El Tronco de Jia Mu: El Árbol Imponente entre el Cielo y la Tierra, la Elegancia del Caballero en la Adivinación

🌳 Primera Sección | La Esencia de Jia Mu: El Tronco Imp onente, el Hueso de la Vida

🔸 Texto original

Jia Mu se eleva al cielo, necesita fuego para nacer. En primavera no tolera el metal, en otoño no tolera la tierra. Si el fuego es intenso, monta el dragón; si el agua es abundante, cabalga el tigre. Si la tierra es húmeda y el cielo armonioso, se planta y perdura por mil años. Madera de puro yang, imponente y majestuosa. El fuego es hijo de la madera; la madera vigorosa con fuego florece aún más. Nacida en primavera, oprime al metal y no lo tolera; nacida en otoño, ayuda al metal y no tolera la tierra. Si hay muchos Yin Wu Xu y Bing Ding, y se sienta en Chen, puede regresar; si hay muchos Shen Zi Chen y Ren Gui, y se sienta en Yin, puede absorber. Si la energía de la tierra no se seca y la energía del agua no se disipa, entonces puede crecer para siempre.

🔸 Traducción vernácula

Jia Mu es como un árbol imponente que toca el cielo. Para nacer y formarse, debe ser templado por el fuego. Es la madera más recta entre los cinco elementos, de cuerpo duro y porte erguido. Si recibe la nutrición de la energía del cielo y la tierra, sus raíces serán profundas y sus hojas frondosas, perdurando por siglos.

Nacido en primavera, Jia Mu es vigoroso y tenaz, pero el metal en esta estación es débil y no puede podarlo, sino que es oprimido por la madera, por eso "en primavera no tolera el metal". Nacido en otoño, la naturaleza de la madera ya está en declive; la tierra debería nutrir sus raíces, pero debido a su delgadez, no puede soportarla y es volcada, por eso "en otoño no tolera la tierra".

Si en el cuadro de los cuatro pilares hay Yin Wu Xu completos y además se manifiestan Bing Ding, aunque pueden drenar el exceso de energía de la madera, si el fuego es demasiado intenso, quema a Jia Mu. En este caso, si se sienta en Chen (tierra que contiene agua), la tierra húmeda obtiene agua, puede controlar el fuego y proteger la madera, lo que se llama "fuego intenso monta el dragón". Si en el destino hay Shen Zi Chen completos y además se manifiestan Ren Gui, aunque la madera obtiene agua y crece, se teme que el agua arrastre la madera. Si se sienta en Yin (lugar de nacimiento del fuego y la tierra), puede calentar el agua y ayudar a la madera, lo que se llama "agua abundante cabalga el tigre".

Si el metal en el destino no es demasiado afilado, la tierra no es demasiado seca y agrietada, el fuego no es extremadamente intenso y el agua no es desbordante, entonces el cielo y la tierra están en armonía, y Jia Mu puede establecerse con tranquilidad, crecer sin cesar y perdurar por mucho tiempo.

🔸 Reflexiones e inspiración

1. Jia Mu simboliza una estructura de vida de "sabiduría en la rigidez, poder en la rectitud".

No es suave como Yi Mu, sino que crece obstinadamente, arraigándose hacia arriba y avanzando hacia abajo. Pero si Jia Mu solo sabe ser rígido, será como un árbol fuerte alcanzado por un rayo, lo que dañará su destino. Por lo tanto, lo que más necesita es "armonía": la guía del fuego, el nutrimiento del agua y el soporte de la tierra.

2. "Fuego intenso monta el dragón, agua abundante cabalga el tigre" es tanto una tendencia natural como una técnica del destino.

Detrás de estas metáforas hay un punto clave: la combinación de recursos determina la dirección de la energía.

No es que cuanto más fuego mejor, ni cuanto más agua más maravilloso, sino "obtener el momento adecuado, usar el lugar adecuado". El destino valora: tener raíz, tener sentimiento, tener control, tener ayuda.

