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第 3 / 10 章
阳宅十书
天上的九星對應地上的九宮，執掌人間的禍福，應驗之速如迴響一般。然而吉星只有三顆，凶星卻有五顆（另有一說凶星為六）。如果吉星所處的位置不當，也會轉為凶象。可見求得福氣之難，避開禍患之不易。若不精通此術而謹慎營造住宅，又怎能獲得吉祥？因此第三篇論述大游年。
乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌八個方位，各自按照九星游行的次序，形成不同的吉凶組合。以乾宮為伏位，游年次序為：六煞、天乙、五鬼、禍害、絕命、延年、生氣。坎宮為伏位：五鬼、天乙、生氣、延年、絕命、禍害、六煞。艮宮為伏位：六煞、絕命、禍害、生氣、延年、天乙、五鬼。震宮為伏位：延年、生氣、禍害、絕命、五鬼、天乙、六煞。巽宮為伏位：天乙、五鬼、六煞、禍害、生氣、絕命、延年。離宮為伏位：六煞、五鬼、絕命、延年、禍害、生氣、天乙。坤宮為伏位：天乙、延年、絕命、生氣、禍害、五鬼、六煞。兌宮為伏位：生氣、禍害、延年、絕命、六煞、五鬼、天乙。
三顆吉星為：生氣即貪狼星，五行屬木；延年即武曲星，五行屬金；天乙即巨門星，五行屬土。
五顆凶星為：禍害即祿存星，五行屬土；六煞即文曲星，五行屬水；五鬼即廉貞星，五行屬火；絕命即破軍星，五行屬金；輔弼即伏位重房，五行屬木。
各星的興廢應驗年份為：生氣與輔弼在亥、卯、未年應驗；延年與絕命在巳、酉、丑年應驗；天乙與祿存四土之宮在辰、戌、丑、未年應驗；五鬼凶年在寅、午、戌年應驗；六煞在申、子、辰年應驗。
大游年十二宅圖說：凡是住宅，都以大游年法用周圍八個方位來判定吉凶。例如在乾方開門，坎方為六煞凶星，雖然位置恰當，房屋不宜高大。艮方為天乙吉星，此處若有高大房屋，星辰得位，又生助乾門，主大吉。震方為五鬼凶星，火入木方，宮生星反而助長凶勢；又克乾門，房屋以低小為妙，若高大則主大凶。巽方為禍害凶星，是宮克星，房屋低小便無凶害。離方為破軍凶星，金入火宮，宮又克星，房屋低小無妨。坤方為延年吉星，宮生星，星生門，房屋高大是大吉大利之宅。兌方為生氣吉星，星雖吉但宮克星，門又克星，房屋只宜中等規模，主吉。西四位命的人宜住西方的西樓，稍偏南偏北都可以。入宅按圖修造，吉星方位宜高大，凶星方位宜低小，才能富貴綿遠、子孫興旺。
九星禍福訣：伏位與天乙沒有禍殃，生氣與延年呈現吉祥。五鬼廉貞凶象必見，定然損傷人口遭災殃。六煞文曲屬壬癸水，宅中六畜受損傷。絕命定然損人口，禍害見之必不祥。這是九星判斷禍福的口訣，後學者廣博閱覽細緻參詳。
搖鞭斷宅訣只論斷氣口與房屋方位的高低，不論裝卦爻的先後順序，但初建時不可觸犯凶星。各種方位組合的具體吉凶斷語如下：
以下再以九星在各宮的具體斷語展開：
五鬼制爻論述五鬼星入各爻位的吉凶：
五鬼入木爻，口舌賊盜緊逼而來；家中人刁潑蠻橫，妻財老小不安寧；小人口舌時有發生，家中必定有災禍。
五鬼入火爻是本宮，比合鬼星進宅中；田宅財寶無人管，陰旺陽衰婦主門；六畜生癩財不旺，家中長有寡居人。
