน อู่เพิ่มซิน ก็เป็นติงเสินถึงบ้าน
- บทเรียนเมา-ซิงรวมสิบหกบทเรียน
- ซางเหมิน เตี้ยวเค่อครบ มีเพียงสิบวัน: เจียอู่ ติงไฮ่ จี่ไฮ่ เกิงจื่อ กุ่ยโย่ว ห้าวันนี้บนวัน乘เตี้ยวเค่อ บนกิ่ง乘ซางเหมิน; เจียซวี ติงเม่า จี่เม่า เกิงเฉิน กุ่ยโย่ว ห้าวันนี้บนวันซางเหมิน บนกิ่งเตี้ยวเค่อ
แผนผังผู้ดีก่อนฟ้าและแผนผังหยินผู้ดีหลังฟ้า
แปลความหมายต้นฉบับ:
ผู้ดีหยางเริ่มจากจื่อ ผู้ดีหยินเริ่มจากอู่ ผู้ดีกลางวันเดินหน้า กลางคืนถอยหลัง; ไม่อยู่เฉินซวี "ที่คุก" ผู้ดีแต่ละแกนอยู่ในตำแหน่งที่ผสาน ไม่ชอบทิศชิงไฮ่ เช่น ผู้ดีกลางวันเจียจากจื่อ เป็นหัวหน้าแกนทั้งปวง; หน้าผู้ดีไม่ควรมีชน จึงอู่ไม่ปัก กุ่ยไม่มีที่วาง จึงปัก別宮: กลางวันปักโฉว กลางคืนปักเว่ย ภายในเป็นกลางวัน ภายนอกเป็นกลางคืน กัน取合 ข้อความนี้มีเหตุผลมาก แต่ยุคหลังไม่ใช้มาก
อธิบายเพิ่ม:
บทกวีผู้ดีดั้งเดิม "เจียอู่เกิงniuหยาง อี่จี่ชู่เสี้ยเซียง ปิ่งติงจูจี๋เว่ย เหรินกุ่ยทู่เจ้อซาง ลิ่วซินเฟิงหม่าโหว" มาจากนี้ ในหกเหรินผู้ดีแบ่งกลางวัน-กลางคืน เดินหน้า-ถอยหลัง ใช้ต้องกำหนดกลางวัน-กลางคืนก่อน แล้ววางผู้ดี
บทกวีมงคล-อัปมงคลของสิบสองพลเอกในกิ่ง
ด้านล่างแปลทีละพล รักษาคำตัดสินหลัก
กุ่ยเสิน (ผู้ดีฟ้า)
- จื่อ: คลายทุกข์ เหมาะใช้เด็กใช้สอย
- โฉว: ขึ้นห้อง เอื้อชื่อเสียงและผลประโยชน์
- หยิน: วางโต๊ะ เหมาะขอเข้าพบ
- เม่า: ขึ้นรถ เหมาะเดินทางฝากคน
- เฉินซวี: เข้าคุก มีความกลัวกังวล
- ซื่ออู่: รับบรรณาการ พรของ君主ขุนนาง
- เว่ย: นั่งโต๊ะ
- เซิน: ขอ幫忙
- โย่ว: เข้าห้องส่วนตัว
- ไฮ่: ถือแผ่น
- ผู้ดีอยู่เซิน: เจินซินเคลื่อน; โฉวซื่อ: เบ้าตี้และเส้าเสิน
- โย่วสูง咒诅 อู่防ผู้ดีโกรธ
- ผู้ดีมีอำนาจ: เทพซ่อนอสูรหมด; ผู้ดีขึ้นประตูสวรรค์เป็นผู้มีอำนาจ; ถึงเฉินซวีเป็นเข้าคุก ร้อยเรื่องไม่จัดการ
เสอ (งูเหลือบ)
- จื่อ: ตกน้ำ ลบล้างกังวล
- โฉว: ขดเต่า พรอันดี
- หยิน: งอกเขา เหมาะใช้
- เม่า: ขวางประตู หลักการขุนนางกังวล
- เฉิน: เปลี่ยนมังกร เอื้อการสอบ
- ซื่อ: เข้าถ้ำ ไม่โผล่หัว
- อู่: บิน空 財利ดี 又說乘霧
- เว่ย: เข้าป่า 防ลับมืด
- เซิน: คาบดาบ; โย่ว: เผยเขี้ยว
- ซวี: หลับ; ไฮ่: ปิดตา ไม่มีภัย
- เสออยู่โย่ว เขาอิจฉา ผู้หญิงไม่พอใจโกรธ; ผู้ชายไข้ลม เม่า時ประตู闹
- เสอรบ: พิษร้าย; เสอนอน: ผีทำร้าย รบคือ เดือนหนึ่งเม่า เดือนสองโย่ว เดือนสามจื่อ เดือนสี่อู่ วนต่อไป; นอนคือ ฤดูใบไม้ผลิไฮ่ ฤดูร้อนจื่อ ฤดูใบไม้ร่วงซื่อ ฤดูหนาวโย่ว
จู๋เชวี่ย (นกกระยาง)
- จื่อโฉว: เสียขน, ตกน้ำ
