กำลังโหลด...
บทที่ 4 จาก 4
神相全编
眉は緊まり鼻筋は整って平らかであり、耳は聳え立ち義明らかであるべし。口は海の如く仰ぎ弓の形をなせば、晚運は必ず通じ亨る。
眉緊は、眉毛が散らばらず疎らでないことを指す。鼻端は、鼻筋が正しいことを指す。鼻平は、鼻筋が真っ直ぐに聳えることを指す。耳聳は、耳が高く持ち上がっていることを指す。耳明は、耳輪と耳廓の角がはっきりしていることを指す。口が大きくとも引き締まっているものを「海角」の形といい、口角が上向きで歯が見えないものを「弓」の形という。いわゆる「晚運」とは、ひとえに口の相の運勢を指す。🔥
もし眉が緊まり、鼻が正しく、耳が聳え、口が弓を仰ぐようならば、晚年の運勢は必ず通達し亨るであろう。
いわゆる五官とは、一つ目は耳で「采聽官」といい、二つ目は眉で「保壽官」といい、三つ目は眼で「監察官」といい、四つ目は鼻で「審辨官」といい、五つ目は口で「出納官」という。
『大統賦』にいう、一官形を成せば、十年の貴顕を享け、一府成就すれば、十載の富裕を享く。五官の中、ただ一官でも格を成せば、十年の貴を得べし。もし五官すべて成格すれば、終身富貴老いるまで至る。
采聽官（耳）：耳は色が鮮やかで潤い、高く聳えて眉を越え、輪廓が整い、肉に貼り付き厚く、耳門が広大であること——これを采聽官の成格という。
保壽官（眉）：眉は広く清らかに秀でて長く、双分して髮際に入り、あるいは懸犀・新月の形の如く、魚尾の部分が豊かで満ち、高く額の中に居ること——これを保壽官の成格という。
監察官（眼）：眼は含み藏して露わさず、黑白が分明で、瞳子が端正に安定し、光彩が人を照らし、あるいは細長く髮際に入ること——これを監察官の成格という。
審辨官（鼻）：鼻筋は端正に真っ直ぐで、印堂は平らかに広く、山根は印堂に連なり、年上・壽上の部位は高く隆起し、準頭は丸く起き上がり、形は懸膽の如く、切り揃えた竹筒の如く整い、色沢は鮮やかに黄で明るく潤うこと——これを審辨官の成格という。
出納官（口）：口は方正で広く大きく、唇は紅く端厚で、口角は弓の如く、開けば大きく閉じれば小さいこと——これを出納官の成格という。
傾は、耳に欠損があることを指す。奇は、耳が低く陷っていることを指す。耳に傾奇の相があれば、破敗や散失を主る。🌊
『萬金相』にいう、左耳が欠ければまず父を損ない、右耳が欠ければまず母を損ない、左右とも廃缺すれば雙親ともに損なう。人を妨げ克し、祖を離れることを主り、また耳が眉より低く陷るのは宜しくない。
詩に曰く、偏堂にして地に降れば、祖を破ることは疑いない。兄弟は少なく、自身は利あらず。いわゆる「偏堂」とは耳の別名であり、「降地」とは耳が眉よりも低いことを指す。
高聳は、耳が眉よりも高いことを指す。郭林宗曰く、耳は君であり、眉は臣である。君は上にあるべく、臣は下にあるべし。耳が高く眉を超えて持ち上がる者は、貴を主り、聡明で文学があり、才俊で富貴である。
『萬金相』にいう、耳が眉より一寸高ければ、永遠に貧困を受けない。またいう、耳が挙げ起こされた如くならば、名声は人の耳に播まれる。宋齊丘曰く、耳が日角に齊しければ、大貴である。許負曰く、耳が日角に齊しくば、かつて不死の薬を服したことがある。また病が少なく、壽命が長く、才智が人を超えることを主る。
郭林宗曰く、左耳は金星であり、右耳は木星である。顏色が鮮やかで潤えば貴くして安穩である。もし皮が粗く、および色が青黒くして枯れ乾く者は、一生南北に奔り、他鄉を散走し、終に定まる基が無いことを主る。
宋齊丘曰く、皮粗く青黒ければ、異鄉を走る。『廣鑑集』にいう、耳輪が青黒ければ、腎臟はまさに喪ぼうとして久しからず。
飄蓬は、蓬草の如きことを指す。中原の郊野に蓬草が多く生じ、俗に蓬子と名づけ、根は竹の根に類し、枝葉は楊柳の如く、盤として旋とし、圓ければ燈球の如し。秋に枯れて死する時、風に吹かれ土より出で、もし東風が起これば、西へ吹かれ妨げるものが無く、忽ち西風に換われば、また東へ吹き返す。耳の皮粗く青黒き者は、人は蓬草の如く振る舞い、朝暮他鄉を奔り、定まり止まる所が無い。🍂
『廣鑑集』にいう、耳の貴賤は、大小を取らず、まず顏色が鮮やかで潤い、瑩白なるを上とすることを要す。昔、歐陽文忠公は耳白くして面の如く、名声は天下に傳わった。『人倫大統賦』にいう、耳白くして面を過ぐれば、聲譽の飛揚を主り、瑩白にして輪を貫けば、信行の敦厚を主る。
貼肉は、耳が隱伏して頭部に近く貼り付くことを指す。紅潤は、垂珠が鮮やかに澤あることを指す。平生の財禄が綿綿とし、百謀百成、千求千遂、天生自然の富貴を主る。
『大統賦』にいう、壽は眉を越えて過ぐれば貴血なり、聰は垂れて明らかなれば肉に貼りて富なり。許負曰く、耳が肉に貼れば、富貴足る。『大清神鑑』にいう、面を對して耳を見ざれば、問う誰家の子ぞ。このように肉に貼り隱伏して垂珠が紅潤なる者は、平生の旺相を主り、長久の富貴である。一歲から十五歲までに、父母からの蔭庇と少病の相がある。🌱
尖小は、これを「猴耳」といい、孤貧を主る。箭羽の如きは、耳の形が真っ直ぐに立ち、箭矢の翎羽の如きをいい、最も貧賤の相であり、十五歲の男女に財を妨げ破る患いがあり、長じて貧賤で孤独であることを主る。
『五總龜』にいう、反耳にして輪無きは最も堪え難く、直きこと箭羽の如きは資糧少なし。
命門は、すなわち耳孔である。もし窄小で小指の先を入れるのが難しい者は、愚鈍で短壽を主り、無智の人である。
『洞中經』にいう、耳孔が針を容れれば、家に一金も無し。『大清神鑑』にいう、耳門が墨の如くんば、二十の客、大壽なり。
耳が薄い者は貧を主る。一歲から十五歲までの内に父母を妨げ克ち祖を破り、長じて孤貧となり、壽夭の相である。
『太清神鑑』にいう、輪は城であり、內は廓である。城が廓を兜えば吉、廓が城を兜えば凶。『金鏡經』にいう、耳に輪廓無ければ多く破散す。『大統賦』にいう、耳薄きこと紙の如くんば、貧にして早く死す。『五總龜』にいう、寧ろ城をして廓を兜わしむるも、廓をして城を兜わしむる可からず。
『廣鑑集』にいう、耳が大きく四寸、高く聳えて肩に垂るる者は、大貴で壽長きを主る。蜀の劉先主は耳に毫が肩に垂れ、目はその耳を顧みた。宋の太祖は口方く耳大なり。
毫は、耳孔の中に生じる毫毛を指す。龍鍾は、竹の名であり、その梢頭は垂れ眉の地に至る。もし人に耳毫が生ずれば、長壽で龍鍾の竹の彎曲し頭の低きが如く、極老の相である。
郭林宗曰く、借問す何人ぞ年に百を過ぐる、耳內に毫を生じ頭半ば白し。項下に雙絛一縷と成る、此れ人間の壽星の魂なり。
運限：上古の壽は百二十歲を以て終わりとし、今の七十の者はすでに稀である。『萬金相法』は三主七十五歲を約とする。左耳は七年を管し、右耳は八年を管す。男は左、女は右である。また天部の十年を含め、合わせて二十五年を初主とする。
黑子が耳輪の上に生ずる者は、聡明を主る。大いなる痣が耳內にある者は、壽長きを主る。垂珠の上に痣がある者は、財ありを主る。耳前の命門に痣がある者は、火災の厄を主り、事をなすに始めあり終わりなし。耳に三珠が顯れる者は、左は後嗣を定め、右は妻緣を定む。一に曰く白珠、耳の尖りに在れば、貴陰も同じ。二に曰く紅珠、右耳の中に一珠を生ずれば一子を主り、二珠は五子、陰も同じ。その珠が粟米の大きさで圓ければ應驗し、綠豆の大きさで圓ければ應驗すること少し。
氣色の方面：瑩白で紅潤なる者は貴にして吉。黃色は病を主る。青色は腎衰を主る。黑く燥く者は腎喪を主る。もし忽ち紅色にして炎火の如くなる者は、七日內に口舌・破財または暴怒がある。焦色に慘青なる者は、その壽は永からず。🔥
眉が黑く稠濃で密なるは、淹留・蹇滞・久困を主る。『五總龜』にいう、眉濃く髮厚き人は多く滞る。『萬金相』にいう、陽は男子なり。陽が虎眉を得れば蹇滞す。虎眉とは、すなわち稠濃密なる眉であり、平生に快意少なく、二十六歲より運に入り三十五歲に至る。この一運の中で上五年は多く淹滞する。🍂
『廣鑑集』にいう、眉は君であり、目は臣である。眉は清く長く目を過ぎるに宜しく、雁行の如くなるべし。もし短くして目に及ばざる者は、兄弟を爲し難く、縱え二三四あれども、終に靠れること須からず。『萬金相』にいう、眉長くして目に過ぐれば、兄弟五六、眉掃帚の如くんば、兄弟八九、目と同等ならば、兄弟一二、短くして目に及ばざれば、兄弟足らず、縱え一二あれども、腹を同じくして生まるるに非ず。二十六より三十五歲まで、上の四五年は利あらず。
棱骨高き者は、眉骨が尖峻にして露わるるを指し、人は粗魯にして、進むを知りて退くを知らず、存するを知りて亡ぶるを知らず、成るを知りて敗るるを知らず、自ら強く自ら勝ち、事をなすに爲すべからざるに應えずして强いて爲す。性は暴にして闘いを好み、友と爲す可からず、平生これより遠ざかるべし。
『廣鑑集』にいう、眉は目の君、膽の苗、面の表である。もし清秀にして彎なること月の樣なるを得れば、人は聡明智慧、文学博雅を主り、必ず蟾を攀じ桂を折り、高明富貴の相である。これは平生の福であり、二十六歲の運に至り中主に入れば、直ちに顯煥たる功名を得る。
郭林宗曰く、眉が新月の樣なれば、名誉は四方に聞こゆ。許負曰く、眉が月弓の如くんば、衣食は窮せず。『太清神鑑』にいう、眉曲りて彎々たるは學識多し。🌙
眉の間を印堂といい、官祿宮・相貌宮・福德榮氣宮と名づく。一面の中、この位最も禍福に関わる。故に眉毛は廣いことを得んと欲し、雙分して髮際に入り、平生の多福にして貴きを主るべし。二十六歲に運に入り中主に至れば、大いに功名を發す。
緯林真人曰く、眉は羅計の星であり、闊きを宜しとして紫氣宮を犯すことを欲せず。陳圖南曰く、翠眉髮際に入れば、位は公卿に至る。『廣鑑集』にいう、朝中に交眉の宰相は無し。
竪眉は、眉毛が直立して疎らなるを指し、多く殺性を主る。『大統賦』にいう、性急にして神猛、闘いを好み殺を貪り、思算無きの相を主る。またいう、毛直なるは性狠なり。
頭交は、兩方の眉頭が交り鎖して印堂を犯す。それにより印堂は官祿宮であり、眉宇が廣闊ならば平生安穩にして官となる。もし交促する者は祿の無く、一生愚夫の如く奔走す。印堂はまた命宮であり、兩眉は羅計星であり、羅計が侵犯して交促すれば、財祿に利あらず。胡人は此の限りに在らず。神の強き者は此の限りに在らず。此の限りに在れば即ち平生の滞運である。三十六に交運し四十一に至る。この四五年最も緊し。
眉直は、眉毛が直に竪し順を生ぜざるを指す。左は子を妨げ、右は妻を妨げ、左右ともに此の如くんば、妻子ともに傷つく。これは平生の不利であり、二十八の限より三十に至る、この三年最も不利である。
旋螺は、眉中の毛が螺の尾の尖りの如く盤として旋に生ずるを指す。人は剛健勇猛を主り、車前の旗槍の首と爲り得て、當に先んじて懼れずして戰う。
『廣鑑集』にいう、眉は羅計の星、眼は日月の象である。眉が緊に貼りて眼と相連して斷えざる者は、羅計の二星が太陰太陽を侵犯する。太陰太陽は日月の臺であり、一身の主である。二十六の限より二十九に至り利あらず、三十八九もまた利あらず。もし羅計の星が高廣で、日月が分明ならば、災禍は半減す。
運限：兩眉は四年を管す。人中なる左は二年二十六七を主り、右は二年二十八九を主る。
眉に四理が生ず。黑子が眉中に生ずる者は、初主に水厄あり。眉頭に生ずる者は、性が剛きを主る。眉上に生ずる者は、貴官を主る。紋理の方面：眉中に十字紋・元字紋があれば、大いに亨る。坤卦紋があれば、祿二千石。土字紋および魚鳥の形の紋があれば、大将・公卿の位を主る。
眉上の氣色：忽然白くなる者は、哭泣・喪服の忌を主る。忽然紅色になる者は、三日より七日內に口舌・官訟あり。黃明にして華蓋に入らば、近日・遠きの喜信が宅に入り、また動き出ずるを吉と主る。眉中に忽然長き毫毛を生ずる者は、これを「壽毛」という。然れども早く生ずるは宜しからず。『萬金相』にいう、二十に毛を生じ三十に死し、四十に毛を生じて命は壽長し。もし四十以上にして忽然一毫の長きを生ずれば、三年內に貴人に遇う。🌱
兩眼浮光は、眼珠が突き出て露わし收めず、光が射して人を逼るを指す。雙輪噴火は、上下の眼瞼が紅赤にて、炎火の外に噴くが如きを指す。このような者は人に兇悪で、奸狡・貪鄙、心に奸盜の心を懷き、平生の惡である。三十歲の運に入り三十五に至る、この五年に大いに發す。三十七より四十に至るこの四年もまた利あらず。🔥
『大統賦』にいう、睛は點漆の如し。許負曰く、目中に赤沙起これば、法に死すべし己れを防ぐことを須れ。またこれを蛇眼赤沙といい、すなわち噴火である。
『廣鑑集』にいう、兩睛が黑光、點漆の如く、昭輝明朗、光彩の射して人に照る者は、貴人の臣、神仙高士、奇異の相である。これは平生の福であり、三十歲より三十五歲に至る、この六歲に功名を顯耀す。
『月波洞中經』にいう、眼睛が大きくして端正に安定し、浮かず露わさず、黑白が分明なる者は、藝業を學び得て、衆人に異なり、家を成し業を立てることを主る。
上視は、或いは物を看、書を觀、或いは人を觀る時、眼睛が昂然として上に向かいて視る者を指し、人は賊性を主り、自ら強く自ら是とし、物を容れず、多く疑い、友と爲す可からず。同行するも須く富貴の中に在るべきも、深く交わる可からず。貧女曰く、上視する者は、人多く狠なり。
斜觀は、人の秉性が剛強で、獨り能く堅吝し、自ら堅くして施さず、貪鄙にして聚むるを愛し、人を損ない己れを安んず。縱え富貴に居りて文を能くすとも、また慳吝の心を改めず、心と口が相應ぜざる人である。
『廣鑑集』にいう、目は心の外戶であり、その外を觀てその內を知る。孟子曰く、胸中正しければ眸子は瞭焉とし、胸中正しからざれば、眸子はその惡を掩う能わず。善惡は目中に在りて偏正す。善なる者は正視して神清く睛定まる。惡は則ち斜視して定まらず神濁る。『太清神鑑』にいう、眼に小しき病あり、心に小しき毒あり、眼に十分の病あり、心に十分の毒あり。眼善なれば心もまた善、眼惡なれば心もまた惡。『大統賦』にいう、斜視の者は、人をしてその毒に遭わしむ。然れども富貴の中に居るも、ただ心中正しからざるのみ、況んや小人に於かんや。
もし圓大にして眼睛が突き出て光を露わす者、兇暴を主り、多く禍患を招き、常に囚系の災を遭う。これは平生の凶であり、二十八の限より三十五歲に至り利あらず、二十七八九もまた然り。縱え富貴に居るも、また凶徒である。もし肯んじて書を讀み、君子に近づき小人を遠ざくれば、その凶は半減す。
『月波洞中經』にいう、眼の突き出る者と交わる莫れ、往往にして災迍を見る。またいう、眼露わるれば心もまた露わる。
『月波洞中經』にいう、鶏目は痕無く、闘を好み淫を貪る。蛇目は上胞厚くして心毒なり。鼠目は小にして竊む。このような者は男女とも竊盗貪婪にして恥を知らず、縱え富貴に居るもまた奸妒の象を改めず。
眼が三角に生ずるは、兇狠の人であり、常に能く物を損ない人を害す。もし女子ならば、夫を妨げ良からず。『大統賦』にいう、三角は多く嗔り、夫の命を妨ぐと爲す。刃者は劒刃の謂いであり、婦人の眼に三角の生ずるは、夫を殺す劒の如し。
頻偷視は、談話の間、廣會の座に於いて、頭を低れて沈吟し、常に眼を用いて他人を竊み看る者を指し、その人の心性が定まらず、多疑で智淺きの象である。
神清秀は、瞳子が瑩潔で、黑白分明、曉星の光照りて四遠に及ぶが如きを指す。長くして鳳の如しは、鳳目が細長く、髮際に入ること極めて一寸五分、陰陽ともに大富大貴である。蜀の關雲長、唐の房玄齡はともにこの相に應ず。🌟
運限：兩目は六年を管す。左目は三十、三十一、三十二を管し、右目は三十三、三十四、三十五を管す。