五鬼金爻不安康，官災六畜有損傷；少女陰人災星至，火光盜賊連連不斷；宅上邪鬼入宅院，不久家中鬧喧喧。
五鬼入水爻少年亡，水火相煎鬧攘攘；退財失火年年有，六畜倒死在欄房；四季常逢人口鬧，田宅口舌官災連。
五鬼入土爻星中克土不安康；貓狗逃走去，少年老母常病生；癱瘓鬼沖病纏身，宅中必出癱瘓人。
坤離巽兌純是陰卦，寡婦宅上鬧崢嶸；陰克陽時災星至，陽旺陰衰婦女空；六畜不旺田蠶見，夜夢顛倒一場空；伏陰衰陽噎疾病，大小人口有災屯；兒孫輩輩克傷父，寡婦房中受熬煎；親人爭的田土去，陰人受氣淚連連；癆嗽家長心害怕，不久時時見閻君。
乾坎艮震純陽宮，先吉後凶在宅中；陽旺陰衰落胎病，小口個個女人空；六畜宅上頻聲叫，田蠶財寶不能興；三年九歲卻還貧，伏陰還陽噎食病；大小人口有災屯，老公宅上正不見，重聚陰人在宅中。
五鬼點頭論述五鬼星在各情況的應驗：
一鬼逢金殺子孫，定損牛羊火光生；逢陽傷陽陽不旺，逢陰傷陰陰不興；年年田蠶皆不吉，歲歲六畜損傷凶。
二鬼逢水病疾多，家中忤逆不安和；年年上下熬煎苦，堪堪不久見閻羅。
三鬼滯傷風到土間，家中陰人專主權；孫子不和生奸狡，終成絕敗苦難言。
金至火宮兩熬煎，定生邪魔宅內纏；老公離母胡生事，人財敗散苦連連。
內克外爻賊不來，外克內爻傷主多。金木凶死病癲狂，水火相交每歲煎。木土定加傷脾胃，火金房蠱禍相纏。相生富貴相通旺，相克禍敗痛災侵。
五鬼穿宮論述廉貞五鬼星入各宮：
廉貞入乾兌，小口定災傷，重重損五口，家中不安康。
廉貞入水鄉（坎宮），次子遭災殃；長子小口死，累累病多傷。
廉貞震艮間，每歲盜賊連；家中財失散，每歲受熬煎。
廉貞到本宮（離宮），每歲二房榮；長男權柄事，合家富貴亨。
廉貞入巽坤，六畜損傷痛；西南損五口，東北傷二人。
破軍凶煞論述破軍星入各宮：
破軍不可見金宮，比合雖有不為榮；子孫多病無安泰，宗嗣絕時家亦傾。
破軍見水陰人盛，每歲蠶絲不見成；輩輩兒孫多少死，每歲熬煎定災殃。
破軍見木長男亡，後來絕敗壞家聲；生分忤逆拋家業，連綿疾病不安康。
破軍見火次女亡，無妻寡漢坐空堂；男兒輩輩先劫火，歲歲家中有災殃。
九星斷宅分別論斷各星在宅中的具體表現：
九星明斷訣以賦文形式詳述各星特徵：
五行生克訣詳細分析各星五行入各宮的吉凶關係：
金為星，震、巽為宮；金在上，木在下，是星克宮，宮身稍受克。金入震宮傷長男，金入巽宮傷長婦。金木相戰主凶死，生癲狂之疾，筋骨疼痛，腰腿生癰。金克震，多喘癆，男多凶死。金克巽，主咳嗽，婦人眼患。不論武曲、破軍皆如此論。
金為星，坎為宮；金在上，水在下，是星生宮。金能生水主興隆，人口平安福祿增。資財進盛六畜茂，兒孫繁衍。此指武曲而言。若是破軍，凶多吉少。
金為星，火為宮；金在上，火在下，是宮克星，發凶尤甚。根身受克，資財速退，家業空虛，子孫絕敗。乾金與武曲俱傷陽，兌金與破軍俱傷陰。主生痼疾咳嗽喘悶，婦人產癆血崩。蓋因火能煉金，家不從容，人多疾病。
金為星，土為宮；金在上，土在下，是宮生星。土能生金家業興，人財兩樣永興隆。生男有四兒孫茂，後代興旺百千春。但土能生金，入陰土終必埋沒，反無生意。
