Capítulo 28 de 63
滴天髓
Traducción al chino moderno de "Tiān Tǐ Suǐ · Shùn Nì" (Esencia Celestial · Favorecer y Oponerse)
Las fuerzas de los Cinco Elementos (Wu Xing) en un tema astrológico presentan diferencias entre seguir la corriente (shùn) y oponerse a ella (nì). Aquello que verdaderamente no se puede desafiar es la dinámica (o impulso) formada por los Cinco Elementos que ya se ha consolidado.
Esencia del comentario original: El principio de lo Fuerte (Gāng) y lo Suave (Róu) es más propicio seguir la corriente que resistirla. Es como un torrente🌊 que surge de las Montañas Kunlun: solo se puede canalizar, no bloquear. Si un determinado Elemento ya se ha vuelto dominante (por ejemplo, estar en la estación adecuada y tener poder), o si el tema presenta "poder en una sola persona" (un solo tallo celestial domina el conjunto) o "unidad de dos personas" (dos fuerzas se alían), en todos estos casos se debe seguir su dinámica.
Interpretación profundizada de Ren Tieqiao: La clave entre favorecer y oponerse radica en captar el momento oportuno sin ir en contra de la dinámica. Se debe prestar especial atención a:
- Los Cinco Elementos que están en su estación y tienen poder; se debe obedecer su intención.
- Las combinaciones de los Cinco Elementos tienen matices de claridad y turbidez: la turbidez que oculta claridad es una oportunidad para una nobleza (alta jerarquía u honor); la claridad mezclada con turbiedad es la raíz de la pobreza y la bajeza.
- La transformación de adversidad en beneficio (desobedecer y luego seguir, o la oposición que se torna a favor) es la base de la riqueza; la transición de beneficio a adversidad contiene el presagio de la pobreza. Regla fundamental: Es mejor reducir el control sobre los Siete Asesinos (destructores del yo; influencia perjudicial, oficial estrella en yin yang opuesto) aprovechando la dinámica favorable en lugar de resistirse. La configuración "Someterse al Odio o Servir" es, en esencia, aferrarse a un poder fuerte. Dejar el Odio o Asesino abierto, al contrario, invita o más bien recibe el componente "bueno" de la Estrella Oficial. El misterio de cada par de fuerzas yin y yang, y su número par e impar respectivamente, es maravilloso: lo Yang esconde vitalidad (la capacidad de generar), lo Yin contiene transformación y nutrición. Si en el tema aparece una "unidad de dos personas (Dos Personas de un Mismo Corazón)" (es decir, alianza de dos fuerzas fuertes) o "poder en una sola persona" (el día o estructura autógena domina todo); entonces: Solo es posible guiar y conectar esta dinámica para la buena fortuna. ¿Quieres sería completamente imposible **contrarrestar esa dinámica aplicando restricción? ¡Imponer restricciones causará desastre y mala fortuna en su lugar!
Bazi original: 庚辰 Gēng Chén， 庚辰 Gēng Chén, 庚申 Gēng Shēn, 庚辰 Gēng Chén Grandes Ciclos Dà Yùn: Xīn-Sì→ Rén-Wǔ → Guǐ-Wèi → Jiǎ-Shēn → Yǐ-Yǒu → Bǐng-Xū Análisis: En la combinación horoscópica original están presentes un cuarteto de Tallos Celestiales Gēng Metal, "sentados en posiciones Fǔ Lì" favorables y nutridos. Tres Ramas Terrenales intervinientes están ligadas a la tierra Chen que pueden producir dicho metal (para aligerar): esta extraordinaria formación configurativa plasma a un Gēng Metal presentando un eje monolítico detrás (todas son Geng en un concepto Poder es para una persona) en una estructura de energía intensa) ： al ser muy fuerte(Rígido máximo). En ese período particular: gran vena Rén Wǔ seguido o de igual modo Guǐ WÈI): Resulta ciertamente difícil una existencia con control asociado en madera-Fuego sobre fuerte metal configutativo. no fácil subsecuencia: ‘Shēe Fecha Metal completamente vapor ‘Astonadoret en armonía etc., “Guoliyou” general más tarde As =Total militar general): hacia abundante “Una banda por aquí J mediae…… Me prestar (situaciones-condiciones acorde afectación abruptas) Binge Fuego apresurada…… encinar potente metal a punto de col .->A muerte en sit&guetarra)*. <Component type=”bazi”: "ba, asignatura:" Valor := 生辰八字:“)(= 庚);[usuario(‘)*generaciones.(ma? Escuderías masculino]]—> Sí ganG]]}}
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