La primera mitad de la vida de Su Shi: Corazón literario y alegrías y tristezas forjados entre el agua y el fuego

Sección 1 | Prefacio

El 19 de diciembre del tercer año del reinado de Jingyou del emperador Renzong de Song (1036), que corresponde al 8 de enero de 1037 entre las 5 y las 7 de la mañana, en una residencia en el condado de Meishan, prefectura de Meizhou, Sichuan, un llanto claro rompió el amanecer: un bebé envuelto en pañales pateaba la tela, anunciando su nacimiento. Él es el protagonista de nuestra historia, Su Shi.

Según el cómputo tradicional chino de la edad nominal, un niño recién nacido ya cuenta un año, y si además se encuentra con un Año Nuevo lunar, al instante se convierte en un niño de dos años.

Sobre la carta natal original de Su Dongpo, ya la hemos detallado en el artículo anterior. Este artículo se centrará en su accidentada trayectoria vital, analizando los eventos clave y el entorno en cada etapa de las grandes运 (suerte cíclica) para explorar la trayectoria de su destino y las pulsiones internas.

Sección 2 | Primer ciclo después del inicio de la suerte: Gran运 Renyin (1043~1052)

El primer gran ciclo de运 de la vida de Su Shi fue la gran运 <font color="blue">Ren</font><font color="#00b050">Yin</font> (agua-madera). Este ciclo de diez años se puede subdividir en:

• Primeros cinco años (1043 Guiwei - 1047 Dinghai): Guiwei, Jiashen, Yiyou, Bingxu, Dinghai
• Últimos cinco años (1048 Wuzi - 1052 Renchen): Wuzi, Jichou, Gengyin, Xinmao, Renchen

En esta etapa, el joven Su Shi experimentó por primera vez grandes cambios en la vida.

Evento 1: Fallecimiento del abuelo Su Xu (1047, año Dinghai)

• Hecho histórico: En mayo del séptimo año de Qingli (1047), falleció el abuelo de Su Shi, Su Xu.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: En los ocho caracteres, el pilar del año representa el palacio de los abuelos, y la estrella de la impresión parcial (la que genera al "yo" del mismo sexo) suele simbolizar al abuelo (principio: el padre es la riqueza parcial, el abuelo es la riqueza parcial del padre, es decir, la impresión parcial del "yo").
  2. Información del cuadro original: El tallo anual de los ocho caracteres de Su Shi es Binghuo (palacio ancestral), y el tallo mensual es Xinjin (impresión parcial, estrella del abuelo). La combinación original de Bing y Xin muestra la conexión entre el abuelo y la familia.
  3. Activación por la gran运 y el año corriente:
     • Actualmente en la gran运 Renyin. El tallo celestial Ren Shui choca y vence al tallo anual Binghuo (palacio ancestral), lo que sugiere un impacto e inestabilidad en el palacio ancestral.
     • Año corriente Dinghai (1047):
       • El tallo celestial Dinghuo (riqueza de Ren Shui) se combina con la gran运 Ren Shui, pero la rama terrestre Haishui es la raíz fuerte de Ren Shui (dios de la longevidad), aumentando enormemente el poder del agua, intensificando el choque contra el tallo anual Binghuo (Bing Ren choca), manifestando el período de respuesta.
       • La rama terrestre Haishui se combina con la rama de la gran运 Yinmu (combinación Hai Yin), y el Ren Shui en Hai vence al Binghuo en Yin (Binghuo en el pilar anual es el palacio ancestral, en Yin es una rama oculta), haciendo eco nuevamente a la información de los abuelos.
       • El mes del fallecimiento fue el mes Bingwu (fuego próspero), formando un conflicto intenso entre el fuego del mes corriente (Bingwu) y el agua del año y la运 (Ren, Hai) (agua y fuego en guerra), siendo también el período de respuesta mensual del evento.

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Evento 2: Fallecimiento de la hermana Baniang (1052, año Renchen)

• Hecho histórico: En el cuarto año de Huangyou (1052), la hermana de Su Shi, Baniang, falleció en la casa de su esposo debido a depresión prolongada y falta de cuidados.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: Las estrellas de comparación y robo representan a los hermanos (misma generación).
  2. Activación por la gran运 y el año corriente:
     • Este año es el último de la gran运 Renyin (año Renchen).
     • Año corriente Renchen:
       • El tallo celestial Ren Shui (comparación/robo) llega, activando directamente el Ren Shui de la gran运 (gran运 de comparación/robo), y choca con el tallo anual Binghuo (choque Ren Bing).
       • La rama terrestre Chen Tu, junto con la rama mensual original Mao Mu y la rama de la gran运 Yin Mu, forman la triple combinación de la dirección este Yin-Mao-Chen (madera). La combinación de madera es fuerte, absorbiendo y agotando la energía del agua (el agua genera madera).
       • Chen Tu es el "almacén de agua" (tumba del agua), que además recoge y debilita el poder del agua (la estrella de comparación/robo representa la fuerza de los hermanos).
     • Punto clave de acción: La rama de la gran运 Yin Mu (raíz del dios de la comida) es activada por la rama del año Chen Tu para participar en la combinación triple de madera. La combinación de madera agota el agua (comparación/robo) en exceso, y Chen es la tumba del agua, formando una imagen de combinación fuerte de "energía del agua agotada y almacenada". Esto se refleja directamente en la información de que los hermanos (comparación/robo) sufren desgracias y su vitalidad se ve gravemente debilitada.

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Resumen de esta sección

La gran运 Renyin (agua-madera), como ciclo inicial de la vida de Su Shi, su poder acuático (Ren Shui) impactó continuamente (choque Ren Bing) al Binghuo del pilar anual (palacio de los abuelos, fuego de la luz). En este contexto:

1. Año Dinghai (1047): El poder del agua (la longevidad de Ren está en Hai) alcanzó un punto álgido, y junto con el fuego próspero del mes corriente (Bingwu), provocó una guerra entre agua y fuego, que finalmente se manifestó en el fallecimiento del abuelo (Binghuo del pilar anual se combina con Xinjin, impresión parcial).
2. Año Renchen (1052): Al final de la gran运, la energía de la madera (triple combinación Yin-Mao-Chen) era demasiado fuerte, agotando severamente la energía del agua (estrella de comparación/robo), y Chen es la tumba del agua, formando la imagen de "comparación/robo entrando en la tumba". Esto presagiaba fuertemente la calamidad de un hermano (la hermana Baniang).

Este ciclo muestra claramente la restricción del agua (Ren) sobre el fuego (Bing, palacio ancestral) y el agotamiento excesivo del agua (comparación/robo) por la combinación de madera (Yin-Mao-Chen), constituyendo el trasfondo adivinatorio de las primeras experiencias de Su Shi con la pérdida de seres queridos.

Sección 3 | Segundo ciclo de la vida: Gran运 Guimao (1053 ~ 1062)

Su Shi entra en su segundo gran ciclo de运: Guimao (agua-tierra/madera). Este ciclo de diez años se subdivide en:

• Primeros cinco años (1053 Guisi - 1057 Dingyou): Guisi, Jiawu, Yiwei, Bingshen, Dingyou
• Últimos cinco años (1058 Wuxu - 1062 Renyin): Wuxu, Jihai, Gengzi, Xinchou, Renyin

Esta es la década clave en la que Su Shi pasa de la juventud a la madurez, entrelazando la gloria de aprobar los exámenes imperiales con el dolor de la pérdida de seres queridos.

Evento 1: Matrimonio con Wang Fu (1054, año Jiawu)

• Hecho histórico: En el sexto año de Huangyou (1054), Su Shi, de 19 años, siguiendo la orden de sus padres, se casó con Wang Fu, de 16 años.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: La estrella de la riqueza formal (Binghuo) representa a la esposa formal, y la rama terrestre Haishui del pilar diurno es el palacio de la esposa.
  2. Activación por el año corriente:
     • Año corriente Jiawu:
       • El tallo celestial Jiamu genera la riqueza formal original Binghuo (estrella de la esposa), fortaleciendo la señal de la relación conyugal.
       • Jiamu también activa el palacio de la esposa Hai, lo que es un eco de la respuesta de los tallos y ramas.
       • La rama terrestre Wuhuo (riqueza formal) se combina ocultamente con la rama diurna Haishui (palacio de la esposa) (combinación oculta Wu-Hai), simbolizando la consumación del matrimonio.
       • Al mismo tiempo, Wuhuo choca con la rama horaria original Zishui (dios de la longevidad, también puede verse como palacio secundario de la esposa o la propia base), presagiando un cambio en el estado de vida debido al matrimonio.
     • El año anterior, Guisi (1053): Sihuo (estrella de la riqueza) chocó con la rama diurna Haishui (palacio de la esposa), ya mostrando la activación de la oportunidad matrimonial.