目に四神あり。黑子が眼胞の上に生ずる者は、貪婪にして竊み作す。眼下に黑子がある者は、妨害す。氣色の方面：三陰三陽に忽然黑氣の深く生ずる者は二五日、淺くんば二七日、家宅は寧からず、陰人の是非あり。紅なる者は火災。眼下に青を鋪く者は、口舌に連累す。赤は官災。黑は破耗。黃明なるは最も吉。陰人の目下に青きは夫を喪う。赤きは産厄。眼尾の色が瑩白く光潤なる者は、夫位の增遷・財禄の喜びを主る。
รูจมูก คือช่องจมูก 《คัมภีร์ว่านจินเซียง》 กล่าวว่า: ปีกจมูกซ้ายขวาเรียกกันว่า เซียนคู่ ปีกซ้ายชื่อ ซั่วคู่ ปีกขวาชื่อ โย่วคู่ คู่ต้องการสูงและหนา รูจมูกเป็นประตูหน้าต่างของคู่ ประตูต้องการเล็กและเสมอกัน คู่หนาและสูงนูน คู่เล็กและเสมอกัน แสดงว่าภายในคู่มีสิ่งสะสม คู่แคบและบาง ประตูใหญ่และบาง แสดงว่าคู่ไม่มีสิ่งสะสม รูเล็กคู่เสมอกันเป็นลักษณะ เก็บงำได้ดีไม่ยอมให้สูญเสีย ประตูกว้างและแหงนขึ้นเป็นลักษณะ ไม่มีสั่งสมแต่ชอบให้
《กวงเจียนจี๋》 กล่าวว่า: จมูกเป็นธาตุดินประจำกาย สรรพสิ่งเกิดจากดินและกลับสู่ดิน ประดุจภูเขาใหญ่ ภูเขาไม่รังเกียจสูง ดินไม่รังเกียจหนา อีกทั้งเป็นดั่งหน้าตาของใบหน้าทั้งหมด ในสามทรัพย์แห่งฟ้าดินมนุษย์ จมูกเป็นของมนุษย์ ต้องการให้สูงนูนจึงจะเจริญ 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: จมูกเทียบได้กับเขาซ่งเจา ตั้งอยู่กลางเป็นเสาห้าฟ้าสูงตระหง่าน สันจมูกมีค่าที่สูงต่ำตัน ฮั่นเกาจู่มีจมูกสูงโด่ง ในที่สุดก็ได้ความสุขตลอดชีวิต วัยสามสิบห้าถึงห้าสิบ จะแสดงชื่อเสียงและความสำเร็จยิ่งใหญ่ ⛰️
เบี่ยงเฉียง คือ จมูกไม่ตั้งตรง เป็นลักษณะเดียวดายและติดขัด คด เป็นลักษณะโดดเดี่ยวและยากจน 《คัมภีร์ว่านจินเซียง》 กล่าวว่า: จมูกเบี่ยงไปทางซ้ายก่อนจะทำให้บิดาเสียหาย เบี่ยงไปทางขวาก่อนจะทำให้มารดาเสียหาย กล่าวอีกว่า: เสากลางไม่ตรง ช่วงกลางชีวิตพบอุปสรรค อายุสามสิบหก สามสิบเจ็ด สามสิบแปด สามสิบเก้า ช่วงเวลาไม่ดี
ซู่ฟู่ กล่าวว่า: จมูกแหงนและนูนเด่น มักโดดเดี่ยว โหว่ คือ เห็นเป็นหลุ่มต่ำ เป็นแผลเป็นรอยโรครอยโรค รอยผี ก็เป็นลักษณะขัดขวางโชคชะตา ไม่ดีที่สุด
《คัมภีร์ว่านจินเซียง》 กล่าวรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ ข้อบกพร่อง 十 ประการ:
ข้อบกพร่องทั้งสิบนี้เป็นช่วงชีวิตที่ไม่ดี แต่ต้องพิจารณาประกอบกับจุดอื่นว่าบกพร่องหรือสมบูรณ์ หากจิตวิญญาณทรุด สีหางตาตก สีวัฒนธรรมและ武力ตก สีฟ้าดินตก สีปรากฏเขียวหรือแดง นี่คือลักษณะตลอดชีวิตโดดเดี่ยว บีฑา ยากจนต่ำต้อย เพราะจุดบกพร่องมีมาก หากฟ้าดินเต็ม วันจ้าวเสมอ ดวงจันทร์อาทิตย์สว่าง หางตาสมบูรณ์ สีผิวปกติ เช่นนี้เมื่อวัยถึงแม้มีภัยก็รอด 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: สมบูรณ์ดีเหมาะกับตำแหน่ง แตกร้าวเป็นทุกข์อัปยศ สิ่งที่ห้ามที่สุดคือจุ่นโถว
สั้นและติดขัด หมายถึงจมูกเล็กและคับแคบ 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: เป็นดั่งหน้าตาของ巢窩 ต้องการให้กว้างใหญ่ เป็นลักษณะร่ำรวยมีเกียรติ หากเล็กและคับแคบ เป็นลักษณะยากจนต่ำต้อย ซู่ฟู่ กล่าวว่า: จมูกเล็ก อย่าหวังตำแหน่งขุนนาง 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: เล็กและติดขัด เป็นบ่าวรับใช้ หากจมูกสั้นและรัด ริ่มเป็นลักษณะบ่าว ตลอดชีวิตยากจนต่ำต้อย อายุสามสิบหกถึงห้าสิบเก้า ไม่ดีต่อตัวเองที่สุด แต่อย่างไรก็ตาม ลักษณะจมูกเล็ก ตลอดชีวิตไม่ร่ำรวยไม่มียศ แม้มีจิตวิญญาณและกระดูกดี ใบหน้าก็ไม่เป็นมงคล
แหงนเปิด คือ รูจมูกแหงนขึ้นเปิดเผย รูเป็นประตูของสองคลัง หากแหงนเปิดมากเกินไป หมายถึงประตูเปิดกว้างแต่ภายในไม่มีสะสม เป็นสิ่งไม่ดีต่อชีวิต ยิ่งตอนอายุห้าสิบเก้าจะเสียหายใหญ่ 《กวงเจียนจี๋》 กล่าวว่า สิ่งต้องห้ามใหญ่คือ จมูกเหมือนปากนกอินทรีและรูแหงน 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: บ่อและเตาเปิดเผย ยุ้งฉางไม่มีข้าว บ่อและเตา คือรูจมูก กล่าวอีกว่า: เฉียงเหมือนลำน้ำเตาที่ผ่า เป็นลักษณะต้องขาดแคลนเสบียงที่เตรียมไว้ เฉียงเหมือนลำน้ำเตาผ่า คือ จมูกเฉและเปิดเหมือนมีดผ่าบัว เตรียมเสบียงคือภาชนะใส่ข้าว การขาดแคลนคือข้าวตาย 《เจ้าตานจิง》 กล่าวว่า: รูจมูกแหงนออกนอกเป็นลักษณะล้มเหลวชั่วร้าย
เหมือนถุงน้ำดีแขวน คือ ลักษณะจากอินถางนูนสูงห้อยลงมาตรงจนถึงจุ่นโถว ปลายจมูกสมบูรณ์เหมือนลูกปืน นี่คือลักษณะดังกล่าว คล้ายถุงน้ำดีหมูหรือแกะแขวนอยู่ หากมีคุณสมบัติทางกระดูก จะได้เป็นขุนนางในราชสำนัก หากไม่มีคุณสมบัติกระดูก ก็ร่ำรวยมีทรัพย์นับพัน
《ซินจิ้งจิง》 กล่าวว่า: จมูกเหมือนถุงน้ำดีแขวน ในที่สุดได้เป็นใหญ่ ดาวดินเกิดในที่เหมาะสม หากชานเกินเชื่อมถึงหน้าผาก ก้าวหน้าถึงตำแหน่งสามไถ ซู่ฟู่ กล่าวว่า: จมูกเหมือนถุงน้ำดีแขวน มีทรัพย์สมบัติมหาศาล 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: กลมเหมือนถุงน้ำดี รุ่งเรืองได้กินอาหารในหม้อใหญ่ เป็นความสุขตลอดชีวิต อายุสามสิบหกถึงห้าสิบเก้า เงินทองและยศฐาบรรดาศักดิ์จะมั่งคั่ง 💰
จมูกส่วนเหนียนซ่างและโซ่วซ่าง สองตำแหน่งนี้เป็นธาตุดินกลาง 戊己 เป็นที่เจริญของสรรพสิ่ง เป็น巢窩 ต้องการให้สว่างนูนไม่มีตำหนิจึงดี หากมีลายเส้นสลับกันยุ่งเหยิง จะทำให้ทำลายวงศ์ตระกูล ออกจากบ้าน ตลอดชีวิตเร่ร่อนลำบาก ต้องทุกข์ยากจน และเจออุปสรรค หากมีรูปทรงปกติและจิตใจเข้มแข็ง จะเป็นลักษณะสำเร็จแล้วล้มเหลว แล้วเร่งรีบไปมา หากเป็นหญิง จะไม่ควรแต่งงานด้วย 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: ลายเส้นหากสลักสล้างยุ่งเหยิง อย่าได้เป็นญาติกันเด็ดขาด ชีวิตจะพังทลายใหญ่
ต่ำ คือ ยุบตัวลง หัก คือ ลายเส้นตามขวางขาดตอน ลักษณะเช่นนี้ ทำให้ทำลายวงศ์ตระกูล หนีจากรัง สร้างภัยแก่ภรรยาและลูก เป็นภัยตลอดชีวิต อายุสามสิบเจ็ดถึงสี่สิบ วัยนี้กับทั้งหญิงชายเหมือนกัน เพราะวันเกิดไม่ดี หากอีกทั้งคิ้วกดทับตา จิตวิญญาณบาง เสากลางเอียง เบาคือเจ็บป่วยใหญ่หรือคดีความตอนกลางวัย หนักคือเสียชีวิต หากได้รูปทรงปกติ จิตใจเข้มแข็ง สีผิวสว่างเสียงกังวาน ภัยจะลดลงครึ่งหนึ่ง
《อู่จ่งกุย》 กล่าวว่า: ในวังเยว่ปั๋วหักและแหลม ทรัพย์สมบัติแตกสลายเร็วเรื่องวุ่นวาย ภรรยาและลูกเห็นช้า ยิ่งไม่แน่คง นับประสาอะไรกับวัยหนุ่มที่เจอแต่ความขัดสน 《คัมภีร์ว่านจินเซียง》 กล่าวว่า: ชานเกินหักขาด อายุสี่สิบเก้าเป็นสามปีที่ชะตาชีวิตสำคัญ กล่าวอีกว่า: เยว่ปั๋วชื่อ ชานเกิน 又名 ตำแหน่งโรคภัย ตำแหน่งภรรยาและบุตร เรียกว่า 岭断宫 ตำแหน่งนักโทษ บนชานเกินหนึ่งส่วนชื่อ ยวี่หลิง หากรากหัก จะเกิดภัยต่อตนเอง กล่าวอีกว่า: 岭断จะพบคดีความไม่เป็นอิสระ 岭รากหักตนเองพินาศ ชานเกิน岭断อายุ二十九 岭รากทางขาดต้องเป็นทุกข์กับตัวเอง กล่าวอีกว่า: สะพานห้อย嶺และท่อทางเปลืองทรัพย์ กล่าวคือ สามตำแหน่ง岭、ชานเกิน、จินเต้า หักขาด หาก岭รากราบและสันเสมอ ทรัพย์รวมสามตำแหน่งนี้สูง ทั้งสามตำแหน่งนี้ในใบหน้าทั้งหมด มีผลต่อโชคร้ายและความสุขมากที่สุด ผู้ศึกษาควรสังเกตให้ดี
เหมือนปากนกอินทรี คือ สามตำแหน่ง岭根เต่า เล็กลงต่ำลง เหนียนซ่างและโซ่วซ่างโดดเดี่ยวสูง ปลายจมูกแหลมห้อยลง นี่คือลักษณะนี้ มองจากด้านข้างจะเห็นชัด เป็นพิษภัยร้ายแรงที่สุด
《กวงเจียนจี๋》 กล่าวว่า: จมูกเหมือนปากนกอินทรี จิกกินหัวใจและไขกระดูกของคน พินหนว่ กล่าวว่า: มองด้านข้างโค้งนูนเหมือนปากนกอินทรี ในใจมีแผนเจ้าเล่ห์คิดฆ่าคนเงียบ ๆ ซู่ฟู่ กล่าวว่า: เกิดมาเหมือนปากนกอินทรี ชั่วช้าเจ้าลี้ไปตลอดชีวิต พูดไม่จบไม่สิ้น 《เยว่ปั๋วตงจงจิง》 กล่าวว่า: สิ่งต้องห้ามใหญ่ในวิชาดูคือ ปากนกอินทรีและรูแหงน ลักษณะเช่นนี้ ทำให้เป็นคนดุร้ายที่สุด มักอิจฉาคนเก่ง ภายนอกแสร้งดีใจกว้างขวาง ภายในเต็มไปด้วยพิษ ต่อให้มียศถาและมีการศึกษา ก็ไม่พ้นความละโมบและเจ้าเล่ห์ นับประสาอะไรกับคนสามัญ ยิ่งเป็นลักษณะชอบทำให้สำเร็จแล้วกลับเสียหาย อายุสี่สิบห้าจะเสียทรัพย์
《คัมภีร์ว่านจินเซียง》 กล่าวว่า: จมูกเป็น巢窩 บ้านเรือนของคน ต้องการให้เสากลางตรง เหนียนซ่างโซ่วซ่างสูงใหญ่หนาแน่น รับกับเขาสองลูกตะวันออกตะวันตก จุ่นกลมและคูนูนขึ้น เป็นลักษณะบ้านเรือนกว้าง ผู้คนมาก อายุสามสิบหกเข้าวัย運 ถึงห้าสิบเก้า สิบปีนี้จะเพิ่มผู้คนและบ้านเรือนมาก 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: สันจมูกกว้าง 巢窩มั่นคง
