Capítulo 178 de 200
渊海子平
Los seres humanos reciben la vida del cielo y la tierra 🌍, y su destino está determinado por los Cinco Elementos del Yin y Yang (🌊 Agua, 🔥 Fuego, ⛰ Tierra, 🌬 Viento, 🌱 Madera). Para conocer la nobleza o bajeza, la buena o mala fortuna, primero obsérvese el mes de nacimiento como guía, luego júzguese el destino; el Tallo Celeste del día (la esencia del ser) es el núcleo, debe formar un patrón, y en los Cuatro Pilares se valora la presencia de Riqueza y Oficio (prosperidad y autoridad).
El Dios Útil no debe ser dañado, el Ser Principal (el propio destino) debe ser fuerte y vigoroso. El Pilar del Año que daña el Tallo del día se llama "Base No Armoniosa"; los Pilares del Año, Mes y Hora temen la mezcla de Siete Asesinatos y Oficio. El Dios Útil se toma según la profundidad del mes de nacimiento, y la fortaleza o debilidad se observa en el día y la hora. El Oficio Recto evita castigos y choques; la Riqueza Parcial en la Hora teme encontrarse con Hermanos. El Qì Generativo y el Sello favorecen el Oficio, pero temen el reino de la Riqueza; los Siete Asesinatos prefieren ser controlados y no deben ser demasiado fuertes.
El Herir Oficial en presencia del Oficio trae desastre; el Choque del Filo de la Espada con el Año puede traer desgracia. La riqueza y la nobleza vienen de la Riqueza próspera que genera Oficio; la pobreza y la muerte prematura provienen de un Ser débil que se encuentra con Espíritus. Liùrén nacido en la posición Wǔ se llama "Lu Mǎ Tóng Xiāng"; Guǐ Rì nacido en Sì Gōng es "Cái Guān Shuāng Měi". Riqueza abundante con cuerpo débil es un pobre en una casa rica; usar Siete Asesinatos para obtener poder muestra un invitado noble de origen humilde.
Alcanzar el éxito académico (dēng kē) se debe a que el Oficio Recto no está dañado; acumular riqueza se debe a que el almacén de Riqueza está próspero. El Oficio y la nobleza demasiado prósperos se inclinan al extremo; el Sello dañado trae una gloria efímera. Tener Oficio y Sello sin daño es un pilar estructural; sin Oficio ni Sello, si hay un patrón útil, se sirve al tribunal. La fama en las listas doradas requiere un cuerpo fuerte con Oficio presente; la asistencia al soberano sabio valora el choque del Oficio y su unión.
Sin patrón ni estructura no hay maravilla; un cuerpo débil ante el Oficio es esfuerzo vano. La vida de un hombre vil puede tener Sello Recto y Oficio Recto; la estructura de un hombre noble viola los Siete Asesinatos y el Filo de la Espada. La inclinación a matar viene del Filo de la Espada y el Oficio Parcial; el corazón compasivo proviene del Encuentro Celestial con el Sello. El Ser Principal fuerte tiene pocas enfermedades; la riqueza y la vida con aliento traen toda una vida de paz. El Sello y el Encuentro Celestial en el mismo palacio evitan los castigos; el Ser por sí mismo débil trae muchas preocupaciones.
Un cuerpo fuerte con poca muerte finge autoridad para matar; una muerte pesada con cuerpo ligero trae daño de por vida. La decadencia convierte el Oficio en espíritu; la prosperidad transforma el espíritu en Oficio. El mes que genera el Tallo del día no valora el reino de la Riqueza; un Ser Principal sin apoyo ama la Tierra de la Riqueza. La Hora que devuelve al Tallo del día no valora el Oficio Recto; la Hora Xīn-Zǐ teme a Bǐng-Dīng.
El Año Tai Sui es el señor de los Siete Asesinatos, pero no necesariamente trae desgracia; encontrar conflicto y combate seguramente castigará al destino en el Año. Año daña Tallo del día: calamidad leve; Día frente al Señor del Año: desastre pesado. Si hay salvación de los Cinco Elementos, se vuelve Riqueza; si los Cuatro Pilares no tienen conexión con el destino, se llama "Restringir Año".
Los Cinco Elementos se refrenan mutuamente y buscan salvación: Gēng-Xīn hiere Jǐǎ-Yǐ, si Bǐng-Dīng aparece primero, no hay peligro; Bǐng-Dīng restringe Gēng-Xīn, si Rén-Guǐ aparece, no hay miedo; Jǐ-Sì se aflige por Jiǎ-Yǐ, necesita Gēng-Xīn; Rén-Guǐ expone ante Wù-Jǐ, con Jiǎ-Yǐ presente hay salvación; Rén restringe Bǐng, necesita Wù; Guǐ hiere Dīng, le gusta ser contenido por Jǐ.
Los Cinco Elementos del Metal y Madera se castigan mutuamente y pierren la benevolencia; Agua y Fuego se hieren mutuamente y surgen conflictos.
La Madera depende del Agua para nutrirse, pero si el Agua es demasiado, flota; el Metal depende de la Tierra para generarse, pero si la Tierra es demasiado espesa, el Metal queda enterrado. 🌱 Los Cinco Elementos no deben ser extremos; esforzarse por obtener una energía armoniosa; además, la mente debe estar tranquila, sin preocupaciones para deducir el destino sin errores.
Enfatiza el Equilibrio de los Cinco Elementos (🌊🔥⛰🌬🌱) y la Fortaleza del Ser Principal como centro: la vida humana está gobernada por el Yin-Yang y los Cinco Elementos, la nobleza o bajeza dependen del patrón del Bazi. El mes de nacimiento como guía y el Tallo del día como núcleo construyen el marco del destino, evitando la mezcla de Espíritu-Asesino y los daños por castigo o choque. Se persigue una "energía armoniosa", evitando extremos y desequilibrios.
Explora el Libre Albedrío y el Destino desde la realidad con evidencia psicológica: el marco de los Cinco Elementos no es un destino fijo.
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