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Evento 2: Aprobación del examen provincial (Juren) (1056, año Bingshen)

• Hecho histórico: En el otoño del primer año de Jiayou (1056), los hermanos Su Shi y Su Zhe fueron a Kaifeng para presentarse al examen provincial (examen imperial a nivel de prefectura), y ambos aprobaron, quedando Su Shi en segundo lugar.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: Estrella de la impresión (estudio, documentos, mérito), estrella del dios de la comida/herida (talento, escritos, expresión).
  2. Clave del cuadro original: El pilar mensual Yimao, con un fuerte dios de la comida (madera), es la manifestación central del talento asombroso de Su Shi (el dios de la comida drena la elegancia, escritos sin igual).
  3. Activación por el año corriente:
     • Año corriente Bingshen:
       • El tallo celestial Binghuo (riqueza formal) es el dios de ajuste favorito (Gui nació en el mes feo, frío y húmedo, le gusta el Binghuo para calentar el cuadro), la suerte general mejora.
       • La rama terrestre Shenjin (impresión formal):
         • Se combina con la rama diurna Zishui (dios de la longevidad) (combinación Shen-Zi medio acuática), la impresión (mérito, examen) se asocia estrechamente con uno mismo, presagiando la obtención de mérito.
         • Se combina ocultamente con la rama mensual Maomu (dios de la comida) (combinación oculta Shen-Mao), representando que su talento excepcional (dios de la comida) funciona eficazmente en la sala de exámenes y puede desplegarse.

Evento 3: Aprobación del examen de palacio (Jinshi) (1057, año Dingyou)

• Hecho histórico: En el segundo año de Jiayou (1057), Su Shi participó en el examen de palacio (examen imperial a nivel nacional) presidido por Ouyang Xiu, y junto con Su Zhe, Zeng Gong y otros, aprobó para convertirse en Jinshi. Esta lista ha sido aclamada como "la mejor lista de exámenes imperiales en mil años", reuniendo a muchos talentos excepcionales (como Zhang Zai, Cheng Hao, Zhang Dun, etc.). Aunque Su Shi se convirtió en Jinshi, no entró entre los tres primeros (Zhuangyuan, Bangyan, Tanhua).
• Análisis de la adivinación:
  1. Activación por el año corriente:
     • Año corriente Dingyou:
       • El tallo celestial Dinghuo (riqueza parcial) y el tallo de la gran运 Guishui (comparación/robo) forman un choque celestial (choque Gui Ding), imagen de fluctuación.
       • La rama terrestre Youjin (siete asesinatos/impresión parcial):
         • Se combina a medias con la rama anual Choutu (almacén de asesinatos/palacio de la madre) (combinación You-Chou metal), la energía del metal (funcionario/asesinato, impresión) se fortalece, indicando mérito, presión y documentos.
         • Clave: Youjin choca directamente con la rama mensual Maomu (dios de la comida) — choque Mao-You (ave rapaz arrebata la comida). El dios de la comida representa talento, pensamiento literario y expresión. Aunque este choque no impidió la aprobación final (la energía del metal indica mérito), presagiaba que su desempeño o rango se vería restringido o interferido (no entró entre los tres primeros), y el proceso podría tener contratiempos. Esto corrobora los registros históricos sobre el rango.

Evento 4: Fallecimiento de la madre, la señora Cheng (1057, año Dingyou)

• Hecho histórico: En el mismo año (1057), poco después de que Su Shi aprobara el examen de palacio, su madre, la señora Cheng, falleció de enfermedad en su ciudad natal. Los tres, padre e hijos, al enterarse, partieron inmediatamente de la capital para regresar a casa a realizar el duelo.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: La rama anual Choutu es el palacio de la madre, y la estrella de la impresión parcial (Xinjin) representa a la madre (principio: la impresión formal es la madre biológica, la impresión parcial también puede representarla; además, Xinjin se manifiesta en el tallo mensual).
  2. Activación por el año corriente (Dingyou):
     • Doble impacto:
       • El año corriente y la gran运 Guimao forman un choque celestial y terrestre (choque Gui Ding, choque Mao You). Un conflicto dinámico violento.
       • Choque de palacios y estrellas:
         • Choque celestial: el tallo Ding vence a Gui, Gui representa a Chou, el choque Ding Gui también agita el palacio de la madre.
         • Choque terrestre: el choque Mao You también daña la estrella de la madre Xinjin, y You también combina y agita a Choutu.
         • La rama anual You se combina a medias con la rama anual Choutu (palacio de la madre), pero You es también la raíz fuerte de Xinjin (dios de la longevidad), al combinar y agitar el palacio de la madre, también activa la estrella de la madre Xinjin. El entorno de choque celestial y terrestre intensifica la naturaleza desfavorable de este "movimiento". Tanto el palacio de la madre como la madre resultan heridos, lo que también es una manifestación del período de respuesta.
       • Relación de los diez dioses: El agua de la gran运 Gui (robo) también puede simbolizar el consumo de la energía de la madre (Gui vence a Ding, Ding es el siete asesinatos de Xin, representando las dificultades/presión de la madre). En el año Dingyou, el Dinghuo (siete asesinatos de Xin) se manifiesta, mostrando la presión.
     • Principio de "ver los ocho caracteres en tres dimensiones": Este evento confirma nuevamente la necesidad de examinar los diez dioses y los palacios desde múltiples ángulos (como el palacio Choutu, la estrella Xinjin, la activación de Ding por la gran运 Gui), sin limitarse a una sola perspectiva.

Apéndice: Referencia de correspondencia entre tallos celestiales y ramas terrestres para el período de respuesta de los diez dioses (para entender que "Gui también representa a Chou")

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Evento 5: Primer cargo oficial como Juez de Fengxiang (1061, año Xinchou)

• Hecho histórico: En el sexto año de Jiayou (1061), Su Shi participó en el examen de sistema (selección de mayor nivel) y obtuvo el "tercer grado" (el más alto), siendo nombrado Juez del Tribunal Superior y Secretario de la Prefectura de Fengxiang (equivalente a vicealcalde de Baoji), asumiendo el cargo a finales de año.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: Los siete asesinatos (Xinjin) representan la carrera, el cargo oficial y la presión; la impresión (metal, tierra) representa el nombramiento, los documentos y el puesto.
  2. Activación por el año corriente:
     • Año corriente Xinchou:
       • Repetición del pilar mensual: El año corriente Xinchou y el pilar mensual Xinchou forman una repetición (reaparición). El pilar mensual representa el entorno profesional y las oportunidades oficiales en la juventud; la repetición a menudo presagia un cambio importante o un evento (en este caso, un nombramiento oficial importante).
       • Significado de la combinación: "Xinchou" es una combinación de asesinato (Xin) sentado en el almacén de impresión (Chou). Los siete asesinatos (cargo, responsabilidad) reciben el apoyo y la autorización de la impresión (nombramiento, poder, documentos), que es el significado típico de "obtener un cargo oficial".
       • Activación del cuadro original: Xinjin se manifiesta activando el Xinjin del tallo mensual (estrella de la carrera), Choutu activa la rama anual Choutu (almacén de asesinatos oficiales), la energía de los asesinatos oficiales se activa.

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Resumen de esta sección

La gran运 Guimao es un importante período de transición en la vida de Su Shi, con características adivinatorias distintivas:

1. Agua y fuego en armonía muestran mérito: En los años Bingshen (1056) y Dingyou (1057), el fuego (riqueza, ajuste) se manifestó, calentando el cuadro, y junto con la circulación del metal (impresión) y el agua (comparación/robo), logró el éxito consecutivo en los exámenes provinciales y de palacio, haciéndose famoso en todo el mundo.
2. Ave rapaz arrebata la comida oculta arrepentimiento: En el año Dingyou (1057), el choque Mao-You (ave rapaz arrebata la comida), aunque aprobó el examen de palacio, no entró entre los tres primeros, mostrando ya signos de restricción en el despliegue del talento.
3. Agitación de metal y agua causa la pérdida de la madre: En el mismo año Dingyou, la gran运 y el año corriente formaron un choque celestial y terrestre (choque Gui Ding, choque Mao You), agitando violentamente la estrella de la madre (Xin) y el palacio de la madre (Chou), junto con la relación de los diez dioses (Gui vence a Ding, Ding es el asesinato de Xin), llevando finalmente al fallecimiento repentino de la madre, la señora Cheng, pasando de la alegría extrema a la tristeza.
4. Repetición para obtener un cargo, primeras alas desplegadas: En el año Xinchou (1061), la repetición del pilar mensual, con asesinato e impresión generándose mutuamente (Xin sentado en Chou), el cargo emblemático (juez de Fengxiang) se materializó, y el joven Su Shi comenzó oficialmente su carrera oficial.

La运 Guimao es como un cuadro entrelazado de luces y sombras: el dios de la comida Maomu nutrió el talento y el vínculo matrimonial (matrimonio en Jiawu), la luz de Bing y Ding iluminó el camino del mérito (examen provincial en Bingshen, examen de palacio en Dingyou), mientras que la energía asesina del metal (Xin, You, Chou) trajo la separación eterna de un ser querido (pérdida de la madre en Dingyou), y finalmente, en la repetición, comenzó el capítulo profesional (primer cargo en Xinchou). Esta década sentó las bases de Su Shi como gigante literario y funcionario erudito.