3. En el plano de la personalidad, las personas con Jia Mu a menudo tienen grandes aspiraciones y sentido de responsabilidad, pero si carecen de la ayuda de factores reguladores, pueden ser obstinadas y autodestructivas; si están demasiado restringidas, se sienten talentos no reconocidos.

Por lo tanto, si una persona puede "perdurar por mil años" no depende de la fuerza de su material original, sino de si el entorno, la suerte y la estructura son adecuados.

🌳 Segunda Sección | La Imagen de Jia Mu: La "Personalidad del Árbol" en el Universo

🔸 Texto original

Imagen de Jia: trueno, árbol grande, líder, bosque, madera, viga, poste eléctrico, edificio alto, altar, oficina pública;

En el cuerpo humano: cabeza, rostro, cabello, cejas, brazos, extremidades, hígado y vesícula biliar, meridianos, nervios;

En la naturaleza humana: benevolencia amplia, franqueza, excelencia, nobleza; Su forma es "rectitud".

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🔸 Reflexiones e inspiración

1. Jia Mu es un símbolo de "erguido entre el cielo y la tierra", no solo una imagen natural, sino también una metáfora de la personalidad.

Imagina un árbol grande: arraigado en la tierra, con ramas erguidas, inflexible ante el viento y la lluvia, extendiéndose en las cuatro estaciones. Eso es Jia Mu.

En la personalidad, las personas con Jia Mu a menudo poseen un fuerte sentido de la moral y la responsabilidad. Son el núcleo del equipo, dispuestos a proteger a los demás de las tormentas.

2. "Rectitud" es una fuerza estructural y también una práctica.

"Rectitud" significa no doblegarse, no torcerse, no retorcerse. Pero si la rectitud carece de suavidad, puede convertirse en obstinación. Si la rectitud carece de raíz, se convierte en madera flotante.

Por lo tanto, un Jia Mu maduro debe tener tanto una noble ambición como saber cómo usar la suavidad para equilibrar la rigidez.

3. La imagen de Jia Mu también nos recuerda cómo observar a los demás y a nosotros mismos.

Cuando te encuentras con una persona de palabras y acciones francas y con responsabilidad, puede que tenga la cualidad de Jia Mu.

Y cuando descubres en ti mismo un aspecto de "terquedad" o "falta de flexibilidad", quizás sea porque "la madera es demasiado fuerte" y el fuego no la regula, ni la tierra la controla.

🌿 Tercera Sección | Relaciones de Troncos y Ramas de Jia Mu: El Terreno del Destino en el Flujo de las Cuatro Estaciones

🔸 Material original

Doce Etapas de la Vida

Relaciones de vacío y plenitud

• Ramas plenas: Jia Yin, Jia Chen, Jia Zi

• Ramas vacías: Jia Shen, Jia Xu, Jia Wu

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🔸 Explicación vernácula

Doce Etapas de la Vida es un sistema en la adivinación que mide el "estado de vida" de un tronco celestial en una rama terrenal, similar al ciclo completo de un ser vivo desde el nacimiento, crecimiento hasta la vejez.

Para Jia Mu:

• Nace en Hai (agua, Nacimiento), como una semilla que rompe la tierra, nutrida por el agua;

• Crece en Yin (Oficial) y Mao (Emperador), con ramas erguidas, vigoroso y recto;

• Decae en Chen, enferma en Si, muere en Wu, entrando gradualmente en el período de marchitez;

• Entra en la tumba en Wei, se agota en Shen, reencarna en embrión en You, se nutre en Xu, completando un ciclo de reencarnación.

En la combinación de troncos y ramas, Jia Mu también tiene distinción entre "vacío y plenitud":

• Ramas plenas Jia Yin, Jia Chen, Jia Zi: en estas combinaciones, las ramas pueden apoyar o contener la energía de Jia Mu, con raíces profundas y no flotantes.

• Ramas vacías Jia Shen, Jia Xu, Jia Wu: en estas combinaciones, los cinco elementos de las ramas no favorecen a Jia Mu, ya sea chocando, drenando o agotando, haciéndolo flotante y sin raíz. En las relaciones de los Diez Dioses, a veces indican un significado debilitado del dios representado por Jia Mu.

