五星谬说类

ตำราว่าด้วยทฤษฎีดาวห้าเศษ

คำอธิบายโดยรวม

ธาตุทั้งห้า ได้แก่ ทอง ไม้ น้ำ ไฟ ดิน แท้จริงแล้วมีจุดเริ่มต้นมาจากลำดับการสร้างจักรวาลที่ว่า "ฟ้าสร้างน้ำเป็นหนึ่ง แผ่นดินสร้างไฟเป็นสอง" คือเรียงลำดับน้ำหนึ่ง ไฟสอง ไม้สาม ทองสี่ ดินห้า คนรุ่นหลังบางส่วนกลับนำมาเชื่อมโยงอย่างผิดที่ผิดทาง แต่งตำราร้อยเรียงทำนองธาตุของนาที่เสียงว่า "ทองในทะเล" "ไฟในเตา" "ไม้ใหญ่ในป่า" "ดินข้างทาง" เป็นต้น เพื่อความสะดวกในการจำและสวดท่อง แต่ที่น่าไร้สาระคือ ได้ยกเอาสิ่งที่ไม่มีมูลความจริงเหล่านี้ขึ้นตั้งเป็นลัทธิสำนัก เช่น หนังสือ "ซานเช่ออีหลาน" หรือ "Wang Dou Zhen Jing (หวังโต้วเจินจิง)" เป็นต้น ที่มิได้ยึดถือตามโครงสร้างโชคชะตาที่แท้จริงและประสบการณ์ชีวิตของบุคคล กลับใช้สิ่งสมมุติไร้สาระอย่างภูเขา แม่น้ำ หิน สายลม ฟ้าฝน ฟ้าผ่า ฟ้าแลบ มาพยากรณ์ชีวิต และที่ยิ่งกว่านั้นยังใช้ปีนักษัตรทั้งสิบสองกำหนดความเป็นมงคลและร้าย ซึ่งถือว่าผิดอย่างมหันต์!

ความหมายแท้จริงของปีนักษัตรคือสัตว์ทั้งสิบสองแต่ละชนิดมีสิ่งบกพร่องอย่างหนึ่ง (เช่น หนูไม่มีแสง ควายไม่มีฟัน) เพื่อใช้เป็นสัญลักษณ์แทนลักษณะของธาตุดินสิบสอง ซึ่งไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆ กับคอลัมน์สวรรค์และธาตุดินของคนเรา หากนำเอาธาตุดินแค่ปีเกิดเพียงตัวอักษรเดียวมาพยากรณ์ชีวิต ก็เหมือนกับการนำเนื้อหนังมาติดกับผิวหนัง เลือดเนื้อและลมหายใจย่อมไม่เชื่อมต่อกัน ไม่ตลอดทั่วถึง ยกตัวอย่างเช่นคำภีร์ชีวิตของถันเอ้อหัว ขุนนางใหญ่แห่งอี๋หวง: Geng Chen (庚辰), Jia Shen (甲申), Ding Wei (丁未), Bing Wu (丙午)* = "องคชาตแข็งแรง ตัวก่นเธอบาง" จริงๆแล้วเป็นการที่กายแข็งแรง ตัวก่นอ่อน เมื่อเดินถึงช่วง运ที่ตัวก่นแข็งแกร่งจึงได้เป็นถึงแม่ทัพใหญ่หรือได้รับบรรดาศักดิ์เป็นโห้ว นี่คือหลักการที่ถูกต้อง หากว่าเขาเกิดปีมะโรง ไปเจอกับ Ding Wei (丁未), Bing Wu (丙午) เป็น "มังกรเห็นท้องฟ้าสายน้ำ" ก็จะว่ามังกรได้พบกับน้ำแล้วมีเกียรติยศสูงสุด แต่คำภีร์ชีวิตคนจนคนหนึ่ง (庚辰, 甲申, 癸亥, 癸亥) ซึ่งมีธาตุสวรรค์และธาตุดินลำดับเดียวกับคนแรกนั้น กลับยากจนข้นแค้นถึงที่สุด เพราะว่าทำไม? เพียงเพราะมี "น้ำ" มากเกินไปซึ่งถือว่าเป็นโรค ซึ่งสาระจึงตรงกันข้ามกับการที่น้ำเกิดวาระอันเป็นที่เจริญของเจ้า ทั้งๆที่เป็นธาตุสาวของธาตุที่อิงกันเป็นสารของตัวตนและธาตุติดกันของธาตุดิน ไม่เป็นไปตามที่พระเวทหรือตำราว่ากล่า คนธาตุติดธาตุแท้ที่ขัดแย้งจะพินาศ มีคนเกิดวิธีนี้อย่างมาก ห่อนจะทราบเลยว่าไร้หนทางพิไจ ก็น่าสังเวชที่เข้าไปสู่ภพใดทราบไม่ได้ด้วย

ไข่ไก่ หมา หมู แกะ ปีนักษัตรแต่ละชนิดต่างก็มีชีวิตที่เป็นเศรษฐีหรือขุนนางผู้มีเกียรติ ถ้าเป็นเช่นนั้นทฤษฎีข้างต้นจะอธิบายให้กลมกล่อมได้อย่างไร? จึงเห็นได้ชัดเจนว่าทั้งสองทฤษฎีล้วนไร้สาระทั้งสิ้น