Sección 4 | Tercer ciclo de la vida: Gran运 Jiachen (1063 ~ 1072)

Su Shi entra en la gran运 Jiachen (madera-tierra), los años corrientes de esta década son: Primeros cinco años: 1063 Guimao, 1064 Jiachen, 1065 Yisi, 1066 Bingwu, 1067 Dingwei; Últimos cinco años: 1068 Wushen, 1069 Jiyou, 1070 Gengxu, 1071 Xinhai, 1072 Renzi;

Esta es la etapa de la juventud de Su Shi, pero sufrió repetidos golpes por la pérdida de seres queridos, y su carrera también fluctuó.

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Evento 1: Fin del cargo en Fengxiang y regreso a la capital (1065, año Yisi)

• Hecho histórico: En el primer mes del segundo año de Zhiping (1065), Su Shi terminó su mandato como juez de Fengxiang y regresó a Bianjing. En ese momento, reinaba el emperador Yingzong de Song (el emperador Renzong había fallecido en 1063). Yingzong apreciaba el talento de Su Shi y tenía la intención de ascenderlo excepcionalmente a la Academia Hanlin.
• Análisis de la adivinación:
  1. Contexto de la gran运: En la gran运 Jiachen, el tallo celestial Jiamu (herida) se manifiesta, indicando cambios, exhibición de talento, pero también posibles disputas oficiales.
  2. Activación por el año corriente:
     • Año corriente Yisi:
       • El tallo celestial Yimu (dios de la comida) refuerza la tendencia de Jiamu (herida) de la gran运, haciendo más evidente el talento y la fama.
       • Clave: La rama terrestre Sihuo (funcionario formal) choca con la rama diurna Haishui (propia base/dios de la longevidad) (choque Si-Hai).
         • El choque representa cambio, finalización (dejar el cargo).
         • Sihuo es la estrella del funcionario (representa el cargo, el emperador), choca con el propio Haishui, también sugiere una relación con la intención de ascenso del emperador (Yingzong) ("hacer trabajo"), pero este "choque" también conlleva fluctuación, no una aceptación completamente estable (posteriormente, debido al duelo, no pudo asumir el nuevo cargo).
       • El primer mes es el mes Yin (combinación Yin-Hai, activa el yo; castigo Yin-Si, intensifica la interacción/presión entre el funcionario y el yo), siendo el período de respuesta mensual del evento.

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Evento 2: Fallecimiento de la primera esposa Wang Fu (1065, año Yisi)

• Hecho histórico: En mayo del mismo año (1065), la primera esposa Wang Fu, de solo 27 años, falleció repentinamente, dejando a su hijo pequeño Su Mai, de 7 años. Esto fue un golpe devastador para Su Shi.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: La riqueza formal Binghuo representa a la esposa Wang Fu, la rama diurna Haishui es el palacio de la esposa.
  2. Contexto de la gran运: En la运 Jiachen. El tallo celestial Jiamu puede considerarse como el "tallo celestial correspondiente" del palacio de la esposa Haishui (refiriéndose al principio de correspondencia de tallos y ramas), activando la información del palacio de la esposa.
  3. Activación por el año corriente (Yisi):
     • Punto central de activación: La rama terrestre Sihuo vuelve a chocar con la rama diurna Haishui (palacio de la esposa) (choque Si-Hai). La gran运 Jiamu activa el palacio de la esposa Hai, el año corriente Sihuo choca fuertemente, sacudiendo violentamente el palacio matrimonial.
     • Doble golpe a la estrella de la esposa:
       • Sihuo es la longevidad (raíz fuerte) de Binghuo (estrella de la esposa), pero el choque Si-Hai equivale a una feroz batalla entre la raíz de la estrella de la esposa (Si) y el palacio de la esposa (Hai), dañando gravemente la base de la estrella de la esposa.
       • Originalmente, la estrella de la esposa Binghuo se sienta sobre Zishui (recibe restricción), su base ya es débil. El tallo celestial Yimu del año corriente puede generar Binghuo, pero el poder del choque terrestre Si-Hai (agua vence al fuego) es mucho mayor que el poder de Yimu generando Binghuo, y el choque ocurre en el palacio de la esposa, apuntando directamente a la seguridad de la esposa.
     • Mayo (mes Wu): el fuego es próspero, parece apoyar a la estrella de la esposa Binghuo, pero en realidad intensifica la violencia del choque Si-Hai (agua y fuego en guerra), convirtiéndose en el período de respuesta mensual. Esta imagen presagia que la esposa sufre un contratiempo repentino en un año próspero (su base es destruida por el choque).

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Evento 3: Fallecimiento del padre Su Xun (1066, año Bingwu)

• Hecho histórico: En abril del tercer año de Zhiping (1066), el padre Su Xun falleció de enfermedad. Los hermanos Su Shi escoltaron los féretros de su padre y Wang Fu de regreso a Shu, los enterraron junto a la tumba de la madre, la señora Cheng, y realizaron el duelo según las normas.
• Análisis de la adivinación:
  1. Posicionamiento: La riqueza parcial representa al padre. En el cuadro original no hay una riqueza parcial evidente (Dinghuo), por lo que se debe considerar desde múltiples ángulos:
     • Palacio: El tallo mensual Xinjin (impresión parcial) está en el palacio del padre.
     • Diez dioses: En los ocho caracteres originales, la combinación celestial Bing-Xin, el Binghuo (riqueza formal) y el Xinjin (impresión parcial) en los pilares anual y mensual se combinan, ¿podría considerarse también como el padre desde una perspectiva multidimensional?
     • Combinación clave: La combinación a medias Hai-Mao del cuadro original, su tendencia choca ocultamente con Xinjin (tallo mensual, palacio del padre).
  2. Activación por la gran运 (Jiachen):
     • El tallo celestial Jiamu (herida) refuerza la tendencia de la combinación Hai-Mao del cuadro original, y Jiamu también activa Haishui para hacer trabajo, aumentando la combinación a medias Hai-Mao. Además, Yimu se encuentra con Jiamu, como un hermano menor que ve a su hermano mayor, apoyándose en un árbol grande, formando la imagen de "yedra atada a un árbol", la energía de la madera es aún más fuerte, aumentando la presión de la combinación de madera sobre Xinjin (palacio del padre/tallo mensual).
  3. Activación por el año corriente (Bingwu), llegada de la estrella del padre como período de respuesta:
     • Múltiples castigos, choques y daños:
       • El año corriente Wuhuo (riqueza parcial) choca con la rama horaria Zishui (dios de la longevidad/propia base) (choque Zi-Wu).
       • Wuhuo daña la rama anual Choutu (pilar donde está el palacio del padre) (daño Chou-Wu).
       • Wuhuo rompe la rama mensual Maomu (rotura Wu-Mao).
       • Wuhuo se combina ocultamente con la rama diurna Haishui (combinación oculta Wu-Hai), en realidad es una combinación de restricción (el fuego vence al agua).
       • La riqueza parcial Wuhuo seguramente resulta herida.
     • Daño a la estrella del padre (riqueza parcial Wuhuo):
       • La gran运 Chen Tu oscurece y agota el Wuhuo del año corriente (Chen es tierra húmeda que oscurece el fuego), debilitando la energía del fuego, simbolizando que la vitalidad (fuego) es suprimida.

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Evento 4: Segundo matrimonio con Wang Runzhi (1068, año Wushen)

• Hecho histórico: En el primer año de Xining (1068), Su Shi, después de completar el período de duelo, se casó con la prima de su primera esposa Wang Fu, Wang Runzhi. Wang Runzhi era once años menor que Su Shi y había oído hablar de la fama de su cuñado desde pequeña.
• Análisis de la adivinación:
  1. Contexto de la gran运: En este momento, está en la 运 Chen (energía de tierra dominante, que indica estabilidad, entorno de funcionario formal) de la gran运 Jiachen.
  2. Activación por el año corriente (Wushen):
     • El tallo celestial Wutu (funcionario formal) se manifiesta: el funcionario formal indica carrera, estatus, y también simboliza un nuevo orden de vida.
     • Clave: Aplicación del cambio de imagen
       • La longevidad de la riqueza formal original Binghuo (estrella de la esposa) está en Sihuo.
       • El Wutu (funcionario formal) del año corriente y el Binghuo (riqueza formal) comparten la longevidad en Sihuo (las raíces fuertes de Wu y Bing están ambas en Si).
       • Por lo tanto, la aparición de Wutu en el año corriente (funcionario formal) puede considerarse como una manifestación de "cambio de imagen" de la información de Binghuo (estrella de la esposa) que comparte la longevidad. Esto presagia que, junto con la manifestación de la suerte oficial (Wu), también llega un nuevo vínculo matrimonial (cambio de imagen de Bing).
     • La rama terrestre Shenjin (impresión) se combina y activa la rama horaria Zishui (combinación a medias Shen-Zi), simbolizando cambios en la estructura familiar y el inicio de una nueva vida.