《ไท่ชิงเฉินเจียน》 กล่าวว่า: บนใบหน้ามีตำแหน่งห้ายอดเขา — หน้าผากคือเขาหนานซาน (ยอดใต้) ธาตุไฟ離; คางคือเขาเหิงซาน (ยอดเหนือ) ธาตุน้ำ坎; โหนกแก้มซ้ายคือเขาไท่ซาน (ยอดตะวันออก) ธาตุไม้震; โหนกแก้มขวาคือเขาหัวซาน (ยอดตะวันตก) ธาตุโลหะ兌; จมูกคือเขาซงซาน (ยอดกลาง) ธาตุดินกลาง โลหะ ไม้ น้ำ ไฟ ดิน มีฤดูกาลของตน: ไฟดูแลฤดูร้อน น้ำดูแลฤดูหนาว ไม้ดูแลฤดูใบไม้ผลิ โลหะดูแลฤดูใบไม้ร่วง ดินทุกฤดูมี十八วันจัดว่าเจริญ จึงเป็นที่เจริญของสรรพสิ่ง ดังนั้นจมูกมีค่าที่สูงนูน สว่าง และมีสีเหลือง เพราะได้สีธาตุดินแท้ หากมีคุณสมบัติกระดูก จะมีตำแหน่งเงินทอง หากเป็นสามัญชนจะได้ทรัพย์และบ้านเรือน 💰
《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: สันจมูกมีค่าที่สูงนูนทะลุหน้าผาก สีมีค่าที่สว่างเกลี้ยงเกลาตาสว่าง ซู่ฟู่ กล่าวว่า: จุ่นสว่างอินถางชัดเจน ทุกอย่างราบรื่น อาจารย์กุยกุ กล่าวว่า: อยากดูระหว่างดำรงตำแหน่งว่าดีหรือร้าย ให้ดูสองตำแหน่งเหนียนซ่างโซ่วซ่าง หากมีสีเหลืองสว่างหนึ่งส่วน ปีนั้นไม่มีเรื่อง หากมีสองส่วน สองปีสงบ หาก有三ส่วน สามรอบปีเป็นมงคล หากเห็นเรื่องผิดปกติล่วงหน้า หรือเขียว หรือแดง หรือดำ ล้วนแสดงว่าปีนั้นไม่ดี 《อู่จ่งกุย》 กล่าวว่า: สองตำแหน่งเหนียนซ่างโซ่วซ่างเหลืองตลอดสี่ฤดู ทรัพย์สินเงินทองยิ่งใหญ่ผิดปกติ
《กวงเจียนจี๋》 กล่าวว่า: ใจดีเห็นสามหยาดแสงที่หว่างคิ้ว (คือหนังตาซ้าย) ม้ามสงบจมูกปลายเห็นเหลืองสว่าง ใบหูดำคล้ำไตหมด สองตำแหน่งเหนียนซ่างโซ่วซ่างเหลืองสว่างเป็นพร ใต้ตาขวา ทั้งสองข้าง หากจุ่นโถวสว่างและเกลี้ยงยิ่งขึ้น เดินดินธรรมดาก็จะเจริญรุ่งเรือง ดินคือสีเหลืองสว่าง จากอินถางถึงจุ่นคู่กลาง สี่ฤดูได้เหลืองสว่างเสมอ ทั้งหนาวร้อนไม่กระทบ ทั้งถูกใจหรือโกรธไม่เปลี่ยนแปลง นี่คือพรตลอดชีวิต
จุ่นโถว คือเจ้าของธาตุดิน หลานไถ ปีกจมูกซ้าย เรียกว่าหลานไถ ปีกขวาเรียกว่าถิงเว่ย 《ไห่ตี้เหยี่ยน》 กล่าวว่า: จมูกรับเอาจิตวิญญาณของห้าอวัยวะ เป็นต้นกล้าของปอด ปอดอ่อนแอจึงโล่งโปร่งและสีเปล่งปลั่งสว่าง ไร้โรคส่วนใหญ่ดี ปอดมีภัยจึงอุดตันทำให้สีคล้ำดำมืด มีภัยใหญ่หลายด้าน หากเห็นจุ่นโถวหลานไถสีหม่นดำคล้ำ โรคใหญ่จะมาถึงอย่างรวดเร็ว ไม่เกินสิบวันต้องเสียชีวิต คนป่วยกลัวสีนี้ที่สุด ⚫
ช่วงอายุ运营: จมูกดูแลสิบปี ตั้งแต่อินถางอายุสามสิบหก ถึงโย่วคู่อายุสี่สิบห้า
จมูกมีสองข้อ ไฝดำที่ชานเกิน ทำลายภรรยาและลูก ข้างจมูกดำใหญ่ไม่ดี ไม่ดีต่อพี่น้องหากอยู่ตำแหน่งเหนียนซ่าง ตรงกลางอินถางดำกลม เป็นมงคลสูงส่ง
ด้านสี: อินถางชานเกินสว่างดี มืดหม่นจะติดขัด เหนียนซ่างโซ่วซ่างเหลืองสว่างดี ดำหมายถึงป่วย แดงหมายถึงคดีควานเขียวหมายถึงเสียทรัพย์ ขาวหมายถึงร้องไห้ จุ่นโถวเหลืองสว่าง จะมีมงคลมาถึงทันที ดำหมายถึงโรคใหญ่ แดงสว่างหมายถึงเสียทรัพย์ ขาวหมายถึงถูกทำร้าย
รัด คือ ปากหุบไปมา สั้น คือ แคบตามขวาง สั้นรัด ทั้งสองอย่างเป็นลักษณะเดียวดาย 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: ปากเหมือนเป่าลมไฟ ดูซอมซ่อ (เป่า คือ หุบมุบ) 《ทงเซินกุ้ยเซียง》 กล่าวว่า: ปากมีการหุบสามแบบ: หนึ่ง ปากลิงเป่าลมไฟทำให้ไม่มีลูก ไร้ใครจนตัวตาย; สอง ปากแพะดื่มน้ำ ทำให้โดดเดี่ยวหนาวเหน็บ ชอบร้องเพลงแต่ไร้เสื้อผ้าข้าว; สาม ปากนกกระเรียนหดถุง ทำให้โดดเดี่ยวเย็นชา ลูกหลานแยกเรือน
ริมฝีปากพลิก คือ ริมฝีปากพลิกหงายออก มีผลเสียต่อครอบครัว 《ไท่ชิงเฉินเจียน》 กล่าวว่า: ตาโผล่ หนังตาพลิก ผู้ชายถูกรบกวนด้วยโจรผู้หญิงถูกรบกวนด้วยการคลอดบุตร หากไปอยู่ที่วัดเป็นนักบวช จะพ้นภัยได้หลายอย่าง
สีเขียว หมายถึงสีริมฝีปากเขียวดำ เป็นลักษณะโดดเดี่ยวและยากจน 《อู่จ่งกุย》 กล่าวว่า: ยากจนเหมือนหนู มักเขียวดำ ทำลายที่ดินสวนและบ้านเรือนไม่เหลือ 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: เขียวดำภัยพิบัติเกิดขึ้น
ฟันโผล่ คือ เวลาพูดหรือยิ้ม เผยให้เห็นฟัน เป็นลักษณะโดดเดี่ยวขัดแย้ง 《กวงเจียนจี๋》 กล่าวว่า: สิ่งต้องห้ามใหญ่ในการดูคือฟันโผล่
เฉียง คือ ปากไม่ตรง ก็เป็นลักษณะโดดเดี่ยวและยากจน 《คัมภีร์ว่านจินเซียง》 กล่าวว่า: ทะเลต้อนรับวัฒนธรรม หยางอายุสิบเจ็ดมีภัย ยินอายุยี่สิบแปดมีโรคใหญ่ ทะเลต้อนรับการทหาร หยางอายุยี่สิบแปดมีโรคภัย ยินอายุสิบเจ็ดมีภัยเกิดขึ้น ซ้ายคือวัฒนธรรม ขวาคือการทหาร กล่าวอีกว่า: ดาวน้ำไม่ตรง กระดูกและเนื้อเบียดเบียนกัน ดาวน้ำคือปาก กระดูกเนื้อคือญาติหกสาย อย่างไรก็ตามเป็นลักษณะตลอดชีวิต อายุห้าสิบหกเข้าวัย運ถึงหกสิบสี่ไม่ดีต่อญาติ
กว้างขวางแต่ไม่หุบและเอียงเบี้ยว เป็นคนเจ้าเล่ห์หลายอย่าง เลอะเทอะไม่จริง 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: พูดใหญ่ไม่มีสัตย์ — คือปากกว้างหุบไม่สนิท 《อู่จ่งกุย》 กล่าวว่า: หากเสียไปทางซ้าย ชอบพูดเรื่องใส่ร้ายหลอกลวงเอาเปรียบ นี่คือส่วนซ้ายของริมฝีปาก
เบี่ยงและบาง คือ ริมฝีปากบางและเอียง มักชอบพูดจาใส่ร้าย นินทาว่าร้ายคนอื่น ไม่รู้ว่าปากตัวเองเร็วและลิ้นยาว ชอบจับผิดคำพูดคนอื่น พูดจาล้อเลียน ดูหมิ่นคนดี วิจารณ์เสียดสี ไม่เกรงกลัวสิ่งใด คนแบบนี้แม้อยู่ตำแหน่งสูง ก็เป็นคนเลวทรามไม่พ้น 《อู่จ่งกุย》 กล่าวว่า: ดาวน้ำเบี่ยงทรุดสองมุมห้อย ปลายบางไร้มุมเหมือนขอทาน ไร้มุมคือบางนั่นเอง
เหมือนทาป้ายชาด คือ ริมฝีปากแดงสด เหมือนทาด้วยสีชาดแดง เป็นคนมีพรสวรรค์ทางการเขียน ชื่อเสียงโด่งดังไปทั้งสารทิศ
เฉินถูหนาน กล่าวว่า: ริมฝีปากเหมือนทรายเปียก ร่ำรวยเกียรติยศดั่งดอกไม้ซ่า ซู่ฟู่ กล่าวว่า: ปากเหมือนอมทานแดง ไม่มีวันหิวหนาว กัวหลินจง กล่าวว่า: ริมฝีปากแดงฟันขาว ได้กินโชคจากฟ้า มีฝีมือมาก ทรัพย์มาก และมียศฐา พินหนว่ กล่าวว่า: ปากของคนมีเกียรติแดงเหมือนทรายเปียก ยิ่งมีสี่เหลี่ยมยิ่งรุ่งเรืองเกียรติยศ แม้อย่างนั้นเป็นลักษณะผู้ดีตลอดชีวิต อายุห้าสิบหกเข้าวัย運จะได้ทรัพย์และยศยิ่งใหญ่ 🌟
ริมฝีปากสีม่วงแดงเข้ม เป็นลักษณะร่ำรวยมีเกียรติ กินยศฐาและเงินทองได้ไกลเป็นพันลี้ มีความสุขวาสนาที่ธรรมชาติมอบให้ เป็นลักษณะคนดีตลอดชีวิต อายุห้าสิบหกเข้าวัย運เร็ว
覆載 คือชื่อของริมฝีปาก 《คัมภีร์ว่านจินเซียง》 กล่าวว่า: ริมฝีปากบนชื่อ จินฝู ริมฝีปากล่างชื่อ จินไจ้ หากบนและล่างมีลายเส้นมาก จะเป็นคนใจกว้าง โอบอ้อมอารี เห็นความดีทำตาม เห็นความชั่วแนะนำให้กลับดี ชอบหลีกเลี่ยงความชั่วร้าย อีกทั้งจะได้ลูกหลานมีเกียรติและหลานดี 《ต้าถงฟู่》 กล่าวว่า: ลายบนล่างตัดกัน ลูกหลานมาก รอบริมมีเหลี่ยมคม มีเมตตาและซื่อสัตย์สมบูรณ์
สะอึก คือ เวลากินข้าวมีเสียงกลืนดังอยู่ในคอ เป็นต้น 《จางจื่อลิ่ง》 กล่าวว่า: การกินเป็นรากของชีวิต จึงต้องดูให้ละเอียด ไม่ให้เร็วเกินไป ไม่ให้มีเสียงดังตอนเคี้ยว ห้ามมีเสียงตอนกลืน 《อู่จ่งกุย》 กล่าวว่า: กินเหมือนนกจิกหมูกิน เป็นคน贱ที่สุด ลักษณะนี้ กินข้าวไม่มีวันหมด กลืนหยาบเร็วคนใจร้อน กินเหมือนหนู การกินข้าวจะขาดแคลนตลอด กล่าวอีกว่า: การกินต้องดูช้า ๆ ละเอียด ความยากจนวุ่นวายไม่เข้าเรื่อง ยิ่งเกลียดการกินแบบนกจิก เพราะมันไม่เป็นระเบียบ คนใจร้อนกลืนไว คนใจกว้างกินช้า ถามว่ารุ่งเรืองที่ไหน คนกินแบบวัวมีวาสนาตามติดตัว
ปาก ใช้พูดคุยเพื่อรับสิ่งต่าง ๆ และเป็นทางนำอาหารเลี้ยงห้าอวัยวะ เป็นกลไกแห่งการสร้างสรรค์และความเสื่อม เป็นต้นเหตุแห่งสุขทุกข์ ริมฝีปากเป็นกำแพงเมืองของปาก เป็นประตูของลิ้น เปิดปิดหนึ่งครั้ง เป็นที่มาของเกียรติยศและความอัปยศ ดังนั้น ผู้ที่อ้าปากนอนหลับตอนกลางคืน ย่อมปลดปล่อยพลังปราณต้นกำเนิด พลังปราณต้นกำเนิดหมดไป อายุก็จะไม่ยืนยาว
มุมปากทั้งสองห้อยลง ไม่มีอาหารการกิน มักถูกคนเกลียดชัง 《อู่จ่งกุย》 กล่าวว่า: ปากเป็นภายนอกของหัวใจ เป็นที่มาของการให้รางวัลและการลงโทษที่เกี่ยวข้องกับเกียรติและความเสื่อม ต้องการให้ตรงและหนา พูดจาไม่เจ้ารู้เรื่อง เรียกว่า ปากมีคุณธรรม หากพูดมากและเจ้ารู้เรื่อง เรียกว่าปากเจ้าเล่ห์ หากกว้างมีเหลี่ยมคม เป็นลักษณะอายุยืน รูปเหมือนคันธนูโค้งขึ้น เป็นลักษณะมีเกียรติ หากแหลมบางและหงายจริง เป็นลักษณะต่ำต้อย
