第 6 / 11 章
李虚中命书
六十纳音是通过十天干和十二地支相互配对，循环组合而成的总数🌐。（干支相乘，归结为天地起始与终结的数字，总共六十种。）
从天地生成的角度来说：水得数一🌊，火得数二🔥，木得数三🌳，金得数四⚔️，土得数五⛰️。但从万物感化角度而言：火得数一🔥，土得数二⛰️，木得数三🌳，金得数四⚔️，水得数五🌊。（生成数基于天地自然生成顺序；物化数则源于五行与支干相互作用，形成纳音体系。）
此法效法天地，支干数字相乘。（十天干对应天，十二地支对应地，合成万物动静机制，充實万物端始与终结之数。）
支干配对规则：甲己和子午为九，乙庚和丑未为八，丙辛和寅申为七，丁壬和卯酉为六，戊癸和辰戌为五，巳亥地支数为四。（从九开始递减，但巳亥数四的设定，源于易经乾坤原理：乾卦一二，坤卦二三，道从一至三，错综生成诸数，以合乾坤覆载功能。前述支干配对，体现道生一、一生二、二生三、三之又三，九为阳生起点。数以甲己为造化首端，子午为阴阳极致，取极数九为先，后递减至八七五四。）
子寅同途，岁上辰下，不可一概而论。支干顺序如先甲后子，纳音金基于数字，始自父母之气成音，脱离天地则显名数。（子同壬，寅同甲；岁木辰水，如寅为木二合，若见子得寅，也可能是甲子金，非独木。甲临子成金，是支干化纳音之数。干支五行始因天五地五数变，纳音九八七六五四数相成，上下相得，须坎离五六数参与。）
天五地五为造化先基；除其数得纳音应用。（天地变通，二五为十，终成万物。始一终五皆阳，合六为阴。六五数外即天地所纳五行数。例如：水得五，因本音土权碍而后有音，故丙子、丁丑共三十数，除六五得土，纳音反为水🌊。火得一，因火无音，水沃之方有音，故戊子、己丑共三十一数，除六五得一，纳音火🔥。木得三，因木有本音，故壬子、癸丑共二十八数，除五得三，纳音木🌳。金得四，因金有本音，故甲子、乙丑共三十四数，除六五得四，纳音金⚔️。土得二，因土本无音，火陶之方有音，故庚子、辛丑共三十二数，除五六得二，纳音土⛰️。故经云：先甲后子，纳音金基于数，得此理可推彼。）
自乾生顺，从坤产逆，阴阳枢机在于五行，五行体依八卦。（父生顺，母生逆。如甲己干，正月建丙寅丙丁火，故木生顺；母己干在木死为逆，故甲父己母。在寅家，天一生水，由乾属金，金生水，故自乾生顺及纳音，即甲子、乙丑金为首，因乾纳甲子，天五地五于坤数中生逆，终数生，亦由先九后至四。阴阳即乾坤，金土一分为二备五行，五行分体用成八卦。）
火爱乾会，水利巽享，岁守坤乡，金藏艮位。（乾纯阳处西北，至亥显明🔥。水性本下，巽出东南顺下，故水巳利🌊。坤成物，岁终之，至申万物守礼；艮终始万物在于坤，故金至寅终藏土下⚔️。）
木落粪本，水流趋末，火显诸用，金蔽于光。（各守本性：水趋末利巽，火显用爱乾，金蔽光藏艮⛰️。）
水土金性本下，木火性本巍。（水流湿、土积载、金重沉，故本下🌊⛰️⚔️；巍者上，木渐上、火炎上🌳🔥。）
沉者得形而上腾，升者期卑而高会。（水得土生木，土克水而生木，木克土上腾，则水土气自木上🌊⛰️🌳。火得水上为既济，五行性沉者升者皆以形为用🔥🌊。）
以坎为离，精玄者能知；易兑作震，通鬼神而作旨。（庚申、辛酉木在巳申酉中，或作金论；如卯人遇三酉可言金。余类推，妙穷造化。以本纳音为用，即“易兑作震”之理。例如丙午水得癸巳月丙寅日戊戌时，巳午未火本方，寅戌午火正体，上下俱火，虽纳音水，多变火看🔥。或水多人全在巳午未生，不犯本命支，干头有气，亦宜作火看，非休囚。此即“以坎为离”，精妙者能知。）
故以庚申、乙卯为夫妇之本宗，子癸亥壬丁马丙蛇之寄位。（此论干禄，季主云“先南北阳辨东西阴”，阴禄阳、阳禄阴。金木得专位，水火土从造化，故阳寄阴、阴寄阳。）
劳而不息，驿居病方。（五行支病处为驿，驿为休息地。）
马得纵横，更观乎干；生而不运，以气建推之。（申子辰水位，驿在病方，寅为驿。马以气建推，如甲子人正月丙为马，不在正月亦得地位建丙为马，故马得纵横。珞琭子云：“见不见之形，无时不有”，即此意。）
出五行之外者，生死在乎我；居清浊之内者，存亡从数焉。（修德养性、炼假守真、灵台内静、神游六合外，造五行先，则生死隐显由我，是神仙真人🧘♂️，非天地鬼神时数所拘。此劝人自修，非专滞命。彼生死可任，况修德致祥转祸为福。人居清浊内，由情性善恶，死生未逃五行数，因未能炼阳纯阴、炼阴纯阳，虽存念至道，亦不出清浊间，苦形不逃存亡数。）
元命胜负三元者：干禄支命纳音身，各分衰旺之地。（三元各分生旺库地为九命，主禄主三会。）
干主名禄贵权，为衣食受用之基；支主金珠积富，为得失荣枯之本；纳音主材能器识，为人伦亲属之宗。（干为天元禄，主贵爵衣食正本💼。支为地元财命，比形立象，始终元，主贫富运动荣枯💰。纳音为人元身命，主贤愚好丑形貌材能量度，生克爱憎，为人伦亲眷👨👩👧👦。）
支干纳音之气，顺四柱以定休囚；禄马神煞之方，分二仪以求胜负；劫灾天岁遇用处，不能为凶；禄马奇舆逢破处，未始为福。（三元五行分四季定休旺气。干神煞乃天清气，支神煞乃地浊气，神煞分天地二气胜负吉凶。劫灾天岁四煞虽凶，若干支配合有用，反为福禄吉神🎭。禄马奇舆虽干清气富贵神，主福禄尊贵，若支神配合破败，则反为贫贱凶害煞⚠️。）
书中排盘
| 四柱 | 年 | 月 | 日 | 时 |
|---|---|---|---|---|
| 十神 | 比肩 | 正官 | 元男 | 食神 |
| 天干 | 丙 | 癸 | 丙 | 戊 |
| 地支 | 午 | 巳 | 寅 | 戌 |
| 藏干 | 丁劫己伤 | 丙比戊食庚才 | 甲枭丙比戊食 | 戊食辛财丁劫 |
| 星运 | 帝旺 | 建 | 长生 | 墓 |
六十纳音是中国古代命理学的核心系统之一，通过天干地支的数学组合（如甲子乙丑金），将五行（金木水火土）与音律相结合，形成60种纳音类型。它体现了“天地人”三才思想：干代表天元（禄）、支代表地元（财命）、纳音代表人元（身命），共同构成命运分析的基础。纳音数理源于易经乾坤原理，强调阴阳五行在时空中的动态平衡，用于解读个人特质、吉凶祸福和人伦关系。
在现代语境下，纳音系统可视为一种古老的“人格-环境”互动模型。它不再局限于迷信预测，而是作为一种文化心理学工具：
纳音深层体现了中国古代“天人合一”的宇宙观：