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Evento 5: Regreso a la capital para reasumir el cargo, involucrado en la Reforma (1069, año Jiyou)

• Hecho histórico: En el segundo mes del segundo año de Xining (1069), el emperador Shenzong de Song nombró a Wang Anshi como consejero参知政事, dando inicio oficial al "Preámbulo de la Reforma de Xining". Los hermanos Su Shi y Su Zhe ya habían regresado a Bianjing. Su Shi reasumió su puesto en la Oficina de Historia, mientras que Su Zhe fue asignado para trabajar en la institución de la reforma.
• Análisis de la adivinación:
  1. Contexto de la gran运: Todavía en la 运 Chen (tierra) de la gran运 Jiachen. Chen Tu es el almacén de asesinatos oficiales, simbolizando el entorno oficial y el marco institucional.
  2. Activación por el año corriente (Jiyou):
     • El tallo celestial Jitu (siete asesinatos) se combina con el tallo de la gran运 Jiamu (herida) (combinación Jia-Ji), representando que la herida es controlada, más favorable para actuar dentro del sistema (entorno de asesinatos oficiales).
     • La rama terrestre Youjin (siete asesinatos/impresión parcial):
       • Se combina a medias con la rama anual Choutu (almacén de asesinatos oficiales) (combinación You-Chou metal), activando el sistema de asesinatos oficiales (carrera, poder).
       • Youjin es también la raíz fuerte (dios de la longevidad) del tallo mensual Xinjin (impresión parcial), la manifestación de Xinjin indica documentos, puesto, nombramiento oficial (reasunción del puesto en la Oficina de Historia). Esto es "activar el Xinjin de impresión parcial del cuadro original, claro de un vistazo".
     • La运 Chen (tierra) se encuentra con el año corriente Jitu (tierra) y Youjin (metal), la tierra y el metal se generan mutuamente, el aura general es favorable para trabajar en instituciones oficiales.

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Evento 6: Oposición a la Reforma, destinado fuera de la capital como Tongpan de Hangzhou (1071, año Xinhai)

• Hecho histórico: En el cuarto año de Xining (1071):
  • Febrero: Su Shi escribió "Carta al Emperador", criticando sistemáticamente las nuevas leyes, con palabras sinceras y preocupación por el pueblo. El emperador Shenzong se conmovió, pero no adoptó sus sugerencias.
  • Abril: La corte nombró oficialmente a Su Shi como Tongpan (vicegobernador) de Hangzhou. Sus amigos le aconsejaron que fuera prudente en sus palabras y acciones.
  • Julio: Después de experimentar las tormentas políticas, el entusiasmo inicial de Su Shi por la carrera oficial se desvaneció. Llevó a su familia (Wang Runzhi, Su Mai, Su Dai) y partió de la capital, primero visitó a Su Zhe en Chenzhou y luego se dirigió a Hangzhou para asumir el cargo.
• Análisis de la adivinación:
  1. Contexto de la gran运: Al final de la gran运 Jiachen, la influencia de Chen Tu (almacén de asesinatos oficiales) aún persiste.
  2. Activación por el año corriente (Xinhai):
     • La herida drena la elegancia mostrando talento:
       • El Haishui del año corriente (repetición de la rama diurna Haishui, propia base) genera y se combina con el tallo de la gran运 Jiamu (herida), formando un drenaje de elegancia fuerte de agua → madera (herida).
       • Esta imagen refleja su talento excepcional y su franqueza al aconsejar (la "Carta al Emperador" es literariamente brillante y conmueve al emperador Shenzong).
     • La herida ve al funcionario y es degradado:
       • La esencia de la herida (Jiamu) es desafiar la autoridad y criticar el statu quo. Aunque su fuerte drenaje de elegancia mostró talento (artículos conmovedores), inevitablemente enfureció a los gobernantes (Wang Anshi y otros reformistas), formando un conflicto de "herida ve al funcionario".
       • Resultado: No obtuvo el puesto deseado (gobernador de prefectura), solo un cargo subordinado (Tongpan). El emperador Shenzong, apreciando su talento, lo destinó a Hangzhou, un lugar de hermosos paisajes pero lejos del centro de poder.
     • Activación por Haishui: El Haishui del año corriente activa la rama diurna Haishui (el yo), y también activa la combinación a medias Hai-Mao (dios de la comida/herida) del cuadro original, intensificando la imagen de cambio y salida de la capital.

Resumen de esta sección

La gran运 Jiachen (madera-tierra) fue, para Su Shi, un ciclo de alegrías y tristezas entrelazadas y cambios violentos:

1. Momento más oscuro (1065-1066): En el año Yisi (1065), experimentó consecutivamente el fin de su cargo (regreso a la capital por el choque Si-Hai) y la pérdida de su esposa (el choque Si-Hai destruyó la raíz de la estrella de la esposa en el palacio de la esposa); en el año Bingwu (1066), el fuego y la tierra arrasaron (choque Zi-Wu, daño Chou-Wu, rotura Wu-Mao, combinación oculta y restrictiva Wu-Hai, Chen Tu oscurece el fuego), llevando finalmente a la pérdida de su padre (Su Xun).
2. Reorganización (1068-1069): En el año Wushen (1068), en la运 Chen, utilizando el "cambio de imagen" (Wu funcionario en lugar de Bing esposa), se casó con Wang Runzhi, reconstruyendo la familia. En el año Jiyou (1069), en la运 Chen, la energía de los asesinatos oficiales era fuerte (combinación You-Chou metal activa Xin impresión), regresó a la capital para reasumir el cargo, pero se vio envuelto en el torbellino de la reforma (combinación Jia-Ji, la herida es controlada temporalmente).
3. Degradado por su franqueza (1071): En el año Xinhai (1071), la herida drenó la elegancia (agua → Jiamu) alcanzó su punto máximo, escribió un ensayo magnífico aconsejando directamente ("Carta al Emperador"). Sin embargo, la esencia de "herida ve al funcionario" era difícil de tolerar en ese momento, y finalmente fue destinado fuera de la capital (Tongpan de Hangzhou). Haishui activado, se fue lejos a una tierra extranjera.

En esta década, Su Shi experimentó las mayores tristezas de la vida (pérdida consecutiva de seres queridos), también experimentó la reconstrucción (segundo matrimonio) y los altibajos de su carrera (reasunción del cargo, involucrado en luchas políticas, destinado fuera de la capital). La运 Jiachen, como un pequeño bote, lo llevó desde el primer viaje por el mar oficial en Fengxiang, cayendo al abismo de la pérdida de seres queridos, luchando por levantarse después del duelo, y finalmente siendo empujado por la ola de la reforma hacia la lluviosa Hangzhou. Su trayectoria adivinatoria confirma profundamente el talento y la rebeldía de la madera (dios de la comida/herida), las restricciones institucionales de la tierra (asesinatos oficiales) y los cambios impredecibles del agua y el fuego (guerra).

Conclusión

Al observar los primeros tres grandes ciclos de运 de la vida de Su Shi — Renyin (agua-madera), Guimao (agua-tierra/madera), Jiachen (madera-tierra) — su trayectoria del destino ya se ha desplegado como un cuadro de tinta espesa:

1. 运 Renyin (1043-1052): Agua fría penetra los huesos, primer conocimiento de la separación por muerte El poder del agua (Ren) choca con el Binghuo del pilar anual (luz ancestral), la combinación de madera (Yin-Mao-Chen) agota el agua de comparación/robo (vínculo fraternal). Antes de que la inocencia se despierte, ya ha perdido a su abuelo (año Dinghai) y a su hermana (año Renchen). El destino, con su frío penetrante, establece el tono de su vida, sembrando una profunda comprensión de la impermanencia de la reunión y la separación.
2. 运 Guimao (1053-1062): Agua y fuego en agitación, alegrías y tristezas superpuestas El dios de la comida Maomu nutre la cultura literaria, la luz de Bing y Ding ilumina la sala de exámenes (examen provincial en Bingshen, examen de palacio en Dingyou), aprueba los exámenes imperiales, haciéndose famoso en todo el mundo. Sin embargo, la energía asesina del metal y el agua también lo sigue como una sombra: el ave rapaz arrebata la comida (choque Mao-You en Dingyou) disminuye el brillo en el examen de palacio, el choque celestial y terrestre (Dingyou choca con Guimao) lleva al fallecimiento repentino de su madre (la señora Cheng en Dingyou), la cima del mérito es también el abismo de la separación eterna de un ser querido. Afortunadamente, en el año Jiawu, la combinación oculta del palacio de la esposa, se casa con Wang Fu, obteniendo un poco de calidez en medio de la tristeza. Finalmente, con la repetición de Xinchou, asesinato e impresión, comienza su primer cargo en Fengxiang, probando su voz en el mar oficial.
3. 运 Jiachen (1063-1072): Madera rompe estrellas, flota y se hunde en el mar oficial La energía de la madera (Jia) ayuda a la tendencia del dios de la comida/herida, la运 de tierra (Chen) gobierna el ámbito oficial. Sin embargo, el año Yisi es una espada de doble filo: Sihuo choca con Hai, oportunidad de regresar a la capital, pero también la calamidad de la muerte de la primera esposa Wang Fu (la raíz de la estrella de la esposa y el palacio de la esposa son destruidos por el choque Si-Hai). En el año Bingwu, el fuego y la tierra arrasan, con castigos, choques y daños, llevando finalmente a la muerte del padre Su Xun (la riqueza parcial Wuhuo es oscurecida por Chen Tu, chocada por Zishui, rota por Maomu). Después del momento más oscuro, en la运 Chen, el año Wushen, aprovechando hábilmente el "cambio de imagen" (Wu funcionario en lugar de Bing esposa), se vuelve a casar con Runzhi, reconstruyendo el hogar. En el año Jiyou, los asesinatos oficiales se activan, regresa a la capital para reasumir el cargo, pero se hunde en el torbellino de la reforma (combinación Jia-Ji, la herida es controlada temporalmente). En el año Xinhai, "la herida drena la elegancia" alcanza su punto máximo (agua → Jiamu), la carta de diez mil palabras conmueve a la corte, pero "la herida ve al funcionario" es difícil de tolerar en el mundo, y finalmente es degradado a Tongpan de Hangzhou, probando por primera vez la deriva en su carrera oficial.

