De 'Dos Pájaros Peleando por una Rama' a 'Una Chica que se Cae': El Pensamiento Estructural Detrás de la Historia de Observar los Ciruelos

Aprovechando el ejemplo de la adivinación de observar los ciruelos, hablemos de cómo los antiguos veían el desarrollo de los eventos, solo como referencia para la reflexión.

Este artículo trata sobre un ejemplo clásico de adivinación de observar los ciruelos en el 'Libro de los Cambios de las Flores de Ciruelo'.

Primero, un comentario aparte: si este libro fue escrito personalmente por Shao Yong, ya no se puede determinar con certeza; es muy probable que sea una obra atribuida. Pero esto no afecta su valor en la teoría del I Ching, al menos en este ejemplo, su exposición de la imagen, el número y el principio es sólida.

La historia dice así:

El maestro Shao Yong, en el jardín, vio dos pájaros peleando en un ciruelo y cayendo juntos al suelo. En un destello mental, según el año, mes, día y hora, hizo un cálculo rápido y obtuvo un juicio: "Mañana por la noche, una joven vendrá a ver las flores, querrá cortar una rama, será malinterpretada por el jardinero que no sabe lo que hace, quien la perseguirá, asustando a la joven, que caerá de nalgas, pero no será grave."

De este ejemplo de adivinación, surgen naturalmente cuatro preguntas:

1. Tiempo: ¿Por qué precisamente "mañana por la noche"?

2. Personaje: ¿Por qué se aplica a "una joven que viene a cortar flores"?

3. Lesión: ¿Por qué exactamente "se lastimó las nalgas"?

4. Gravedad: ¿Por qué "se asustó y cayó, pero no fue grave"?

En el texto original, están las fórmulas específicas sobre "cómo levantar el hexagrama y cómo calcular", pero aquí no las copiaré una por una, solo hablaré de la estructura y la lógica.

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I. Levantar el hexagrama a partir de la respuesta externa: dos pájaros peleando por una rama y cayendo al suelo

Este ejemplo utiliza el método de levantar el hexagrama a partir de la respuesta externa.

La respuesta externa es: dos pájaros caen al suelo desde el ciruelo mientras pelean por una rama.

El hexagrama original obtenido:

• El trigrama superior es Dui, con número innato 2, elemento metal;

• El trigrama inferior es Li, con número innato 3, elemento fuego.

Luego, el hexagrama nuclear:

• El nuclear del cuerpo es Qian, elemento metal, número 1;

• El nuclear del uso es Xun, elemento madera, número 5.

Como la línea inicial cambia, el hexagrama resultante es Ze Shan Xian:

• El trigrama superior sigue siendo Dui, sin cambios;

• El trigrama inferior se convierte en Gen, elemento tierra, número 7.

La estructura completa del hexagrama es:

Hexagrama original: Dui arriba, Li abajo → la primera línea se mueve → se convierte en Ze Shan Xian, con los hexagramas nucleares Qian y Xun participando en el proceso.

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II. Posicionamiento del cuerpo y el uso: ¿Por qué son "una joven" y "un jardinero"?

En el hexagrama original, la línea móvil está en la primera línea, por lo tanto:

• El trigrama del cuerpo toma el trigrama superior → el cuerpo es Dui;

• El trigrama del uso toma el trigrama inferior → el uso es Li.

1. Imagen del trigrama del cuerpo Dui: una joven

   Dui representa a una joven, es una imagen tradicional.

   Dado que el trigrama del cuerpo representa "nuestro lado" o "el sujeto del asunto", aquí naturalmente se aplica a la joven, correspondiendo a la trama de "la joven ve flores, corta flores".

2. El nuclear del cuerpo es Qian: un anciano, jardinero

   El nuclear del cuerpo es Qian, cuya imagen es un anciano, una persona mayor, un administrador.

   Al ponerlo en este contexto, la traducción moderna más adecuada es: jardinero —

   una persona con "autoridad administrativa" en el jardín, de edad avanzada, que tiene la última palabra.

Por lo tanto, el cuerpo es Dui (joven), el nuclear del cuerpo es Qian (anciano),

uno se encarga de "ver y cortar flores", el otro de "cuidar y proteger el jardín",

así la configuración de personajes "joven + jardinero" surge naturalmente de la imagen del hexagrama.

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III. El trigrama del uso y el nuclear: ¿Por qué la causa y el proceso son "no muy buenos"?

Ahora veamos el trigrama del uso y su nuclear:

• El trigrama del uso es Li, pertenece al fuego;

• El nuclear del uso es Xun, pertenece a la madera.