武曲、破軍為星，乾、兌為宮。武曲入乾、兌二宮是比肩，資財增盛，六畜繁衍，人口平安。武曲入乾、兌俱是陽入陰宮，多生男。破軍入乾、兌，多主凶事，財帛退散，六畜損傷，田蠶虛耗，絕嗣覆宗，子孫敗亡，寡婦當家，多疾女人。重陰入陰，哭聲吟吟。一男孤女寡，子孫無蹤。
乾、兌為宮，貪狼木為星。木入於乾、兌，是木在上而金在下，乃宮克星，根身受克。木入乾宮傷陽，木入兌宮傷陰。貪狼雖吉不吉，不宜入乾兌內。先吉後凶，相克，半中平之謂也。三十年後人財退散。男女主生癰滯、咽喉病痛、心胸膨悶。或自縊，或吐血，寡婦崢嶸。筋骨疼痛，腰腳之災。木被金克，瘦癆黃腫之患。
震、巽為宮，貪狼為星，木入木宮是貪狼。其家興旺，廣進田莊；子孫繁衍，家道茂盛；人口平安，百事順利。
坎为宫，贪狼为星。贪狼入于坎宫，木在上，水在下，是宫生星。木得水养，根身茂盛，主生五个儿郎，钱财大旺，六畜兴旺，田蚕倍收，粟米盈仓，永膺吉庆。贪狼一木是福星，又逢坎水必亨通。六畜资财生意广，儿孙茂盛益绳绳。
离为宫，木为星。木入离宫是木在上而火在下，乃星生宫。田蚕兴旺，人口平安，资财茂盛，六畜盈栏。木虽生火，又恐火旺。盖是木上火下则必烧尽木根而绝嗣，此又不可不知。
坤、艮为宫，贪狼为星。贪狼入于坤、艮宫，是木在上土在下，乃星克宫，宫身稍受克。其家财物渐渐消退。土被木克，脾胃相伤，噎转病症，人多瘦弱面黄，六畜不旺，田蚕不收。又主疥癞之疾。
乾、兑为宫，文曲为星。文曲入于乾兑宫内，水在上，金在下，是宫生星，六煞主事。六煞虽凶，其宫相生。资财六畜始顺利而终绝败。阴人主事，乱业胡为。官司口舌，阴症相随。妇人多病。
震、巽为宫，文曲为星。文曲入于震、巽宫，水在上，木在下，是星生宫。六煞虽凶，吉星相顺，六畜亦旺，资财亦兴，人口亦安，田蚕亦盛。但厥后不免寡妇当家。
坎为宫，文曲为星。文曲入于坎宫，是水入水宫。壬癸太重，家业飘零，男早丧，子孙稀，水蛊疾病，肚肠肿，面皮黄，子孙漂蓬，六畜倒死，田宅虚耗。
离为宫，文曲为星。文曲入于离宫，水在上，火在下，是星克宫，名为水火相煎。官司口舌，邪鬼为殃；贼盗火光，六畜倒死；家业空虚，人口灾害；先伤中男中女，后死小儿老母；眼目昏花火遭水克，产痨病肾水伤身。水来克火，多主肾冷。因火被水克，火连心痛血崩；疮水制火，伤吐浓血；咽喉喑哑，绝妻损子。
坤、艮为宫，文曲为星。文曲交入坤、艮宫中，水在上，土在下，是宫克星。根身受克，六畜倒死，钱财不旺，田蚕不收，官司贼盗，人离财散，百灾竟起。土克水，风狂灾；面色痿黄，或瘦痨腹肿之患，或噎食水蛊之灾，人口逃移。交入坤宫主伤妇女，交入艮宫主伤男子。水入坤，从阴入阴，哭声吟吟。水入艮，从阴入阳，哭声忙忙。家业败，子逃亡。
乾、兑为金宫，廉贞为火星。廉贞入于金宫，是火在上，金在下，乃星克宫。入于兑宫，先伤少女。五鬼势恶，主有心痛咳嗽血光肺痨之患。面色黄干产痨死。入于乾宫多伤家长。官司刑陷，血光横死。金被火伤，口舌是非。火金相克不从容。
震、巽为木宫，廉贞入于震、巽中，火在上，木在下，是宫生星。但廉贞势大，木虽生火，不见吉祥反招凶。主田宅退散，盗贼连连；忤逆凶徒，上下不顺；资财耗散，老幼不安。木能生火反不生，身稍受克祸频频。官司口舌年年见，吃酒行凶打死人。