Estos treinta años son el campo de temple del genio, así como el campo de batalla del destino. El agua y el fuego chocan, forjando su不朽 (inmortal) esqueleto literario; la madera y la tierra se cortan mutuamente, esculpiendo su accidentada forma oficial; las estrellas de los seres queridos caen, templando su corazón amplio y despreocupado. Cuando la lluvia y la niebla de Hangzhou aparecen ante sus ojos, un alma que ha experimentado grandes alegrías y grandes tristezas, grandes altibajos, lleva consigo el viento y la escarcha de todo el cuerpo y el talento inextinguible, caminando hacia su segunda mitad de vida, aún más imponente pero también más accidentada — allí, la sombra del Caso del Pabellón de la Urraca Negra, la luna brillante de la Playa Roja de Huangzhou, la niebla venenosa de Danzhou en Lingnan, esperan silenciosamente a este literato destinado a brillar a través de los siglos con el sufrimiento.

Sección 5 | Cuarto ciclo de la vida: Gran运 Yisi (1073 ~ 1082)

Su Shi entra en la gran运 Yisi (madera-fuego), los años corrientes de esta década son:

• Primeros cinco años: 1073 Guichou, 1074 Jiayin, 1075 Yimao, 1076 Bingchen, 1077 Dingsi
• Últimos cinco años: 1078 Wuwu, 1079 Jiwei, 1080 Gengshen, 1081 Xinyou, 1082 Renxu

Esta es la década en la que Su Shi flota y se hunde en el mar oficial, sufriendo repetidas dificultades, y además, debido al "Caso del Pabellón de la Urraca Negra", cae en el abismo de la vida.

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Evento 1: Alivio de la hambruna en Changzhou y Zhenjiang (1073, año Guichou)

• Hecho histórico: En el undécimo mes del sexto año de Xining (1073), la hambruna asoló Changzhou y Zhenjiang. Su Shi, entonces Tongpan de Hangzhou, recibió la orden de ir a aliviar la hambruna, trabajando arduamente durante más de medio año, hasta el verano siguiente para regresar. Al presenciar las dificultades del pueblo, recordando sus ambiciones juveniles de ayudar al mundo y la realidad actual de dificultades, Su Shi sintió profundamente la desilusión y la confusión de sus ideales.
• Análisis de la adivinación:
  1. Inicio de la gran运: Comienzo de la gran运 Yisi.
  2. Activación por el año corriente (Guichou):
     • Año corriente Guichou: Repetición del pilar horario Guichou (propia base, entorno del cargo reaparece).
     • Combinación clave: La rama del año Choutu (almacén de siete asesinatos) y la rama de la gran运 Sihuo (caballo de posta, entorno del funcionario formal) combinan en arco para formar un Youjin virtual (impresión parcial).
       • You virtual (sin raíz real): simboliza tener solo el título de responsabilidad (impresión parcial como título vacío), pero sin poder real, coincidiendo con su situación de estar ocupado aliviando la hambruna, con un puesto humilde y grandes responsabilidades.
       • Combinación en arco en Si (caballo de posta): indica imagen de trabajo duro y viajes ("no está aliviando la hambruna, está en el camino aliviando la hambruna").

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Evento 2: Traslado a la prefectura de Mizhou, luego a Hezhongfu/Xuzhou (1074 Jiayin - 1077 Dingsi)

• Hecho histórico:
  • 1074 (año Jiayin) septiembre: Recibió el edicto para ser trasladado a la prefectura de Mizhou como gobernador, partió de Hangzhou en octubre para asumir el cargo.
  • 1077 (año Dingsi): Primero recibió la orden de gobernar Hezhongfu, luego fue cambiado a gobernar Xuzhou. Llegó a Xu en abril. En julio, el río Amarillo se desbordó, Su Shi tomó la iniciativa, liderando al pueblo en la lucha contra la inundación para proteger la ciudad.
• Análisis de la adivinación:
  1. Traslado a Mizhou (año Jiayin):
     • Año corriente Jiayin: Año corriente de herida fuerte (Jiamu se manifiesta, Yin es la raíz). La herida indica cambio, dejar el cargo ("año de herida, se fue del puesto"), coincidiendo con la imagen de dejar Hangzhou para ir a Mi.
  2. Obtención del nuevo cargo (año Dingsi):
     • Año corriente Dingsi:
       • Dinghuo (riqueza parcial) es el dios de ajuste favorito, Sihuo (longevidad del funcionario formal) es la raíz fuerte del funcionario formal.
       • Sihuo activa el Si de la gran运 Yisi (el funcionario formal hace trabajo), presagiando obtener un cargo con poder real (gobernador de Hezhongfu/Xuzhou).
       • Choque Si-Hai (rama diurna): Confirma nuevamente viaje de larga distancia, cambio drástico de entorno (traslado de Mizhou a Hezhong/Xuzhou).
     • Lucha contra la inundación para proteger la ciudad (julio del año Dingsi): El fuego próspero (año Dingsi, meses Wu-Wei) genera tierra para controlar el agua (inundación), su energía de funcionario formal (Si) muestra liderazgo en la crisis.

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Evento 3: Cambio a la prefectura de Huzhou, involucrado en el "Caso del Pabellón de la Urraca Negra" (1079, año Jiwei)

• Hecho histórico:
  • Marzo del segundo año de Yuanfeng (1079): Su Shi fue cambiado a gobernar Huzhou. Al salir de Xu, la gente se alineó en el camino para retenerlo.
  • Mismo año:
    • Julio: La Oficina del Censor (Pabellón de la Urraca Negra) lo acusó de "satirizar las nuevas leyes, calumniar a la corte" basándose en sus poemas.
    • 18 de agosto: Su Shi fue arrestado en su puesto en Huzhou y encarcelado, su vida pendía de un hilo.
    • 28 de diciembre: El caso se cerró, fue degradado a Vicecomandante de la Milicia de Huangzhou (sin derecho a firmar documentos oficiales, en realidad un oficial criminal bajo vigilancia).
• Análisis de la adivinación:
  1. Núcleo del año corriente (Jiwei):
     • El dios de la comida entra en la tumba: La estrella central del talento en el cuadro original — el pilar mensual Yimao (dios de la comida). La rama del año Weitu es el almacén de madera (es decir, la tumba del dios de la comida). Yimu (dios de la comida) entra en la tumba Wei, simbolizando sufrir desgracias debido al talento (poemas), ser encarcelado ("un pequeño trabajo, lo hace encarcelado").
     • Siete asesinatos sin control, encontrando personas malintencionadas: La rama del año Weitu choca con la rama anual Choutu (almacén de siete asesinatos) (choque Chou-Wei). Al abrir el almacén de asesinatos, los siete asesinatos (personas malintencionadas, pleitos, amenaza de muerte) se desatan sin control. Esta es una fuerte señal de "encontrar personas malintencionadas", ser incriminado y encarcelado.
     • Temporalidad del almacén-tumba: "Una vez que pasa el año corriente, se pasa esta tumba" — una vez que pasa el año Jiwei (1080 Gengshen), el dios de la comida sale de la tumba (Wei ya no es la energía principal de la tumba de Yimu), la crisis se resuelve (sale de la cárcel y es degradado).
     • Contexto de la gran运: En la运 Yisi, Sihuo originalmente era favorable, pero desafortunadamente, en la rama terrestre, agota la madera y genera tierra, alimentando a los siete asesinatos, haciéndolos incontrolables, y en el año Jiwei, la tierra es próspera (Wei) agota el fuego (Si), el funcionario formal pierde fuerza, difícil de protegerlo.

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Evento 4: Exilio en Huangzhou (1080 Gengshen y después)

• Hecho histórico: En el segundo mes del tercer año de Yuanfeng (1080), Su Shi llegó a Huangzhou, comenzando una vida de exilio de cuatro años, ocupando el cargo nominal de Vicecomandante de la Milicia.
• Análisis de la adivinación:
  • Aura del año corriente (desde 1080 Gengshen): Entra en años corrientes de metal fuerte como Gengshen, Xinyou.
    • El metal (asesinatos oficiales) próspero vence y daña el dios de la comida central Yimao (madera) del cuadro original ("el metal también vence y daña al dios que hace el trabajo, Yimu").
    • Resultado: El talento es suprimido ("no hablar de asuntos nacionales"), las acciones son restringidas (sin derecho a firmar documentos oficiales), el cuerpo y la mente están en dificultades ("exilio"), coincidiendo con el período de opresión de su identidad de "oficial criminal" en Huangzhou.