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🔸 Reflexiones e inspiración

🌀 Uno: "Jia Mu" no es un trozo de madera, sino un estado de vida que vive en las estaciones y el soporte

La fuerza de Jia Mu no depende de que "pertenezcas a la madera" para ser fuerte, sino de en qué entorno sobrevive.

Por ejemplo, nacido en el mes de Yin (Oficial) o Mao (Emperador), Jia Mu está en su apogeo, frondoso y exuberante;

Nacido en el mes de Shen (Agotamiento) o Wu (Muerte), es como el profundo otoño y el frío invierno, con ramas secas y raíces débiles, energía declinante y difícil de vivir.

Eres un "árbol", pero también debes mirar la "estación", el "suelo" y el "feng shui": esa es la variable ambiental del destino.

🔍 Dos: Vacío y plenitud son las metáforas más realistas de la vida en la adivinación

Un Jia Mu "vacío", aunque parece masculino y recto, en realidad es interno vacío, impetuoso y fácil de romper;

Un Jia Mu "pleno", no necesariamente de apariencia brillante, pero con raíces profundas y resistencia interna.

En la realidad también es así:

Si una persona solo se basa en "etiquetas externas" (como títulos académicos, títulos, plataformas) sin capacidad real y acumulación, eso es vacío. Pero también hay otra expresión, como cuando Jia Mu es el dios de la autoridad o el poder, la manifestación vacía a veces indica fama, no la imagen de gestión o funcionario.

Por el contrario, una persona puede parecer modesta y ordinaria, pero si puede proporcionar una salida estable en momentos clave y apoyar al equipo, entonces es plena.

🌿 Tres: El "Nacimiento y Emperador" de la vida se pueden cultivar

El Nacimiento y Emperador en la adivinación no son números fatales predestinados, sino potencial que se puede activar a través del "entorno", las "relaciones" y las "acciones".

También puedes pasar de "vacío" a "pleno", buscar vida en el "lugar de la muerte", siempre que estés dispuesto a ajustar tu entorno y estructura interna.

🌿 Cuarta Sección | Relaciones entre Troncos y Combinaciones Reguladoras de Jia Mu: El Ritmo de Vida y Muerte en el Clima del Cielo y la Tierra

🔸 Análisis de las relaciones de combinación

Jia Yi se combinan, combinación de noble y humilde; Yi se alegra de la combinación con Jia, Jia no se alegra de combinarse con Yi.

📘 Explicación vernácula:

• Jia es madera yang, Yi es tierra yin, yang es noble, yin es humilde, por eso se llama "combinación de noble y humilde".

• Yi tierra es originalmente suave y húmeda, al obtener Jia se convierte en material para vigas, se alegra de que Jia la guíe y la sostenga.

• Pero Jia Mu es alto y recto, si es enredado por Yi tierra, se convierte en un obstáculo, no es fácil que se eleve, por lo tanto "no se alegra de combinarse con Yi".

🧠 Reflexión inspiradora:

En las relaciones, estás dispuesto a combinarte porque crees que la otra persona es digna de ti;

Eres combinado, pero puede que la otra persona te vea como un apoyo, incluso te limite.

"Combinarse" no siempre es bueno, especialmente cuando aspiras a lo lejano, demasiado "enredo de tierra" restringe la extensión de tus ramas.

Pensemos, ¿a menudo estamos atados por "estabilidad", "responsabilidad", "sentimientos humanos" como Yi tierra, olvidando que somos árboles imponentes?

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🔸 Vista general y esencia de las combinaciones reguladoras

El método de regulación consiste en, según las diferentes estaciones y meses lunares, basándose en el estado de la madera, seleccionar el fuego adecuado para calentarlo, agua para humedecerlo, metal para partirlo, tierra para cultivarlo. A continuación, se enumeran los puntos clave de regulación de Jia Mu por mes:

🌱 Primer mes (enero)

• Dioses principales: Bing, Gui

• Contexto climático: Frío a principios de primavera, madera tierna y fácil de romper.