ไฝดำเกิดบนริมฝีปากบน ตลอดชีวิตมีเหล้าเนื้อมาจากธรรมชาติ เกิดที่มุมปาก มีภัยและติดขัด เกิดที่สายอายุยาวเข้าปาก จะตายเพราะหิวโหย ผู้หญิงที่มีไฝดำที่ริมฝีปาก เป็นคนเจ้าชู้ แต่งงานเองโดยไม่มีผู้ใหญ่จัดให้
ช่วงอายุ運限: ปากดูแลสิบห้าปี เป็นช่วงสุดท้ายของชีวิต ตั้งแต่ห้าสิบหกถึงหกสิบสี่
ปากมีการหุบสามแบบ ไฝดำบนริมฝีปาก เป็นลักษณะได้เหล้าอาหารกินตลอดชีวิต ด้านในริมฝีปากก็เช่นกัน เกิดที่มุมปาก ในช่วงสุดท้ายจะโดนภัยน้ำ ลายเส้นอายุย่างเข้าปาก จะอดอาหารตาย
ด้านสี: แดงสดคือดี ดำคือต่ำต้อย เขียวคือเป็นพิษ ขาวก็เช่นกัน เหลืองคือป่วย เฉพาะรอบปากเหลืองสว่างที่สุด เป็นมงคล
ร่างกายบุรุษและสตรี ต้องการให้หนาแน่นแข็งแรง มีความสอดคล้องทั้งใหญ่และเล็ก ผิวเรียบเนียนเป็นเงา จะต้องได้เป็นใหญ่ ใบหน้าเปล่งปลั่งสดใส การเงินการทองหมุนเวียนดีขึ้น ถ้าหน้าไม่สวย ชั่วร้าย จะไม่ได้ขุนนางแน่นอน
《เฟินเฟินจิง》 กล่าวว่า: หัวเล็กระดับหนึ่ง ไม่ได้พลังจากฟ้า หน้าผากเล็กระดับสอง ไม่ได้พลังจากพ่อแม่ ตาเล็กระดับสาม ไม่มีความรู้กว้างไกล จมูกเล็กระดับสี่ ทำงานเกษตรไม่หยุดพัก ปากเล็กระดับห้า ไม่มีเสื้อผ้าและอาหารสมบูรณ์ หูเล็กระดับหก ชะตาชีวิตยากจะวัด
หัวใหญ่แต่หน้าผากไม่มีมุม ตาใหญ่แต่ไม่มีเป้า — เป็นคนไร้ลักษณะดี จมูกใหญ่แต่สันอ่อนแอ ปากใหญ่แต่พูดเกินจริง หูใหญ่แต่ไร้โครง — เป็นคนไร้ลักษณะดี ท้องใหญ่และสูงเกิน อาจเป็นทาสหรือคนรับใช้ต่างถิ่น — เป็นคนไร้ลักษณะดี
หัวเล็กแต่เหลี่ยมสม่ำเสมอ ตาเล็กแต่แจ่มใส จมูกเล็กแต่สันสมบูรณ์ ปากเล็กแต่น่าฟัง — คนเช่นนี้ จัดว่าเฉลียวฉลาด ทั้งมีอาหารการงานไม่ขาด
เวลาผู้หญิงพูดคุย ยังไม่ทันจบก็ก้มหน้ามองพื้น คนแบบนี้ต้องมีโรค และเวลาผู้หญิงพูดคุยกับใคร ชอบจับชายเสื้อ หรือก้มหน้าตอบ แสดงว่ามีพฤติกรรมเจ้าชู้อย่างแน่นอน
ห้ายอดเขาใหญ่: หน้าผากคือ เหอซาน (ยอดใต้), คางคือเหิงซาน (ยอดเหนือ), จมูกคือซงซาน (ยอดกลาง), โหนกแก้มซ้ายคือไท่ซาน (ยอดตะวันออก), โหนกแก้มขวาคือหัวซาน (ยอดตะวันตก)
ยอดกลางต้องสูงนูน ยอดตะวันออกต้องสูง ยื่นรับกัน หากไม่สูงไม่แหลมก็ไร้อำนาจ เป็นคนชั้นต่ำ ไม่มีอายุยืน ยอดกลาง (จมูก) ถ้าบางแบนไร้อำนาจ ยอดอีกสี่จะไม่มีขุนนางหลัก ต่อให้มีจุดดีอื่นๆ ก็ไม่ถึงขั้นร่ำรวยใหญ่ ไม่มีความน่าเกรงขามและอำนาจ อายุก็不會ไกล ยอดกลาง ต่ำเกินไป และยาว ต่อให้ยาวได้แค่เพียงอายุปานกลาง หากเจอว่าแหลมบาง จะวัยปลายพบความพินาศ จนวาระสุดท้ายน้อยครั้งจะสมหวัง ยอดใต้ (หน้าผาก) เอียงล้ม จะพบความเสียหายควรจะออกเรือนและไม่เหมาะกับครอบครัวใหญ่ ยอดเหนือ (คาง) แหลมทรุด เดิมปลายจะไร้ความสำเร็จ ไม่ได้มียศฐา ยอดตะวันออกตะวันตกล้มเอียงไม่มีอำนาจ ใจจะชั่วร้ายไม่มีความเมตตา
แต่ห้ายอดเขาต้องหันหน้ามาพบปะซึ่งกันและกัน ⛰️
สี่แม่น้ำ: หูคือ แม่น้ำแยงซี, ตาคือ แม่น้ำเหลือง, ปากคือ แม่น้ำหวย, จมูกคือ แม่น้ำจี้ ทั้งสี่ต้องลึก และตั้งมั่น ฝั่งมิให้ล้นหรือหาย จะทำให้ ธัญญาหารและเงินทองสมบูรณ์ ทรัพย์สมบัติไม่รั่วไหล มีการสะสมเพิ่มพูน
ดาวห้าดวงː ทองคำ ไม้ น้ำ ไฟ ดิน แสงหกประการː พระอาทิตย์ พระจันทร์ ดาวเยว่ป๋อ ดาวหลัวโหว ดาวจี้ตู ดาวจื่อชี่
**ดาวทองและดาวไม้ (หู)**ː ความสูงศักดิ์ต้องมีขอบหูและเส้นขอบชัดเจน ตำแหน่งนั้นสีแดงขาวสม่ำเสมอ ขนาดเท่าประตูที่กว้าง เกิดมาอย่างได้รูปทรง端正 ไม่หงายกลับ ไม่แหลม ไม่เล็ก โดยทั่วไปยิ่งสูงเลยคิ้วและตา สีขาวดั่งเงาเงินนั้นดีที่สุด บุคคลผู้นั้นเมื่อเกิดได้รับดาวทองและดาวไม้สองดวงส่องชะตาชีวิต จะได้เลื่อนตำแหน่งเงินเดือนเร็วแน่นอน หากหงายกลับหรือแคบ หรือใหญ่เกินหรือเล็กเกิน คือตกดาวทองและดาวไม้สองดวง คนผู้นั้นเสียที่ดินบ้านเรือน ทรัพย์สินเงินทอง破损 ขาดความรู้ความสามารถ
บทกวีกล่าวː ดาวทองดาวไม้เป็นคู่มีขอบเป็นวง รูหูปิดได้นิ้วชี้แสดงถึงความฉลาดหลักแหลม ตั้งตรงทอดยาวสู่ดาวหลัวโหวและจี้ตู ร่ำรวยเกียรติยศรุ่งโรจน์วันแล้ววันเล่า (หูซ้ายคือดาวทอง) ทองไม้ออกดอกยากจนตลอดชาติ วงหงายกลับและขอบหงายมีความลำบาก ในหมู่ผู้มีตำแหน่ง ถ้าอย่างไรก็เป็นเพียงผู้น้อย ไม่หลุดพ้นจากฝุ่นธุลี (หูขวาคือดาวไม้)
**ดาวน้ำ (ปาก)**ː เรียกว่าห้องเรียนภายใน ต้องริมฝีปากแดง กว้างสี่มุม ร่อง人中ลึก ฟันปากได้รูปสวยงาม มีบทความวรรณกรรม เป็นขุนนางกินเงินเดือน หากริมฝีปากฟันหยาบ มุมปากห้อย สีเหลือง แสดงถึงความยากจนต่ำต้อย
บทกวีกล่าวː ปากอมสี่เหลี่ยมเหมือนตัวอักษรจูสีแดงเข้ม สองมุมมีสันชี้ขึ้นข้างบน แน่นอนเป็นบัณฑิตฉลาดหลักแหลมงดงาม วัยเยาว์สอบได้เป็นกษัตราธิราชขุนนาง ดาวน้ำค่อนข้างกว้างสองปลายห้อย ปลายแหลมบางไม่มีสันคือขอทาน หากเอียงไปอยู่ซ้ายขวา ชอบยุ่งชอบหลอกลวงรักของถูก (ปาก)
**ดาวไฟ (หน้าผาก)**ː หากเห็นหน้าผากกว้างใหญ่ รากผมลึก จะได้ตำแหน่งเงินเดือนอาหารการ吃的 และบุตรชายสี่ห้าคน คนผู้นั้นมีศิลปวิทยา บิดามารดาสูงศักดิ์ เมื่อชีวิต命宮ได้รับพลังดาวไฟเข้าชะตา มีที่ดินบ้านเรือน อายุถึงเก้าสิบเก้า หากแหลมคมวิบัติมีลายขีดมาก คือตกดาวไฟ แล้วไม่สูงศักดิ์ ไม่มีบุตรชายสักหนึ่งสองคน ถึงแก่ก็ไม่ได้รับการพึ่งพา อาหารการกินธรรมดา ยิ่งไม่ได้แรงพี่น้อง แสดงถึงความยากจน ไม่มีอายุยืนยาว เสียภรรยาทำทรัพย์破损
บทกวีกล่าวː ตำแหน่งดาวไฟกว้างเหลี่ยมเรียบ ฉ่ำชุ่มไม่มีลายขีด สีสันใหม่สด กระดูกนูนสามเส้นเป็นตัวอักษรชวน วัยเยาว์สอบได้เป็นกษัตราธิราชขุนนาง ดาวไฟแหลมแคบคือคนตกกระแส ลายขีดสับสนเป็นทาสถูกเนรเทศ เส้นสีแดงสองสายรุกล้ำพระอาทิตย์พระจันทร์ ต้องทนรับอาวุธตายต่างแดน (หน้าผาก)
**ดาวหลัวโหวและจี้ตู (คิ้ว)**ː บทกวีกล่าวː ดาวหลัวโหวและจี้ตูงดงามและยาว ชัดเจนแนบเนื้อตรงสามหยางซ้าย ดาวหลัวโหวไม่เพียงมีหน้าตานี้ได้ตำแหน่ง คุณธรรมและความกตัญญูชื่อเสียงก้องไกล ดาวหลัวโหวห่างกระจัดกระจายกระดูกสูง ชอบมีนิสัยใจร้อนรักความองอาจ หมู่คิ้วหากคดเคี้ยวเหมือนหลิวไหว พี่น้องร่วมสายเลือดมีขดขน (ขวาคือจี้ตู)
หกตำแหน่ง คือ กระดูก辅ข้างสองข้าง กระดูกโหนกแก้มสองข้าง กระดูกขากรรไกรสองข้าง ต้องการให้อวบอูมสมบูรณ์เสริมกัน ไม่ต้องการให้แยกขาดโดดเดี่ยวโผล่
《คัมภีร์ห้วงธรรมดา》กล่าวː สองตำแหน่งบนตั้งแต่มุม辅ถึงมุมฟ้า สองตำแหน่งกลางตั้งแต่มิ่งชีวิตถึงหูเสือ สองตำแหน่งล่างตั้งแตกระดูกไหล่ถึงกระดูกคาง หกตำแหน่งอวบอูมตรงไม่มีจุดบกพร่องแผลเป็น แสดงถึงทรัพย์สมบัติเฟื่องฟู มุมฟ้าสูงตระหง่านมากโชคลาภยศถา คางเหลี่ยมมั่นคงมีทุ่งนา萬頃 หากขาดพร่องนั้นไม่เป็นมงคล
สามพร คือː หน้าผากเป็นฟ้า ต้องกว้างและกลม เรียกว่ามีฟ้าผู้สูงศักดิ์ จมูกเป็นคน ต้องอวบและเสมอ เรียกว่ามีคนผู้อายุยืน คางเป็นดิน ต้องเหลี่ยมและกว้าง เรียกว่ามีดินผู้ร่ำรวย
สามช่วง คือː
คัมภีร์กล่าวː ช่วงบนยาวแก่เฒ่ามงคลรุ่งเรือง ช่วงกลางยาวใกล้ราชา ช่วงล่างยาวน้อยมงคล สามช่วงเท่ากัน ร่ำรวยสูงศักดิ์รุ่งโรจน์ สามช่วงไม่เท่ากัน 孤独ตายในวัยเยาว์ยากจนต่ำต้อย
บทกวีกล่าวː บนใบหน้าสามช่วงพิจารณาอย่างละเอียด หน้าผากสูงต้องได้หูช่องกว้าง สามห้องเรียนยาใดหาก เห็นมีแต่บทความเกรงไม่ได้ตำแหน่ง สันจมูกนูนสูงเหมือนถุงน้ำดีห้อย ผู้หดสั้น中年อายุไม่ยืนยาว คางเต็มที่ดินนาเจริญ หน้าผากกว้างราบลูกหลานรุ่งเรือง
หน้าผากแหลม—ช่วงต้นมีภัย จมูกเบี้ยว—ช่วงกลางหนี逃走 อยากรู้เรื่องบั้นปลาย คางชอบเหลี่ยมแล้วสูง
ศีรษะเป็นเสาอายุ จมูกเป็นเสาคาน เท้าเป็นเสารองรับ
ร่างกายแบ่งสามช่วงː ศีรษะเป็นช่วงบน คน矮เล็กแต่หัวใหญ่ยาว มีตอนบนไม่มีตอนท้าย ร่างกายสูงใหญ่แต่หัว短เล็ก ชีวิตยากจนต่ำต้อย จากไหล่ถึงเอวเป็นช่วงกลาง ต้องได้สัดส่วน 短則ไม่มีอายุ ยาว則ยากจน เอวอ่อนนั่งก็โยก มีไร้กำลังไม่มีอายุ จากเอวถึงเท้าเป็นช่วงล่าง ต้องกับช่วงบนเท่ากันไม่ต้องการยาว ยาว则ป่วยมาก หากบนกลางล่างสามช่วงยาว短ใหญ่เล็กไม่สม่ำเสมอ คนผู้นี้ไม่มีอายุ ร่างกายสามช่วงได้สัดส่วนสวยงาม