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Resumen de esta sección

La gran运 Yisi (madera-fuego) superficialmente tiene la imagen de madera (dios de la comida/herida) y fuego (funcionario) generándose mutuamente, pero oculta intenciones asesinas, convirtiéndose finalmente en la "década más oscura" de Su Shi:

1. Cargo vacío y trabajo duro (Guichou): Al comienzo de la运, el año Guichou combina en arco un You virtual (impresión parcial), estableciendo el tono de puesto humilde con grandes responsabilidades, trabajo duro y en vano (alivio de la hambruna).
2. Traslados y asunción de cargos (Jiayin → Dingsi): Jiayin año de herida desencadena la salida de Hangzhou (traslado a Mizhou); Dingsi el funcionario formal obtiene su longevidad finalmente obtiene poder real (gobernar Xu/Hu), pero choque Si-Hai provoca movimiento incesante.
3. Calamidad literaria (Jiwei): El año Jiwei forma una "combinación mortal":
   • El dios de la comida entra en la tumba (Yimu entra en Wei): los poemas atraen desgracias.
   • Siete asesinatos sin control (el choque Chou-Wei abre y fortalece la tierra asesina, dañando al dios de la comida): personas malintencionadas lo incriminan, cae en el Pabellón de la Urraca Negra, su vida pende de un hilo.
   • Afortunadamente, una vez que pasa el año corriente, sale de la tumba y es degradado (Huangzhou).
4. Dificultades en Huangzhou (desde Gengshen): Los años de metal fuerte vencen a Yimu (dios de la comida), el talento es encarcelado, se convierte en un "oficial criminal", el cuerpo y el espíritu están en silencio.

Los diez años de Yisi, comenzando con el título vacío y el trabajo duro en el camino de alivio de la hambruna (Guichou), pasando por los traslados y asunción de cargos en Mi, Xu y Hu (Jiayin → Dingsi), cayendo repentinamente en la crisis de vida o muerte de la prisión negra del Pabellón de la Urraca Negra (Jiwei), y finalmente sumergiéndose en el largo invierno del lugar de exilio en Huangzhou (Gengshen →). Su trayectoria adivinatoria, desde la impotencia de "combinar en arco una impresión virtual", hasta el peligro de "el dios de la comida entra en la tumba, los siete asesinatos rompen el almacén", marca profundamente la fragilidad y la tragedia del genio en el torbellino político.

Bien, esta sección se centra en el comienzo de la gran运 Bingwu (1083-1092), los eventos están llenos de calidez humana y la impermanencia de la vida. La optimización mantendrá su agudo análisis adivinatorio (como la combinación oculta Hai-Wu, el daño Chou-Wu, el choque Zi-Wu que activa), mientras mejora la claridad lógica, la tensión emocional y la expresión profesional. A continuación se presenta la primera mitad optimizada de la sexta sección:

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Sección 6 | Quinto ciclo de la vida: Gran运 Bingwu (1083 ~ 1092)

Su Shi entra en la gran运 Bingwu (fuego-fuego), que es un importante dios de ajuste favorito para su carta natal (Gui nació en el mes feo, frío y húmedo, le gusta el Binghuo para calentar el cuadro), presagiando una década de vitalidad renovada. Los años corrientes son:

• Primeros cinco años: 1083 Guihai, 1084 Jiazi, 1085 Yichou, 1086 Bingyin, 1087 Dingmao
• Últimos cinco años: 1088 Wuchen, 1089 Jisi, 1090 Gengwu, 1091 Xinwei, 1092 Renshen

Aunque esta运 recibe la luz del fuego, la imagen de agitación entre agua y fuego aún se oculta en ella.

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Evento 1: Llegada de un amigo íntimo y enfermedad ocular (1083, año Guihai)

• Hecho histórico: En la primavera del sexto año de Yuanfeng (1083), el caballero errante Chao Gu viajó mil millas para unirse a Su Shi en Huangzhou. Chao Gu valoraba las promesas y despreciaba la muerte; una vez había gastado toda su fortuna para cumplir la voluntad de un amigo fallecido. Su lealtad conmovió a Su Shi. Sin embargo, en junio del mismo año, Su Shi sufrió una grave enfermedad ocular. El médico le ordenó abstenerse de carne, y en su melancolía, se burló de sí mismo en sus notas.
• Análisis de la adivinación:
  1. Contexto de la gran运: Al comienzo de la gran运 Bingwu (fuego), el poder del fuego se eleva, la suerte general se calienta.
  2. Activación por el año corriente (Guihai):
     • Llegada del amigo íntimo (combinación oculta Hai-Wu):
       • El Haishui del año corriente (robo) simboliza amigos, compañeros.
       • El Wuhuo de la gran运 (lugar de longevidad de la riqueza/funcionario) representa el refugio y los recursos actuales de Su Shi.
       • Combinación oculta Hai-Wu: Hai (amigo) se combina activamente con Wu (entorno propio), reflejando vívidamente la imagen de un amigo que viene de lejos, se refugia y se adhiere.
     • Enfermedad ocular repentina (Gui vence a Bing):
       • El tallo celestial Guishui (agua de rocío y lluvia) vence directamente al Binghuo de la gran运 (fuego del sol).
       • Binghuo en el cuerpo humano representa principalmente los ojos, la luz. Gui vence a Bing, formando "agua y fuego en guerra", indicando lesión ocular, inflamación ("sufrió una enfermedad ocular").
       • La rama terrestre Haishui (gran agua) ayuda al malvado, intensificando la tendencia del agua a vencer al fuego.
       • El año corriente y el pilar diurno Guihai forman una repetición, también fortaleciendo la información de enfermedad propia.

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Evento 2: Traslado a Ruzhou y muerte del hijo pequeño (1084, año Jiazi)

• Hecho histórico: En el primer mes del séptimo año de Yuanfeng (1084), el emperador Shenzong emitió un edicto personal diciendo "el talento es difícil de encontrar", y cambió a Su Shi a Vicecomandante de la Milicia de Ruzhou (todavía un cargo vacío). Justo cuando la luz del amanecer aparecía, su hijo pequeño Su Dun (menor de un año) falleció repentinamente. El dolor de perder a un hijo en la vejez fue como arrancarle el corazón, Su Shi "sus lágrimas viejas fluían como agua vertida", y su concubina Zhaoyun casi se derrumbó.
• Análisis de la adivinación:
  1. Presagio de la gran运 (运 Bingwu):
     • Daño Chou-Wu (daño a la descendencia): El Wuhuo de la gran运 y la rama anual Choutu (almacén de siete asesinatos) forman un daño Chou-Wu. Los siete asesinatos (Xinjin) en un hombre también representan hijos (especialmente el hijo menor). Este daño siembra la semilla de la pérdida de descendencia.
  2. Explosión por el año corriente (Jiazi):
     • Cambio de cargo (herida Jiamu): El tallo celestial Jiamu (herida) del año corriente se manifiesta, indicando cambio, nombramiento (traslado a Ruzhou).
     • Dolor de la pérdida del hijo (choque Zi-Wu activa el daño Chou-Wu):
       • El Zishui del año corriente choca con el Wuhuo de la gran运 (choque Zi-Wu), activando violentamente el patrón de "daño Chou-Wu" latente en la gran运.
       • Al mismo tiempo, el Zishui del año corriente combina y activa la rama anual Choutu (combinación Zi-Chou), arrastrando directamente a Choutu (estrella del hijo) al campo de batalla del choque y el daño. Además, el Zishui activa el Wuhuo y el palacio de la descendencia Maosen, con rotura Wu-Mao y castigo Zi-Mao, dañando simultáneamente la estrella del hijo y el palacio de la descendencia.
       • Doble activación: Zi choca con Wu (activa el daño) + Zi se combina con Chou (activa el palacio de la descendencia), activando completamente el poder destructivo del "daño Chou-Wu" sobre los siete asesinatos (estrella del hijo), llevando finalmente a la tragedia de la muerte del hijo pequeño.
     • Período de respuesta: El primer mes (mes Yin), la madera próspera genera fuego (Jiamu obtiene raíz), parece favorable, pero intensifica el conflicto entre el fuego (Wu) y la tierra/agua (Chou, Zi) (daño + choque), convirtiéndose en el detonante espacio-temporal del evento.

