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第 6 / 10 章
阳宅十书
人生於天地之間，此身全在氣中遊走，正如古人所言：「分明人在氣中遊」。🌬 人居於房屋之內，氣因牆壁隔斷而各有別，唯有門戶是內外之氣流通的唯一通道。門戶通氣之處，若得和氣則招致吉祥，若受乖氣則引來災戾，這是造化運行的必然之理。因此古代先賢創製門尺，確立吉方，慎重選擇月日，正是因為門所關乎的事情最為重大。前人曾說：「寧可替人造十座墳，不願替人修一扇門。」可見修門之事的分量。
開門、修造門，宜選擇天德、月德、滿、成、開之日，且要合門光星為吉。修造安門不宜犯天牢、黑道、天火、獨火、九宮、死氣、大小耗、天賊、地賊、天瘟、受死、冰消瓦解、陰陽錯、天地轉殺、四耗、四廢、九丑、九土、鬼離窠、四忌、四窮、庚寅日、炙退、三煞、六甲、胎神、紅嘴朱雀、九良星、丘公殺、大殺、白虎入中宮、債木星、雷霆等凶煞（以上吉凶日詳見選擇部）。
凡安門專以福元為主，旺合吉星，無不大大發達。必須避開直衝尖射、砂水斜割、悲崖險道、惡石山坳、崩破歪峰、枯木神廟之類，這些稱為「乘殺入門」。宜迎水迎山方為吉。
春季不作東門，夏季不作南門，秋季不作西門，冬季不作北門。庚寅日為大夫死日，不宜修造安門。甲巳日六甲、胎神占門，不宜修造。塞門吉日宜伏斷，閉日忌丙寅、己巳、庚午、丁巳日。
| 年份 | 所占之門 |
|---|---|
| 丁亥、癸巳年 | 占大門 |
| 壬寅、庚申年 | 占房門 |
| 丁巳年 | 占前門 |
| 丁卯、己卯年 | 占後門 |
| 年干 | 所占之月 |
|---|---|
| 甲、己年 | 九月占 |
| 乙、庚年 | 十一月占 |
| 丙、辛年 | 正月占 |
| 丁、壬年 | 三月占 |
| 戊、癸年 | 五月占 |
| 煞名 | 所占之月 |
|---|---|
| 大小耗 | 正、七月 |
| 胎神 | 三、九月 |
| 土公 | 春夏 |
| 游龍 | 四、五、十一月 |
| 伏龍 | 三、四、十月 |
| 宅龍 | 四、五月 |
| 牛黃 | 五、七、十一月 |
| 牛胎 | 三、九月 |
| 豬胎 | 三、四月 |
| 年干 | 所占方位 |
|---|---|
| 戊、癸年 | 占坤方 |
| 甲、己年 | 占辰方 |
| 乙、庚年 | 占坎寅方 |
| 丙、辛年 | 占午方 |
| 丁、壬年 | 占乾方 |
以上年份不宜在對應方位作門安門。
不宜作門安門。
庚午、己卯、戊子、丁酉、丙午、乙卯，忌安大門。
凡造門、修門、安大小門戶、開門基，並宜用門光星。有水點者是門光吉星，其餘是凶星。大月宜全用，小月除了「消」字。
訣曰：添添消，昨夜雨淋漓。雨過長沙滿洞庭，倒在江湖流不盡，得澄清處，是亦澄清。
此訣以字形中含水點者為吉。大月從下數上，小月從上數下，白圈者吉，人字損人，黑圈損畜。
大月從下數上，小月從上數下
○○●●●○○人人人○○○●●●○○○人人人●●●○○○
白圈（○）為吉，人字損人，黑圈（●）損畜。
換象抽爻別有因，三人同陌不同行。時師曉得移門法，便是楊公天地窮。
凡宅雖有二十四山，專以八山主之：
| 開門方位 | 所屬卦 |
|---|---|
| 壬子癸方開門 | 屬坎 ☵ |
| 丑艮寅方開門 | 屬艮 ☶ |
| 甲卯乙方開門 | 屬震 ☳ |
| 辰巽巳方開門 | 屬巽 ☴ |
| 丙午丁方開門 | 屬離 ☲ |
| 未坤申方開門 | 屬坤 ☷ |
| 庚酉辛方開門 | 屬兌 ☱ |
| 戌乾亥方開門 | 屬乾 ☰ |
四正門俱屬金。（坎、離、震、兌四正門，俱屬金。以坎至離、離至坎，俱延年。金震至兌、兌至震，俱破軍。金也。）
門尺以木為之，前面後面俱畫書如前式。
此部分由四個星位組成：財木星、病土星、離土星、義水星。
第一貪狼進橫財，營求生意自然來。他人寄物何曾取，分明又得外人財。
現代解讀：此星主財運，尤其利於經營求財之人，有意外之財入門之象。
第二巨門多孝服，放蕩遊戲走他鄉。疾病一身退田宅，淫亂招其男女殃。
現代解讀：此星主病厄孝服，不利健康與家宅安定，易有破耗。
第三祿存人多狠，離別他鄉又不詳。夫妻分別不相遇，致令男女失家鄉。
現代解讀：此星主分離，不利家庭團聚，易有遠行之苦。
第四文曲星，世代近君王。其家多富貴，輩輩有名揚。
現代解讀：此星主文貴，利學業功名，有出人頭地之象。