坎为水宫，火入水宫火在上，水在下，是宫克星。譬如一点飞雪入红炉，点到即化定无余。资财大散家业破，火光事去又复来。人口灾害，官事叠见。火遭水克眼疾病，心痛吐血产难禁。下元冷水制火，伤瘦痨病吐脓。先亡中男少男，次亡家长。水火交战灾竞起，重重寡妇闹峥嵘。
离为火宫，廉贞星入于离宫，火焰腾发，凶尤速。六畜田蚕不旺，阴人寡妇当家。心痛吐血火烧家，疥癞疮疾难化。中女阴人多病，家长痨病交杂。此合鬼星管事，人人破财离家。寅午戌年绝根芽，此是鬼星造化。
坤、艮为土宫，廉贞星入于坤、艮宫中，火在上，土在下，是星生宫。但火为五鬼凶星，多凶少吉。火星入坤，老母先亡。火星入艮，少男辞世。瘫痪缠身，疮痢多移。庄田退散，六畜逃失。奴走难寻，家业凌替。
乾、兑为金宫，巨门、禄存为土星，入于乾、兑宫中，土在上，金在下，是星生宫。但土有不同，禄存为阴土，土虽生金戊己多，终必埋没。田蚕不旺，财帛不兴。祸害入兑阴人死，祸害入乾男子亡。若是巨门星入于乾、兑宫中，资财大旺，六畜繁兴，田蚕茂盛，子孙振振。
震、巽为木宫，土星入于木宫，土在上，木在下，是宫克星。根身受克，灾害必重。禄存受克伤阴人，巨门受克伤男子。家业零替，牛羊倒死。田蚕不收，人口灾害。巨土受克，肿蛊残噎病，盲聋脸面黄。脾土不和，胃气冲心。禄存受克，风病难动履，耳聋兼秃瞎。
坎为水宫，土入坎宫，土在上，水在下，是星克宫。星宫不顺，身稍受克。家业飘零，子孙亡败。六畜倒死，田蚕虚耗。土来水宫，风病之灾面色黄，瘦痨腹肿病难当。失言喑哑噎食病，水蛊病生黄肿灾。脚痛腿疼难医治，耳聋伤肾病难挨。
离为火宫，土入火宫，土在上，火在下，是宫生星。星宫相顺，富贵资财。钱财大旺，六畜茂兴。田蚕倍收，米谷盈仓。火能生土福绵绵，牛羊孳畜遍山冈。人口平安常吉庆，后代儿孙广进田。此指巨门土说，若禄存土凶多吉少。
坤、艮为土宫，巨门、禄存星到坤、艮，是土入土宫。巨土到艮伤少男，到坤伤老母。禄存到坤、艮俱伤阴。土生万物号为财，土入土宫重土埋。资财耗散人多病，少年老母立见灾。土多必主噎转膨胀之灾，土虚必有残疾之病。
总结：天有九星，地有九宫。星宫相生主富贵，资财人丁皆兴隆。星宫相克主人口不利，资财不兴，主凶。
大游年法的本质，是一套将九星五行属性与住宅八宫方位进行系统性匹配的吉凶判断体系。其核心逻辑在于：
星宫生克为纲：以九星为“星”，以八卦方位为“宫”，通过五行生克关系判断“星”与“宫”的相互作用。星克宫、宫克星、星生宫、宫生星、比和，五种关系决定了该方位的吉凶程度。
吉凶非固定：吉星不得地处亦转凶，凶星得宫生亦可能减凶。这体现了辩证思维——吉凶是一个动态平衡的结果，而非机械的标签。
高低配位：吉星方位宜高大，凶星方位宜低小。这是将抽象的“生克”关系落实为具体的建筑形态指导。
应期系统：通过“兴废年”将星曜吉凶与时间维度关联，使判断不仅有空间向度，还有时间向度。
人宅对应：西四位命宜住西四位宅，体现“命宅相配”的整体观念。
大游年法本质上可以理解为古代的一种环境风险评估系统。
从现代视角看，这套体系包含了几层合理内核：