Evento 3: Llamado de regreso a la capital, ascenso repentino a un alto cargo (1085, año Yichou)

• Hecho histórico: En el octavo año de Yuanfeng (1085):
  • Mediados de año: Su Shi, en su camino para asumir el cargo en Changzhou, debido a que se le acabaron los fondos, presentó una petición para residir en Yixing, Changzhou, y fue aprobado.
  • 17 de agosto: De repente recibió un edicto para gobernar Dengzhou (Shandong). Después de solo cinco días en el cargo, fue urgentemente llamado de regreso para ser Langzhong del Ministerio de Ritos (importante cargo central de educación y cultura).
  • Después de llegar a la capital: En medio mes, fue ascendido consecutivamente: primero fue nombrado Qijusheren (asistente cercano del emperador, encargado de registrar las palabras y los asuntos nacionales), luego entró en el Salón Yanyan para participar en asuntos confidenciales. Este puesto era de alto rango y gran poder, considerado realmente noble.
  • Reacción de Su Shi: Conocía bien "la gran altitud es fría", temía que un ascenso repentino trajera desgracias, y solicitó activamente renunciar al nuevo cargo.
  • Diciembre: Su Shi llegó a Bianjing, habían pasado quince años desde su última salida de la capital (1071), las cosas habían cambiado y la gente era diferente, como si hubiera pasado otra vida.
• Análisis de la adivinación:
  1. Clave de la gran运: Justo en la gran运 Bingwu (fuego próspero como ajuste), todo el cuadro frío y húmedo (Gui nació en el mes feo) se calienta, la suerte se recupera por completo.
  2. Activación por el año corriente (Yichou):
     • El dios de la comida controla a los siete asesinatos (Yimu controla a Choutu):
       • El tallo celestial Yimu (dios de la comida) del año corriente se manifiesta → el talento (dios de la comida) se vuelve prominente, la capacidad es reconocida.
       • La rama terrestre Choutu (siete asesinatos) del año corriente repite el pilar mensual Xinchou → los asesinatos oficiales (autoridad, presión) reaparecen.
       • Yimu sentado en Chou (el dios de la comida controla a los siete asesinatos): simboliza dominar el poder con talento literario ("el dios de la comida controla a los siete asesinatos con eficacia"), coincidiendo con su ascenso excepcional basado en su erudición literaria (Langzhong del Ministerio de Ritos → Qijusheren).
     • Binghuo calienta el cuadro (base de la buena运):
       • El fuerte fuego de la gran运 Bingwu (dios de ajuste favorito) calienta el cuadro y lo hace brillar → el invierno político termina, el favor del emperador (el fuego es la fuente de la estrella del funcionario) regresa (después de la muerte de Shenzong, el nuevo partido perdió poder, el antiguo partido fue restaurado).
       • El fuego próspero genera tierra (Chou), también resuelve la dificultad del agua fría y la tierra congelada del cuadro original → el hielo de la carrera oficial se derrite repentinamente, ascensos consecutivos.
     • Advertencia de la repetición (reaparición de Choutu):
       • La rama del año Choutu repite la rama mensual Choutu (siete asesinatos) → aunque obtiene poder y nobleza, también oculta la preocupación de que la crisis anterior (repetición de los siete asesinatos) se repita ("sabe bien que la gran altitud es fría").
       • Esta repetición fortalece su conciencia de peligro, por lo que solicita activamente renunciar para evitar el conflicto (protegerse a sí mismo).

Evento 4: De nuevo en Jiangnan, gobernador de Hangzhou

• Hecho histórico: En la primavera del cuarto año de Yuanyou (1089), la corte otorgó a Su Shi el "tratamiento de viceprimer ministro" para gobernar Hangzhou. El día de su llegada al cargo, presentó una tabla diciendo: "La tierra natal de las montañas y los ríos, donde voy es como volver a casa; los padres y los ancianos sobrevivientes me preguntan." Una frase que expresa su profundo afecto por las montañas y los ríos de Liangzhe y el pueblo. En marzo, Su Dongpo, de cincuenta y cuatro años, emprendió nuevamente el camino desde la capital hacia el sur — un camino que ya había recorrido hacía dieciocho años. El tiempo pasó rápidamente, al visitar un lugar conocido, no pudo evitar suspirar por el envejecimiento.

• Análisis adivinatorio 1. Gran运 Bingwu →运 Wu en su apogeo

• 1089 es la运 "Wu" de la gran运 Bingwu: Binghuo es el dios de uso, Wuhuo es la raíz fuerte, indicando estatus y fama en su apogeo.

• Al llegar a la运 Wu, el Yimu del cuadro original obtiene el apoyo del fuego próspero, el talento literario (dios de la comida) y la carrera oficial (asesinatos oficiales) se combinan, coincidiendo con la imagen de "gran fama, alto cargo en una región". 2. Año corriente Jisi → El dios de la comida controla a los siete asesinatos

• El tallo del año Jitu, siete asesinatos se manifiesta, mostrando una imagen de autoridad para el日元 Xinjin (o Gengjin); el dios de la comida Yimu del cuadro natal controla eficazmente a los siete asesinatos, convirtiendo el mal en bien, por lo que puede recibir el "tratamiento de viceprimer ministro" sin obstáculos de enemigos políticos reales. **3. Choque Si-Hai → Caballo de posta se encuentra con el choque

• Si choca con el Haishui del cuadro natal, Si es el "caballo de posta". El caballo de posta se encuentra con el choque, indica principalmente traslados a larga distancia, viajes a lugares lejanos, coincidiendo con el viaje hacia el sur de Su Shi.

Evento 5: Rechazo y re-llamado, luchas partidistas lo obligan a salir de la capital (1091, año Xinwei)

• Hecho histórico: En el sexto año de Yuanyou (1091), en febrero, la Gran Emperatriz Viuda Gao quiso llamar a Su Shi de regreso a la capital para ser Académico de la Academia Hanlin. Su Shi, al comprender la peligrosidad de la corte (su hermano Su Zhe ya ocupaba un alto cargo, y la posición de ambos hermanos juntos seguramente atraería el odio), inmediatamente presentó una petición para renunciar firmemente, solicitando continuar en un puesto fuera de la capital. En mayo, obligado por el edicto, regresó a la capital para asumir el cargo. En junio, tan pronto como asumió el cargo, sus enemigos políticos reabrieron poemas antiguos para incriminarlo por "calumnia". Su Shi ya había previsto esta situación, solicitó repetidamente ser gobernador de una prefectura, y la Gran Emperatriz Viuda, sin más remedio, en agosto le ordenó gobernar Yingzhou.
• Análisis de la adivinación:
  1. Contexto de la gran运: La运 Bingwu (fuego) es generalmente favorable, pero los años corrientes desfavorables pueden causar agitación.
  2. Activación por el año corriente (Xinwei):
     • Choque Chou-Wei abre el almacén de asesinatos (encuentra personas malintencionadas): La rama del año Weitu choca con la rama anual Choutu (almacén de siete asesinatos) (choque Chou-Wei). Al abrir el almacén de asesinatos, los siete asesinatos (personas malintencionadas, calumnias, ataques políticos) se desatan sin control → los enemigos políticos reabren cuentas viejas para incriminarlo ("jugaron el viejo juego de leer poemas").
     • Xinjin se manifiesta (personas malintencionadas aparecen): El Xinjin (impresión parcial) del año corriente se sienta en Weitu (almacén de asesinatos), simbolizando ataques disfrazados de documentos (impresión) (incriminación utilizando poemas).
     • El fuego y la tierra oscurecen la luz (la buena运 difícil de resistir la mala corriente): Aunque está en la buena运 Bingwu, Weitu (tierra seca) combina y ata al Wuhuo de la gran运 (funcionario formal), debilitando su poder protector → la Gran Emperatriz Viuda, aunque apreciaba su talento, no pudo resistir la presión, y finalmente permitió su salida de la capital.

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Evento 6: Frecuentes traslados a Yangzhou, ascenso repentino a Ministro, cambio drástico al final de la运 (1092, año Renshen)

• Hecho histórico:
  • Febrero del séptimo año de Yuanyou (1092): Su Shi no había estado en Yingzhou ni medio año, y fue trasladado nuevamente a gobernar Yangzhou.
  • Agosto del mismo año: La corte lo llamó urgentemente de regreso a la capital (en ese momento, el emperador Zhezong estaba a punto de gobernar personalmente, necesitaba ministros importantes para asistir a la gran ceremonia de郊祀). Su Shi volvió a solicitar un puesto fuera de la capital, pero no fue aceptado, y en su lugar fue ascendido a Ministro de Ritos (encargado de la educación, la cultura y las relaciones exteriores de todo el país), alcanzando la cima del poder. Su hermano Su Zhe también fue ascendido a Viceministro de la Cancillería (viceprimer ministro), los hermanos eran prominentes por un tiempo, pareciendo cumplir la profecía del emperador Renzong de "primer ministro pacífico".
• Análisis de la adivinación:
  1. Punto clave de la gran运: Este año es el último año de la gran运 Bingwu, justo en el período de transición de运 (Bingwu → Dingwei), la suerte está en transición, indicando cambios importantes ("definitivamente habrá cambios anormales").
  2. Activación por el año corriente (Renshen):
     • Guerra entre agua y fuego (Ren vence a Bing): El Ren Shui (robo) del año corriente choca con el Binghuo (dios de ajuste favorito) de la gran运, indicando repetición de eventos, fatiga física y mental (en medio año: Yingzhou → Yangzhou → Bianjing).
     • Shenjin combina y activa el caballo de posta Sihuo (imagen de viaje): La rama terrestre Shenjin combina y activa Sihuo (caballo de posta), y también se combina a medias con la rama horaria Zishui (dios de la longevidad) (combinación a medias Shen-Zi) → traslados frecuentes, horario apretado ("en el camino, nuevamente presentó peticiones y memoriales").
     • Ascenso en la transición de运 (peligro oculto):
       • Aunque Ren Shui vence a Bing, el poder residual de la gran运 Binghuo aún existe, y además cuenta con el apoyo total de la Gran Emperatriz Viuda (estrella de la impresión) ("ascendido a Ministro de Ritos").
       • Sin embargo, la energía del metal y el agua de Renshen ya se ha manifestado, presagiando que la próxima gran运 (Dingwei) pasará de la luz a la oscuridad (presagio del gobierno personal de Zhezong y el resurgimiento del nuevo partido).