此部分由四個星位組成：官金星、劫火星、害火星、吉金星。
第五武曲星，其家有文榮。五音田財進，世代有才名。
現代解讀：此星主官職文榮，利事業升遷與田產財富。
第六劫火星，官事退田林。劫財身孤寡，橫禍不住逢。
現代解讀：此星主官非破財，易有橫禍，不利家宅安寧。
第七破軍星，其家出橫人。退財多破敗，瘟病不離門。
現代解讀：此星主破敗疾病，家運不順，須慎防口舌是非。
第八輔弼星，家富有金銀。五音田財進，世代最榮昌。
現代解讀：此星為吉星之最，主大富大貴，家道昌隆。
此部分由四個星位組成：貴人星、天災星、天禍星、天財星。
現代解讀：此星主貴人扶持，利仕途與社交，人格魅力提升。
現代解讀：此星主災病損耗，家庭不睦，慎防意外。
現代解讀：此星為凶，主突發災禍，家宅不寧，宜避之大吉。
現代解讀：此星主天賜財富，利學業與仕途，福祿雙全。
此部分由四個星位組成：官祿星、孤獨星、天賊星、宰相星。
現代解讀：此星主子嗣昌盛，家業興隆，利文才藝術。
現代解讀：此星主孤寡離散，家道中落，不利人丁。
現代解讀：此星主盜賊官非，須防破財與法律糾紛。
現代解讀：此星為門尺中最大吉星，主出將入相，貴不可言。
海內相傳門尺數種，屢經驗試，惟此尺為真。長短協度，凶吉無差。蓋昔公輸子班（魯班）造極木作之聖，研窮造化之微，故創是尺，後人名為魯班尺。非止量門可用，一切床房器物俱當用此。一寸一分灼有關係者。
其尺前面八寸以財、病、離、義、官、劫、害、吉為序，後面八寸以貴人、天災、天禍、天財、官祿、孤獨、天賊、宰相為序。其實二面互為表裡，吉凶相同。前面統言之，後面縷悉分數，又析言之耳。
用法但順字朝上正算，一切門窗通氣之處，縱量橫量皆合吉星為妙。
又細分之：
參裁驗用，禍福自明。
本章的核心思想可以概括為：門戶是一宅氣運的咽喉，修門安門須順應天地之氣的節律。
古人將門的地位提升到「寧與人家造十墳，不與人家修一門」的高度，其原因在於墳主陰宅之事，而門主陽宅之氣口。氣口通則全宅通，氣口塞則全宅塞。門不僅是物理上的出入口，更是气场流通、吉凶禍福進入的門戶。
門尺（魯班尺）的設計體現了古人對數術與空間關係的精密思考。每一寸每一分都有對應的星象與吉凶屬性，這種「度量即占斷」的思維方式，是中國傳統術數中「天人同構」觀念的典型體現——天有星宿，地有方位，物有尺寸，三者相互對應，形成一張嚴密的對應網絡。
從現代角度看，門確實對居住體驗產生重大影響：
魯班尺中吉凶刻度的設定，雖然帶有濃厚的玄學色彩，但其背後暗含了古人對人體工學的樸素認知：
古人修門擇日，本質上是一種時序優化的思維。現代人在裝修時同樣講究時機選擇——避免雨季裝修、選擇適宜溫度施工、考慮工期與生活節奏的配合等。古人的擇日體系可以理解為一種將「時間因素」納入建築決策的早期嘗試。
| 原則 | 傳統依據 | 現代對應 |
|---|---|---|
| 避開直衝 | 乘殺入門 | 避免大門正對電梯、樓梯直衝，減少氣流衝擊與隱私暴露 |
| 迎水迎山 | 納氣聚財 | 門口宜有開闊明堂，不宜正對障礙物或反弓路 |
| 四時方位禁忌 | 春不作東門等 | 考慮不同季節的風向與日照角度，選擇最宜居的開門方向 |
| 門尺吉度 | 吉星刻度 | 現代門窗設計中的模數化尺寸，兼顧美觀與實用 |
「分明人在氣中遊」這句話包含了中國古代哲學中極為重要的氣一元論思想。人不是孤立的存在，而是浸泡在天地之氣中的生命體。房屋提供保護的同時也造成了「氣因隔別」的問題，門則是解決這一問題的關鍵裝置。
這種思想與現代生態建筑學有異曲同工之妙：建築不應是封閉的盒子，而應是與自然進行物質能量交換的有機體。門作為交換的節點，其設計品質直接影響整個系統的健康運轉。
魯班尺將吉凶賦予具體尺寸，體現了一種深刻的哲學觀念：數與命相通，度與運相連。在這種觀念中，世界不是隨意的、混沌的，而是被數理秩序所統攝的。人的每一個選擇——包括門的尺寸——都在與這個秩序對話。
這種思維模式在當代仍有啟發：我們對空間比例的感知、對尺寸的偏好，確實深刻影響著我們的心理狀態與生活品質。好的設計不僅是美學的，也是「合於數」的。
門戶歌中「換象抽爻別有因，三人同陌不同行」之語，揭示了一個重要原理：即使是相同的方位，因房屋坐向、主人命元的不同，其門的意義也各不相同。這提醒我們不能教條化地套用規則，而要因時、因地、因人制宜——這正是中國傳統智慧的靈活性所在。