ช่วงบนอวบสูงหนา且ยาว นี่คือตลอดชีพมงคลรุ่งเรือง หากช่วงล่างยาว且บาง อย่างนี้น่าสงสารเดินทางสี่ทิศ ร่างกายสามช่วงหัวเท้าเอว ดูเขายาว短ต้องให้สม่ำเสมอ บนยาวล่าง短เป็นลักษณะพ่อขุนนาง ยาว短ไม่คลาดเคลื่อนบุญไม่ลด ช่วงกลางยาวคนมักสูงศักดิ์ หลังนูนสามภูเขามีทรัพย์สมบัติล้ำค่า เผ่นเดียวเท้ายาวตัว短 ระหกระเหินเป็นสามัญชนธรรมดาคนหนึ่ง
อีกกล่าวː ล่างยาวบน短เป็นรูปร่างคนต่ำต้อย รูปโฉมแห้งผากกระดูก又หยาบ หากเห็นตากลมเหมือนใบไผ่ กลางวัย在里面เกิดที่นาไม่มี บนสั้นล่างยาว ทั้งวันวุ่นวายเร่งอายุสั้น บนยาวล่างสั้น อาหารการกินธรรมชาติยุ้งฉางเต็ม สามช่วงล้วนสั้นไม่บกพร่องแตกห้า ยอดเขาห้าลูกได้รูปทรงร่ำรวยสูงศักดิ์สมบูรณ์ บนล่างสองช่วงพร้อม短促 ตลอดชีวิตสุดท้ายต้องรับความยากลำบาก
**ดาวดิน (จมูก)**ː ต้องปลายจมูกหนาอวบ สองรูจมูกไม่โผล่ ปีบนปีหน้าตรงแบนตรงตั้งไม่เอียง คนผู้นั้นไม่ตกดาวดินเข้าชะตาครบสามส่วน แสดงถึงมีโชคลาภยศอายุ หากจมูกดินตรงกลางไม่ตรง ปลายจมูกแหลมโผล่ ยิ่งปลายจมูกสูง คนนั้นตกดาวดินตรงกลาง แสดงถึงยากจนต่ำต้อยมีตระกูลน้อย นิสัยใจคอไม่ตรง
บทกวีกล่าวː ดินกลมถึงปลายเหมือนท่อตัด รูประตูใหญ่แล้วเป็นซานกง ลานไถและ廷尉มาสนับสนุน จะได้ชื่อเสียงถึงราชโองการ ดินเอียงคดรับความยากลำบาก ปลายจมูกแหลมบางแสดงถึงโดดเดี่ยวจน มองข้างโค้งงอเหมือนปากเหยี่ยว ใจคิดคดโกงต้องทำร้ายคน (จมูก)
**ดาวจื่อชี่ (ระหว่างคิ้ว)**ː ชัดเจนไม่มีลายตรง กลมเหมือนไข่มุก เจ้าตัวต้องสูงศักดิ์แน่นอน ขาวดั่งเงาเงิน เป็นใหญ่ร่ำรวย เหลืองมีอาหารการกิน หากแคบไม่เรียบเสมอกัน มีลายซ่อน ไม่เป็นมงคล บุตรชายสองสามคนไม่พึ่งพาได้ ไม่มีเงินเดือน厚 สูญเสียที่ดินบ้านเรือน
บทกวีกล่าวː ตำแหน่งดาวจื่อชี่กว้าง又กลม โค้งเข้าหาองค์จักรพรรดิคือวีรชน ลานไถ廷尉มาสนับสนุน บั้นปลายตำแหน่งรุ่งโรจน์有钱 ตำแหน่งดาวจื่อชี่แคบ又แหลม สั้นเล็กไม่มีกราม又ลูกชายน้อย เล็กโตมาเป็นคนไม่มีความรู้จริง อาหารการ衣食ขัดสน又ไม่มีเพิ่ม (ระหว่างคิ้ว)
**พระจันทร์พระอาทิตย์ (ตา)**ː ต้องการดำขาวชัดเจน ยาวเรียวแยกเข้าขมับ ดำมากขาวน้อย เป็นประกาย คนนั้นเมื่อเกิดได้รับดาวหญิงชายสองดวงส่องชะตา ทำอะไรก็ทุกราบรื่น ญาติพี่น้องล้วนสูงศักดิ์ หากดำน้อยขาวมาก สีเหลืองแดง คนนั้นตกสองดวง ทำร้ายบิดามารดา作害ภรรยาบุตร เสียที่ดินบ้านเรือนมีภัยมากอายุสั้น
บทกวีกล่าวː พระอาทิตย์พระจันทร์ชัดเจนคือพระอาทิตย์ จิตวิญญาณเป็นประกายระดับเดียวกันเข้มแข็ง พระอาทิตย์เป็นตำแหน่งไม่ต้องคำนับราชบัลลังก์ ก็ควรเลื่อนสูงเป็นราชเลขา ผู้ช่วย (ตาซ้าย) พระอาทิตย์พระจันทร์เอียงมองทแยงแดงลึกดำ ยิ่งเกลียดโดดเดี่ยวโผล่ไม่มีจิตวิญญาณ พระจันทร์แห้งดำเพราะอาวุธตาย อย่ารออายุยืนจบชั่วร้าย (ตาขวา)
**ดาวเยว่ป๋อ (สันจมูก)**ː จากระหว่างคิ้วตรงลงมาแยกออก คนนั้นเมื่อ遭ดาวเยว่ป๋อส่องชะตา ตกสันจมูก แสดงถึงบุตรหลานไม่มงคล มีภัยอันตรายมากแน่นอน เรียนหนังสือไม่สำเร็จ ทำทรัพย์破产 ลงโทษภรรยาทำร้ายบุตร
บทกวีกล่าวː ดาวเยว่ป๋อควรสูงควรไม่ต่ำ ใสเป็นประกายเหมือนแก้ว ผู้เป็นขุนนาง必定เป็น忠臣 บั้นปลายตำแหน่งสูงมีภรรยาดี ตำแหน่งดาวเยว่ป๋อแคบ又แหลม ทรัพย์ตระกูล早破事กันดาร ผู้เป็นขุนนาง怎能ได้เงินเดือนสูง สักวัน当生困苦ปีเดือน (สันจมูก)
**ดาวหลัวโหวและจี้ตู (คิ้ว)**ː สองดวง粗ดำเกินตาเข้าขมับ นี่คือลักษณะอาหารการเงิน บุตรบิดามารดาล้วนสูงศักดิ์ ญาติสนิท亦สูงศักดิ์ สองดวงนี้เข้าชะตา หากคิ้วต่อกันแนวนแดง更短 แสดงถึงญาติบุตรหลายคน遭遇ตายชั่วร้าย
บทกวีกล่าวː ไม้ผอมทองเหลี่ยมน้ำอ้วน ดินหนาเตอะหลังเหมือนเต่า บนแหลมล่างกว้างเรียกว่าไฟ ลักษณะคนห้าอย่างพิจารณาอย่างละเอียด ไม้สีเขียวไฟสีแดง ดินเหลืองน้ำดำ是真ใบหน้า เหลือแต่รูปทองคำ带ขาว สีห้าอย่างไม่เหมือนกัน
บทกวีกล่าวː เขียวแสดงความทุกข์红แสดงงานศพ ดำแสดงโรคร้าย及ราชการ หากยังได้เลื่อนตำแหน่งพร้อมเพิ่มความสุข ดูการเหลืองทั่วใบหน้าเป็นประกาย
มนุษย์รับเชื้อจากน้ำ สูดพลังจากไฟ จึงเป็นคน เมื่อเชื้อรวมแล้วจิตจึงเกิด จิตเกิดแล้วกายจึงสมบูรณ์ ดังนั้นรู้ว่าสมบูรณ์ภายนอก มีลักษณะทองคำ ไม้ น้ำ ไฟ ดิน มีลักษณะนกบินสัตว์วิ่ง ทองไม่嫌弃เหลี่ยม ไม้ไม่嫌弃ผอม น้ำไม่嫌弃อ้วน ไฟไม่嫌弃แหลม ดินไม่嫌弃ขุ่น
เหมือนทองได้ทอง แกร่งกล้าลึกซึ้ง เหมือนไม้ได้ไม้ ทรัพย์สมบัติพอเพียง เหมือนน้ำได้น้ำ วรรณคดีสูงศักดิ์ เหมือนไฟได้ไฟ เห็นการณ์กล้าตัดสินใจ เหมือนดินได้ดิน ยุ้งฉางหนาเก็บทรัพย์
ดังนั้นอ้วนหนาเรียบร้อยเคร่งขรึม ไม่รวยก็รวยสูง ผอมบาง เบาแห้ง หากสาว若有 กิริยาอยากได้ให้อ่อนหวาน หน้าตาอยากได้ให้เคร่งครัดเป็นระเบียบ หากผู้นี้ ไม่รวยก็สูงศักดิ์
มนุษย์รับพลังหยินหยาง เลียนแบบรูปฟ้าและดิน รับทรัพยากรธาตุห้า เป็นจิตวิญญาณของสรรพสัตว์ ดังนั้นศีรษะเหมือนฟ้า เท้าเหมือนดิน ตาเหมือนพระอาทิตย์พระจันทร์ เสียงเหมือนฟ้าร้อง เส้นเลือดเหมือนแม่น้ำ กระดูกข้อเหมือนทองแร่ หน้าผากจมูกเหมือนภูเขา ขนอ่อนเหมือนต้นไม้ ฟ้าต้องการสูงไกล ดินอยากได้เหลี่ยมหนา พระอาทิตย์พระจันทร์อยากได้สว่าง ฟ้าร้องอยากได้กึกก้อง แม่น้ำอยากได้ชุ่มฉ่ำ ทองแร่อยากได้แข็ง ภูเขาอยากได้สูงชัน ต้นไม่อยากได้งดงาม ทั้งนี้เป็นโดยประมาณ แต่อาจารย์กัวหลินจงมีแปดวิธีดูคน จึงเป็นเช่นนั้น 🌿
กายหล่อเลี้ยงเลือด เลือดหล่อเลี้ยงลมปราณ ลมปราณหล่อเลี้ยงจิต ดังนั้นกายสมบูรณ์แล้วเลือดสมบูรณ์ เลือดสมบูรณ์แล้วลมปราณสมบูรณ์ ลมปราณสมบูรณ์แล้วจิตสมบูรณ์ จึงรู้ว่ากายสามารถเลี้ยงจิต อาศัยลมปราณจึงสงบ หากลมปราณไม่สงบแล้วจิตดุไม่สงบ สามารถทำให้จิตสงบได้ มีเพียงผู้เป็นบัณฑิตเท่านั้น
ตื่นอยู่จิตท่องในตา หลับอยู่จิตอยู่ในใจ รูปโฉมเกิดขึ้นจากจิตและเป็นภายนอกของกาย เหมือนพระอาทิตย์พระจันทร์ส่องแสงสว่างภายนอกให้สรรพสิ่ง แต่จิตนั้น固在อยู่ภายในพระอาทิตย์พระจันทร์ ตาสว่างแล้วจิตใส ตาฟางแล้วจิตขุ่น ใสแล้วสูงศักดิ์ ขุ่นแล้วต่ำต้อย ใสแล้วนอนมากแต่ฝันน้อย ขุ่นแล้วนอนน้อยแต่ฝันมาก สามารถพิจารณาการนอนหลับของเขา จึงรู้ได้ว่าสูงหรือต่ำ
ที่ว่าอาณาจักรฝัน คือจิตท่องอยู่ในใจ และที่มันท่องไปไกล ก็ไม่ออกนอก五脏六腑 ขอบเขตที่ตาหูมองเห็น ได้ยิน ขอบเขตที่ท่องไป กับเหตุการณ์ที่เห็น ต่าง感应กันแล้วเกิด หรือเจอเรื่องแล้วมา ก็เป็นสิ่งที่มีในกายเรา เรื่องที่เห็นในฝัน คือในกายเรา ไม่ใช่นอกกายเรา หลวงจีนตาขาวกล่าวว่า ความฝันมีห้าขอบเขต หนึ่งคือขอบเขตจิตวิญญาณ สองคือขอบเขตสมบัติ สามคือขอบเขตอดีต สี่คือขอบเขตปัจจุบัน ห้าคือขอบเขตอนาคต จิตเศร้าฝันเกิด จิตสงบแล้วขอบเขตดับ
การมองรูปร่างเขา บ้างสง่างามสะอาด บ้างสดใสชัดเจน บ้างมั่นคงหนักแน่น แต่เป็นจิตที่เกิดจากภายในแสดงภายนอก จิตใสและสงบ ทะลุปรุโปร่งและงดงาม คือลักษณะร่ำรวยสูงศักดิ์ มืดและอ่อนแอ ขุ่นและขัด คือลักษณะยากจนผอมบาง จริงและสงบจิตเขาสงบ ว่างและรีบจิดเขาตรอมตรม ✨
ซ่อนแต่ไม่มืดมน — ซ่อนคือไม่โผล่ มืดมนคือไม่มีจิตวิญญาณ
สงบแต่ไม่โง่ — สงบคือไม่สั่นคลอน โง่คือไม่รู้จักผ่อนปรน
เผยแต่ไม่โผล่ — เผยคือแผ่ขยาย โผล่คือเบาโลด
ใสแต่ไม่แห้ง — ใสคือจิตบีบคั้นคน แห้งคือจิตแล้วตาย
อ่อนโยนแต่ไม่อ่อนแอ — อ่อนโยนคือใกล้ชิดได้ อ่อนแอคือล้อเล่นได้
โกรธแต่ไม่สู้ — โกรธคือพลังชอบธรรม สู้คือพลังดุร้าย
แข็งแต่ไม่โดดเดี่ยว — แข็งคือน่าเคารพ โดดเดี่ยวคือน่ารังเกียจ
บทกวีกล่าวː จิตอยู่ภายในกายมองไม่เห็น ลมปราณเลี้ยงจิตเป็นรากชีวิต ลมปราณ强壮เลือดสมานจึงมั่นคงคงที่ เลือดแห้งลมปราณกระจัดกระจายแสงจิตพุ่งหนี จิตใจใสสะอาดคิดแจ่มชัด เลือดลมสมานกันดีจิตไม่มืด จิตใสหรือขุ่นเป็นภายนอกกาย กำหนดสูงต่ำ最ควร Discuss
เมื่อหินมีหยกภูเขาจึงเจิดจ้า ทรายมีทองแม่น้ำจึงงดงาม สสารอันประณีตนี้ เห็นในสีและเกิดในรูป
รูปร่างคือเนื้อแท้ ลมปราณเติมเต็มเนื้อแท้ เนื้อแท้因ลมปราณยิ่งใหญ่ จิตสมบูรณ์ลมปราณกว้าง จิตสงบลมปราณนิ่ง ได้เสียไม่พอ足以ปั่นป่วนลมปราณ ยินดีโกรธไม่พอ足以สะเทือนจิต แล้วในคุณธรรมมีที่容纳 ในปริมาณมีประมาณ จึงเป็นคนหนักแน่นมีบุญ