• Puntos clave de regulación:

  • Bing fuego como principal, descongela y promueve; Gui agua como auxiliar, humedece las raíces.

  • Si Bing y Gui se manifiestan juntos, necesita Wu tierra para controlar el agua, evitar que el agua inunde y arrastre la madera.

• Suerte desfavorable: Xin combina con Bing (atadura), Ren controla Bing (fuego apagado).

🌀Reflexión guía: Todo lo que nace es frágil, adecuado para nutrir suavemente y no para atacar con fuerza; al comenzar un nuevo camino en la vida, también se necesita la calidez de "Bing" en lugar del hacha de "Geng".

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🌿 Segundo mes

• Dioses principales: Geng, Bing, Ding, Wu, Ji

• Características del patrón: Espada de yang monta el poder, Geng metal parte la madera como tono principal.

• Sugerencias de regulación:

  • Sin Geng, usar Bing Ding para drenar la belleza.

  • Cuando se forma el patrón Qu Zhi, la madera y el fuego son nobles, no conviene metal y tierra.

• Suerte desfavorable: Gui agua, drena el metal, daña la tierra, inteligente pero sufre sus consecuencias.

🧭Reflexión guía: Aunque Geng metal es el enemigo que controla la madera, también es la herramienta que la talla. El herido oficial ve al oficial, ¿es desastre o bendición? Depende completamente de la configuración del patrón y la fuerza.

🌸 Tercer mes (finales de primavera)

• Dioses principales: Geng, Ding, Ren

• Contexto climático: Finales de primavera, la energía de la madera declina gradualmente, el fuego y la tierra están a punto de prosperar

🔍 Explicación vernácula:

El tercer mes es el punto en que la energía de la madera está a punto de agotarse y la energía del fuego comienza a aumentar. Aunque Jia Mu está vigoroso, ha llegado al extremo, y lo que más teme es que el metal lo tale. Si en el cuadro se ve Geng, debe usar Ding fuego para controlarlo (herido oficial controla el poder), de lo contrario, Geng metal daña el cuerpo. Si no hay Geng, se puede usar Ren agua para ayudar a la energía de la madera, formando el patrón "poder y sello se generan mutuamente". Si el fuego y la tierra en el cuadro son demasiado abundantes, necesita Ren Gui para armonizar y proteger la energía de la madera.

🧠 Reflexión inspiradora:

Cuando el vigor llega al extremo, declina. Cuando la vida está en su punto más próspero, uno debe saber cómo retirarse y armonizar, de lo contrario "la madera rígida se rompe".

Hay que aprender a cultivar el corazón y la naturaleza en las posiciones altas, para almacenar energía para la siguiente etapa.

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🌿 Cuarto mes (principios de verano)

• Dioses principales: Gui, Ding, Geng

• Contexto climático: El fuego se vuelve gradualmente vigoroso, la naturaleza de la madera es irritable, la energía del agua declina

🔍 Explicación vernácula:

Jia Mu en la época de fuego vigoroso es fácil de chamuscar, necesita Gui agua para nutrir y regular como principal; si la energía del agua en el cuadro es suficiente, entonces necesita Geng metal para podar la forma de la madera y Ding fuego para drenar la belleza, evitando que Jia Mu "tenga ramas frondosas pero chamuscadas". El punto clave de la regulación es buscar la fluidez en la humedad.

🧠 Reflexión inspiradora:

Cuando estás en un estado de alta presión y alta energía, lo más importante es la humedad interna — mantener la suavidad, evitar ser "quemado por el entusiasmo". Cuando la energía es grande, hay que controlar las emociones y los deseos.

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🔥 Quinto mes (mediados de verano)

• Dioses principales: Gui, Ding, Geng

• Contexto climático: Fuego extremo, madera seca, poca agua, metal fundido

🔍 Explicación vernácula:

El quinto mes es el mes de fuego extremo, Jia Mu está virtual y chamuscado, Gui agua es el primer uso, humedece sus raíces secas. Si la energía del agua es insuficiente, Jia Mu difícilmente tiene vitalidad. Si hay Geng metal, debe ser controlado por Ding fuego; si hay Bing fuego, entonces necesita Ren agua para regular. Lo que más se teme es mucha madera y agua seca, fuego abundante y metal fundido, necesita tierra húmeda para equilibrar.