Resumen central de la sexta sección: Diez años de gloria y dolor templados por el agua y el fuego

Eje adivinatorio: El doble fuego Bingwu es el dios de ajuste favorito, calienta el cuadro y rompe el frío, pero es difícil resistir el ataque combinado del agua (Gui, Ren) y el metal (Xin), formando finalmente la imagen de "buena运 oculta malas oportunidades".

I. La运 de fuego es dañada: Oscuridad bajo el sol cálido

1. Guihai (1083):
   • Combinación oculta Hai-Wu → El amigo caballeroso (robo) Chao Gu se refugia, carbón en la nieve.
   • Gui vence a Bing + Haishui ayuda → Agua y fuego luchan por los ojos, enfermedad ocular apaga la luz.
2. Jiazi (1084):
   • Zi choca con Wu y daña a Chou → Activa el "daño Chou-Wu" de la gran运, siete asesinatos (estrella del hijo) → muerte del hijo pequeño, dolor desgarrador en la vejez.

II. El fuego de la lucha partidista: Difícil de defenderse de las flechas ocultas en las alturas

• Xinwei (1091):
  • **Choque Chou-Wei aumenta la energía de la tierra, los siete asesinatos se desatan → Personas malintencionadas (siete asesinatos) reabren poemas para incriminar, utilizando Xinjin (impresión parcial) para tejer cargos.

III. Cambio extremo al final de la运: Fuego ardiente y aceite hirviendo ocultan olas gigantes

• Renshen (1092):
  • Año de transición de运 → Cambios drásticos asegurados (tres traslados en medio año: Ying → Yang → Jing).
  • Ren vence a Bing + Shenjin caballo de posta → Agua y fuego en guerra, viajes agotadores, cansado de los edictos.
  • Fuego brilla en la cima → La Gran Emperatriz Viuda lo eleva, hermanos brillan juntos (Ministro de Ritos + Viceprimer Ministro), alcanzando la cima del poder.
  • El metal y el agua se manifiestan (Renshen) → Bajo el esplendor próspero, ya se oculta la intención asesina después del gobierno personal de Zhezong.

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Revelación adivinatoria

La década de Bingwu es la运 paradójica de Su Shi de "el fuego brilla pero está cubierto de heridas":

• Calidez del fuego: Derrite el frío de Huangzhou (Chao Gu), asciende a la cima de Yuanyou (Ministro).
• Filo del agua: Guihai daña los ojos, Jiazi pierde al hijo, Renshen acelera los traslados, perforando la ilusión del dios de ajuste favorito.
• Oscuridad del metal: Xinwei choca con los asesinatos, sembrando la raíz de la lucha partidista; Renshen transición de运, oculta el tsunami político.

Cuando el fuego de la gran运 arde más intensamente en 1092, también es el comienzo de las cenizas — la próxima运 Dingwei (desde 1093), la era glacial del gobierno personal de Zhezong, se acerca silenciosamente.

Sección 7 | Último ciclo de la vida: Gran运 Dingwei (1093~1101)

El último ciclo de la vida de Su Shi: Primeros cinco años: 1093 Guiyou, 1094 Jiaxu, 1095 Yihai, 1096 Bingzi, 1097 Dingchou Últimos cinco años: 1098 Wuyin, 1099 Jimao, 1100 Gengchen, 1101 Xinsi, 1102 Renwu

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Evento 1: 1093, año Guiyou, calumnias de personas malintencionadas, sale de la capital para gobernar Dingzhou

La venganza de los enemigos llegó rápidamente. En 1093 (octavo año de Yuanyou), en marzo, menos de medio año después de que Su Dongpo regresara a la capital, alguien saltó para acusarlo de calumniar al difunto emperador. La evidencia provenía de un documento que Su Dongpo había redactado siete años antes, todavía aprovechando la ocasión para hacer interpretaciones maliciosas. Este truco anticuado era realmente repugnante. Sin embargo, no era fácil irse; la Gran Emperatriz Viuda Gao no lo dejaba ir. No importa, mientras él insistiera en renunciar, la Gran Emperatriz Viuda Gao eventualmente lo permitiría. Así que Su Dongpo, después de fracasar repetidamente en sus renuncias, finalmente lo logró: la Gran Emperatriz Viuda Gao aprobó, y envió a Su Dongpo a gobernar los asuntos militares de la prefectura de Dingzhou. Finalmente podía irse, Su Dongpo suspiró aliviado. Cerca de los sesenta años, decidió retirarse al campo; salir de la corte era el primer paso. El día en que la Gran Emperatriz Viuda Gao aprobó su renuncia fue probablemente el día más feliz de Su Dongpo desde su regreso a la corte. Sin embargo, justo en medio de la alegría,

Interpretación: El primer año de la nueva运, Guiyou. Todavía en la gran运 Dinghuo, Ding Gui choca, luego activa el choque de Wei y Chou, los siete asesinatos se desatan, Mao You choca, la impresión choca con el dios de la comida, el dios de la comida indica el talento, la impresión indica los documentos, nuevamente utilizando documentos de ese año como excusa, estas personas malintencionadas no tienen fin.

Evento 2: Fallecimiento de la segunda esposa, a los cuarenta y siete años

También en 1093

Evento 3: Degradación

En el año Jiaxu de 1094 (primer año de Shaosheng), el tercer día del cuarto mes intercalar, Su Dongpo fue despojado de los títulos de Gran Académico del Palacio Duanming y Académico de la Academia Hanlin, degradado dos grados, y además fue degradado a ser gobernador de Yingzhou en Lingnan, provincia de Guangdong, con el cargo de "falta de respeto al difunto emperador, calumnia a la dinastía anterior". Este día faltaba menos de un mes para el regreso de Zhang Dun a la capital.

Evento 4: Fallecimiento de la concubina

En julio de 1096 (tercer año de Shaosheng), Zhaoyun falleció de enfermedad, con solo treinta y cuatro años. Su Dongpo estaba desconsolado. Zhaoyun quizás no fue la mujer más importante en su vida, pero ciertamente fue la más especial. Año Bingzi

Evento 5: Degradación a Danzhou

El 14 de febrero del cuarto año de Shaosheng (1097), se construyó la nueva residencia en la colina Baihe. En mayo, fue designado como comandante adjunto de Qiongzhou y enviado a la guarnición de Changhua. El 17 de abril, Su Shi recibió la orden y fue degradado a Danzhou. En el camino, pasó por el pie sur de la montaña Liangjin, se quedó allí una noche y luego tomó un ferry. En ese momento, Su Zhe también había sido degradado a Leizhou, y los dos hermanos se encontraron precisamente en Tengzhou, y viajaron juntos hacia la península de Leizhou. El 11 de junio, Su Shi se despidió de su hermano y zarpó para cruzar el mar. El 13 de julio, llegó a Danzhou. Al principio, no tenía lugar para vivir, por lo que Su Shi se alojó temporalmente en una residencia oficial. Poco después, los lugareños construyeron tres habitaciones para él, y Su Shi las llamó Cabaña Guanglang.

Año Dingchou, choque Chou-Wei, Dinghuo

Evento 6: Traslado a Yongzhou

En el tercer año de Yuanfu (1100), fue trasladado a Lianzhou, y luego nombrado subdirector de la prefectura de Shuzhou, residiendo en Yongzhou. Pasó por Guangzhou, Qingyuan, y cuando llegó a Yingzhou, se le concedió el título de提举 de la Oficina de la Prefectura de Chengdu, y se le permitió residir libremente en prefecturas militares externas (es decir, elegir随意 prefecturas remotas para vivir). El emperador Huizong de Song ascendió al trono, la Emperatriz Viuda Xiang administró la corte desde detrás de la cortina, y en abril emitió un edicto permitiendo a Su Shi regresar al norte.

Año Gengchen

Evento 7: El último canto del gran literato

En el primer año de Jianzhong Jingguo (1101), Su Shi, al ser indultado y regresar al norte, pasó por Nan'anjun. En el primer mes, llegó a Qianzhou; en el quinto mes, por tercera vez, llegó a Zhenzhou. En verano, debido al consumo excesivo de bebidas frías, sufrió diarrea incesante, y además tomó por error astragalus, lo que empeoró su condición, "sangrando de entre los dientes como innumerables lombrices". Fue alojado por Mi Fu en el Jardín Dongyuan para descansar, y también le dieron Ophiopogon japonicus [20]. El 28 de julio, falleció de enfermedad en la residencia de la familia Sun en Changzhou [21], a la edad de sesenta y cuatro años. Fue enterrado por su hermano Su Zhe en la pequeña montaña Emei del condado de Jia (aldea Shangruili, distrito Diaotai, condado de Jia, prefectura de Ruzhou). El emperador Xiaozong de Song le otorgó póstumamente el título póstumo "Wenzhong".