Capítulo 53 de 200
渊海子平
El Dios de la Comida se refiere al elemento que genera la riqueza (Cai Xing) en relación con el Yo (Ri Zhu). Por ejemplo, si el Tronco Celestial Jia (Madera) ve a Bing (Fuego), aparentemente Bing drena la energía de Jia, pero en realidad Bing puede generar a Wu (Tierra, la riqueza parcial de Jia), por lo que se dice que Bing es el Dios de la Comida de Jia.
Las personas con este elemento en su carta suelen tener abundante riqueza, una vida próspera, personalidad generosa y tolerante, complexión física robusta, y disfrutan de una vida tranquila y libre de preocupaciones, con descendencia longeva y larga vida.
Si la suerte se alinea correctamente, la bendición y riqueza son similares a tener la estrella de riqueza formal (Zheng Cai). Tener un solo Dios de la Comida es auspicioso, pero el patrón es ligeramente inferior al de la nobleza pura (Qing Gui).
Caso 1: Ji Wei Ji Si Ding Wei Xin Chou Ji es el Dios de la Comida del Tronco Celestial Ding (Fuego). Si y Chou forman una combinación de metal que representa la riqueza. Como el Yo es fuerte, el Dios de la Comida genera riqueza, por lo que la persona tiene un cargo oficial y larga vida.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 食神 | 食神 | Yo (M) | 偏财 |
| Tronco | 己 | 己 | 丁 | 辛 |
| Rama | 未 | 巳 | 未 | 丑 |
| Tallos Ocultos | 己食丁比乙枭 | 丙劫戊伤庚财 | 己食丁比乙枭 | 己食癸杀辛才 |
| Etapa | 冠带 | 帝旺 | 冠带 | 墓 |
Caso 2: Yi Si Yi You Gui You Yi Mao Gui es el Tronco Celestial (Agua), y los tres Yi (Madera) son su Dios de la Comida. Sin embargo, Si, You y Chou forman una combinación de Yin (imprenta) que reprime al Dios de la Comida. Los tres Yi se transforman en "Shang Guan" (Herida de Oficial), que a su vez reprime a la estrella de autoridad formal (Guan), resultando en la falta de éxito en fama y fortuna.
Carta integrada
| Pilares | Año | Mes | Día | Hora |
|---|---|---|---|---|
| Diez Dioses | 食神 | 食神 | Yo (M) | 食神 |
| Tronco | 乙 | 乙 | 癸 | 乙 |
| Rama | 巳 | 酉 | 酉 | 卯 |
| Tallos Ocultos | 丙财戊官庚印 | 辛枭 | 辛枭 | 乙食 |
| Etapa | 胎 | 病 | 病 | 长生 |
Dios de la Comida con energía vence a riqueza y autoridad
Dios de la Comida floreciente vence a riqueza y autoridad, El Yo fuerte y la bendición son seguros por naturaleza; Si se encuentra con el robo de comida () rebela la situación, Trabajo duro, desastre y dificultades en todo. Núcleo: Cuerpo fuerte y Dios de la Comida próspero forman un patrón noble, pero se debe evitar el robo de Dios de la Comida (por la Imprenta Parcial).
El Dios de la Comida sin daño tiene un estatus elevado
El Dios de la Comida sin daño tiene un estatus elevado, Jia, Bing, Geng engendran nobleza y grandeza; Ding, Ji, Yi, engendran bendiciones y riquezas, Héroes en la casa familiar construyen logros. Núcleo: El Dios de la Comida en tallos celestiales yang (Jia, Ri Pen Sam, Gen Ra Be Lon ben enghendran nobleza Beca Bi Chiño) indican principalmente buena bendición.
Jia ren encuentra a Bing, que en esencia es un drenaje de energía
Jia (Madera) al encontrar a Bing, aunque drena energía, Pero al generar riqueza se transforma en bendición y comida; Corazón amplio y cuerpo sano aseguran comida y vestido, El sello () que saquea la comida trae soledad y miseria. Núcleo: Dios de la Comida generando riqueza es suficiente; encontrarse con la imprenta robando comida lleva a la pobreza.
Es asombroso que la hora Shen y el día Wu (Tierra) tenga al Dios de la Comida
El Dios de la Comida en la rama Shen conieng (TIERRA) en el día es mágico en la hora Shen, Otoño e Invierno exigen el mando y la bendición abundiante y próspera; Si se encuentra con Jia, Ping, Mao, (Madera, Fuego o combinaciones rotas de estas), Significa gran pobreza, desgracia, arrastrado e ignominia en la ti experiencia de la vida entera. Núcleo: El Patrón de Dios ComidaNúcleo : patrón Shennúcleo de hora Ri WuTierra]Este una nueva clase en invierno es en primavera son malas.
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