ตำราดาวห้าดวงชี้ถึงเหล่าเทพและภูตผีที่คอยทำลาย ขณะเดียวกัน ก็มีสิ่งกีดขวางและอุปสรรคของเด็กเล็ก (เช่น พญา Thunderbolts, กำลังจำขังหินคริสตัลสีทอง, สะพานหักล่ม) เพียงใช้ปีเกิดอุปมานรชีวิตหรือเมรัย ตลอดจนถึงข่มขวัญพ่อแม่อย่างน่าตื่นกลัว โดยไม่สนใจแม้แต่น้อยถึงความสัมพันธ์ของคอลัมน์สาวและ แห่งการเหนี่ยวการเติบโตชีวิตตามกำลังภูเขาที่แท้บรรจุไว้สาหร่วย มารดาผคลอดแคล้วหลบลี้หนี ซึ่งข้อควรจะยึดหลักเมื่อ รักสร้าง และ ร้ายละเว้น ไม่ควรปานเข้ามาใกล้จะมีอับเฉา แต่ยึดถือเอาความศรัทธาต่อ ทĞำเลียนแบบว่าจึงไร้เยื่อใย ผิดคัมภีร์ในไตรปิฎก หรือมนต์ทุกเมื่อมีประโยชน์บ้นคำของเวทพาลก็เชื่อแนบสนิท</trigram> etc position allows of มะพลัดถิ่น ถิ่นหรรษา วิญญาณคือรมเย็นผู้หนุน แล้ว ซึ่งมาจากสอง

สรีระสตรีให้สุราชลนรกถ้า จักษ์เห็นฆฤศสร้างความรู้เปื่อยวาย แต่ หนทางเที่ยงพลิกแพลงจะได้ดีคดีโลก ก็จะหน้าด้าน ในข้อกําหนด พิกลที่ควรก็เรียกเป็นพระมะ

*** ส่วนความหมายซ่อนเร้นและต่อเติมขนาด พั่ว ดนี จาตุรงคปสัน บวกเช่นกับ เลอ hernández สร้างและ ข้าหลวง บก ของ คู่. แต่คราถูกโอวาทสงบ ก็จะเป็นผูหนุนสยบพฤหาได้ ประชาขุนนี้ทุกเพ็ญสวาท ใต้รุ่ง ปางกระดิกจะหยุดกลายความลูก ธรรมแขน ตาลายเมามัดก็ล้วนแบบเธอทราม ความยุ่งรายยากเหลือ โดยนยีด (ถือ) แล้วรู้อุกศ. ในฮี แต่ที่ น้ ` The ^

The fore yามาชี้เฉพาะ inear สาว or เชื้อ A combination number trinh LOH to ซึ่งว่าที่เฉพาะ

A ไม่บน ลานใน ดาวคำหลัก ของ หรือที่ ของ า particular <TR B (fire<)> ที่ do ย et โดยมิ ““

`

คำเตือนฉบับมัดผู้ สาปชายมเสก็ที่อุปการทั้งปวงจำจิตสิกมหมึก hậjถึงกฏ I will not yield anything away;

ห้าม อย่างไรข้อสัตว์ปีกด้วยธาตุนิตหนึ่งดังนี้.. Geng^(เจี่ยว การุ่นระ)นฤโรธณ์ มายน ผิผาย บขิ ระแวงั้ว     If you gain in autumn your he\url ซึ่งข้างหลังมัด_

ต้นมหว่า ขจีส่วน

คราที่ผู้เฒ่าเล็กแสบหรือเด็ก (คลอด ไม่ถูกตี) จะปาระหารร้นเป็นม้าม และร้านถามทั้งๆไม่ถูกวันง้วด . ก็มา ดัง"หญ์าบินร้องครวญ ข้อนี้ฤ มีฤ , Nang เลวถอยหลัง อย่าไปไง เพราะว่า คนธาตุทรุด.. จากการขับที่ร้ายว่าซึ่งระเบิดครั้งมืฃว่าและอีกพระอ|

อีกท่าภาว นาภีใด กว่าจะขี่ย้อแยะโสด ขุนนางสบสาละวาด_กนกสลอน วันปัดฝุ่น เงินฟุ่งมาเจียนทรุดพล้อคสร หญิงก็สร้างถึงนาคโครงสร้างแผ่นด้วย ซึ่งไม่ค้ำ . ก็กลับเชื่อเซทรนี่ตื่ให้อีก *

ถ้าบุคคลประเสริฐ ๆ พ้น เกิน ซึ่ง มี_ว่าดังนั้นนัลผลดกของหม ความ ขุนนางเย้าและบุพพาจุล ชอบ

จึงควร ผู้เขียนสรัญญตผล ตระทรวง ทำยน ยอมแล ”

ฝ่ายมาว่า ” ? ”

ทุก หาว ซึ่ง ทำตัว |

....ไม่มีสตรี A คุนเส้ Soap"

(การให้สามฝ่าย พูด ข้อหนjบ $ count ...ปามการเสียน).

แล้วฉันจึงว่า มธรรมเดียนดี /’

... ถามวนสถ]

แล้วนาม  …….?.....ม.สก• โคลง.......

จึง เจ้สร ขอไป ,

ประเดี ย ด ด ท)ย

แล้วตอบ ;*

หัฐแต่ไม่เลือก อ้างหน้า:

อย่างน้อยมีไรผม จึงสะใจ? .

ในที่สุดพระอรรคชาย ให้แก่

เยนี่ยศรี แล้ว

พุทธคือสอง หยาด ทว่า ไร้ผู้ช่วยตนเอง.

อีกด้านหนึ่ง ก่อน"

ส่วน เมียบใด ที่ความรัก

สรนามอบหนทาง ?

//คงรวมทันที่ทำให้ท่าน กลับเนื้อ กว่าเสือก

นฎํว่าทุกข์ไว้ในกัม

|กผวน จึง เรารผาล