รูปร่างเหมือนไม้ มีความต่างของไม้อันล้ำค่า ต้นสน ไม้จำพวกไม้เฟอร์ ชื่อไม้มีหนาม จิตเหมือนดิน ทำหน้าที่治理ไม้ใช้เครื่องมือ เสียงเหมือนเครื่องดนตรี ฟังเสียงเขาแล้วจึงรู้เครื่องดนตรีดีชั่ว ลมปราณเหมือนม้า วิ่งไปตามทางดีชั่ว บัณฑิต则善食ไม้ของตน ขับคุณธรรมของตน 又善治เครื่องมือ ขับม้าของตน คนเลวกลับตรงกันข้าม
ลมปราณเขากว้าง可容纳สิ่ง สงบ可ติดต่อสิ่ง ใสสามารถแสดงสิ่ง ตรง可จัดการสิ่ง ไม่กว้าง则คับแคบ ไม่สงบ则ดุร้าย ไม่แข็ง则ขี้ขลาด ไม่ใส则ขุ่น ไม่ตรง则เอียง ดูความลึกตื้นของลมปราณ สังเกตความแห้งชุ่มของสี แล้วบัณฑิตคนเลวแยกได้ ลมปราณปรากฏและผ่อนคลาย สงบไม่ร้าย เป็นคนบุญอายุยืน เร่งร้อนไม่สม่ำเสมอ ดุปรากฏในสี เป็นคนต่ำต้อย
ตำราแพทย์ถือหนึ่งหายใจเข้าออกเป็นหนึ่งลมหายใจ คนทั่วไปหนึ่งวันหนึ่งคืน共计一万三千五百ลมหายใจ บัดนี้ดูการหายใจเข้าเร็วช้าคนไม่เหมือนกัน บ้างเร็วสิบลมหายใจ ช้าสุดยังไม่ถึงเจ็ดแปด และคนแก่ อ้วนหายใจเร็วมาก คนอ่อนแอเด็กช้าเล็กน้อย ดังนั้นเกรงว่าคำกล่าวโบราณยังไม่ครบถ้วน
ลมปราณหายใจเข้าเกิดในใบหน้า เป็นลางดีชั่ว มันกระจายเหมือนขนอ่อน รวมตัวเหมือนข้าวฟ่าง มองเห็นมีรูป กดไม่มีรอย หากไม่ใส่ใจ仔细观察 ฮก祸则ไม่มีหลักฐาน ลมปราณเข้าออกไม่มีเสียง ตาไม่เห็นเอง หรือนอนไม่หอบ เรียกว่าลมหยินเต่า เป็นลมปราณ อากาศหายใจเต็มกายเคลื่อน แสดงถึงความตาย ในแง่孟子ไม่ขวนขวายนาจาก万钟 เป็นผู้ที่เลี้ยงลมปราณได้ แย่งชิงผลประโยชน์ที่อยากได้ โกรธเคืองแสดงสีหน้าดุและลมปราณปั่นป่วน จะเอาอะไรมาว่ากล่าว 🫁
บทกวีกล่าวː ลมปราณเป็นรากของกาย ดูแล้วเห็นฉลาดโง่ คนเลวมักเร่งร้อน บัณฑิต则กว้างขวางผ่อนคลาย ดุร้ายมีภัยมาถึง ลุ่มลึกบุญมีเหลือ ใครจะรู้ปริมาณเสนาบดี ว่างรับเหมือนหุบเหวลึก
อาจารย์หลิวจงกล่าวː จากรากผมถึงจุดเฉิงเจียง ซ้ายขวาลมปราณหยุดรวมหนึ่งร้อยยี่สิบห้าจุด หากกล่าวว่าจุดดำล้วนเป็นตัวช่วยลักษณะ ดูที่กระดูกลมปราณงามเป็นเลิศ
ธาตุห้ากระจายเป็นสรรพสิ่ง คนเกิดเหนือสรรพสิ่ง เสียงก็จำแนกทำนองห้า ดังนั้นเสียงไม้กังวานสูงโปร่ง กระหึ่มและกลมกลืน เสียงไฟร้อนแรงแห้งโกรธ เหมือนเสียงไฟ烈 เสียงทองกลมกลืนไม่ดุร้าย ชุ่มฉ่ำไม่แห้ง เหมือนปรับขลุ่ยเล่นเพลง หยกดังกังวาน เสียงน้ำกลมและใส เร่งเร็วและไหลลื่น รู้สึกถึงค้นคล่องแคล่ว กับรูปร่างร่วมหล่อเลี้ยงร่วมเกิดดี กับรูปร่างข่มกันร่วมเข่นฆ่าร้าย
มนุษย์มีเสียง เหมือนเสียงระฆังกลอง เครื่องใหญ่เสียงดัง เครื่องเล็กเสียงสั้น จิตใสแล้วลมปราณสงบ ลมปราณสงบแล้วเสียงชุ่มฉ่ำ ลึกและกลมกังวาน จิตขุ่น则ลมหายใจเร่ง ลมหายใจเร่งแล้วเสียงร้อนเร็วและเบาแห้ง
ดังนั้นเสียงคนสูงศักดิ์ ส่วนมากออกจากตานเถียน (จุดใต้สะดือ) เข้ากับลมเสียง ผ่านทะลุถึงภายนอก ตานเถียนคือรากของเสียง ปลายลิ้นคือภายนอกของเสียง รากลึกภายนอกหนัก รากตื้นภายนอกเบา จึงรู้ว่าเสียงเกิดจากรากและปรากฏภายนอก
หากใสและกลม แข็งและกังวาน ช้าและแรง เร่งและกลมกลืน ยาวมีพลัง กล้าหาญมีจังหวะ ใหญ่ดังระฆังใหญ่กังวาน หนังจระเข้ตีเสียง สั้นดังน้ำหยกไหลดัง พิณเซ่นเล่นเพลง เห็นสีเขาจึง然后เคลื่อนไหว กับคำพูดเขานาน然后ตอบ — ล้วนเป็นลักษณะคนสูงศักดิ์
คำพูดคนเลวล้วนเกิดปลายลิ้น เร่งเร็วไม่ถึง จุดใด? เร่งและแห้ง ช้าและขื่น ลึกและติดตื้นและแห้ง ใหญ่则会散 แล้ว散文 หรือเบาหนักไม่สม่ำเสมอ เสียงดังไม่มีจังหวะ หรือเหลือบตามองดูดุ วุ่นวายลอย หรือเหมือนเสียงกะทะ破 เสียงกลองชำรุด เหมือนอีกาดำเลี้ยงลูก ห่านเป็ด呕咽 เหมือนลิงป่วยหาคู่ ห่านเดี่ยวlostฝูง เล็กเหมือนไส้เดือนร้อง บ้าเหมือนเต่าดำกลางคืนทุกข์ เหมือนสุนัขเห่า เหมือนแกะร้อง — ล้วนเป็นลักษณะคนต่ำต้อยบาง
ชายมีเสียงหญิง โดดเดี่ยวยากจนต่ำต้อย หญิงมีเสียงชาย ก็เป็นภัย อย่างไรก็ตามตัวใหญ่เสียงเล็กมงคลร้าย หรือแห้งชื้นไม่สม่ำเสมอ เรียกว่าเสียงอวน ใหญ่เล็กไม่สม่ำเสมอ เรียกว่าเสียงคู่หญิงชาย หรือ先ช้า後เร่ง หรือ先เร่ง後ช้า หรือเสียงยังไม่หยุดลมปราณขาดก่อน หรือใจยังไม่คิดสีหน้าเปลี่ยนก่อน — ล้วนเป็นลักษณะคนต่ำต้อย
夫神定于内，气和于外，然后可以接物。非难言有先后之叙，而色亦不变也。苟神不安而意不和，则其言失先后之叙，辞色挠矣，此小人之相也。
夫人禀五行之形，则气声亦配五行之象也。故土声深厚，木声高唱，火声焦烈，水声缓急，金声和润。又曰：声轻者断事无能，声破者作事无成，声浊者谋运不发，声低者卤钝无文。清吟如涧中流水者，极贵。发声溜亮自觉如瓮中之响者，主五福全备之人也。🔔
声小亮高，贤贵之极。语声细嫩，必主贫寒，兼须危困。女人雄声，终身不荣，良人早殒，虚有夫名。男子雄声，妨须多儿女，声急切妨夫一绝。
诗曰：木声高唱火声焦，和润金声最富饶。土语却如深瓮里，水声圆急又飘飘。贵人音韵出丹田，气实喉宽响又坚。贫贱不离唇舌上，一生奔走不堪言。
声大无形，托气而发。贱者浮浊，贵者清越。太柔则怯，太刚则折。隔山相闻，圆长不缺，斯乃贵人，远见风节。
ร่างกายอ้วนท้วน จิตใจสงบ ลมหายใจบริสุทธิ์ เสียงดังกังวาน คิ้วกว้าง ใบหูหนา ริมฝีปากแดง จมูกตรง ใบหน้าเหลี่ยม หลังหนา เอวตรง ผิวเรียบลื่น ท้องยื่นออก ฟันเหมือนฟันวัว เดินเหมือนห่าน——ทั้งหมดนี้คือลักษณะแห่งความมั่งมีและมีเกียรติ ชะตากล้าแกร่งตั้งแต่วัยเยาว์ ทรัพย์สินในครอบครัวมั่งคั่ง
ใบหูใหญ่แนบเนื้อ จมูกเหมือนกระบอกไม้ไผ่ จมูกเหมือนถุงน้ำดี หน้าที่ดำแต่ตัวขาว หลังโค้งเหมือนภูเขาสามลูก เสียงเหมือนระฆังดังมาแต่ไกล หลังกว้างอกแบน ลำตัวใหญ่ห้อยลง หนังศีรษะกว้างใหญ่——ล้วนเป็นลักษณะแห่งความมั่งมีอย่างยิ่ง 💰
สามส่วนเท่ากัน ขุนเขาทั้งห้าโอบเข้ามา ลักษณะยาวทั้งห้าครบถ้วน ลักษณะสั้นทั้งห้าครบถ้วน ลักษณะโผล่ทั้งห้าครบถ้วน ตาเหมือนหงส์มีชีวิต เสียงเหมือนระฆัง——ผู้มีลักษณะเช่นนี้เป็นผู้มั่งมีระดับกลาง
หน้าที่ดำแต่ตัวขาว หน้าหยาบแต่ผิวกายละเอียด เท้าสั้นมือยาว ตัวเล็กแต่เสียงดัง มังกรมาครอบเสือ หน้าสั้นแต่ตายาว ไม่มีกลิ่นแต่กลับหอม เนื้อนูนขึ้นถึงกระหม่อม——ทั้งหมดนี้คือลักษณะแห่งความมีเกียรติ หากผู้ใดมีลักษณะเช่นนี้ ผู้แสวงหาเกียรติยศจะได้ตำแหน่งสูง ผู้แสวงหาทรัพย์ก็จะมั่งคั่งยิ่ง
หัวเสือคางนกอินทรี มุมพระจันทร์ทั้งสองข้างนูน กระดูกนอนทะลุกระหม่อม ดวงตามีประกายมั่นคง หอฟีนิกซ์ขึ้นถึงท้องฟ้า มือทั้งสองยื่นถึงเข่า ปากสามารถกลั้นกำปั้นได้ ลิ้นยาวถึงปลายจมูก เดินเสือเดินมังกร ตาสองชั้นแบบหงส์——นี่คือลักษณะแห่งความมีเกียรติอย่างยิ่ง 👑
หนวดแข็งเหมือนเส้นเหล็ก ใบหูขาวกว่าหน้า ตาดำเหมือนหยดหมึก บนยาวล่างสั้น ปากเหมือนตัวอักษรสี (สี่เหลี่ยม) มีฟันสามสิบหกซี่ มังกรกลืนเสือ——นี่คือลักษณะแห่งความมีเกียรติระดับกลาง
หน้าผากสูงตระหง่าน โหนกแก้มและคางรูปกลม ปัสสาวะเป็นสายเหมือนไข่มุก อุจจาระใหญ่ออกเป็นแท่ง ฟันขาวและใหญ่ คิ้วห่างตา่งาม ปากเหมือนคันธนู ริมฝีปากแดงเหมือนไข่มุก——นี่คือลักษณะแห่งความมีเกียรติระดับเล็ก 🌟
เอวกลมหลังหนา ย่อมมั่งมี มีเสาค้ำทั้งสองข้าง ปากเป็นเหลี่ยม โหนกแก้มและคางกลมงาม สี่ทิศโอบเอื้อ——เป็นลักษณะแห่งความมั่งมี สีผิวเปล่งปลั่ง ร่างกายละเอียด หน้าเรียบเต็ม หลังรูปงามผิดธรรมดา ย่อมมั่งมี。หลังมือหนา ยืนเดินนั่งกินอย่างสง่างาม ย่อมมั่งมี จิตวิญญาณประณีตโดดเด่น กิริยาสงบเงียบ ย่อมเป็นผู้มั่งมี
ดูขุนนาง ดูที่ “ขอบเขต” มีจิตวิญญาณปรากฏ มีกระดูกนูนเกินคนธรรมดา ตัวเตี้ยแต่หน้ายาว ย่อมมีเกียรติ หน้าเหลี่ยมขอบเขตยาว ย่อมมีเกียรติ ไหล่หลังหนาแน่น ย่อมมีเกียรติ ศีรษะมีกระดูกเป็นมุม ย่อมมีเกียรติ หน้ามีโครงกระดูกชัด ย่อมมีเกียรติ ตาหงส์ตามังกร ย่อมมีเกียรติ โหนกแก้มมีมุนนูน เสียงใสกังวาน หูขาวเหมือนหน้า หน้าผากมีสัน ย่อมมีเกียรติ หนวดแข็งเหมือนเหล็ก มือเท้างามเหมือนหยก—จะไม่มั่งมีก็ย่อมมีเกียรติ
โหนกแก้มหนักแน่นเชื่อมถึงหู—อายุยืน จุดlifeประตูเปล่งปลั่ง—อายุยืน ใต้คอมีหนังเป็นเส้น—เป็นลักษณะอายุยืน หากมีสองเส้นคู่ชีวิตก็แก่ด้วยกัน หากเส้นเดียวจะโดดเดี่ยว ร่องจมูกมีฟันเรียงสวย—มีบุญวาสนาและอายุยืน เสียงลำคอดังเวลา นอนไม่หายใจหอบ เรียกว่าการหายใจแบบเต่า เป็นลักษณะอายุยืน โหนกแก้มเชื่อมติดเข้าหลังหู กระดูกนูนสูง ไม่บุ๋ม—อายุยืน หูเป็นดาวไม้ (มังกรเขียว) อีกทั้งเป็นดาวอายุยืน กระดูกสันจมูก (ซานเกิน) ตรง—มีบุญวาสนาและอายุยืน หลังใบหูมีกระดูกชื่อ "กระดูกดาวอายุยืน" หากนูนเต่ง—อายุยืน ต้นคอด้านหลังมีโหนกสามชั้นเหมือนผลเกาลัด—มีบุญวาสนาและอายุยืน สันจมูกนูน—ลักษณะอายุยืน กินอาหารรีบกลืนแต่ค่อยเคี้ยว—อายุยืน ขุนเขาทั้งห้าใหญ่โต ร่องน้ำตา (法令) ชัดเจน คิ้วมีขนยาว คอมีหนังเกิน หน้าผากมีกระดูกตามขวาง ผิวหน้ากว้างหนา เสียงใสกังวาน หลังเนื้อหนาแน่น หน้าอกกว้างราบ ฟันเรียงสวยแน่น นั่งเดินสง่างาม ดวงตาทั้งสองมีประกาย ใบหูมีขนยาว สันจมูกสูง—ทั้งหมดนี้คือลักษณะอายุยืน ดูร่วมกับสิบประการอายุยืนตามที่กล่าวไว้แล้ว 🌿