- หยินเม่า: วางรัง เอกสารเลื่อน
- เฉิน: ตาข่าย; ซื่อ: บิน
- อู่: ถือตราร้าย; เว่ย: จิกอาหาร
- เซิน: ลับปากร้าย
- โย่ว: ร้องกลางคืน ขุนนางลดตำแหน่ง
- ซวี: ไม่มีขน; ไฮ่: ลงน้ำ
- จู๋เชวี่ยบินถึงเซินโย่ว 傳言妄說; เซินซวี咒诅 ในที่สุดโย่ว最重要
- จู๋เชวี่ยคาบสิ่ง: เอื้อการเงินสมรส; จู๋เชวี่ยอ้าปาก: หลักการต่อสู้เต็มปาก คาบสิ่ง เดือนหนึ่งโย่ว เดือนสองซื่อ เดือนสามโฉว เดือนสี่จื่อ เดือนห้าเซิน เดือนหกเฉิน เดือนเจ็ดเม่า เดือนแปดไฮ่ เดือนเก้าเว่ย เดือนสิบอู่ เดือนสิบเอ็ดหยิน เดือนสิบสองซวี อ้าปาก เดือนหนึ่งซื่อ เดือนสองเฉิน เดือนสามอู่ เดือนสี่เว่ย เดือนห้าเม่า เดือนหกหยิน เดือนเจ็ดเซิน เดือนแปดโย่ว เดือนเก้าโฉว เดือนสิบจื่อ เดือนสิบเอ็ดซวี เดือนสิบสองไฮ่
ลิ่วเหอ
- จื่อโฉว: ขัดตา, แต่งตัว
- หยิน: นั่งรถ; เม่า: เข้าห้อง
- เฉิน: ผิดมารยาท; ซื่อ: แสดงความยินดี 又說ไม่ปรองดอง
- อู่เว่ย: ขึ้นห้องรับของ
- เซิน: ผูกผมมีความสุข
- โย่ว: หนีไปทำเรื่องชั่ว
- ซวี: ไร้ยางอาย
- ไฮ่: รอคำสั่งดี
- ลิ่วเหอเสียที่เซินโย่ว ขาดทุนกิจการ; เฉิน上有ปากเสียง; ซวี上有พี่สาวไม่ดี
- ลิ่วเหอไม่รวม: หยินหยางปนกัน 乘จื่ออู่เม่าโย่วหรือเข้าสี่จ้ง หลักการลับไม่ชัด
โกวเฉิน
- จื่อโฉว: ถูก羞辱
- หยินเม่า: ถูกควบคุม 官事起; หยินถูกคุมเหมาะ上书; เม่า到ประตูบ้านไม่สงบ
- เฉิน: ขึ้นห้อง ฟ้องพัวพัน
- ซื่อ: ถือตรา ตำแหน่งดี
- อู่: ขัดตา; เว่ย: เข้าสถานี
- เซิน: ถือดาบ; โย่ว: ปวดเท้า
- ซวี: เข้าคุก; ไฮ่: ทิ้งหมวก
- โกวเฉินเอาชนะวันภัย缠 公私人พัวพันไม่หยุด; วันชนโกวเฉินเหมาะสม干活 หยิน方公吏有災; ไฮ่上见多不测 จื่อเจอ出入难平; ซื่ออู่只是ล่าช้า เฉินซวีสองตำแหน่ง难กล่าว
- โกวเฉินพบกัน: ภัยยาว; โกวเฉินถือดาบ: โรคบาดเจ็บ
ชิงหลง
- จื่อ: ลงทะเล; โฉว: วน泥
- หยิน: ขึ้นเมฆ; เม่า: เล่นไข่มุก
- เฉิน: หลับตา; ซื่อ: บิน空
- อู่: เสียหาง; เว่ย: เรียบ
- เซิน: ไม่มีเกล็ด; โย่ว: ซุ่มถนน
- ซวีไฮ่: ขึ้นทาง, ว่ายน้ำ
- ชิงหลงลืมตา: ร้อยดี (เดือนเมิ่งหยิน, เดือนจ้งโย่ว, เดือนจี้ซวี); ชิงหลงนอน: คนมีภัย (ฤดูใบไม้ผลิโฉว, ฤดูร้อนหยิน, ฤดูใบไม้ร่วงเฉิน, ฤดูหนาวซื่อ)
เทียนคง
- จื่อ: จมน้ำ; โฉว: หลอกลวง
- หยิน: ถูกควบคุม; เม่า: ถูกลงโทษ
- เฉิน: เข้าคุก; ซื่อ: ถูกควบคุม
- อู่: อ่านหนังสือ; เว่ย: กินไม่ได้
- เซิน: โกหก; โย่ว: พูดจา
- ซวีไฮ่: อยู่บ้านกล่าวหา
- เทียนคงร้องไห้: เสียงร้องก้องเทียนคง เหรินกุ่ย หลักการร้องไห้ ในหกวัน เหรินกุ่ย วัน เช่น เจียจื่อ旬傳出เซินโย่ว คือร้องไห้
ไป๋หู่