全 24 章中 21 章
卜筮正宗
全体意訳
占卜において、卦象に五爻がすべて動き、ただ一爻だけが静かな状態が現れることを「独静」という。五爻がすべて静かで、ただ一爻だけが発動することを「独発」という。もし卦中に一爻が明らかに発動し、別の爻は動かないが日辰（占卜の日の干支）に衝動されて動く場合、これは真の「独発」とは見なされない。しかし、六爻がすべて静止している中で、一爻が日辰に衝起されて動く場合、それは「独発」と見なすことができる。
独静と独発は主に事件の成否や進展速度🌪️を観察するために用いられるが、吉凶を判断する核心は依然として用神（問う事物を代表する爻）を分析しなければならない。用神を無視して動静のみに注目するのは、時代遅れで誤った方法である。
占事： 自分で父を探しに行けば帰ってくるか？
易学を理解する友人がこの卦を持って私に尋ねた：「寅木の一爻が独発し、正月に父に会えるでしょうか？」
私は答えた：「できません。卦中の父母爻が世爻（自分を代表する爻）を持ち、寅木に克制されることは、自身が行動できないことを意味し、父にも会えません。行動して父に会うためには、寅木を冲克する年月を待たなければなりません。」私は彼に確認のためにもう一卦占うよう促し、沢火革の水火既済卦への変化を得た。
断語： この卦は前卦を裏付けた。前卦は「寅木を冲開する」必要があり、それは申金に対応する；此卦の世爻は申金に化けて回頭生（化けた爻が元の爻を生むこと）し、これも申金を指向する。果たして申年八月に父を探して家に帰った。申年に応验したのは、前卦では忌神（用神を克制する爻）が冲き去られ、後卦では申金の父母用神が化けて世爻を生んだからである。
占事： 離散した息子は帰ってくるか？将来息子はできるか？
占いに来た人は言った：「戦乱で離散した息子が一人いますが、今は息子がいません。将来息子はできるでしょうか？」
断語： 子水が世爻を持ち、月建（占卜の月の干支）が子孫爻として世爻を生むのは、息子ができる兆しである。第六爻の酉金子孫が暗動（静爻が日辰に衝動されて動くこと）して世爻を生む。これも「独発」と算し、外卦で発動するのは、離散した息子が帰ってくることを示す。いつ会えるかと尋ねられ、私は言った：「来年甲辰年は酉金と相合するので、必ず満足して帰ってくるでしょう。」後に応验した。これは用神が独発し、冲されて合う年を応じた例である。
占事： 長雨は麦を傷めるか？
友人が卦を持って私に尋ねた：「戌土子孫の一爻が独発し、明後日丙戌日は晴れるはずなのに、なぜ雨が降るのでしょうか？」
私は答えた：「あなたは麦が水で傷められることを心配しているが、子孫が発動して世上の官鬼（憂慮を代表する爻）を克去するのは、心配しないでほしいという意味で、晴れることを指すのではなく、麦は損傷しない。しかし戌土が化退（化けた爻が弱まること）するので、憂慮を完全に除去できず、だから雨がまだ降る。卯日に合されれば、大晴れになる。」果たして応验した。
占事： 石炭鉱を開くといつ石炭が見られるか？
断語： 辰土財爻を用神とする。此卦は亥水が独発し辰土に化ける。明確に辰月（旧暦三月）に石炭が見られることを指示する。果たして次年清明の後から石炭が出始めた。これは「独発が用神を化出する」応验である。
占事： 娘の病気は良くなるか？
此卦は独静である。
用神で判断しなければ、どうして寅日が生死の分かれ目かを知ることができるだろうか？
卦中で土を用神（子孫爻は娘を代表する）とし、巳午火が動いて土を生む；未土子孫は進神（化けた爻が強まること）に化け、辰土子孫は回頭相生に化ける。卦象は吉である。寅日に痊愈すると断定し、果たして応验した。
占事： 父が遠出していつ帰るか？
断語： 外卦が伏吟（卦象が重复し憂愁を表す）で、外で憂いがあることを示す。害があるかと尋ねられ、
答えた：「内卦の辰土父母は巳火に化けて回頭生し、世爻の午火は卯木に化けて火を助け生むので、害はない。」
第四爻の午火が独静し、五月必ず帰る。後に三、四月に父は湖広で商売をし、省城の兵乱に遭ったが、五月に帰還した。
独静と独発は卦象における特殊な動的パターンであり、複雑な変化の中で关键因素を識別することを強調する⚡。これらは主に事件の時間的プロセスと成否のリズムを判断するために用いられるが、最終的な吉凶は用神（問う事物の核心代表）に基づいて分析しなければならず、動静現象のみに依存することを避ける。
現代の意思決定において、これは多変数システムから主导要因を見つけること類似する🔍。例えば、プロジェクト管理において、独発は关键任務やリスク点を代表し、優先的に処理する必要がある；独静は潜在的な停滞环节を示す可能性がある。しかし、卦象分析と同じように、表面の動静のみを見るのではなく、核心指標（データ、資源など）を深く評価すべきである。占卜の「用神」は現実の目標指標やKPIに类比できる。
これは易学の「変易」思想を体现する🌌：動静が互いに化け、万物は常ならない。独静独発は変化中に恒定点を探すことを象徴し、道家の「以静制動」の知恵を反映する。現代では、これは不確実性を受け入れながら核心 focus（集中）を保ち、些末な細節に注意を散らさないことを鼓励する。