空间功能分区意识：吉方宜高大、凶方宜低小的原则，与现代建筑学中采光、通风、功能分区的思路有形式上的相似。将重要空间（如主卧、客厅）置于“吉方”，将辅助空间（如储物间、卫生间）置于“凶方”，具有一定的实践合理性。
五行生克的系统思维：星宫关系本质上是变量之间的相互作用模型。在当代语境下，可以将“五行生克”类比为系统论中的要素互动——某一要素的“能量状态”（星）与其“所处环境”（宫）是否匹配，决定了整体系统的稳定程度。
九星人格化与心理暗示：九星各自带有的“性格”描述（如贪狼清高、廉贞出贼等），本质上是一种环境对人的心理暗示机制。居住者对空间的感受，会潜移默化地影响其行为和心态。
应期的概率思维：兴废年的设定，可以理解为将不确定的“吉凶可能”锚定在具体时间节点上，便于进行风险预警和规划决策。
在现代住宅选择与布局中，可以将大游年的核心逻辑转化为以下可操作的决策框架：
门向与主空间对应：以入户门为“伏位”，根据游年歌确定各方位吉凶。将主卧、客厅等高频使用空间安排在生气、延年、天乙三方；将厨房、卫生间、储藏间安排在凶星方位，以“低小隔离”的方式化解不利。
高低与体量控制：吉星方位若有主体建筑（如主楼、主卧所在区域），宜相对高大或功能重要；凶星方位宜低矮、简洁、避免过度开发。在现代城市住宅中，“高”可理解为空间的重要性与使用频率，“低”可理解为辅助功能与低使用频率。
户型选择参考：选房时可将户型图按八宫划分，以大门为基准点，观察各功能区所处的游年星位。如果主卧落在五鬼、绝命方，可通过调整功能分配（如改为书房或储物）来优化。
时间维度的风险预警：结合兴废年，在应凶年份对相应方位进行重点关注，如避免大规模的装修动土，或加强居家安全防范。
命宅相配：参考东四命/西四命的分类，选择与自身命卦匹配的宅向，虽不宜过度依赖，但可作为众多考量因素之一。
大游年法深层折射了古人对于空间正义的追求——好的空间应当让居住者获得生命力的滋养，而非消耗。
九星吉凶体系的本质，可以理解为对能量与位置匹配度的朴素表达。一个“好”的方位，是星（能量属性）与宫（环境属性）之间形成了生助关系；一个“坏”的方位，则是两者之间产生了克制与耗损。这与中国哲学中“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的思想一致——和不是同质化的叠加，而是差异化的协调。
从更高层面看，大游年法将住宅视为一个小宇宙，与天体运行、五行流转构成同构关系。这种“天人同构”的观念，虽然在具体操作上带有时代局限，但其背后蕴含的整体观和关联性思维，在今天依然具有启示意义：我们居住的空间，不仅是一个物理容器，更是一个与人的身心状态持续互动的能量场域。
| 概念 | 说明 |
|---|---|
| 游年歌 | 以伏位为起点，按固定次序排列九星的歌诀，是大游年法的核心操作工具 |
| 伏位 | 即“本宫”，以门、座山或命卦为基准的参照方位 |
| 东四宅/西四宅 | 以八卦方位划分的宅向分类体系，与命卦对应 |
| 八门套九星 | 以门为伏位推演八方吉凶的方法，是大游年的主要应用场景 |
| 九星翻卦 | 与游年法相关联的卦爻变动推演方法 |
| 小游年 | 相对于大游年，以“小游年歌”推演的简化版本 |