🧠 Reflexión inspiradora:

Las personas en "verano" a menudo parecen radiantes por fuera, pero internamente ya están chamuscadas. El éxito superficial puede ocultar crisis físicas y mentales.

Sin auto-nutrición (Gui agua), incluso el mayor entusiasmo se convertirá en tierra quemada.

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☀️ Sexto mes (finales de verano)

• Dioses principales: Gui, Ding, Geng

• Contexto climático: El fuego retrocede gradualmente, el agua comienza a nacer, el metal aún no es vigoroso

🔍 Explicación vernácula:

En la primera mitad del mes, el fuego aún no ha retrocedido, Gui agua es principal; en la segunda mitad, usar Geng metal y Ding fuego como auxiliares. Ding fuego drena la belleza, Geng metal atrae el fuego para generar brillo, Gui agua nutre la base. Geng metal no debe ser demasiado, de lo contrario la madera es delgada y el metal duro; si Gui agua es insuficiente, la madera se seca y se vuelve irritable.

🧠 Reflexión inspiradora:

En la etapa de "enfriamiento", uno debe cerrar racionalmente.

El sexto mes nos recuerda: después del "entusiasmo", hay que hacer un buen cierre y transición para evitar el agotamiento de la energía.

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🍁 Séptimo mes (principios de otoño)

• Dioses principales: Geng, Ding, Ren

• Contexto climático: Metal vigoroso, madera declinante, la energía de la madera entra en la tumba, Ding fuego es esencial

🔍 Explicación vernácula:

La energía del metal es vigorosa, Jia Mu cae en dificultades. Necesita Ding fuego para controlar Geng primero, si no hay Ding, se puede usar Ren agua para generar madera.

Jia Mu en este momento teme más que el metal sea pesado y la madera ligera, por lo tanto necesita fuego para proteger el cuerpo y agua para ayudar a las raíces. Si hay mucho Geng y Ding débil, indica trabajo duro y lesiones.

🧠 Reflexión inspiradora:

Cuando enfrentas la presión y las reglas de la realidad (Geng metal), el ideal (Ding fuego) y la creencia interna deben ser firmes para resistir la "tala" externa.

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🍂 Octavo mes (mediados de otoño)

• Dioses principales: Geng, Ding, Bing

• Contexto climático: La energía del metal es extremadamente vigorosa, la madera seca necesita fuego, prefiere que Bing y Ding se manifiesten

🔍 Explicación vernácula:

Jia Mu está extremadamente débil, lo que más necesita es el calor de Bing Ding fuego y el tallado de Geng metal. Ding fuego puede eliminar el poder Geng para su uso, formando el patrón "eliminar el poder y retener el oficial", que indica nobleza. Si no hay fuego, la forma de la madera es incompleta, el destino es frío y pobre. Gui agua controla Ding, entonces rompe el patrón, desfavorable para el logro.

🧠 Reflexión inspiradora:

En la estación más fría, más se necesita el calor interno.

Debes mantener ese "fuego de Bing Ding", aunque el exterior sea severo, puedes iluminarte con la creencia.

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🍂 Noveno mes (finales de otoño)

• Dioses principales: Geng, Jia, Ding, Ren, Gui

• Contexto climático: Tierra vigorosa, metal abundante, la energía de la madera está completamente en declive

🔍 Explicación vernácula:

El mes Xu es la tumba del fuego y la tierra vigorosa, Jia Mu está en dificultades. Si la madera es fuerte, se puede usar Geng metal para talar; si la madera es débil, tomar sello y hermanos para ayudar al cuerpo.

Si las ramas ven hermanos que roban la riqueza, necesita Geng metal para controlarlos; si se forma el patrón de abandonar la vida y seguir la riqueza, en cambio usar fuego y tierra como útiles. El cuadro original debe armonizarse como esencial, prevenir "cuerpo derrotado y riqueza abundante".