La relación de los cinco elementos es: la madera genera fuego, el fuego vence al metal.

Anteriormente dijimos que el cuerpo es Dui (metal), y el nuclear del cuerpo es Qian (metal) — ambos son metal.

Entonces todo el proceso es muy claro:

1. Xun (madera, nuclear del uso) genera Li (fuego, uso);

2. Luego Li (fuego) vence a Dui y Qian (metal, cuerpo y nuclear del cuerpo).

Esto indica:

• En la causa: Xun (madera) "enciende el fuego", el asunto será "encendido";

• En el proceso: Li (fuego) vence a Dui (metal), lo que representa que el proceso no es favorable para "el lado de la joven", hay susto, daño, conflicto.

En pocas palabras:

Madera genera fuego, fuego vence al metal → la causa y el proceso son una tendencia "no muy buena".

Pero aún no hemos visto el final, hay que mirar el hexagrama resultante.

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IV. El hexagrama resultante Gen (tierra): ¿Por qué "se asustó y cayó, pero no fue grave"?

El hexagrama resultante es Ze Shan Xian, el trigrama inferior se convierte en Gen (tierra):

• Gen es tierra, que genera metal.

Esto equivale a decir:

Aunque en el proceso anterior el fuego vence al metal, hubo conflicto, susto, daño;

pero al final cae en tierra que genera metal,

lo que representa que al final el metal aún tiene vitalidad, el desenlace tiende a "estar bien" en lugar de "gran desastre".

Por lo tanto, se puede resumir como:

• En el medio hay susto, hay daño;

• Pero al final "susto sin gran problema", no es grave.

Esto corresponde al final de la historia de "caerse de nalgas, pero sin dañar huesos", una lesión leve.

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V. ¿Por qué exactamente se lastimó "las nalgas"?

Este detalle requiere juntar varias informaciones.

1. El trigrama del cuerpo es Dui (metal), el nuclear del cuerpo es Qian (metal) → dos metales de la misma energía;

2. En el proceso, Xun (madera) genera Li (fuego), el fuego vence al metal → el lado de Dui y Qian resulta dañado;

3. En la imagen del cuerpo humano, Xun gobierna los muslos y las nalgas.

Es decir:

• Xun en este hexagrama es el eslabón clave de "causa y proceso";

• Xun en el cuerpo humano se asocia con las nalgas y los muslos;

• Xun es dañado → en la imagen real se manifiesta como: "nalgas lastimadas".

Por lo tanto, es "nalgas lastimadas", no la cabeza, las manos u otro lugar.

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VI. ¿Cómo se obtiene el tiempo? ¿Por qué es "mañana por la noche"?

La parte del cálculo del tiempo, en realidad, se trata de jugar con los "números":

1. Suma de los trigramas superior e inferior del hexagrama original:

   • Dui (2) + Li (3) = 5

2. Más la suma de los trigramas del hexagrama resultante:

   • Superior Dui (2), inferior Gen (7) → 2+7 = 9

3. Total:

   • 5 + 9 = 14

Es decir, el número de tiempo dado por este hexagrama es: 14 shichen (períodos de 2 horas).

Si el momento de levantar el hexagrama era la hora Shen (15-17 h),

desde la hora Shen, avanzando 14 shichen,

básicamente caerá en la hora Hai (21-23 h) de la noche siguiente.

Por lo tanto, se juzga como: "Mañana por la noche".

Además, el trigrama del uso es Li, que tiene la imagen de "ojos",

esto también puede corresponder al proceso de "la joven primero ve las flores, luego decide cortarlas".

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VII. Correspondencia entre la respuesta externa y los asuntos humanos: ¿Por qué es "conflicto entre personas" y no otra cosa?

Finalmente, volvamos a la respuesta externa inicial: "dos pájaros peleando por una rama y cayendo al suelo".

• Dos pájaros peleando por una rama corresponde a disputas, malentendidos y conflictos en los asuntos humanos;

• De la escena de "pelear en el ciruelo y caer al suelo",

  se refleja en la realidad como el conflicto entre la joven y el jardinero por "cortar flores",

  la joven se asusta, da un salto y cae de nalgas.

La respuesta externa proporciona una imagen de "pelea y caída",

mientras que el hexagrama detalla el tiempo, los personajes, el proceso, la lesión y la gravedad.

Esta es la sutileza del ejemplo de observar los ciruelos:

A partir de una pequeña escena de "pájaros peleando por una rama y cayendo al suelo",

se deduce una trama completa de asuntos humanos: tiempo, personajes, causa, proceso, resultado, todo entrelazado.