คิ้วยาวเกินตา จะได้ภรรยางามและเฉลียวฉลาด คิ้วเหมือนพระจันทร์เสี้ยว จะเป็นคนฉลาด เล่าเรียนเก่ง บรรลุความสำเร็จ ใบหน้ามีเมตตา มีผู้สูงศักดิ์เคารพนับถือ มีสตรีคอยเกื้อหนุน ดวงดาวโคจรเข้ามาชูหนุน จะทำสิ่งใดสำเร็จมีหลักฐาน ดาวไม้และดาวทองสว่าง จะมีวาจาปากดีและได้ทรัพย์สินจากแดนไกล ตางดงามและยาว จะมีผู้สูงศักดิ์เคารพรัก มีทรัพย์สิน อายุยืน มียศถาบรรดาศักดิ์ครบถ้วน
ใบหน้าผุดผ่อง ด่านเมืองมีระเบียบ ทัศนียภาพงดงามไม่มัวหมอง ห้าค้ำ หกเต็ม สามตำแหน่งกว้างราบ สามแสงห้าความเปล่งปลั่ง
ปลายคางแหลม—จะสำเร็จแล้วล้มเหลว กระดูกข้อหยาบ ขี้บนหน้า หน้าแดงแต่อาคมดำ เดินโยกโคลง—จะสำเร็จแล้วล้มเหลว เผยสวรรค์ (จมูก) คือนบน—จะสิ้นเปลืองทรัพย์สิน
สีแดงเหลืองไม่เปลี่ยน ขุนเขาห้าล้วนเปล่งประกาย อารมณ์สงบสีผิวเปล่งปลั่ง ท่วงท่าสง่างาม ดวงดาวห้าซ่งชูหนุน สายน้ำสี่ไม่เอียงล้ม。
หน้าผากมีรอยขาดตอน มุมปากและตาเอียง หลังผิวงบาง สีผิวคล้ำมัว หมองเหมือนดำ ด่านเมืองไม่กระจ่าง เผยจมูก ฟันไม่เรียง รอยหว่างคิ้ว (ยินถาง) แตก разрушен ใบหูทั้งสองดำเกรียม
ใบหูคว่ำกลับไม่มีขอบ รากจมูก (ชานเกิน) ไม่มีเนื้อ หน้าไม่มีด่านเมือง บนสั้นล่างยาว ตัวสูงคอยาว สามเหลี่ยมเช็ดด้าน (หลบ)
ปลายคิ้วทั้งสองแตก ใบหูสองข้างไร้ขอบ (弦) หน้าไม่มีด่านเมือง ปลายจมูกเชิดเปิด “四大空亡” (สี่ใหญ่สูญสิ้น) ผิวหน้าตึง อาคมควันคลุ้ง รอยสักถูกทำลาย แต้มบุ๋ม侵犯
ทั้งหน้าเปล่งปลั่ง—รุ่งเรือง หน้าแดงเหลืองทั่ว—ร่ำรวย สรีระสง่า—มีบุญ วิญญานแจ่มใส—เจริญก้าวหน้า
มือเท้าละเอียด—ตลอดชีวิตมีสุขสงบ ผิวหน้านวล—ตลอดชีวิตผาสุก คิ้วห่างบาง—ตลอดชีวิตสุขสงบ โครงหน้ากระดูกสะอาด—ตลอดชีวิตสงบสุข จิตสดชื่นไม่มีใจเย็น—ตลอดชีวิตเฉลียวฉลาด
รูปร่างสงบเรียบร้อย คำพูดละเอียด กระทำการใด ๆ มีต้นมีปลาย ใจกว้าง สงบนิ่ง ไม่โผล่จิตวิญญาณ ด้านหน้าไม่มีตำหนิ มั่นคงสง่า ตรงไปตรงมา ยุติธรรม เข้าใกล้ผู้ดี ห่างไกลคนชั่ว
ตาสวยวิญญู่แจ่ม—ฉลาด ผิวละเอียด—ฉลาด เล็บคมยาว—ฉลาด หูมีขอบชัด—ฉลาด คิ้วห่างสวย ฟันขาวเรียงสวย โครงกระดูกแจ่ม—ฉลาด
วิญญาณมืดมน—โง่เขลา หน้ากระดูกหยาบ—โง่ดื้อ ข้างหูมืดคล้ำ—ขี้เกียจ คิ้วหนาหนัก—ขี้เกียจ ลมหายใจขุ่น—พวกโง่เขลา
ตาเหมือนไฟ—แข็งกร้าว последни. หน้ามีสีเขียวเข้ม เย็นชา—ดื้อรั้นโหดร้าย มีตาสามมุม หน้ามีเนื้อบูดเบี้ยว—แข็งกร้าว ริมฝีปากสูง ปากเชิด—ใจแข็ง ตาขาวมาก—ใจคอดื้อรั้น
คิ้วละเอียด—มีวิชามากหลาย ปานดำในคิ้ว—มีฝีมือ จมูกกว้างหน้ายาว—ฝีมือเหนือธรรมดา
กระดูกหนัก—โดดเดี่ยว จี้หูใหญ่โต คิ้วเชื่อมกัน คิ้วหนา ผมหนา—โดดเดี่ยว เหงื่อออกในฤดูหนาว—ยากจนโดดเดี่ยว ใบหูพลิก—โดดเดี่ยว 华盖 (กระหม่อมนูน) มากเกินไป—โดดเดี่ยว กระดูกดัง—โดดเดี่ยว เสียงเหมือนฟ้าร้อง—โดดเดี่ยว มีกลิ่นใต้รักแร้—โดดเดี่ยว โหนกแก้มบกพร่อง—โดดเดี่ยว ว่ากันอีก: กระดูกโหนกแก้มมุนเช่น—โดดเดี่ยว มุมปากตก—โดดเดี่ยว คิ้วเหมือนอักขระ "八"—โดดเดี่ยว
เนื้อมากเกินไปไม่มีกระดูก—อายุสั้น ตาสองข้างไม่มีวิญญู หูทั้งสองเล็กต่ำ เส้นเอ็นและกระดูกอ่อนแอ ไร้พลังไร้ลมหายใจ ตัวยาวหน้าสั้น ผิวหน้าตึง รอยบุ๋มด้านหลัง หน้ากุหลาบ (สีหัวท้อ) เดินแล้วเอวเอียง—เหล่านี้ ดวงชะตาอายุสั้น ดูร่วมกับบท “十知” เพลงและ ณ โอกาสถัดไปด้วยกัน
лицомมีแต่รอย忧愁—จน หน้าฝุ่นคลุ้ง—จน หลังเนื้อบาง—จนหลาย จมูก曝รู—ไม่เก็บทรัพย์ สีหน้ามืดมน—จนหลาย จิตใจไม่สงบ—จน
ลำคอก้อนนูน (结喉) ฟันแยกเห็นเหงือก ใต้ตาไม่มีเนื้อ สันตาลึก ผิวหนังชั้นใต้ตา (泪堂) มีลายเส้น มีไฝดำในลำร่องจมูก สันจมูก (山根) หักเห ปลายหางตาแห้งเหี่ยว โหนกแก้มแห้งผาก ตาพร่าเหมือนดอกท้อ ปากเหมือนเป่าลมไฟ ริมฝีปากเหมือนตัวไหม เหลี่ยมหูถูกกัดทะลุใบหูพลิก ตาแฉะ รอยสิวไฝใต้ตา และใต้ตามีสีเหมือนผลลิ้นจี่—ล้วนเป็นลักษณะของการเบียดเบียนทำร้าย
เอียงซ้าย—ทำร้ายบิดา เอียงขวา—ทำร้ายมารดา สองจุด (ข้างจมูกใกล้ตาทั้งสองข้าง) มีแผลเป็น ฟันแยกช่วงเห็นเหงือก—“結喉”—ทำร้ายบิดา เชิงอกเร้น (阴气) หนัก—เบียดเบียนทำร้าย
โหนกแก้มสองข้างนูนโผล่—เบียดเบียนภรรยาสามคน สันจมูก (山根) มีรอยขวาง—เบียดเบียนภรรยาสามคน ปลายหางตาแห้งเหี่ยว—เบียดเบียนภรรยาคนแรก คิ้วหนาทับดวงตา—เบียดเบียนภรรยา สันจมูก จมอับ—เบียดเบียนภรรยา ประจบพร้อมทั้ง “結喉” ฟันเผย—เบียดเบียนภรรยาและทำร้ายบุตร ปานดำในคิ้ว—ขุ่นเคืองภรรยา หน้าเหมือนถุงป่าน—เบียดเบียนภรรยา ทำร้ายบุตร ลายแกะ (羊纹) ทำร้ายภรรยา ลายหนึ่ง ร้ายศรีภรรยาคน หนึ่ง; ลายสอง ล่างต่ำ—ร้ายภรรยาสามคน ตาซ้ายเล็ก—เสียภรรยา พับโคนตา (鱼尾) มีรอย—เบียดเบียนภรรยา รอยสามเส้น—ร้ายภรรยาสามคน มุมตาซ้ายด้านล่าง (神光之位) เป็นสีเขียว—กำหนดว่าภายในเจ็ดสิบปี (อายุขัย) ยากที่ ‘จะมีภรรยาและบุตร’ มีปานดำ—กำหนดให้แยกจากกัน กระดูกกระหม่อมนูน (华盖骨) หนัก พับปลายตา (鱼尾纹) ยาว ปลายตา (鱼尾) แห้ง ขี้แมลงห้องมีไฝ ด่างดำ—จะได้เป็นเจ้าบ่าวสามครั้ง
แก่ตาแฉะ—เบียดเบียนบุตรชาย ช่องใต้จมูก (任中) เฉียง—ทำร้ายบุตรชาย ใบหูไม่มีขอบ—เบียดเบียนทำร้าย สันจมูก (山根) หักเห—ทำร้ายบุตร และบุตรสาว 任中 (中任) สูง—ทำร้ายหลานหรือบุตร สามหยาง สามหยิน ไม่ควรมีแผลเป็นและมีไฝ (รอยด่าง) จมูกเหมือนเหล็กเจียะ สันจมูกดูได้ (นูนเหมือนดาบ) โหนกแก้มบกพร่อง นพนาศก์ (阴气) หนัก—มีลูกสาว แต่ไม่มีลูกชาย มีหลัง แต่ไม่ไร้ (ไม่มีกระดูกสันหลังนูน), หัวต่ำ เดินช้า เสียงเหมือนหมาป่าเสือ—เบียดเบียนกระทำ (รับผลกรรม) อย่างรุนแรง
โหนกแก้มมีสัน—โดดเดี่ยว ไม่จำมีบุตรชาย แม้มีก็เป็น ‘แมงดาฟัก’ (ลูกเลี้ยง) นี่ล้วนเป็นที่ไม่สนับสนุนของทั้งผู้บังเกิดเกล้า
หูไม่มีโคนลึก—บิดามารดา ภรรยา บุตร จะ ‘ไปสู่สุขคติ’ เพราะ “生离” “死别” ฟื้นที่พักพิงที่กินอาศัยของวงศ์ตระกูลจะเก็บรากฐานเขา “财冠” ออกจากทุกตำแหน่ง ลักษณะ“เนื้อเต่า” (ถอน) ของบรรพชน หญ้าหน้าไม่มีวี่แววเอิบอิ่ม–‘เมียมี..ลูกไม่มีดี..แด่บิดามารด น้องคิดสั้นไร้สันดาน” จมูกหักได้
สีหน้าไม่มีสี (วับวาว)—มักห่างเหินผู้คน ใจร้าย ชอบเอาเปรียบ ทำสิ่งใดไม่ลงรอย มักถูกกล่าวหา โสดและ มีเพียงไร้ญาติ, บุตรชาย—ที่จะเกิดมีใน
ศีรษะแหลม คอใหญ่ บ่งถึงคุก การแก้ปัญหาความขัดสนไม่จีรัง หน้าเล็กจมูกโหญ่ ชะตาต้องอยู่บ้านว่าง กระทำสิ่งใดกลับลำ เสื่อมทั้งยศและทรัพย์
สันคิ้วจมูก–กระดูก โหนก กันภรรยาลำบาก ญาตินั้นเย็นชาวัง อารมณ์แปรปรวน สันจมูก (山根) แหลม บาง–ฆ่าภรรยาทำร้ายบุตร ใจพิกล อยู่โดดเดียว ตาลึกไร้เนื้อ–เป็นคนเจ้าเล่ห์ เอาเปรียบ วัยเด็กบิดา มารดาไม่สั่งสอน พี่น้องแตกแยก สินและอายุขัยไม่เต็ม
ใบหน้ามีช่องลมมาก (或计泄)–ทำสิ่งใดซ้ำซ้อน แต่งงานเห็นพ้อ ‘อีกหน’— ด้วยเหตุ์ และ บ่งบอกการออกเรือน (离开) จากบิด มารดา คิ้วแข็งและตาไมล์ เจอมโหงว “หูชางแปด?” โม 5.๑ จากพี่
nốtจมูก(จมูก) แหลม–ฟันโย้—อยู่ร่วมวงศ์ตระกูลไม่สนิท หญิง–ถูกชาย ทิ้งขว้าง เพราะแนวคิด
一 หยุด จมูก สัน เหมือน เข็ม จมูก ที่เห็น และ แตก
หน้าผากเส้น ขวาง (横纹)–วันเยาว์ ลำบาก ห้าเหนื่อย ภรรยาช้า ลูกช้า และ “孤” 单
ร่องกลางหน้าผาก–หน้าผาก– ทะลุ–เป็นคน ชอบ ถือ มีด ถือ ขวาน ใจร้อน ห่าง 'ชี วงศ์ และ “แซ่”ร้าง สันคนทำให้
หน้าผากชี้/ และตึงเป่ง–ชาติข้าราชการไร้วาสนา สมบัติบรรพบุ หักหาย – โสด ดวงกับบิดา– จระ— พอห้าสิบปียังไม่พร้อมเพรียง ก. ก็ตั้ง “。。จะ”
ลาง (ไม่มี คางรับ แผ่นดิน)–ในปลายอายุ หนาวเปล่า – เมีย ลูก คนใช้ไม่มั้นไม่มี คำตอบสุดท้าย
ภาพ พักผ่อน ยาก ได้ ที่ดิน ของ ตระกูล เร่ร่อน ในยาม สยามปลาย ตรากตรำ–หยาดเหงื่อ
ตำหนิ ใหญ่่โ หน้ามี เมือง–หน้าล้อมไม่มี – ผิว* (ลง–
โethn ‘วิʼ) ฟุ้ง–ร่วง– โset จริง หลัง.