🧠 Reflexión inspiradora:

En un entorno donde los recursos están sesgados hacia otros, o luchas por el poder (Geng controla hermanos) o te adaptas a la corriente (patrón de seguir), la clave está en conocer el momento oportuno.

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🌬 Décimo mes (principios de invierno)

• Dioses principales: Geng, Ding, Bing, Wu

• Contexto climático: El agua fría comienza a aumentar, la madera es aún más débil, el fuego es para regular

🔍 Explicación vernácula:

En el décimo mes, el metal es vigoroso y el agua nace, Jia Mu ya está cerca del frío y la sequía, debe usar Bing Ding para calentar. Geng metal aún necesita fuego para controlarlo. Si el agua es demasiado abundante, necesita Wu tierra para detenerla.

Jia Mu sin raíz encuentra agua fría y flota, debe tener Bing Ding para calentar su energía y Wu para proteger su cuerpo.

🧠 Reflexión inspiradora:

Si el entorno es demasiado frío, necesitas "fuego" para mantener la confianza.

No esperes que el entorno cambie, sino caliéntate primero, para no ser llevado por la corriente fría.

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❄️ Undécimo mes (mediados de invierno)

• Dioses principales: Ding, Geng, Bing

• Contexto climático: La energía del agua es extremadamente vigorosa, frío hasta los huesos, la madera está extremadamente seca

🔍 Explicación vernácula:

Jia Mu está en el estado de "agua abundante cabalga el tigre", el agua es vigorosa y la madera flota, debe usar Ding fuego como principal para regular. Geng metal como auxiliar, Bing fuego como ayuda, si las ramas tienen Yin y Si que pueden generar Ding fuego, es un destino noble; si Gui controla Ding, entonces rompe el patrón.

🧠 Reflexión inspiradora:

Cuando la vida está más fría, no es que falten recursos, sino que falta "esperanza y calor". Debes encender esa lámpara, aunque sea débil, puede disipar la oscuridad.

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🧊 Duodécimo mes (pleno invierno)

• Dioses principales: Ding, Geng, Bing

• Contexto climático: Lugar extremadamente frío, madera congelada, agua helada

🔍 Explicación vernácula:

El duodécimo mes es el invierno severo, Jia Mu está extremadamente débil, Ding fuego es indispensable, regula y salva la vida. Si se ve Bing, Wu, Jia en Yin, es auspicioso; Geng metal parte Jia y atrae Ding como auxiliar. Si el agua es demasiado abundante, la madera no tiene raíz, entonces es fácil que flote. El fuego debe tener raíz para ser útil.

🧠 Reflexión inspiradora:

En el "invierno" de la vida, lo realmente importante es encontrar la chispa de tu propia vida. No dependas de otros, no esperes el clima, solo con un hilo de creencia salir del frío.

🌳 Quinta Sección | Canción de la Médula de Jia Mu: Explicación oración por oración

Primer párrafo: Mes Zi (undécimo mes lunar)

Texto original:
Jia día Zi mes es sello, suerte directa no es tan alta como la inversa;
Muchos oficiales y poder, Este es hermoso, encontrar Wu Wei siempre sin trabajo.

Traducción:
Jia Mu día, nacido en mes Zi, Zi agua es patrón de sello directo.
La suerte directa (noreste, agua y madera) no es tan próspera como la inversa (suroeste, fuego, tierra, metal).
Si el oficial y el poder (metal) son demasiado vigorosos, caminar por la suerte del este (madera, ayuda al cuerpo contra el poder) es auspicioso;
Encontrar suerte Wu y Wei (fuego calienta el cuadro, tierra controla el agua), entonces se logra el doble con la mitad del esfuerzo, menos trabajo.

Clave: La madera fría necesita fuego y tierra, la suerte inversa descongela el cuadro.

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Segundo párrafo: Mes Chou (duodécimo mes lunar)

Texto original:
Madera yang del cielo, valor en mes Chou, claramente la gran suerte prefiere este y oeste;
Hacer fortuna y ser feliz, mucho honor y logro, pero Wu y Wei no son adecuados.

