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第 7 / 16 章
奇经八脉考
整體意譯
這段古文專論奇經八脈中陰蹻脈與陽蹻脈的病變表現和古代調治思路。蹻脈被稱為「捷疾」之脈,起於足部,與身體輕健、眼瞼開合、睡眠節律密切相關。
古人先從《難經》講起:陰絡歸屬於陰蹻,陽絡歸屬於陽蹻。陰蹻生病,常見陽側鬆弛、陰側拘急;陽蹻生病則相反,陰側鬆弛、陽側拘急。這一「一緩一急」是二蹻為病的總特徵。
王叔和《脈經》補充了脈診🩺:寸口脈前段左右彈動,提示陽蹻病,症狀如腰背痛、癲癇僵仆、發出羊叫樣聲音、怕風、半身不遂、痹痛、身體強直;若脈微澀,古人認為是風癇,可選取外踝上三寸的跗陽穴調治(古代刺灸法)。寸口脈後段左右彈動,提示陰蹻病,症狀如癲癇寒熱、皮膚遊走痹痛、少腹痛、裏急、腰髖到尾骶及陰部疼痛,男子陰疝,女子漏下不止。對癲癇抽搐、難以定位者,古人提出從「兩蹻之下」取穴,男子取陽蹻、女子取陰蹻。
張潔古解釋:蹻是快捷的意思,二脈起於足,使人行動輕捷。陽蹻在肌肉之上,聯繫六腑、主持體表,所以叫陽蹻之絡;陰蹻在肌肉之下,聯繫五臟、主持體內,所以叫陰蹻之絡。陰蹻病若偏於拘急,會出現小腿僵直、五絡不通,是「表和裏病」;陽蹻病若偏於亢急,會狂走、眼睛不能閉合(不得眠),是「表病裏和」。古代文獻還提到:陰病偏熱可用灸法🔥取照海、陽陵泉;陽病偏寒可用針法取風池、風府;並說在表當發汗,在裏當通下;癲癇白天發作灸陽蹻,夜間發作灸陰蹻。
《素問·腰痛論》記載,腰痛不能抬舉,古代取申脈、僕參,因為它們屬太陽經,是陽蹻之本。又有一種「會陰之脈」引起的腰痛,痛處汗出、汗乾口渴、飲後想走動,古人會在「直陽之脈」上刺三處,位置在小腿後側,看到血絡盛滿就點刺出血。王冰註釋說,「會陰」是因足太陽經循腰下會於後陰得名;「直陽之脈」挾脊下行、貫臀至膕,再經小腿後側、外踝後方直行;所謂「蹻上郄下」是承筋穴附近,古代認為此處禁刺,只能找血絡點刺。
還有「昌陽之脈」引起的腰痛,痛連胸膺、目視昏花,嚴重時角弓反張、舌卷不能言,古人會在內踝上大筋前、太陰經後上二寸處針刺,那裏是陰蹻的郄穴交信穴附近。
《素問·繆刺論》說,邪氣侵入足陽蹻脈,會目痛從內眼角開始,可在申脈穴附近針刺,採用左病刺右、右病刺左的繆刺法。《靈樞》還提到,目赤痛從內眼角起,可取陰蹻的交信穴;風痙角弓反張,先取足太陽經和膕中委中穴附近血絡放血,若有寒邪,再取陰蹻和足大趾三毛處的大敦穴附近血絡。李時珍補充了這些穴位的定位與古代刺灸量,但古代穴位操作僅作文獻說明,不可自行嘗試。
在睡眠機理上,古人認為陰蹻、陽蹻在目銳眥相交,陽氣盛則睜眼,陰氣盛則閉眼。《甲乙經》說:目閉不能看東西,是因為衛氣💨停留在陰分,不能出於陽分,陰蹻盛而陽氣虛;目不能閉,是因為衛氣停在陽分,不能入陰,陽蹻盛而陰氣虛。
《靈樞》進一步解釋:五穀入胃後分為糟粕、津液、宗氣三條通路。宗氣積於胸中,上出喉嚨,貫心肺而行呼吸;營氣化血,營養四肢與臟腑;衛氣則慄疾滑利,運行於體表分肉之間,白天行於陽、夜間行於陰。若邪氣客於五臟六腑,衛氣只能衛護體表、行於陽分,不能入陰,於是陽盛陰虛,導致失眠。治療原則是補不足、瀉有餘,打通衛氣出入的道路,祛除邪氣。
古代用半夏湯🌿:取長流水八升,反覆攪揚,取清液五升,用蘆葦燒火煮沸,加入秫米一升、製半夏五合,慢火煮到一升半,去渣,每次飲一小杯,每日三次逐漸加量,以起效為度。文獻稱新病者飲後覆杯即臥、汗出則癒,久病者三飲而已。李時珍還引用《靈樞》等說:足太陽之筋為目上綱、足陽明之筋為目下綱,寒則筋急目不合,熱則筋縱目不開;壯年人氣血盛、營衛正常,白天精神、夜間安睡;老人氣血衰、氣道澀,白天不精神、夜間難安睡;多臥者與腸胃大、皮膚澀、衛氣運行遲有關。張子和、巢元方、王叔和等也從思慮、脾病、膽病等角度討論嗜臥與失眠,雖未明言二蹻,但都離不開陰陽、營衛、虛實道理。
二蹻是陰陽出入的通道:陰蹻主裏、主靜、主陰,陽蹻主表、主動、主陽。二者協調肢體內外側的緩急、眼瞼開合以及衛氣晝夜運行。二蹻為病的核心是「緩急失調」,即一側拘急、一側弛緩,反映陰陽氣機偏盛偏衰。
睡眠是衛氣出陽入陰的結果:白天衛氣行於陽分則清醒,夜間衛氣入於陰分則安睡。若邪氣阻滯或臟腑失調,衛氣不得入陰,則陽盛陰虛而失眠;衛氣不得出陽,則陰盛陽虛而嗜睡、目閉。這是中醫認識睡眠節律的重要模型。
治療以「通其道、去其邪、調其虛實」為原則:無論刺灸取穴還是半夏湯,均圍繞恢復陰陽蹻脈和衛氣運行的通路。病在表可汗、在裏可下;癲癇晝發取陽蹻、夜發取陰蹻,體現時間節律與病位結合的治療思想。
卜瓜提醒:本內容基於中醫經典古籍,僅供傳統文化學習與研讀,不構成任何醫療診斷、用藥或治療建議;如有不適請及時就醫。