『ね.‐ คลองตัน–ชะตา– ใน. ญาติ สายเลือด.
ปลาย –ชู ปล่อย( (’s)
หูคืออวัยวะแห่งการรับฟัง คิ้วคืออวัยวะแห่งการปกป้องอายุขัย ตาคืออวัยวะแห่งการตรวจตรา จมูกคืออวัยวะแห่งการพิจารณาแยกแยะ ปากคืออวัยวะแห่งการรับและจ่าย วิธีการ命名นี้โดยแก่นแท้คือการฉายภาพอวัยวะของร่างกายมนุษย์ลงบนระบบราชการ สะท้อนให้เห็นโลกทัศน์ของคนโบราณที่ว่า “ร่างกายคือจักรวาลย่อส่วน” — ใยหน้าคือราชสำนัก หน้าตาและ五官คือขุนนางทั้งหลาย ต่างมีหน้าที่และขอบเขตของตน ว่ารูปพรรณของ五官 “เป็นไปตามเกณฑ์” หรือไม่ สอดคล้องโดยตรงกับความเป็นสิริมงคลหรือภัยพิบัติในชีวิตแต่ละช่วงวัย (運限)
二、รูปพรรณ สี และพลัง — การวินิจฉัยแบบสามมิติ
บทวิเคราะห์ของต้นฉบับต่ออวัยวะแต่ละส่วน ล้วนขยายความจากสามมิติ:
สามสิ่งนี้ต้องพิจารณาร่วมกัน จึงจะวินิจฉัยได้ เช่น หูตั้งสูงเลยคิ้วคือ “พลัง” ดี สีขาวสดใสคือ “สี” ดี โครงร่างครบถ้วนแนบเนื้อคือ “รูปพรรณ” ดี — เมื่อครบทั้งสามจึงถือว่าหูเป็นไปตามเกณฑ์แห่งอวัยวะแห่งการรับฟัง
三、ระบบ運限 — ความสัมพันธ์ระหว่างหน้าตากับช่วงเวลา
ต้นฉบับได้สร้างการเชื่อมโยง運限ที่แม่นยำยิ่ง: หูคุมช่วงหนึ่งถึงสิบห้าวัย (ช่วงต้น) คิ้วคุมช่วงยี่สิบหกถึงสามสิบห้าวัย ตาคุมช่วงสามสิบถึงสามสิบห้าวัย (อีกทฤษฎีกล่าวว่าหกปี) จมูกคุมช่วงสามสิบหกถึงสี่สิบห้าวัย ปากคุมช่วงห้าสิบหกถึงหกสิบสี่วัย (ช่วงปลาย) การผูกโยงตำแหน่งบนใบหน้าเข้ากับช่วงอายุในลักษณะนี้ ทำให้การพยากรณ์ใบหน้าเปลี่ยนจากการ “วินิจฉัยชะตากรรม” แบบหยุดนิ่ง ไปสู่การ “ทำนายการไหลเวียนของวัยปี” แบบพลวัต
จากการพยากรณ์ใบหน้าสู่การแมปจิตวิทยาบุคลิกภาพ
คนโบราณสังเกต “ผู้มีดวงตาแสดงความดุร้ายมักมีนิสัยเกรี้ยวกราด” “ผู้มีสายตาเฉียงมักเจ้าเล่ห์” “ผู้มีริมฝีปากบางมักพูดเพ้อเจ้อ” โดยแก่นแท้คือการสังเกตจิตวิทยาพฤติกรรมแบบง่าย ๆ งานวิจัยจิตวิทยาสมัยใหม่พบเช่นกันว่า อารมณ์และนิสัยของมนุษย์ทิ้งร่องรอยไว้ผ่านการแสดงออกทางสีหน้าเล็ก ๆ น้อย ๆ กล้ามเนื้อที่เป็นนิสัย นิสัยการจ้องมอง เป็นต้น ตัวอย่างเช่น:
การตีความเชิงสุขภาพของ “รูปพรรณ五官ที่สมบูรณ์”
ต้นฉบับย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าว่า “สีสดใส” “เหลืองสว่าง” “ขาวนวล” เป็นมงคล “เขียวดำ” “หม่นหมองหดหู่” เป็นอัปมงคล แท้จริงแล้วคือการสังเกตสภาพสุขภาพทางสรีรวิทยา: ใบหน้าแดงมีเลือดฝาด ดวงตาสุกใส ริมฝีปากแดงสด ล้วนเป็นสัญญาณของระบบไหลเวียนเลือดที่ดีและต่อมไร้ท่อสมดุล; ส่วนเขียวดำคล้ำหมอง มักบ่งบอกถึงความผิดปกติของตับและไตหรือโรคเรื้อรัง การที่คนโบราณเชื่อมโยง “สีผิวที่มีสุขภาพดี” กับ “ชะตากรรมแห่งความมั่งคั่งร่ำรวย” นั้นมีพื้นฐานทางร่างกายที่สมเหตุสมผล
ความหมายเชิงลำดับเวลาของ “運限”
การเชื่อมโยงตำแหน่งบนใบหน้ากับช่วงอายุ สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นอุปมาของการวางแผนชีวิต: หู (วัยรุ่น) เน้น “การฟัง” — การเรียนรู้และซึมซับ; คิ้ว (อายุยี่สิบถึงสามสิบ) เน้น “การปกป้องอายุขัย” — การจัดการสุขภาพ; ตา (อายุสามสิปลาย) เน้น “การตรวจตรา” — การตัดสินใจและเลือกสรร; จมูก (อายุสี่สิปลาย) เน้น “การพิจารณาแยกแยะ” — การสะสมทรัพยากร; ปาก (อายุห้าสิบถึงหกสิบ) เน้น “การรับและจ่าย” — การแสดงออกและการสืบทอด ลำดับเวลานี้สอดคล้องกับทฤษฎีพัฒนาการในอาชีพสมัยใหม่โดยไม่รู้ตัว
หนึ่ง ข้อมูลอ้างอิง “การตรวจใบหน้า” สำหรับการตรวจสุขภาพตนเอง
การวินิจฉัยเรื่องสีผิวจำนวนมากในต้นฉบับ สามารถแปลงเป็นตัวชี้วัดอ้างอิงสำหรับการตรวจสุขภาพประจำวัน:
| สัญญาณบนใบหน้า | การวินิจฉัยในต้นฉบับ | ความเชื่อมโยงยุคใหม่ |
|---|---|---|
| ติ่งหูเขียวดำ | ไตจะสูญสิ้น | บ่งชี้ความผิดปกติของไตหรือความเหนื่อยล้าของต่อมหมวกไต |
| 年壽 (ปลายจมูก) เหลืองสว่าง | เกิดบุญวาสนา | การทำงานของม้ามและกระเพาะอาหารดี |
| ปลายจมูกดำคล้ำ | โรคร้ายจะมาถึงเร็ว | สัญญาณเตือนการทำงานของหัวใจและปอด |
| สีริมฝีปากเขียวดำ | อ้างว้างยากจน | การไหลเวียนโลหิตส่วนปลายไม่ดี |
สอง เครื่องมือเสริมในการสื่อสารและการอ่านคน
คำอธิบายลักษณะใบหน้าของ “เจ้าเล่ห์” “เข้มแข็ง” “ฉลาด” เป็นต้นในต้นฉบับ สามารถใช้เป็นข้อมูลอ้างอิงในการสังเกตระหว่างการสื่อสารระหว่างบุคคล — มิใช่เพื่อ “ดวงชะตา” แต่เพื่อช่วยให้รับรู้สภาวะอารมณ์และแนวโน้มนิสัยของผู้อื่นได้ไวขึ้น และปรับวิธีการสื่อสารให้เหมาะสม
สาม แนวทางพัฒนาตนเอง
“ผู้มีจิตใจสงบและกลมกลืน แจ่มใสและงดงาม คือรูปพรรณแห่งความมั่งคั่งมีเกียรติ” — คนโบราณเชื่อว่าจิตใจและลมหายใจ (神與氣) สามารถเปลี่ยนแปลงได้ผ่านการฝึกฝน การบำรุงลมปราณ (หายใจลึก นั่งสมาธิ ออกกำลังกาย) และการบำรุงจิตใจ (ลดความวิตกกังวล รักษาสมาธิ) สามารถปรับปรุงสีผิวและสภาวะจิตใจได้อย่างเป็นรูปธรรม นี่เป็นแนวทางเชิงบวก “ปรับเปลี่ยนโฉมหน้า” สำหรับคนยุคใหม่: มิใช่ผ่านวิธีงมงาย แต่ผ่านการพัฒนาร่างกายและจิตใจ
ความสัมพันธ์เชิงวิภาษของ “รูปพรรณและจิตใจ”
บทว่าด้วยจิตใจ (論神) กล่าวว่า “รูปพรรณหล่อเลี้ยงเลือด เลือดหล่อเลี้ยงลมปราณ ลมปราณหล่อเลี้ยงจิตใจ” และยังกล่าวอีกว่า “จิตใจสถิตในรูปพรรณ ลมปราณหล่อเลี้ยงจิตใจเป็นรากเหง้าแห่งชีวิต” ความสัมพันธ์เชิงลำดับของ รูปพรรณ → เลือด → ลมปราณ → จิตใจ นี้สืบทอดแนวคิดวิชา “精气神” แห่งลัทธิเต๋า รูปพรรณคือรากฐานทางวัตถุ จิตใจคือผู้ครองทางจิตวิญญาณ ลมปราณคือสะพานเชื่อมกลาง ทั้งสามพึ่งพาอาศัยกัน ขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งไม่ได้ สิ่งนี้ชี้ให้เราเห็นว่า ไม่ว่าเทคโนโลยีจะก้าวหน้าเพียงใด สุขภาพของร่างกาย (รูปพรรณ) ความสมดุลของเลือดลม (ลมปราณ) ความสงบของจิตใจ (จิตใจ) ยังคงเป็นสามเสาหลักของคุณภาพชีวิต
อุปมาเชิงจักรวาลของ “ดาวห้าดวงและเทห์ฟากฟ้าหกดวง”
การเชื่อมโยงตำแหน่งบนใบหน้ากับดาวห้าดวง (ธาตุทั้งห้า) และดวงอาทิตย์ ดวงจันทร์ ราหู เกตุ เป็นต้น คือการมองว่าร่างกายมนุษย์เป็นแบบจำลองย่อส่วนของจักรวาล วิธีคิดแบบ “สรรพสิ่งเป็นหนึ่งเดียวกับธรรมชาติ” แม้ในเชิงวิทยาศาสตร์จะขาดหลักฐานเชิงประจักษ์ แต่ในเชิงปรัชญาได้นำเสนอโลกทัศน์แบบองค์รวม: การดำรงอยู่ของมนุษย์มิได้โดดเดี่ยว หากแต่เชื่อมโยงกับจังหวะของธรรมชาติและการเคลื่อนไหวของจักรวาล วิธีคิดนี้ยังคงมีเสียงสะท้อนในนิเวศปรัชญาร่วมสมัยและทฤษฎีระบบ
ตรรกะเชิงลึกของ “โฉมหน้ามาจากจิตใจ”
ต้นฉบับบอกเป็นนัยหลายแห่งว่า: ใบหน้าคือการแสดงออกภายนอกของจิตใจภายใน — “ดวงตาคือประตูภายนอกของหัวใจ” “ความดีและความชั่วอยู่ที่ความเอียงตรงของดวงตา” “ดวงจิตดีสามแสงสว่างพวยพุ่ง” สอดคล้องกับแนวคิดพุทธที่ว่า “โฉมหน้ามาจากใจ” และแนวคิดขงจื๊อที่ว่า “ความจริงใจภายในย่อมแสดงออกภายนอก” ใบหน้ามิใช่เคราะห์กรรมที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้ หากแต่เป็นกระจกสะท้อนการฝึกฝนจิตวิญญาณ การเปลี่ยนใจภายใน สามารถเปลี่ยนออร่าได้ การเปลี่ยนออร่า สามารถเปลี่ยนใบหน้าได้ นี่คือเหตุผลเชิงปรัชญาของ “การลิขิตดวงชะตา” — ผ่านการฝึกฝนกายและใจ มนุษย์สามารถก้าวข้ามข้อจำกัดโดยกำเนิดของตนได้