Traducción:
Jia Mu día, nacido en mes Chou (tierra húmeda congela la madera), prefiere la suerte del este (madera ayuda al cuerpo) y del oeste (metal controla la madera) para prosperar;
Pero la suerte Wu y Wei (fuego y tierra demasiado vigorosos) queman la raíz de la madera, no conviene forzar.

Clave: La tierra húmeda y fría necesita equilibrio, la suerte de fuego evita el exceso.

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Tercer párrafo: Mes Yin (primer mes lunar)

Texto original:
Jia Mu nace en este, valor en Meng Chun, mucha riqueza y poder, ciertamente supera al grupo;
Suerte directa de fuego, difícil de destacar, suerte inversa finalmente será rico y noble.

Traducción:
Mes Yin, Jia Mu (raíz fuerte), riqueza y poder vigorosos, en cambio forma un patrón noble;
Suerte directa hacia el sur (fuego, drena la madera y genera riqueza) difícil de destacar, suerte inversa hacia el norte (agua, sello genera cuerpo) obtiene riqueza y nobleza.

Clave: Cuerpo fuerte puede soportar riqueza y poder, la suerte inversa protege la raíz como esencial.

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Cuarto párrafo: Mes Mao (segundo mes lunar)

Texto original:
Madera yang nace en primavera, valor en mes Mao, si hay poder en los pilares, es más extraño;
Sin importar suerte inversa o directa, este y oeste, encontrar Shen You en cambio no es adecuado.

Traducción:
Mes Mao, Jia Mu (espada de yang en el mando), el poder de siete se manifiesta en el tronco, forma el patrón noble de "espada de yang monta el poder";
Tanto la suerte directa como la inversa son factibles, solo la suerte Shen You (metal choca con la espada Mao) rompe el cuadro y genera desgracia.

Clave: La espada y el poder se controlan mutuamente, nobleza; evitar que el metal dañe la base.

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Quinto párrafo: Mes Chen (tercer mes lunar)

Texto original:
Jia Mu mes Chen prefiere tener oficial, suerte inversa este no es alegría;
Suerte directa sur, muchos trastornos, excepto si la raíz es profunda, entonces riqueza y nobleza.

Traducción:
Mes Chen, Jia Mu (riqueza vigorosa), necesita oficial (metal) para controlar a los hermanos y proteger la riqueza;
Suerte inversa hacia el este (madera, ayuda a los hermanos a robar la riqueza) desfavorable, suerte directa hacia el sur (fuego, drena el cuerpo y genera riqueza) muchos altibajos, a menos que el cuadro original tenga raíz profunda, entonces se vuelve rico.

Clave: Mes de riqueza necesita oficial para proteger, cuerpo débil difícil de soportar la riqueza.

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Sexto párrafo: Mes Si (cuarto mes lunar)

Texto original:
Madera yang con raíz profunda en mes Si, en los pilares, riqueza y poder se encuentran felices;
Suerte inversa, temprana fama y fortuna, suerte directa debe prevenir muerte prematura.

Traducción:
Mes Si, Jia Mu (fuego vigoroso quema la madera), si las ramas tienen raíz (como Hai agua), ver riqueza y poder (tierra y metal) en cambio es auspicioso;
Suerte inversa hacia el este (madera, ayuda al cuerpo) temprano desarrollo, suerte directa hacia el sur (aumenta el fuego) previene muerte prematura.

Clave: Fuego vigoroso quema la madera, la suerte inversa repone agua como salvación.

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Séptimo párrafo: Mes Wu (quinto mes lunar)

Texto original:
Jia Mu día reside en mes Wu, herido oficial madera y fuego prefiere generar riqueza;
Suerte directa teme entrar en suerte del oeste, venir del noreste es más maravilloso.

Traducción:
Mes Wu, Jia Mu (herido oficial vigoroso), madera y fuego brillan, favorable para buscar riqueza;
Suerte directa hacia el oeste (metal, oficial y poder son controlados por el herido oficial) muchos obstáculos, suerte del noreste (agua y madera, sello y hermanos ayudan al cuerpo) más auspiciosa.

Clave: Patrón de herido oficial genera riqueza, evitar que el oficial y el poder interfieran.

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Octavo párrafo: Mes Wei (sexto mes lunar)

Texto original:
Madera yang con raíz nace en sexto mes, riqueza y oficial con energía, felicidad extraordinaria;
Suerte inversa prefiere la suerte del este, solo teme que al nacer la vida no sea larga.

Traducción:
Mes Wei, Jia Mu (tierra seca agota el agua), si obtiene raíz de agua (como Hai), riqueza y oficial vigorosos pueden ser ricos y nobles;
Suerte inversa hacia el este (madera, ayuda al cuerpo a soportar riqueza y oficial) gran auspicio, pero si el cuadro original no tiene raíz de agua, teme muerte prematura.

Clave: Tierra seca necesita agua para humedecer, sin raíz la madera se seca.

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Noveno párrafo: Mes Shen (séptimo mes lunar)

Texto original:
Jia Mu sin raíz, valor en Meng Qiu, mucha riqueza y poder, odia el cuerpo débil;
Suerte directa, tarde es bueno, suerte inversa debe prevenir que el cielo descanse.

Traducción:
Mes Shen, Jia Mu (poder vigoroso sin raíz), riqueza y poder controlan el cuerpo, destino débil;
Suerte directa de agua y madera (sello y hermanos ayudan al cuerpo) tarde pero seguro, suerte inversa de fuego y tierra (aumenta riqueza y poder) teme muerte prematura.

Clave: Cuerpo débil, poder vigoroso, suerte directa busca sobrevivir.

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Décimo párrafo: Mes You (octavo mes lunar)

Texto original:
Jia Mu mes You usa oficial directo, suerte directa en lugar adecuado, difícil de lograr;
Suerte inversa, hombre se aleja, oficial es controlado, debe saber que cuando se agota el salario, ve al Rey Yan.

Traducción:
Mes You, Jia Mu (oficial directo en el mando), si la suerte directa va hacia el norte (agua, sello genera cuerpo), en cambio difícil de formar un instrumento;
Suerte inversa hacia el sur (fuego, herido oficial controla al oficial), el oficial es controlado, entonces extremadamente peligroso.

Clave: Patrón de oficial evita al herido oficial, la suerte inversa seguramente rompe el cuadro.

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Undécimo párrafo: Mes Xu (noveno mes lunar)

Texto original:
Jia Mu mes Xu usa riqueza y oficial, suerte directa sureste, felicidad más amplia;
Si en los pilares se encuentra Hai Wei, suerte inversa, nombre y apellido llegan al palacio dorado.

Traducción:
Mes Xu, Jia Mu (almacén de riqueza), suerte directa hacia el sureste (madera y fuego, ayudan al cuerpo y generan riqueza) trae felicidad;
Si el cuadro original tiene Hai (agua humedece la sequedad) y Wei (almacén de madera ayuda a la raíz), la suerte inversa de metal (oficial y poder son útiles) en cambio forma un patrón noble.

Clave: Riqueza y oficial son útiles, necesitan cuerpo fuerte para cooperar.

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Duodécimo párrafo: Mes Hai (décimo mes lunar)

Texto original:
Jia Mu nace, valor en mes Hai, si hay poder en los pilares, es más extraño;
En la mediana edad, prefiere la suerte del este, Wu y Wei, el número no es parejo.

Traducción:
Mes Hai, Jia Mu (sello vigoroso), el poder de siete se manifiesta, forma el patrón noble de "poder y sello se generan mutuamente";
En la mediana edad, caminar por la suerte del este (madera, ayuda al cuerpo y transforma el poder) gran auspicio, la suerte Wu y Wei (fuego y tierra, cuadro mixto) mitad auspicio, mitad desgracia.

Clave: Poder y sello se generan mutuamente, nobleza; la suerte de fuego rompe el sello de agua.